下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感模板7篇 紅樓夢(mèng)讀后感，供大家參閱。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感模板1
茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴里，卿何薄命。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，是一部對(duì)后人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號(hào)雪芹。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓我有種置身其中的感受?！笆废嬖茡尾蛔×?，一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝。”同是寫(xiě)笑，每個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里帶著對(duì)封建道德的叛逆，深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到了中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)像這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零地落下，卻沒(méi)有人問(wèn)。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢(mèng)》還出了一門(mén)學(xué)問(wèn)，專(zhuān)門(mén)研究紅樓夢(mèng)的“紅學(xué)”。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。(郭家妤)
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感模板2
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)細(xì)心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不一樣，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)當(dāng)如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自我、亦不被自我所愛(ài)的丈夫。
賈母說(shuō)她的一段話我很喜歡;“大凡一個(gè)人，有也罷沒(méi)也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，之后他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見(jiàn)他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的?！弊鋈司蛻?yīng)當(dāng)這樣，但有多少人能真正做到呢
紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì)有不一樣的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感模板3
首先說(shuō)，紅樓夢(mèng)有幾個(gè)曾用名，《風(fēng)月寶鑒》，《情僧錄》，《石頭記》，《紅樓夢(mèng)》(朱樓夢(mèng))，這些名字聯(lián)在一起，風(fēng)月——情——朱家王朝，基本上就是紅樓夢(mèng)的寫(xiě)作主旨。我個(gè)人給此書(shū)的定義是：2分寫(xiě)風(fēng)月，3分寫(xiě)情，5分寫(xiě)政治映射。
