下面是范文網(wǎng)小編分享的《歐也妮葛朗臺》讀后感11篇 讀完歐也妮葛朗臺的感受，供大家參考。
《歐也妮葛朗臺》讀后感1
今年寒假，我讀了<<烏丟丟的奇遇>>這本書，它講的是一個木偶的小腳丫，名字叫烏丟丟，烏丟丟和他的朋友之間發(fā)生的事情，這些事讓烏丟丟知道了生命的可貴，并懂得用愛滋養(yǎng)生命，用愛回報生命。
我讀了這篇優(yōu)美而又帶些悲傷的故事后，深受感動，尤其是最后一章，讓我十分難忘。烏丟丟為了讓好朋友珍兒有雙健康的腳 ，把自己的身體融進了珍兒那只有些跛的腳上，從此珍兒在班上的體育成績永居榜首。沒想到烏丟丟這么小，就知道要用自己的愛，報答別人對他的關懷。這讓我不禁想到一首詩：我們接受別人的愛，我們更不應該忘記用愛來回報，就像直上人生之路，你必須邁開左右腳。
看著這本書，我不禁想到了我媽媽。早上，媽媽永遠是第一個起床的，就是為了讓我能吃上可口是早餐;每天風里來雨里去，開車接送我，為了就是讓我能在車上有片刻的休息，不著涼。記得有一次，在家附近上寫作課，上完課，剛剛出老師家，轉眼間，天上就烏云密布，嘩啦啦下起了大雨，我趕緊躲到屋檐下，就在這時，我從雨中看到了一個熟悉的身影，老媽來接我了。與媽媽一路有說有笑的往家走，無意中抬頭，發(fā)覺雨傘有些“歪”，再定睛一看，傘明顯的偏向我這，再瞧瞧媽媽，間個身子在傘外，已經濕了。我趕緊把傘撥撥正。繼續(xù)往前走?？僧斘以僖淮翁ь^的時候，發(fā)現(xiàn)傘再“歪”到我這了。那一刻，我的眼圈紅了。母愛是什么，母愛就是生活中的點點滴滴，她有如春雨滋潤著大地，不轟轟烈烈，卻如此的讓我感動。此時此刻，我想的最多的就是平時與媽媽頂嘴，最想說卻總不好意思說出的話就是：“媽媽，我愛你。”
人生的財富是什么?生命的意義是什么?這時我懂得了，是愛!
《歐也妮葛朗臺》讀后感2
今天我讀晚了小說《封神演義》，有很多感慨。
封神演義說的是商朝的最后一個君主紂王，他殘暴兇狠，在妖妃妲己的挑唆下日夜歌舞，殺害忠良，終于內亂四起，民不聊生。姜子牙順應天意，在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立周朝的故事。
他作惡多端，令人發(fā)指，他的殘暴行徑使他的內朝外官心灰意冷，人心離散。
歷史的車輪滾滾向前，時代在不斷的改變和發(fā)展，商朝因為紂王而滅亡，我們應該像武王一樣，善待人民，做一個心地善良的人。
《歐也妮葛朗臺》讀后感3
最近在讀南懷瑾先生寫的《論語別裁》，雖然還沒有讀完，但是，感慨頗多。幾乎每翻開一頁，沒讀完一章，都能讓我心情愉悅，思如泉涌，讓我不得不寫點東西出來。正如論語里所說的，子曰：“學而時習之，不亦說乎?”
然而，正是在《論語別裁》的“學而第一”部分里面提到的“子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話，讓我開始感嘆于南懷瑾先生的睿智，感嘆于他對《論語》一書深刻的洞察力和精辟獨到的分析。
看到這句話，就回想起上中學時，在課堂上跟著老師一絲不茍認真地讀孔圣人經典的情景。對于老師的講解，學生都深信不已，一字不差地記錄下來?？荚嚂r解釋“子曰”，大家也是千篇一律的標準答案。當時的學生，現(xiàn)在看起來，似乎是只求只字片解，其實只是因為文學修養(yǎng)還不夠，自然沒有能力去分析甚至批判了。正如南懷瑾說的，文學革命，你都不知道什么是“命”，如何去“革”?
