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詩(shī)經(jīng)莊子經(jīng)典讀后感3篇 國(guó)學(xué)經(jīng)典莊子誦讀

時(shí)間:2023-02-18 12:47:00 讀后感

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詩(shī)經(jīng)莊子經(jīng)典讀后感3篇 國(guó)學(xué)經(jīng)典莊子誦讀

詩(shī)經(jīng)莊子經(jīng)典讀后感1

《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味,讀過(guò)之后,頌過(guò)之后,咀嚼過(guò)之后,一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水,《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀,仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧,那種執(zhí)著,那種崇高,那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情,我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒,漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中,我所感受到的,是淡然,是恬靜,是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》,口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào),遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華,如此的無(wú)與倫比、令人心醉。

《詩(shī)經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們干涸的心田,當(dāng)你彷徨的時(shí)候,請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候,也請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候,《詩(shī)經(jīng)》可以讓你安靜下來(lái),慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者,無(wú)所不知,知無(wú)不言,言無(wú)不盡。

《詩(shī)經(jīng)》,她是一本讓人受益終身的良書(shū),這本書(shū)里記錄著許許多寂寞和不舍之情,人世間的背歡離合,陰晴圓缺,讓我們懂得了真諦,學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì),叩問(wèn)自己的“心”,人來(lái)世間為了什么,一個(gè)人的命運(yùn)如何,是由自己良心所控制的。詩(shī)經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處,并得到永恒!真心希望我們中國(guó)人都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng),學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,她可以充實(shí)我們的內(nèi)心,我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過(guò)去,才能繼往開(kāi)來(lái)展望明天,這一代、下一代、世世代代的中國(guó)人才會(huì)有希望,我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛(ài),她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉,是生長(zhǎng)在野外的山花,是初長(zhǎng)成的少女,那么的自然。留下永恒的芬芳。

詩(shī)經(jīng)莊子經(jīng)典讀后感2

  每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年,我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。

  那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書(shū)五經(jīng)的小孩可不曾想到,今后的他,會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書(shū)五經(jīng)。是啊,這把開(kāi)啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生,我們以為需要跋山涉水才能夠找到它,其實(shí)不然,遠(yuǎn)在天邊,近在眼前,它一直就在你身邊。

  而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界,這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門,每一道門都被牢牢鎖住,因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。

  人人都有不同的秘鑰,我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”,將自己移位至這首詩(shī)的處境之中,身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng),推開(kāi)本有的自己的見(jiàn)解,觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài),這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人,他看到的即是你看到的;他聽(tīng)到的即是你聽(tīng)到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。

  我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課,但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問(wèn),可我們總以猜疑和沉默回復(fù),我有時(shí)都會(huì)受不了自己,但內(nèi)心又默默問(wèn)到:受不了可以,那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。

  沒(méi)錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣,不想讓課堂的氛圍如此這般,那你倒是用行動(dòng)去解決呀。

  老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開(kāi)這首詩(shī)的大門。當(dāng)門打開(kāi)了,這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心,以至于完全包裹了你,你就身處其中,其實(shí)我與詩(shī)只有一門之隔。

  當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候,如同在為這首詩(shī)畫(huà)一幅畫(huà)。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫(huà)其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹(shù)、一株草、一朵花是什么樣,家里養(yǎng)的鳥(niǎo)叫聲如何。

  每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么,感覺(jué)到了什么,我都覺(jué)得自己的回答可能太片面,不夠深度,感覺(jué)應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,所以提前否定了自己的答案,并不敢回答,但事實(shí)上你直觀的體會(huì),就是你的答案,這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單,對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。

  把詩(shī)中的每一處細(xì)節(jié)都看作一粒碎片,將這些碎片拼接起來(lái)的時(shí)候,你的這幅“寫(xiě)生”才終于完成。

詩(shī)經(jīng)莊子經(jīng)典讀后感3

《 詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共有305 首詩(shī),按內(nèi)容可分為“風(fēng)”,“ 雅”,“ 頌”三部分,“ 風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓,其內(nèi)容更加通俗易懂。

  我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》,全稱《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段,皆以起興開(kāi)頭。

  全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。

  首句“蒹葭蒼茫,白露為霜”給人一種清新的感覺(jué),無(wú)須過(guò)多的修飾,就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人,在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引,同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之,道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之,宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。

  追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程,但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著,一種被稱為愛(ài)的感情鞭策他努力,給予他克服困難的勇氣,因?yàn)樾睦镉心?,再大的風(fēng)雨也不畏懼,因?yàn)樾睦镉心?,苦一點(diǎn)也愿意,愛(ài)情的力量總是不可估量,它能夠讓你傾盡全力,即使失敗也不后悔。

  如果僅僅是為了贊美愛(ài)情,那么此文不寫(xiě)也罷,但那“伊人”不也可以被喻為夢(mèng)想,目標(biāo)嗎?這是望深層次想,拋開(kāi)表面的愛(ài)情來(lái)看,又有哪一點(diǎn)不吻合呢? 夢(mèng)想總是在彼岸,總是在那遙遠(yuǎn)的地方,你不知道自己是否會(huì)成功,但你渴望走上那條追夢(mèng)之路,即使路上滿是荊棘,即使伴隨你的常常是狂風(fēng)暴雨,但那又有什么關(guān)系呢?心中的信念一直都在,前進(jìn)的動(dòng)力依然十足,有這些就足夠了,它不會(huì)讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振,擁有它們,你就會(huì)一直堅(jiān)持下去,對(duì)嗎?

  這是《蒹葭》給予我的啟示,而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首,如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵,取其精華,雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力,但那將是一件很有意義的事。

  有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前,那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了,除去科技的進(jìn)步外,對(duì)比古今作品,反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文,現(xiàn)在不少人追求快餐文化,靜不下心來(lái),使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以,我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品,讀一讀真正的中華經(jīng)典。

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