就是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里描寫(xiě)了2分的風(fēng)月，2分的色，早期吳梅村寫(xiě)的時(shí)候可能風(fēng)月更多，后來(lái)曹雪芹可能將其刪了不少。3分的情，是說(shuō)里面很細(xì)膩的描寫(xiě)了男女之間的感情，里面刻畫(huà)了各式各樣的女性人物形象，把男女之情簡(jiǎn)直寫(xiě)絕了，把人世間的女性也寫(xiě)全了。
這也正好和作者吳梅村等人，在生活中是風(fēng)流才子一名，相吻合。他生前接觸過(guò)大量的美貌風(fēng)流女子，比如秦淮八艷之一——名妓卞玉京，有過(guò)很多的個(gè)中體會(huì)。所以必不是落魄的曹雪芹一人對(duì)著老婦可憑空構(gòu)思出來(lái)的。其作者必是歷史上有名的風(fēng)流才子，類(lèi)似唐伯虎這種的，所以吳梅村啊、冒辟疆啊，都有可能是參與創(chuàng)作者之一。
閉眼一想，人世間的女性形象不外乎紅樓夢(mèng)里面描寫(xiě)的這些個(gè)種類(lèi)，再?zèng)]有更多的了;男女間的感情，不外乎紅樓夢(mèng)里面描寫(xiě)的這些個(gè)種類(lèi)，也再?zèng)]有多的了?？赐昙t樓夢(mèng)，估計(jì)再也不愿讀感情類(lèi)文學(xué)作品了。
最后是5分的政治，里面寫(xiě)了大量國(guó)破家亡的內(nèi)容，國(guó)破家亡血淚史。尤其是后28回，流民攻擊賈府，洗劫了金陵，映射了揚(yáng)州十日，用梅花等來(lái)映射史可法當(dāng)年在揚(yáng)州的抵抗清兵等，寫(xiě)的都已經(jīng)相當(dāng)露骨了。毫無(wú)懸念是一本政治小說(shuō)。
因此，紅樓夢(mèng)這本書(shū)，其實(shí)不適合年輕人讀，因?yàn)樽x不出真義來(lái);不適合不喜歡傳統(tǒng)文化的人讀，因?yàn)樽x不出深度來(lái)。只適合40歲以上有一定人生閱歷的文人雅士研讀。
關(guān)于紅樓夢(mèng)，過(guò)去有一種說(shuō)法，說(shuō)里面“見(jiàn)佛見(jiàn)道”，現(xiàn)在仔細(xì)一讀，發(fā)現(xiàn)不是。作者對(duì)佛道都是持否定態(tài)度的。
你比如說(shuō)里面對(duì)道士的描寫(xiě)，全都是負(fù)面的，一個(gè)典型是馬道婆，還有水月庵，藏污納垢。還有后面的天齊廟里的王一貼老道，都是沆瀣一氣。最后天齊廟的道士們洗劫了賈家，里面基本上沒(méi)一個(gè)好道士。
再說(shuō)佛，里面有大量淫僧的描寫(xiě)，寫(xiě)和尚白天念佛，晚上出去打家劫舍。里面只有一個(gè)好僧尼是妙玉的師傅，就這一個(gè)算是正面描寫(xiě)。而且里面對(duì)絳珠草的構(gòu)想，反映了作者沒(méi)有太多佛家知識(shí)。沒(méi)有看過(guò)佛書(shū)，不懂佛。他虛構(gòu)”黛玉是西方靈河岸上三生石畔之絳珠草，受天界赤瑕宮神瑛侍者日日以甘露灌溉”，這在佛家的概念上是不可能的。
西方靈河一般認(rèn)為是佛祖的地界，天界是玉帝的地盤(pán)，二者相差十萬(wàn)八千里，不在一個(gè)時(shí)空維度內(nèi)，根本不可能有交集，一般來(lái)說(shuō)是永遠(yuǎn)無(wú)法碰面的。因?yàn)榈矫髑鍟r(shí)期，大家還是普遍認(rèn)為，釋迦摩尼佛居住在大梵世界，就是在單元世界，時(shí)間對(duì)我們來(lái)說(shuō)幾乎是靜止的。到了21世紀(jì)了，佛家才知道其實(shí)佛祖暫居在大梵天，沒(méi)在大梵世界。這些知識(shí)別說(shuō)作者了，就是當(dāng)時(shí)的大德高僧也未必知道，所以只能說(shuō)明作者沒(méi)有佛家知識(shí)。
作者最后構(gòu)思的情榜，其實(shí)也反映了作者不懂道家知識(shí)，最后作者寫(xiě)到包括金陵十二惡人、十二公子、十二主子、十二雜家、十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)、三副冊(cè)、四副冊(cè)，一共108人均成仙，掌管各司。這也是不可能的，像金桂、賈環(huán)、鴛鴦、薛蟠、孫紹祖這些人，在人間做盡惡事，是無(wú)法成仙的。
有人會(huì)說(shuō)，不對(duì)啊，封神榜里就可以，申公豹就封了東海分水將軍之職，他壞事干的也不少，他咋就封神了呢?