讀了南懷瑾先生的《論語別裁》開篇的“學而第一”部分，才發(fā)現(xiàn)這三句耳熟能詳，曾經以為意義再明顯不過的“子曰”，在南懷瑾先生看來，居然還有另外一層完全不同的意思，讓人有耳目一新的感覺。“學而時習之，不亦說乎?”做學問，要有思想，不斷地見習和體驗，并反省，就是學問。能夠從不斷的體驗反省中經常得到“會心一笑”，那就是“不亦說乎”了。做學問是件清苦的事，可能一輩子都沒有人了解，沒有人欣賞。但是孔子說只要有學問，自然有知己。因此他接著說“有朋自遠方來。不亦樂乎”。寂寞凄涼的時候，有一個知己來了，那是非常高興的事情。而這個“有朋自遠方來”的“遠”字，并不一定是指空間距離上的遠，也有可能是時間?？鬃拥膶W問，是五百年后的漢武帝時期才興起的，董仲舒弘揚孔學，司馬遷撰《史記》，非常贊美孔子，這個時間間隔得有多遠!這五百年間，孔子是非常“寂寞”的!第三句“人不知而不慍，不亦君子乎”，就是說做學問的人，乃至一輩子沒有人了解，也“不慍”，不怨天尤人。
孔夫子還說過，“無友不如己者”。在中學時學到這句話就很詫異，如果每個人都只交比自己強的朋友，那世間沒有人能有朋友了!孔老先生豈不很勢利?其實，夫子的意思是，對朋友要“敬”，“尺有所短，寸有所長”，看待朋友，有看到他們的長處，看到他們做的比自己好的地方。亦如民國時期佛教大德印光法師所言，“看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫”。這是多么高的境界啊，孔子的智慧，有多少竟被我們輕率地誤解了——甚至加以嘲諷和打壓。
《論語》，經歷了漢朝董仲舒的篡改和宋朝朱熹的注解統(tǒng)一思想……到當今的大師、教授、專家……拿它說事，其真實面目已經不為大多數(shù)人所知。明朝以后，朱家皇帝下令以四書考選功名，而且必須采用朱熹的注解。因此六七百年來，所有四書五經，孔孟思想，大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。換句話說，明代以后的人為了考功名，都在他的思想中打圈子。因此，這也成了孔子思想為再后來的人們說詬病的一個重要起因。
從《學而》中，我們還能感受到孔子立身處世的態(tài)度，“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。
“入則孝”，我們都能明白，這個學生在家里是個孝子;“出則弟”就是在外面，對朋友，對社會，對一般人就能夠友愛，擴而充之愛國家，愛天下……記得有人說過：要看一個人是否能與你交朋友，就先看他在家里是否是一個孝子。這就是“入則孝”，若在家里，連自己的家人都不能做到“入則孝”，何況在外，怎能做到“出則弟”?與別人交朋友呢?在學校同樣如此，同事之間也要做到“出則弟”，學校是一個大家庭，老師之間要講友愛，講團結，才能把人作好，才能把事作好，才能愛自己的學生，才能教書育人。
“謹而信”也提到做人做事要非常地謹慎。我們在日常生活中，為人處世要言中有信，也要謹慎處世而信，在人與人之間，人與社會之間一切都要言而有信，答應了別人的事要做到，老師要求學生做到的，首先自己要為人師表。同時又“泛愛眾”，一個人有了偉大的胸襟，能夠愛人，在學校里，彼此之間的友愛，對學生的愛，擴而充之，就能愛天下人就如愛自己一樣。假如一 個人對這些都做到了，就能“而親仁”，就能再親近那些有學問，有道德的人，就能與他人和睦相處，也就能做到“行有余力，則以學文”了。也就是說，學會了做人，做好了人，還有更多更好的心情，更多更好的精力再去“學文”，熱愛文學的就做文學家，熱愛科學 的就做科學家，熱愛藝術的就做藝術家等等，都可以根據(jù)自己的志向所在，興趣愛好，去以量力而行。
近年來，“國學熱”漸漸興起，曾經拋下的經典，今朝又被重拾起。人們開始重新解讀祖先的遺產，圣哲的智慧，國學大家們逐漸走入了我們的視線。我尊重每一位內心純良的學者大師，沒有他們對歷史的悉心研究，哪里來的社會進步?但是我們沒有必要亦步亦趨追隨高人的腳步。今天是這個聲音，我們頂禮膜拜，明天有人出來反對，我們又趨之若鶩，唯其馬首是瞻。從眾心理，是社會心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意見，使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。從眾、迷信權威是給自己內心的禁錮。其實每個人都是獨立的個體，都有自己獨立的思想。眾所周知，《論語》是孔子及弟子的言行記錄。作為大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距離我們約2500年前的春秋時期，真實的孔子不復存在，唯有思想流傳百世。而對他思想的理解，我們也只能揣測和研究。孰是孰非全靠自己內心的判斷。
