下面是范文網(wǎng)小編分享的課外書讀后感2篇(課外書讀后感怎么寫)，以供參考。
課外書讀后感1
作品以男女青年的戀愛婚姻為題材，主人公的愛情糾葛為主線，共計描寫了四起姻緣，提出了道德和行為的規(guī)范問題。以愛情和婚姻為主要內(nèi)容的文學(xué)作品自然是吸引讀者的，但描寫愛情的小說在世界文壇不計其數(shù)，能成為世界名著而不流俗于一般愛情小說的，個人認為只有《傲慢與偏見》做到了。
首先，什么是婚姻的“好壞”標準。不幸的婚姻大致有兩種：一像夏洛特和柯林斯，完全建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上;二像莉迪亞和威克姆，建立在美貌與情欲上。幸福的婚姻都建立在愛情的基礎(chǔ)上，尤其是伊麗莎白，她對達西先拒絕后接受，這說明：“沒有愛情千萬不能結(jié)婚”。
其次，戀愛的婚姻一定要嚴肅謹慎，切不可讓表面現(xiàn)象蒙住眼睛。伊麗莎白對達西態(tài)度發(fā)生的轉(zhuǎn)變正是說明了這一點，直到后來自己完全醒悟，自我責(zé)備說，她所以會做出這種蠢事，完全是虛榮心在作怪。事實證明：“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。
另外，戀愛婚姻不僅是個個人問題，而且也是個社會問題。莉迪亞的私奔使得全家人驚恐，一旦釀成丑聞不但她自己身敗名裂，還會連累親友們，使得親友們都會被猜疑，她的姐姐們甚至難以找到體面的歸宿。這就說明，人們考慮婚姻大事，不能光顧自己，還要對親友負責(zé)，對社會負責(zé)。
總之，通過作者的描述我能夠深刻的感受到，正確的愛情觀才是婚姻幸福的關(guān)鍵。當(dāng)然，我生活的環(huán)境再也沒有書中不堪忍受講究門第的包辦婚姻，但是還是給我以追求婚姻的方向，即婚姻要以感情為基礎(chǔ)，兼顧家人和社會認知，嚴肅謹慎地對待。個人覺得，在物欲橫流、心態(tài)浮躁的當(dāng)代，簡丶奧斯丁的婚姻觀給我們以方向，要把握婚姻的幸福，還要做到懂得知足。喜歡就爭取，得到就珍惜，錯過就忘記。生活其實就這么簡單，人生本來不復(fù)雜，是我們自己庸人自擾。我們從沒有將人與人之間，或者理想中的自己和現(xiàn)實中的自己的關(guān)系回歸質(zhì)樸。究其原因，還是我們將無休止的欲望強加其上。欲壑難填，因欲望一切得到的不再珍惜，一切得不到的才是最好。人心何時懂得知足，何時才能迎來幸福
課外書讀后感2
諾貝爾文學(xué)獎作品《二手時間》中的人物已生活在20世紀，而且他們也意識到蘇聯(lián)國家暴政的可怕，即使有人本身就是受害者。但他們卻說出這樣的話：“我希望再出現(xiàn)個斯大林……只要那里是蘇維埃政權(quán)，哪怕是豬圈，我也樂意生活其中。即使是牢籠，也是個溫暖的牢籠?！?/p>
為什么他們還會想回到“豬圈”里?大多問題可以從哲學(xué)的角度來回答，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，一切社會問題都離不開經(jīng)濟上的窘迫?！抖謺r間》中揭示，蘇聯(lián)解體后因為俄羅斯經(jīng)濟改革造成急劇的社會貧富分化，小部分人的暴富，大多數(shù)人卻淪入貧困的狀態(tài)。富人們住高檔的別墅，用黃金打造居所，窮人卻無家可歸，食不果腹，衣不蔽體。書中說出“回到溫暖牢籠”的醫(yī)生瑪格麗特，經(jīng)濟上是個失敗者。但說出“寧愿生活在豬圈中”的匿名采訪者，實際上是在克林姆林宮的身居要職。當(dāng)然對于他來說，經(jīng)濟原因不是第一原因。
斯大林時代直至蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展只體現(xiàn)在國家重工業(yè)、與美國的軍備競賽和太空飛船上，民眾的生活水平也就是國家輕工業(yè)處于低水準上。
從價值觀念來看，他們的思想和性格，都印上了鮮明的時代特征，國家主義價值觀對于他們的影響，已是深深印在他們骨血中，大于現(xiàn)實中的影響。蘇聯(lián)國家主義到底是一種怎樣的價值觀?
《二手時間》給我們的解釋是，國家擁有一切意義，人不是真正的人，個體只有跟國家機器捆綁在一起的時候，才有所謂的價值。而且這價值，只值一顆螺絲釘。在“集體利益”和“長遠目標下，讓個體“拋頭顱，灑熱血”是這種國家主義的常態(tài)。同樣是戰(zhàn)俘，芬蘭戰(zhàn)俘獲釋后，獲得同胞們的擁抱;而蘇聯(lián)戰(zhàn)俘獲釋后，將被送進勞改營。戰(zhàn)俘對國家的唯一價值，就是戰(zhàn)死沙場，而投降試圖保存自己的性命，就是背叛。國家有權(quán)利，人民奴化無權(quán)利，只就是極權(quán)國家和暴政國家的本質(zhì)。
為什么會想回到“豬圈”，為什么會害怕自由，“我害怕自由，來一個醉鬼就可以燒掉我的別墅”，奴化的教育讓他們無法面對一個沒有皮鞭和圍墻的世界。以至于在面對新的困境時，他們唯一能想到的就是回到斯大林時代。
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