那是因?yàn)楸尘安灰粯?，封神榜反映的是天地在某一劫?dāng)中，其實(shí)就是映射盤(pán)古開(kāi)天后，未來(lái)盤(pán)古宇宙第一劫中(我們就在盤(pán)古宇宙中)，到最后階段，眾神應(yīng)劫而分正、邪神，注意其實(shí)都是神仙，只是正神和邪神在打，這就是通常所說(shuō)的天作孽。
天作孽猶可違，人作孽不可活。就是天劫產(chǎn)生自有其道理，正邪神對(duì)打也是應(yīng)劫而生，天有辦法自圓。來(lái)一個(gè)理外之理來(lái)圓。你看最后封神不就是自圓嘛!而人作孽呢?不可活，必受懲罰，沒(méi)有更多的道理可言。
所以其實(shí)這里面很多惡人都是屬于”人作孽”的范疇，比如賈環(huán)親手殺了自己的父親賈政。這樣的人，死后是必不能做神仙的。這是起碼的規(guī)則。所以說(shuō)作者不懂佛道。
另外，通篇可以看到，作者對(duì)戲子有著天生的、毫不掩飾的厭惡，把芳官等十二戲子寫(xiě)的比妓女還不如，這很奇怪，也不知現(xiàn)實(shí)生活中戲子咋得罪了作者了?或是對(duì)明朝有過(guò)啥今日不知道的過(guò)錯(cuò)?作者對(duì)妓女反而持一種相對(duì)寬容的態(tài)度，比如巧姐最后嫁給了地主家的兒子板兒。
原文中有”那大姐兒因抱著一個(gè)大柚子玩的,忽見(jiàn)板兒抱著一個(gè)佛手,便也要佛手……眾人忙把柚子與了板兒,將板兒的佛手哄過(guò)來(lái)與他才罷?！?/p>
柚子，即今香團(tuán)之屬也，應(yīng)與緣通;佛手者，正指迷津者也。脂硯齋在此處有一條批語(yǔ)，小兒常情遂成千里伏線。柚子，是有的諧音，圓的寓意，暗指有緣、團(tuán)圓。佛手，說(shuō)板兒指點(diǎn)巧姐迷津，是巧姐未來(lái)的領(lǐng)路人，同時(shí)佛手的佛，也是注定有緣的意思。兩個(gè)小兒女就這么在眾目睽睽之下，交換了信物。有心思啊!
后文里還有一個(gè)劇情，金榮痛打?qū)氂瘢瑢氂窆虻胤瓭L，磕頭求饒。過(guò)去一直不知道金榮是啥意思。后來(lái)看脂硯齋在第九回有這樣一條批語(yǔ)：”金榮之榮同茗煙之化煙恰是一對(duì)”，那茗煙的名字就是映射”明朝化煙”，確實(shí)跟金榮的”滿清興榮”成一對(duì)對(duì)照!作者的小心思啊，處處可見(jiàn)!難怪在第九回里，寶玉的小斯茗煙大罵金榮：”姓金的，你是什么東西!”，就是偷偷在罵滿清不是東西。
要知道，在紅樓夢(mèng)里，只要名字中含有“金”字、”水”字、”錢(qián)”字、”北”字、”胡”字的，都是滿清的象征，都是壞蛋。為啥呢?首先因?yàn)椤苯稹焙汀卞X(qián)”都是暗諷滿清是”后金”，滿族人后來(lái)改漢姓，很多人都改成姓”金”，你不信想一想你身邊如果有姓”金”的，一般都是滿族人。
紅樓夢(mèng)里帶金字的，你比如說(shuō)夏金桂，這個(gè)令人恨得咬牙切齒的夏金桂是在影射什么歷史上的人物呢?”庚辰本”在第七十九回里有一條批語(yǔ)：”夏日何得有桂?……”
“夏日何得有桂”的意思是”夏天里怎么會(huì)有桂花呢”?因?yàn)楣鸹ㄊ窃谵r(nóng)歷八月開(kāi)，因此有人認(rèn)為”夏天里無(wú)桂”的意思是指”吳三桂”!她的名字里有個(gè)”金”字，自然是指她是屬于滿清陣營(yíng)的。
還有薛寶釵，也帶金，也是壞蛋，薛寶釵為了嫁給賈寶玉無(wú)所不用其極，前80回里賈府發(fā)生的很多事，都和薛寶釵的策劃有關(guān)，比如繡春囊事件，就是她一手策劃的。
在紅樓夢(mèng)第六十四回里，有這樣一段描寫(xiě)：”忽見(jiàn)薛蟠進(jìn)來(lái)道：”妹妹見(jiàn)我的錦盒子沒(méi)有，快拿給我?！睂氣O拿起一個(gè)精致的錦盒問(wèn)道：”是這個(gè)嗎?”薛蟠從他手里奪去，轉(zhuǎn)身走了，寶釵便知那里頭定是些見(jiàn)不得人的東西，笑了笑，仍低頭查看?！?/p>