《論語別裁》是南懷謹先生對《論語》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。無論做什么事情，包括為政還是做學問都是以做人為基礎的。我不是一個善于總結反思的人，對于《論與別裁》可能理解的不深，只能記下自己一些零星的感受。
《歐也妮葛朗臺》讀后感4
朱自清的《背影》，讓我潸然淚下。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，給兒子買橘子;二是父親的來信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣?！睂懙闷届o自然，我們吟于心間，不能不為之感動，為之心痛。
那個時候，朱自清已經是一個二十歲的小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但他完全能夠自己照顧自己。可是在父親的眼里，他仍然是個孩子，需要關照的孩子。他對兒子的那種關懷，總是那樣無微不至。這篇表達父愛的傳世之作，令人百讀不厭，每讀一次，都有不同的感受，都會令人熱淚盈眶。淚光中就會想起自己的老父親。
在我的記憶中，陪伴父親上下班的總是那輛修了又修的自行車，為了那點微薄的工資，父親總是穿梭在一條來回四五十公里的路上，不管風吹日曬還是嚴寒酷暑，日復一日，年復一年。在我的記憶中，每到周六，母親總是在等待中度過，有時等到我們吃過晚飯，等到星星掛在天上……母親坐在燈下，一邊納鞋底，一邊聽著。熟悉的腳步聲近了，母親趕快跑到門口，掀起門簾，父親滿頭大汗，車子前把和后座上都掛滿了東西。這時母親就開始嘮叨：不能早點，孩子們都睡了。每每這時，父親總是一邊跟母親搭話，一邊一件一件卸下車子上的東西，嘴里還念叨著：這是發(fā)的大米、這是油、這是給孩子們買的吃的等等之類的。
父親實在太辛苦了!但在我的記憶里從來沒有抱怨過。如今我們姊妹幾個都長大了，父親也退休了，弟弟妹妹們一個一個都出息了，按理說父親應該歇息了，可是他仍然閑不住，家里的幾畝地讓別人承包，父親說什么也不同意，他說農民不能丟了土地。腰彎了，背馱了，頭發(fā)也漸漸花白了，這就是我的老父親。辛苦一輩子!樸素一輩子!為了兒女操心一輩子!
《歐也妮葛朗臺》讀后感5
《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的悲劇，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。
有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自己交帳”呢?聽起來是多么寒心啊!然兒就是有這么一個人被金錢吞噬了理智，被物質財富奪走了血脈相承的親人應有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這么一個金錢的執(zhí)著狂。
人的一生可以有許多財富，比如說友情、親情、愛情、追求、理想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。并不是說金錢是毫無價值的，它可以增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識里，每個人都涌動著原始的欲望，以快樂為最高原則。因而沒有一個人是圣人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只不過是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些?？纯次覀兊母鹄逝_做了些什么，或許是把自己的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來了吧!
