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《岳陽(yáng)樓記》讀后感6篇(讀《岳陽(yáng)樓記》有感)

時(shí)間:2023-02-22 08:34:00 讀后感

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《岳陽(yáng)樓記》讀后感6篇(讀《岳陽(yáng)樓記》有感)

《岳陽(yáng)樓記》讀后感1

《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹所作,是古今傳誦的明文。

  文章分?jǐn)⑹隆?xiě)景、議論三部分。作者在略敘作文原因后,用濃墨重彩描述了在岳陽(yáng)樓上看到的景物,通過(guò)寫(xiě)環(huán)境變化反映人們的心情:當(dāng)春光明媚,花草芳馨的時(shí)候,人們變得喜悅興奮,忘記了憂傷,沉醉在景色之中;當(dāng)烏云密布、細(xì)雨連綿的時(shí)候,人們變得傷感悲痛。最后,作者借“古仁人”的形象表達(dá)了自己的思想感情。

  我的感受是:人們只因環(huán)境變化而心情變化,絲毫沒(méi)有把國(guó)家安危放在眼里。就如“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”一樣,應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻惦念著國(guó)家,以國(guó)家大局為重,無(wú)論是在京城,還是在遙遠(yuǎn)的地方,只要有這顆愛(ài)國(guó)之心,就一定能夠打敗敵人。如果人們對(duì)國(guó)家都不管不顧,那么由誰(shuí)來(lái)抵抗侵兵?由誰(shuí)來(lái)出謀獻(xiàn)策?由誰(shuí)來(lái)力挽狂瀾?沒(méi)有了民眾,這個(gè)國(guó)家也就沒(méi)有了意義。當(dāng)國(guó)家有了危難之時(shí),有力出力,有計(jì)獻(xiàn)計(jì),為國(guó)家擔(dān)憂,為國(guó)家殫精竭慮。當(dāng)國(guó)家太平之后,就可以和舉國(guó)上下所有的人們一起歡欣,一同慶祝。那是,也許更覺(jué)得逍遙自在。學(xué)習(xí)也是一樣的。只有付出全部精力去學(xué)習(xí),才能有一個(gè)深刻的印象,十分有效果。等學(xué)完之后,再放下心來(lái)玩,難道不比提心吊膽地玩好嗎?

《岳陽(yáng)樓記》主要告訴我們一個(gè)臣子應(yīng)該心系國(guó)家,從而折射出應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。我也要學(xué)習(xí)這種精神,把學(xué)習(xí)放在第一位,玩耍次之,才能學(xué)得扎實(shí),玩得開(kāi)心。

《岳陽(yáng)樓記》讀后感2

  我在寒假期間背誦了《岳陽(yáng)樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對(duì)岳陽(yáng)樓、洞庭湖的描寫(xiě)讓人仿佛身臨其境,他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景,而他在描寫(xiě)美景的同時(shí)抒發(fā)出的憂國(guó)憂民情感,更是令我深深敬佩。

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)滕子京被貶職到巴陵做郡守,他意氣消沉、心灰意懶,思想很是消極。這時(shí)候他的好友范仲淹也被貶謫,當(dāng)他邀請(qǐng)范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí),范仲淹通過(guò)這篇文章奉勸滕子京,也是奉勸天下人“不以物喜,不以已悲”、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。

  這篇文章有許多流芳百世的千古名句。“不以物喜,不以已悲”告訴我們:不要因?yàn)槿〉靡恍┬〕煽?jī)而沾沾自喜,也不要因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)挫折就裹足不前。而無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大情懷,才有了新中國(guó)的誕生和現(xiàn)在祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。

《岳陽(yáng)樓記》讀后感3

  今天讀《岳陽(yáng)樓記》,感受頗深。

  文章第一段寫(xiě)作者記這篇文章的緣由。作者之所以寫(xiě)這篇文章,是受滕子京之托。滕子京在慶歷四年春,謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U俱興。這句話中你讀出了什么信息沒(méi)?作者為何第一段交代這個(gè)信息?因?yàn)樽髡咭凇爸啞弊稚献鑫恼?。想想,“謫守”意味著什?這個(gè)時(shí)候,按說(shuō),人的心情是很不好的,工作起來(lái)當(dāng)然也不會(huì)很帶勁,可能還會(huì)消極怠工怨天尤人??墒请泳┚谷话寻土昕ぶ卫淼恼ㄈ撕?,百?gòu)U俱興。想想看,暗含著什么?是不是“不以物喜,不以己悲”的情懷。

  作者既然受人之托,就得忠人之事。寫(xiě)岳陽(yáng)樓,寫(xiě)什么呢?岳陽(yáng)樓在唐代就已聲名遠(yuǎn)播,李白、杜甫、孟浩然、劉禹錫等都曾在這里題詠,再寫(xiě)洞庭湖的風(fēng)景不是拾人牙慧嗎?因此作者用一句“前人之述備矣”打住這條思路。本文不再寫(xiě)這些。寫(xiě)什么呢?作者宕開(kāi)一筆,“然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?”,作者找到了另外一個(gè)思路,今天說(shuō)說(shuō)覽物之情,說(shuō)說(shuō)遷客騷人不同的覽物之情。一個(gè)“異”字開(kāi)啟下文。