這個(gè)錦盒就是后來(lái)在七十四回抄檢大觀園里抄出來(lái)的”繡春囊”，其實(shí)司棋是被冤枉的，在后28回里，有這樣一段話，“忽見(jiàn)金桂掀簾子進(jìn)來(lái)道：“還不是你那人見(jiàn)人敬的好妹妹拿的。那年巴巴的放在賈家園子山石上，鬧了一場(chǎng)風(fēng)波。你們也不知安的什么心，做出來(lái)的事都?jí)蚴沽恕！?/p>
薛寶釵其實(shí)映射滿清，對(duì)賈寶玉這個(gè)傳國(guó)玉璽一直虎視眈眈、勢(shì)在必得，無(wú)所不用其極。
還有鴛鴦，鴛鴦本來(lái)姓金，后來(lái)鴛鴦使用反間計(jì)害死了小紅，小紅映射袁崇煥，鴛鴦害死小紅后，賈府徹底完蛋，這是壓死賈家的最后一棵稻草。
帶水字的，因?yàn)闈M清這兩字，都帶三點(diǎn)水字偏旁，所以只要帶水的都映射滿清，比如”昨夜朱樓夢(mèng)，今宵水國(guó)吟”，再比如北靜王水溶，水溶最后投降了滿清，帶人查抄了賈府。比如水月庵，比如賈雨村?！敝币仓该鳌鼻鍖偎?。
帶“胡”的暗諷滿清為”胡人”;帶”北”的暗指滿清來(lái)自”北方”，等等。。
總之，看紅樓夢(mèng)要帶著疑問(wèn)去看，作者是一步埋一個(gè)地雷，我們就要一步一個(gè)小心，挖雷的過(guò)程是很有樂(lè)趣的
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感模板4
《紅樓夢(mèng)》是幼時(shí)讀過(guò)的，不過(guò)那時(shí)這本書(shū)吸引我的不是內(nèi)容而是書(shū)的扉頁(yè)上畫(huà)的金陵十二釵和其他幾個(gè)重要角色的人像。初中我的語(yǔ)文老師經(jīng)常說(shuō)，在我這個(gè)年紀(jì)是很難把紅樓夢(mèng)讀出深度的。她說(shuō)紅樓包羅萬(wàn)象，你的經(jīng)驗(yàn)和眼界決定了你看能出多少境界。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，成了眾人的理解?？偸窃诮鹆晔玫纳砩峡磩e人故事，對(duì)于人物的看法也是人云亦云。
便也隨眾人感嘆，好似當(dāng)真從中讀道了情懷。實(shí)則是借影視劇中的印象覺(jué)得是個(gè)大家族的更替。而從小到大好多課本的文章主旨分析到最后都可以用這么一句話概括—在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，怎么樣的結(jié)果是必然的，怎么樣的結(jié)果是不可能的。就好像現(xiàn)在有很多人會(huì)在一些不良的社會(huì)事件報(bào)道出來(lái)后大肆渲染，大肆抨擊，文章評(píng)論分析到最后，得出一個(gè)“是體制問(wèn)題”的結(jié)論。
本該自己品味，琢磨的，全有一套正確答案，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一面鏡子，在賈府這個(gè)社會(huì)的縮影里，茶香中雖飄蕩著溫情與歡笑，但其背后隱藏著殘酷與無(wú)情，是紛繁復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)。
之后年歲漸長(zhǎng)，才慢慢對(duì)原著，對(duì)其中的遣詞造句起了興趣。每個(gè)階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”式惆悵落寞的感覺(jué)。后來(lái)又大了些，找了原本的又看了看。細(xì)細(xì)看《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)盡了大觀園里的繁盛，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈?！督K身誤》訴說(shuō)著：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。亦寫(xiě)盡了所有盛大繁華掩蓋之下，因男尊女卑而引起的重重悲劇。