他氣死了自己的妻子，逼走了自己的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么?金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進墳墓的物質財富，他甚至連女兒的那份財產也要掠奪過來，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前，物質的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差。
葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個既帶不走他億萬資產又沒有任何幸?？裳缘睦浔膲災?，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟著財富的影子走。
這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現(xiàn)實生活中呢?又何嘗不是這樣?人為了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……
或許今天的人會有一個崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子可以過的閑暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己，而是撇下自己去闖事業(yè)了呢?又有哪一位母親不盼著自己的兒子回來吃年夜飯呢?
人是該去為財富而努力，但，無所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財富，只屬于你的財富。
《歐也妮葛朗臺》讀后感6
《歐也妮。葛朗臺》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說集中的一部作品?！度碎g喜劇》它揭露了當時資本家的丑惡面目，鞭韃了社會的黑暗，世態(tài)的炎涼。同樣這篇小說也是如此。
小說為我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺，他以積累財富為樂趣，他家財萬貫，但卻穿著破舊，居室簡陋;他能言善辯，有一套套理論，但當他談生意時，卻狡猾地裝成一個結巴;他說渴望親情，但當他妻子病危時，他卻舍不得花錢去請醫(yī)生。他的一生，沒有享受過，也從沒快樂過，因為他考慮的只是怎么算計別人，怎么樣才能賺到更多的錢，為了金錢可以放棄一切，這是多么愚蠢，多么可悲。他臨死前還念念不忘自己的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直一文不值。當時的資本主義社會如此，他僅僅是一個縮影，通過他我們看到一個唯利是圖，互相算計的社會。他的一生，深刻暴露資產階級家純粹的金錢關系。
小說的主人公歐也妮是一個令人惋惜地女兒，她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，但可悲的是她出身在這樣一個家庭，這樣一個社會，有著這樣的一個父親。她的生命中也曾出現(xiàn)過一道波瀾，她企圖沖破家庭社會的束縛，去追求自己的幸福，然而她的社會不允許，她的愛情在這樣的社會終究成為虛幻。他們看中她的只是她的金錢。這樣一個天真純潔的人在那樣的社會環(huán)境下，注定只能成為悲劇。
看完作品，我的心情是沉重的，書中的一個個人物給了我強烈的內心震撼。人生究竟為了什么?聯(lián)系當今社會，許多人為金錢，權利，名望，欲望奔波勞碌，勾心斗角，互相壓軋，比如一些官員貪污腐敗，某些人搶劫犯罪，一些奸商制造假冒偽劣商品，他們與葛朗臺，查理又有什么區(qū)別，他們得到了他們想要的，然而他們快樂嗎?不要選擇一條錯誤的道路，那只能使你暫時的滿足。但隨著時間的推移，你會明白，那條道路是多么骯臟、丑陋，而你終究也會明白這些毫無意義。人生是充滿黑色調的。那么人生到底是為了什么?也許只是幾個知己，幾個你愛的人和愛你的人，一些夠用的錢，一份對得起自己的良心，一個適合你的目標和一段充實的生活就足夠了。當你離開這個世界時，能做到問心無愧，那么你的人生將充滿樂趣，生活將更加精彩!
