下面是范文網(wǎng)小編收集的人生.讀后感推薦3篇 《人生讀后感》，以供參考。
人生.讀后感推薦1
在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過哲學(xué)的深刻意義。哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。
傅先生在自序中就說，"哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。"看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)、精深的課；在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學(xué)課。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。
"人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實(shí)擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時(shí)說，"一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉?，越?jīng)]有時(shí)間做自己。"在介紹道家時(shí)又說，"一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂，因?yàn)橛麤]有滿足會(huì)痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。"
"一個(gè)人活在世界上，可以沒有豐富的物質(zhì)享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念"。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步？即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢？有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的"一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其憂，也不改其樂"也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂，我看不一定。
對(duì)于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松?，?duì)于人生，本就沒有一個(gè)固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，"一個(gè)人對(duì)于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因?yàn)槠渲谐錆M了許多奧秘，而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚。"既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動(dòng)，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢？
書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對(duì)自己的勉勵(lì)，也作為文章的結(jié)尾吧！"當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。"
人生.讀后感推薦2
讀完《人生》，有幾點(diǎn)喜歡想說的：
我還是最喜歡開篇的一句話“沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生。”
我也堅(jiān)持認(rèn)為善良純樸善良金子般卻沒文化的的巧珍和有理想有抱負(fù)也確實(shí)有能力的文化人高加林確實(shí)不合適，他們的愛情只是個(gè)甜蜜的錯(cuò)誤，各歸其位，各行其路，找到適合他們?nèi)瞬藕谩?/p>
也喜歡微笑面對(duì)人生的德順爺鼓勵(lì)加林重拾信心的話語：“他用枯瘦的手指頭把四周圍的大地山川指了一圈，說：就是這山，這水，這土地，一代一代養(yǎng)活了我們。沒有這土地，世界上就什么也不會(huì)有！是的，不會(huì)有！只要咱們愛勞動(dòng)，一切都還會(huì)好起來的。再說，而今黨的政策也對(duì)頭了，現(xiàn)在生活一天天往好變。咱農(nóng)村往后的前程大著哩，屈不了你的才！娃娃，你不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了……”，做錯(cuò)了，年輕失敗不可怕，可怕的是失去了從痛苦教訓(xùn)中站起來生活下去勇氣。
還有一直喜歡路遙寓景于情的鄉(xiāng)土化語言描寫，讓那山那水那人的純樸清新善良可貴的一切留存人心底，久久回味。
人生.讀后感推薦3
對(duì)叔本華的哲學(xué)了解不多，不敢妄加評(píng)論。這本書告訴你怎樣能活得更幸福，是本比較通俗易懂的人生指南。
人們被自己的意欲支配，追求外在的快樂，金錢財(cái)富地位榮耀。這些外在的快樂與幸福，只有取得了人們才得到滿足。但是，這滿足不會(huì)長久，內(nèi)心的意欲又會(huì)叫囂著想要得到更多。
于是，人們就深陷在這樣奔波忙碌中去滿足自己的欲望。欲望得不到實(shí)現(xiàn)就痛苦，沒有欲望實(shí)現(xiàn)時(shí)就迷茫無聊。叔本華告訴你，要擺脫這種在痛苦和無聊二者之間像鐘擺一樣的過程，就要去尋求自己的內(nèi)心與精神世界。
同樣一件事情，有的人就會(huì)悲觀看待，有的則是樂觀面對(duì)。這是出于每個(gè)人個(gè)性的不同，而個(gè)人自身的內(nèi)在素質(zhì)，直接決定了這個(gè)人是否能得到內(nèi)心的幸福。一個(gè)人在精神思想上越是豐富多彩，越有可能得到快樂，沉迷于感官上的滿足只會(huì)陷入欲望陷阱。
感官的滿足簡(jiǎn)單舉個(gè)例就是現(xiàn)在的碎片化閱讀，獲取短時(shí)的快樂，最終卻只?？仗撆c無聊。叔本華總結(jié)了三類人們獲得快樂的方式，值得參考與學(xué)習(xí)。一是吃飯睡覺等基本生理需求。二是肌肉力量帶來的快樂，例如運(yùn)動(dòng)、舞蹈等體育活動(dòng)。三是感覺能力方面的樂趣，包括觀察、思考、閱讀、創(chuàng)作、演奏音樂等。
在滿足基本需求后，發(fā)展第二第三類樂趣會(huì)給人們帶了更大的幸福。叔本華在書中還闡釋了很多人生的智慧值得學(xué)習(xí)，我的敘述只是其中一個(gè)小小的片段。有人認(rèn)為叔本華是悲觀主義者，覺得他認(rèn)為人們不是在痛苦就是在無聊中轉(zhuǎn)換是悲觀認(rèn)識(shí)，這本書卻是在教人們?cè)谡J(rèn)清自己后在這樣的人生中也能得到自己的樂趣。
和叔本華一樣不喜社交，選擇獨(dú)處思考自己人生哲學(xué)的人大有人在，那些有著思想樂趣的人會(huì)在他這里找到共鳴。
叔本華說過：“人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，除此以外，在沒有更多別的選擇了”。
我不知道自己是不是個(gè)庸俗的人，但我也在努力追求自己的幸福。
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