一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。這一曲是為大觀園里女性的覺(jué)醒而高歌，是在黑暗時(shí)中看見(jiàn)燎原星火而雀躍。小小的園子是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，這“溫柔富貴鄉(xiāng)”里有明槍暗箭，有勾心斗角，有兇狠殘暴，有尊卑之分。這大觀園是十二個(gè)性情各異的女子的宿命旅程。
換個(gè)角度想想，假設(shè)十二釵都變作須眉男兒，依照書(shū)里的性情猜測(cè)。
黛玉是出世的才子，?？v歌山水，質(zhì)本潔來(lái)詩(shī)本澈，孤傲一身。寶釵是入世的良臣，掙功名，希望名垂青史，可見(jiàn)慣人心涼薄。元春是一人之下萬(wàn)人之上最終憾死黨爭(zhēng)的王爺，豐神慧玉，一生謀圖權(quán)利中心，可半子算錯(cuò)，大夢(mèng)終破。迎春是朝堂中平庸的酸腐文人，汲汲營(yíng)營(yíng)，背綱常，怕辜負(fù)仁義一場(chǎng)損清望，到頭來(lái)也空做文章，庸碌半生一事無(wú)成。探春是高情遠(yuǎn)志，傲骨寒裳的商人，哪怕是富貴榮辱織羅網(wǎng)，終此生心頭驕陽(yáng)袖里月亮。惜春是掩門(mén)道幾聲阿彌陀佛的出家人。
鳳姐本是鳳凰清歌出身豪門(mén)，反為利祿蠱惑成了步步為營(yíng)的九千歲，落得個(gè)看盡世態(tài)炎涼的落魄局面。巧姐則是坐過(guò)皇位卻未曾掌握皇權(quán)的傀儡末帝，縱半生巧若桃花灼，終被凄風(fēng)打落，也免不了后半生的漂淪憔悴。妙玉是梅雪落作杯中色，青燈黃卷紅塵過(guò)的逍遙客。湘云是遍地?zé)熢平钥膳P的世外狂者，聽(tīng)閑鳥(niǎo)唱一折，嗤世間大偽斯興，負(fù)我熱懷映月光，不懼將來(lái)，不念過(guò)往。秦可卿是生的低賤，死的落魄的浪蕩子，乾坤浪蕩，風(fēng)情月債。雖有才華卻難留姓名。李紈是周旋朝堂的門(mén)客，旁觀王朝的盛衰。
這也許是曹公布下的一個(gè)末世浮華的局?如曹公所言“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都道作者癡，誰(shuí)解其中味?！辈芄@一筆寫(xiě)盡了百態(tài)炎涼，滿是悲愴。
如今紅樓夢(mèng)在當(dāng)今對(duì)清代時(shí)期生活習(xí)俗、風(fēng)土人情、中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的考察具有很重要的意義。而且《紅樓夢(mèng)》的楹聯(lián)，與一般楹聯(lián)一樣，具有明確的實(shí)用性、裝飾性和觀賞性。由于其題寫(xiě)處所不同，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，風(fēng)格上亦呈現(xiàn)出絢麗多姿的特點(diǎn):或凄婉如悲秋簫笛，或飄逸如歸牧晚唱，或幽遠(yuǎn)如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的楹聯(lián)，充分地體現(xiàn)了作者獨(dú)到的審美情趣和美學(xué)追求。
另外在書(shū)中具有十分重要的地位詩(shī)詞曲賦數(shù)目巨大，文備眾體。前八十回各種詩(shī)詞曲賦共有一百九十七首其中高鶚續(xù)的后四十回有四十首。再則據(jù)統(tǒng)計(jì)，書(shū)中有詩(shī)、詞、曲、歌、謠、諺、贊、誄、偈語(yǔ)、辭賦、楹聯(lián)、匾額、書(shū)啟、燈謎等，應(yīng)有盡有。以詩(shī)而論，有五絕、七絕、五律、七律、排律、歌行、騷體;有詠懷詩(shī)、詠物詩(shī)、懷古詩(shī)、即事詩(shī)、即景詩(shī)、謎語(yǔ)詩(shī)、打油詩(shī);有限題的、限韻的、限詩(shī)體的、同題分詠的、分題合詠的;有應(yīng)制體、聯(lián)句體、擬古體;有擬初唐《春江花月夜》之格的;有仿中晚唐《長(zhǎng)恨歌》、《擊甌歌》之體的;有師楚人《離騷》、《招魂》。更是衍生紅學(xué)這一新興學(xué)問(wèn)。曠世此書(shū)《紅樓夢(mèng)》可當(dāng)?shù)萌f(wàn)古不滅與日爭(zhēng)光。