《歐也妮葛朗臺》讀后感7
小說以歐也妮的愛情悲劇為主線，在敘述這一主線時，著力描繪了主人公葛朗臺這個人物形象。這個老頭是一個出色的投機商，在1789年法國大革命的時候通過自己的職權和手段很廉價的購買了一片十分好的葡萄園，也就是他日后發(fā)達的大本營。大革命過后他就經營著葡萄園，這個老賊投機從來沒有失敗過，比如他囤積木桶轉了很大的一筆錢，他成為那個地方做富有的人，他的金錢也為他贏得了聲譽，可見有錢就是爹的理論通用于古今中外，不知道馬克思老人家是否把這個當做是一個唯一性的真理。按理說有錢就應該讓自己生活質量不斷提高，但是這個怪異的老頭卻是個正兒八經的鋼鐵公雞，對于錢時只進不出。他不擇手段的去攢錢，比如他家里一年四季吃的都是蔬菜，肉都眼巴巴的等著佃戶來送，破樓梯吱吱的叫也舍不得修，吃的面包都是女仆拿儂做的，還有缺德的就是想盡辦法克扣給老婆閨女的零花錢，規(guī)定具體的燒暖爐的時間以及點蠟燭的時間等等瑣事，只要他能想到的都本著一個扣字。
他便變得越來越富有，大家都知道他有錢，但是具體的數(shù)目除了那個給他管賬的人知道。說白了就算是管賬的也未必百分之百清楚他究竟有多少錢。由于他的富有，招來了兩群盯著他閨女的蒼蠅：公證人克羅旭一家和初級裁判所所長蓬風先生一家。這個老狐貍當然讀的懂這群人的心思，但并沒有說穿，日后還好好的利用了一番。在給歐也妮慶祝生日那天，突然從巴黎來了一個不速之客，他就是歐也妮的堂弟——夏爾，又是一個禽獸，那個時代的特產。原來查理的父親，即吝嗇鬼的兄弟，破產自殺，寫了一封信，讓葛朗臺照顧兒子的前程。葛朗臺看到兄弟的絕命書后絲毫不動聲色，他當然不在乎什么狗屁的親情，他在乎的還是自己堆積如山但永不滿足的金錢欲望。于是在當夜想好了一套詭計，借口家里有事，請公證人克羅旭和銀行家?guī)兔Αｃy行家拉格桑為討好葛朗臺而毛遂自薦，到巴黎幫助處理死者遺產，他將部分債款還給債權人，所謂的部分只是特別特別小的一小部分，余下的按預定計劃長期拖延。在這件事情上，葛朗臺不但分文不花，還利用銀行家在巴黎大做公債買賣，賺了一大筆錢。
在日后的生活中善良的歐也妮愛上了自己的堂弟，并把自己積攢多年的零花錢給他去外面闖蕩，這就是悲劇的開端。作為交換，夏爾巴把鑲有母親照片的金匣子托給表姐保管，領了叔叔的逐客令獨自一人去流浪。他到底和葛朗臺是流著一個家族的血，盡干一些投機倒把的勾當，最后為了攀上上流社會，娶了一個長相極其丑惡的上流社會的小姐，毫不猶豫的拋棄了和歐也妮的山盟海誓，用錢贖回了放在表姐那個地方的信物，而善良的姑娘在忍痛接受背叛的同時，竟然祝福這個花花公子的幸福，甚至在日后出錢幫助他還債。與此同時的是，當葛朗臺發(fā)現(xiàn)閨女把他辛辛苦苦賺的錢給這么一個不相干的人的時候就把他囚禁在黑房子里，結果把他可憐的妻子氣的一病不起。但是這個畜生為了節(jié)省錢竟然沒有替妻子請大夫，直到他知道妻子死了女兒會繼承他一半家產的時候才勉強請了一個醫(yī)生，但是妻子還是去世了，按法律規(guī)定他女兒獲得了一半的繼承權，他又通過裝可憐騙取了女兒的繼承權，他整日守著他的小金庫，一直到臨死的時候還嚴厲苛責他的女兒，把他的家產管理好，到那邊向他交代。
《歐也妮葛朗臺》讀后感8
今個暑假，我看了芬蘭著名女作家圖韋·楊松的《魔法師的帽子》，里面說的故事可有趣啦!在一個春天的早晨，姆咪特羅爾在一座高山上撿到了一頂黑色圓筒帽——魔法師的神奇魔法帽，而把它帶回家，誰也沒有想到，這么小小的一頂帽子卻可以把整個姆咪谷搞亂啦：它不但把姆咪特羅爾變成一個怪物，而且還把水變成甜甜的木梅汁;它把姆咪家變成一個大森林，把雞蛋皮變成五朵會向前后左右上下的又會飛的小云彩 …… 一件又一件稀奇古怪和令人驚訝的事連連發(fā)生!全部都是這神奇的魔法帽的“功勞”。到最后，在魔法師的幫助下，姆咪谷才總算平靜了來。
在這眾多的人物之中，我最喜歡可愛的小姆咪特羅爾。在他的身上，我發(fā)現(xiàn)了他的善良友愛和團結互助的好品質。他和小嗅嗅互相在對方的的心里埋下了友誼的種子，小小的種子已經開花結果了，他倆像親兄弟一樣，俗話說得好 ： “多一個朋友，多一份力量。” 姆咪們十分團結友愛，他們也十分愛冒險，有一次他們出海釣魚，釣到了一條幾百斤的大魚，正當大魚準備把他們拉下海時，他們齊心協(xié)力反而把大魚給拉了上來。他們的團結可以把所有的困難都消滅，他們十分團結，吵架完后又和好如初，真是團結有愛的一家人!
