下面是范文網(wǎng)小編整理的經(jīng)典文學(xué)大衛(wèi)科波菲爾讀后感3篇 大衛(wèi)科波菲爾讀后感作文，歡迎參閱。

經(jīng)典文學(xué)大衛(wèi)科波菲爾讀后感1

　　熟知本書作者查爾斯·狄更斯的讀者應(yīng)當(dāng)知道，他是英國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。不錯(cuò)，這本書，正是如此。

　　作者寫這本書時(shí)，由于受一八四八年工人運(yùn)動(dòng)影響，都現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和描繪都比曾經(jīng)深刻。書中，狄更斯通過對(duì)一個(gè)孤兒的遭遇，揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)兒童教育和勞動(dòng)的殘酷剝削，司法界的黑暗腐敗和欺壓人民的社會(huì)制度。與此同時(shí)，作者也成功塑造了大衛(wèi)·科波菲爾——這位歷盡艱辛，卻從未倒下的堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)者形象。

　　David是個(gè)孤兒。上帝對(duì)他來說是不公的。然而，他沒有抱怨這生來的逆境。他在從未停止的壓迫中學(xué)會(huì)了笑對(duì)，在貴族一次次的譏諷中找到了堅(jiān)強(qiáng)。

　　對(duì)于此書，我就不再多說什么了，印象最深的，便是主人公的面對(duì)挫折、面對(duì)逆境的頑強(qiáng)。這正是我們所缺少的，正是我們所需要的。

　　記得一位名家舉過這樣一個(gè)例子：我們?cè)庥龃煺郏瑢?shí)際就像拳擊比賽一樣，你被一拳擊倒了，還爬不爬起來?不再爬起來，就永遠(yuǎn)的失敗了;再爬起來，就有勝利的希望。

　　不錯(cuò)，David最終也沒能成功，沒能做出一番所謂的大事業(yè)，但他的堅(jiān)強(qiáng)，足以讓我驚嘆。

　　記得一句話：“當(dāng)死神露出他的尖牙對(duì)我笑時(shí)，我能做的就是報(bào)以一笑!”很欣賞作者的風(fēng)度，也想學(xué)著吟一句：當(dāng)挫折一步步靠近時(shí)，我們能做的是操起自信的矛和堅(jiān)強(qiáng)的盾，勇敢迎上去!是的，自信和堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝挫折的有力法寶，怯弱和退縮只能助長(zhǎng)挫折的氣焰。試想，一個(gè)人還沒有與挫折交鋒就已發(fā)抖，又怎么能戰(zhàn)勝不幸呢?

　　面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。要懂得像主人公那樣，遭遇不幸，縮小痛苦，才是明智的選擇。

　　遭遇不幸，放大痛苦，只會(huì)讓生命暗淡。遭遇挫折，讓微笑去代替痛苦，讓進(jìn)取去代替沉淪，讓振作去代替失意，不要因?yàn)橐淮涡⌒〉拇煺鄱艞壝利惖囊簧?。朋友，再一次面?duì)一切不幸，你是否會(huì)在心底吶喊：“站直了，別趴下!”

經(jīng)典文學(xué)大衛(wèi)科波菲爾讀后感2

　　讀了《大衛(wèi)科波菲爾》這部世界級(jí)的文學(xué)名著，令我回味無窮，回看大衛(wèi)那像長(zhǎng)河般的歲月故事，實(shí)在是別有一番滋味在心頭。

《大衛(wèi)科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出的表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻，家庭和社會(huì)的腐蝕作用，小說中的一系列悲劇形成都是金錢所導(dǎo)致的。

　　這篇小說的主人公是大衛(wèi)科波菲爾，他的童年十分凄慘，父親從他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通對(duì)他十分的殘暴，他的姐姐也是一樣的鐵石心腸，不近人情。在大衛(wèi)成長(zhǎng)的過程中，他到了許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)，狡詐的朋友，還有心懷歹意的希普。

　　雖然經(jīng)歷了無數(shù)困難，但他的生活也不乏善良之人：可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米考伯夫婦，還有貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆。他們都給大衛(wèi)帶來了無窮的歡樂和幫助。

　　科波菲爾是一個(gè)助人為樂的人，他的一生中遇到了重重的困難，但他面對(duì)困難毫不逃避，因?yàn)樗羁痰孛靼滋颖苁墙鉀Q不了任何問題的。他那種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的精神深深地打動(dòng)了我，同時(shí)也啟發(fā)了我，不管自己遇到多少困難，只要不逃避，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，想方設(shè)法的解決，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。

　　這才是對(duì)我們?nèi)松目简?yàn)，就拿我們高中生而言，也許處于青少年時(shí)期的我們，現(xiàn)在還不需要擔(dān)負(fù)起生活的重?fù)?dān)，不需要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕困難，遇到困難勇于面對(duì)的精神正是我們需要學(xué)的。

　　有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活只能，遇到“攔路虎”，就唉聲嘆氣，第一個(gè)想法就是找同學(xué)幫忙或是請(qǐng)教老師，再者就是放棄，從來沒想過靠自己的雙手去解決問題，去探索問題的出路，沒想過那樣才是真正的才能。

《大衛(wèi)科波菲爾》之所以受到我的喜愛，不在于宏大曲折的結(jié)構(gòu)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格，使人置身其中，讓人感覺在親眼看著一件件事情發(fā)生。

　　這篇小說從另一層面的告訴了我們，成人的世界背后總有殘缺，生命總免不了最初的一陣痛，因此每當(dāng)我們站在人生的十字路口，都要懂得何去何從。

　　讓我們一起加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)科波菲爾精神的熱潮中去吧!

經(jīng)典文學(xué)大衛(wèi)科波菲爾讀后感3

　　我已第四遍閱讀此書，這也是我最喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。

　　人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅對(duì)我們的社會(huì)無任何意義，甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。

　　對(duì)于書的內(nèi)容，幾遍看下來，再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺得他似乎在與自傳。描寫了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼父嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過程中遇到許多不友善的人──殘忍的校長(zhǎng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可愛的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可愛的朵拉。

　　善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大，心靈美好)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個(gè)利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎?他們的心靈應(yīng)該被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來修正。

　　在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開始了。利用對(duì)方的可靠的人情來做欺騙，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

　　書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為快樂。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。

　　說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識(shí)事理的人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說了)。憂的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。

　　我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個(gè)好成績(jī)，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間?；蚰承┫潞＝?jīng)商的人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對(duì)自己并沒有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡(jiǎn)單：要遇到轉(zhuǎn)機(jī)。

　　我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)美好的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過來;而對(duì)于丑惡的人性，我們應(yīng)堅(jiān)決說“不”，并用美好的人性打敗它。

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