同時(shí)《紅樓夢(mèng)》在繼承中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有了很大的創(chuàng)造和發(fā)展，達(dá)到了我國(guó)古典小說(shuō)前所未有的高峰。問(wèn)世后，引起人們?cè)u(píng)論、研究它的濃厚興趣，并形成一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)――紅學(xué)。
藝術(shù)成就上，第一作者嚴(yán)格依照生活的本來(lái)面目進(jìn)行創(chuàng)作，“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾”，他筆下的人物往往“正邪兩賦，善惡相兼”，大都是多側(cè)面、多棱角、多變化的圓形人物，真正打破了“惡則無(wú)往不惡，美則無(wú)一不美”的傳統(tǒng)人物描寫(xiě)模式。
第二作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，打破以往小說(shuō)的傳奇性特征，通過(guò)日?，嵭嫉纳罴?xì)節(jié)，對(duì)主要人物的獨(dú)特性格反復(fù)皴染，同時(shí)借助于對(duì)比與映襯手法，使人物既立體、豐富，又鮮明、獨(dú)特。不僅使那些性格不同的人物在對(duì)比中顯得異常分明，而且能使那些性格相似的人物顯出各自的獨(dú)特性。
第三作者與敘述者開(kāi)始分離，作者退隱到幕后，由作者創(chuàng)造的虛擬化以至角色化的敘述人來(lái)敘事，在中國(guó)小說(shuō)史上首次自覺(jué)采用了頗有現(xiàn)代意味的敘述人敘事方式。在敘事角度問(wèn)題上，作品創(chuàng)造性地運(yùn)用敘述人多角度復(fù)合敘述，取代了說(shuō)書(shū)人單一的全知角度的敘述，這樣既使敘述視角靈活多變，又有利于多層次、多角度地刻畫(huà)人物。以當(dāng)時(shí)北方口語(yǔ)為基礎(chǔ)，融匯了古典書(shū)面語(yǔ)言的精粹，經(jīng)過(guò)作者苦心營(yíng)構(gòu)，窮力追新，形成了簡(jiǎn)潔純凈、洗練自然、準(zhǔn)確精美、具有濃厚生活氣息和強(qiáng)烈感染力的文學(xué)語(yǔ)言。敘事語(yǔ)言平實(shí)自然，通俗生動(dòng)，富有立體感和表現(xiàn)力。它的人物語(yǔ)言能準(zhǔn)確地顯示人物的身份和地位，能形神兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)出人物的性格特征，具有高度的個(gè)性化。
歷史和社會(huì)價(jià)值上，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于清朝時(shí)期生活的細(xì)致描寫(xiě)。蕓蕓眾生，世態(tài)百相，皆毫芒畢現(xiàn)，巨細(xì)無(wú)遺。中華民族獨(dú)具東方風(fēng)韻的衣、食、住、行，乃至讀書(shū)做官、婚喪祭慶、市井村野等習(xí)俗，都得到了生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)。作者構(gòu)制了如此精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從一個(gè)家族的興衰榮辱和家庭成員的悲歡離合的過(guò)程中，寫(xiě)出了社會(huì)歷史發(fā)展的一段真相，顯示出中國(guó)南北文化的洋洋大觀。因?yàn)闀?shū)中描寫(xiě)的細(xì)節(jié)真實(shí)，生動(dòng)地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)貴族家庭的生活實(shí)況，所以雖然是小說(shuō)筆法，但論起真實(shí)性和細(xì)致程度來(lái)，卻與歷史實(shí)錄極為接近。