還有另外一個人物赫木倫，我十分敬佩他做事情十分專注，雖然他看上去呆頭呆腦的，為了研究植物，一路走一路研究植物，還把它們收集起來，然后走一下停一下地忘我地走進了哈蒂法特納人的領地，甚至撞上哈蒂法特納人的晴雨表才知道自己走錯路了。但想一想，正是他這個全心全意專心致志地做好一件事情的精神，才使他成功地收集了許多植物標本。再回想一下我自己，真有點慚愧。在學習上，我老是容易開小差，不夠用心，所以成績老是提不上去。如果我在學習上也像他一樣專心致志地投入，我想把我的成績一下升高也不是難事。“世上無難事，只怕有心人”，堅持就是勝利，我要向赫木倫學習，學習他那全心投入專心致志的精神。
《歐也妮葛朗臺》讀后感9
本書中的另一個重要人物，葛朗臺太太是一個干瘦的女人，她的膚色蠟黃舉止遲緩笨拙，像是生來就愛暴君壓制似的。她為人極好，像天使那樣溫柔，像被孩子們捉弄的昆蟲那樣與世無爭，她又極度虔誠，心境始終坦蕩
如水激不起絲毫的波瀾，她心地善良使得人人都可憐她、敬重她。葛朗臺太太常年穿一條綠的泛白的連衣裙而且一穿就是一年，披一條棉料的白圍巾，戴一頂草帽，胸前系一條黑色的圍裙。她難得出門，因此鞋子也很省?？?/p>
之，她從不想為自己要點什么。當葛朗臺有時良心發(fā)現(xiàn)，問她想要什么的時候，她總是說：“親愛的以后再說吧。”當她知道女兒把金子送給別人是，嚇得她從此得了重病，并一病不起，雖然歐也妮對母親照顧的體貼入微，
但她還是很快的走向了死亡。
接下來我要介紹的就是本書的主人公歐也妮·葛朗臺。她是一個人善良、美麗的姑娘。當她的堂弟夏爾來到她家時，她就深深的愛上了他，并把他照顧的無微不至。當她知道夏爾需要一筆錢時，就把自己收藏的金幣全部
送給了夏爾，并為此和父親發(fā)生了激烈的沖突，就這樣歐也妮和夏爾都深深地愛上了對方，夏爾走后，歐也妮癡心的等著夏爾，等他回來。她還總是覺得空蕩蕩。她把夏爾的房間保持原來的摸樣。她總會坐在他們山盟海誓的
那個板凳上發(fā)呆，還在書店買了一幅世界地圖，這樣她就可以一路追隨夏爾去印度，就可以成天置身于夏爾乘坐的船上。當葛朗臺太太去世后，她傷心欲絕，正在這時葛朗臺也得病了，整整五年歐也妮逐步學會了所有的理財
方法，當葛朗臺去世后卻傳來了一個比父親去世更難過的消息，夏爾發(fā)財歸來卻和一個侯爵的女兒結婚了，就這樣，她的第一次也是僅有的一次戀愛，只給她帶來了無盡的痛苦。最后，歐也妮和一個庭長結婚了，她的心中卻
只裝著夏爾，婚后幾年庭長就死去了，歐也妮三十三歲成了寡婦年收入高達八十萬法郎，依然很有風韻。她的臉色潔白、悠閑、安詳不過她也有著老處女的刻板和小氣的習慣，她始終過這可憐的生活，她精打細算一年年的收
入，看起來還真像惡者所說的那種吝嗇。不過，一個個虔誠的慈善機構，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學一座藏書豐富的圖書館的建造，給了那些責備她愛財?shù)娜艘挥浂?，她心靈的偉大使得她所受教育的卑微和早年習氣的狹隘
都顯得不足掛齒。
讀了這本書，我明白了為人處世不能只為自己想要處處為別人著想，為人要善良，不能把錢放在心中最高的位置為了錢能不惜一切代價，要多用錢干慈善的事。
《歐也妮·葛朗臺》是一本不錯的書我希望大家都來看一看。
《歐也妮葛朗臺》讀后感10