  遷客騷人有什么樣不同的覽物之情呢?陰天洞庭湖很晦暗時(shí),他們登上岳陽(yáng)樓,就會(huì)觸景生情,想到自己晦暗的人生,于是感極而悲者矣。一個(gè)“悲”字點(diǎn)出了遷客騷人的一種情懷。而春和景明的時(shí)候,遷客騷人來(lái)到這里,則會(huì)“其喜洋洋者矣”。一個(gè)“喜”字點(diǎn)出了遷客騷人的另一種情懷。這一悲一喜呼應(yīng)前文的“異”字,看上去,這兩種情懷好像不一樣。(其實(shí)本質(zhì)一樣,都是因物而喜因己而悲)

  寫(xiě)到這里,文章其實(shí)還沒(méi)有什么過(guò)人之處,觸景生情在古往今來(lái)的寫(xiě)景文中不也很常見(jiàn)嗎?柳宗元看到小石潭的幽靜荒僻不也頓生悄愴之感,想到自己被貶永州的不幸命運(yùn)?而且這種情懷不也無(wú)可厚非,人之常情嗎?

  但是范仲淹何許人也?滕子京呢?還記得第一段作者提到的信息嗎?那個(gè)“謫”字,暗含著什么?范仲淹寫(xiě)此文時(shí),被貶鄧州。與滕子京有著相同的經(jīng)歷??墒撬麄儍扇耸鞘裁礃拥娜四?是不同于上面兩種遷客騷人的。他們沒(méi)有因?yàn)樽约旱牡檬Ь捅墒裁礃?,從“政通人和”的記敘,我們看出他們很振作,很奮發(fā)。心中裝著不是“小我”。而是百姓,天下。他認(rèn)為人是可以有第三種境界的。

  因此,文章寫(xiě)到這里,作者筆鋒一轉(zhuǎn),用一句“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”總結(jié)上文,開(kāi)啟下文。古任人能做到什么呢?“不以物喜,不以己悲。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這是作者振聾發(fā)聵,境界高昂的胸襟抱負(fù)的寫(xiě)照。因此作者說(shuō),“微斯人,吾誰(shuí)與歸”沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?我們才是同道中人啊!

  因此,全文的思路就是“謫——備——異——悲——喜——異”,我覺(jué)得這幾個(gè)字起到了一線串珠的作用。

《岳陽(yáng)樓記》讀后感4

  假期里閑來(lái)無(wú)事,便在書(shū)桌旁看書(shū)。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽(yáng)樓記讀》。讀完后我感慨萬(wàn)千,便把讀完后的感受和大家一起分享。

  我第一感受是美:岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。”這一段,因?yàn)橹灰巧显狸?yáng)樓,就有心懷開(kāi)闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著酒杯對(duì)著風(fēng),那心情真是快樂(lè)極了,這充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓美的神奇。第二我感受到了范仲淹的憂愁:從這一段“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”這一段,因?yàn)樗囊馑际?唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮诔⒗镒龈吖倬蜑榘傩論?dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂,不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣,那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō):“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。

《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)?!?/p>

《岳陽(yáng)樓記》讀后感5

  今天我讀了一篇文章,是范仲淹寫(xiě)的,名字叫做——岳陽(yáng)樓記。

  岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。

“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣?!边@一段描寫(xiě)出了登上岳陽(yáng)樓,端著酒杯對(duì)著風(fēng),在觀賞美景中,心胸開(kāi)闊,榮耀和屈辱一并忘了,精神愉悅的境界,充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的美和神奇。

“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”這一段,我感受到了范仲淹心中的憂愁。

  因?yàn)樗囊馑际?唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?,在朝廷里做高官就為百姓?dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂,不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣,那么,什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō):“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂國(guó)憂民的心情。

《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)?!?/p>

《岳陽(yáng)樓記》讀后感6

  岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負(fù)盛名。

  范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當(dāng)他郁悶之極時(shí),接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請(qǐng)求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。

  提到岳陽(yáng)樓,就離不開(kāi)洞庭湖。正因?yàn)橛辛硕赐ズ旁炀土诉@樣一座名樓。范文正公認(rèn)為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖,于是他說(shuō):“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千?!北M這一句,就可與“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見(jiàn)作者恢弘的氣度,不凡的才識(shí)。不是大手筆是寫(xiě)不出這“勢(shì)極雄豪”的句子來(lái)的。

  然后,作者通過(guò)“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心情,表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不同心境來(lái)駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生的境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻積極入世,在他們心里裝著國(guó)家的興亡和老百姓的苦樂(lè)。

《岳陽(yáng)樓記》的,是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺?。范仲淹?dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”,本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問(wèn)世事,任以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友。

  一個(gè)人要做到先憂,必須有膽有識(shí)有志,固然不容易。而當(dāng)一個(gè)先憂之士建立了功勛之后還能后樂(lè),更加難能可貴。

  我喜歡作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫(huà)出的一幅幅美景,更陶醉于其用意義深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價(jià)值高標(biāo)。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受!

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