今年暑假，我讀了很多書。其中，讓我感受最深的是一本是《歐也妮。葛朗臺》。這本書的作者是法國作家巴爾扎克，他發(fā)表了許多小說都揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。
《歐也妮葛朗臺》十八愛砸可諷刺作品中最具生動活力的一部力作。他的故事也很簡單，老葛朗臺是一個守財奴，雖然家財萬貫，但他的生活卻過得非常簡樸，他的獨生女天真美麗善良的歐也妮·葛朗臺愛上了破產落魄
的堂弟夏爾。由于夏爾要外出工作沒有錢，她為了資助夏爾將父親送給自己的金幣全部贈給了夏爾，后來被葛朗臺發(fā)現(xiàn)后，她這一舉動激怒了愛財如命的葛朗臺，父女倆為此發(fā)生里激烈的沖突。一向膽小而賢淑的母親也因此
一病不起而歐也妮這個癡心的姑娘，最終等到的確是發(fā)了小財歸來的負心漢。
葛朗臺是本書中著力刻畫的人物他除了貪婪、狡猾、吝嗇、金錢是他唯一崇拜的上帝之外，還有與其他傳統(tǒng)守財奴不相同的特點，那就是他不僅熱衷于守財，更善于發(fā)財，他精于計算、能審時度勢，平時不動聲色，看準
機會便會果斷出擊，索寞城里誰都嘗試過他的厲害，但他們反倒敬佩他，把它看成索寞的光榮因為金錢在當時社會中具有無邊的法力。
在這本書中，揭露了許多人的丑惡的一面，并且還寫出了少數(shù)人的善良。書中的葛朗臺，從他的身上，我們便能看到他那種自私自利視財如命的人的影子。如：他做起生意來是個行家，常有是對方受騙而是自己穩(wěn)操勝券
。當他與別人談生意時總假裝聽不清，又結結巴巴的尋找合適的措辭。他這樣會使對手著急并著急替他表達想法，從而忘記自己原來的觀點其實葛朗臺假裝口齒是因為商業(yè)生涯中的唯一一筆吃了虧的生意這個生意雖然讓他在
經濟上吃了虧，但卻讓他找到了與對手交談時的這一個“絕招”。那一次，他為了將自己的葡萄酒全部以高價賣出竟然把全城的人都騙了，而當他在算計下一筆生意時，全城的人甚至還被蒙在鼓里，他家財萬貫但開銷節(jié)省，
每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。甚至與不管天氣有多冷，他都于規(guī)定的時間內生活熄火他的親弟弟破產了，它不僅無動于衷，還想出了一個既可以當一個好哥哥又可以不用花他前的方法。他的侄兒夏爾求
他，他置之不理，在侄兒去南特是，他做的大方的事情就是在不花錢的事情上。他還克扣妻子的費用，每當給妻子錢之后，他都會想方設法的再要回來。當他知道女兒把金子給了夏爾后，竟然讓女兒吃清水面包。更可笑的是
，在他臨終時也不忘去觀摩金子。連他的遺言都是“萬事要多操心，以后到我那里去交賬。”這簡直太可笑了，真不知道當時在他心里是怎樣想的。
《歐也妮葛朗臺》讀后感11
在我讀過的書里邊，除了教科書工具書之外，看的最多還是金庸先生的武俠小說。記得最早看金庸先生小說是在上初中的時候，那時只覺得金庸先生的武俠小說情節(jié)精彩生動，書中的主人公行俠仗義懲惡揚善，讓人大快朵頤。而在近二十年后的今天，再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同于以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文，權當作對那些逝去的青春做道別。
《鹿鼎記》無疑是金庸先生的武俠小說里最另類的一部，而韋小寶也無疑是最富爭議的一位主人公。他從揚州一個過氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國鹿鼎公，從一個混跡于青樓的小痞子變成反清復明的組織、天地會的香主，其極具戲劇性的經歷看似荒謬，實則是中國社會和傳統(tǒng)文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。
將反清復明視為畢生使命的天地會總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典范，奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽;而陳近南一生剛正不阿，結果還是被天地會老大鄭經的不肖子孫鄭克爽陷害致死，最后還要靠并不怎么光明磊落、甚至是有些行為卑劣的韋小寶來替他復仇，真是個絕妙的諷刺!
而對待權傾一時的鰲拜和擁兵自重的吳三桂，即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手，結果一樣被韋小寶給設計辦了。如果按照我們對大俠的傳統(tǒng)理解，無論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯(lián)系到一起;但如果從韋小寶做的一些事情來看，例如，冒著極大的風險以貍貓換太子之計救下茅十八，拼死救下天地會眾多弟兄的生命，以計謀絆倒權臣鰲拜，以機智擊退羅剎人 …… 哪一個不是義薄云天，哪一個不是為國為民?然而當把這些事跡與韋小寶關聯(lián)到一起的時候才發(fā)現(xiàn)反差是如此之大，以至于在十多年前讀《鹿鼎記》的時候，只覺得是小說的創(chuàng)作而已作不得真，而在走入社會，經歷了許許多多的事情之后，尤其是在我從事了四年多的管理咨詢工作之后，再讀《鹿鼎記》之時也有了更深刻的體會。
韋小寶雖然出身卑微，甚至連斗大的字也不識得幾個，但他卻在匯集了各色人等的妓院這個小社會里練就了一身市井智慧，并且靠著這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場和宮廷里如魚得水，更為可貴的是，韋小寶在民族節(jié)氣、在大是大非面前從不含糊，這一點遠比那些口口聲聲家國天下的正人君子要強上百倍。而韋小寶的愛國主義與人生觀的啟蒙教育，也被金庸先生給善意的惡搞了一次：他的愛國主義與人生觀是在妓院里給說書先生完成了的，而非私塾里的教書先生所教授的孔孟之道。
在妓院里出身的娼妓的私生子，斗大的字不識一籮筐的韋小寶，最終成為了民族英雄;而出身名門之后，從小飽讀圣賢書的鄭克爽，最終成為了民族敗類?！堵苟τ洝防锍四芸吹浇鹩瓜壬鷮φx與邪惡、對俠客與惡霸、對陽謀與陰謀、對正俠與反俠的另外一種解讀之外，也看到了文學作品中的兩難結構與未知結構(見余秋雨先生的相關論述)，雖然最后金庸先生也為了照顧中國人的閱讀習慣，給韋小寶安排了一個相對圓滿的結局，但整部作品還是給我留下了許多思考，我想，這或許是金庸先生有意而為之的吧?
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