第二，《紅樓夢(mèng)》在風(fēng)俗描寫(xiě)中很注重把握詳略得當(dāng)?shù)年P(guān)系，它對(duì)一年四季中的重大節(jié)候風(fēng)俗都有涉筆，但每一次的描寫(xiě)都有所側(cè)重，因此描繪的側(cè)重點(diǎn)就放在人物的對(duì)話動(dòng)作上面。正是通過(guò)一年四季中重大節(jié)候活動(dòng)的描寫(xiě)，作者展開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》的主要線索，顯示出主要人物悲歡離合的命運(yùn)以及悲金悼玉的愛(ài)情悲劇故事。表現(xiàn)出了南北區(qū)域文化的特色，使其成為一部融合中國(guó)南北文化特色的巨著，成為從各個(gè)側(cè)面顯示中華民族文化魅力的不朽之作。
因此，紅樓夢(mèng)在當(dāng)今對(duì)清代時(shí)期生活習(xí)俗、風(fēng)土人情、中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的考察具有很重要的意義。而且由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，《紅樓夢(mèng)》里還隱藏了許多作者不便明說(shuō)的故事，通過(guò)對(duì)這本書(shū)的研究都可分析出來(lái)。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局具傳，后40回是有完成的，只是當(dāng)年是乾隆當(dāng)政，時(shí)興文字獄，而《紅樓夢(mèng)》中的反封建內(nèi)容，當(dāng)然成為查封的對(duì)象，但當(dāng)時(shí)書(shū)生對(duì)還未正式出版之《紅樓夢(mèng)》已開(kāi)始傳抄，在萬(wàn)般無(wú)耐下，政府部門(mén)收繳當(dāng)時(shí)曹雪芹先生的手稿，對(duì)其前80回進(jìn)行修改，并將其后40回中關(guān)于人物命運(yùn)的結(jié)局進(jìn)行全部的修改，由政府進(jìn)行出版，而曹先生后40回之內(nèi)容則收入宮廷禁止外瀉，后將全部的120回藏于圓明園之中，八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園將其連同萬(wàn)園之園一起付之一炬。
還有傳，在查抄此書(shū)之時(shí)曹先生之友人憐惜其寫(xiě)書(shū)之辛勞，將全部120回的手稿藏了起來(lái)，后被發(fā)現(xiàn)，他將前80回交出(因當(dāng)時(shí)前80回已于民間廣為流傳)藏起了后40回，乾隆念及在民間的影響只深廣，便將前80回修改出版，民間學(xué)子因無(wú)緣的見(jiàn)后40回之真面目便征相續(xù)寫(xiě)，而其中之佼佼者為高鄂(加上他的續(xù)書(shū)中反封建意識(shí)不強(qiáng))，于是將其續(xù)寫(xiě)之后40回作為《紅樓夢(mèng)》之結(jié)局，而曹先生所撰真正之后40回隨著其友人的逝世也不知落至何方。
不過(guò)可以確定的是這本書(shū)的結(jié)局并不一定如曹雪芹老先生所想，流傳下的只是當(dāng)年書(shū)生所猜想的結(jié)尾。怨不得張愛(ài)玲感慨“三恨紅樓未完?！彼J(rèn)為高鶚個(gè)人的情感經(jīng)歷導(dǎo)致了他恨襲人，對(duì)襲人的形象動(dòng)了手腳，別人都放過(guò)了，唯獨(dú)對(duì)襲人大加鞭撻，有違作者原意?？梢?jiàn)這本書(shū)是需要細(xì)嚼慢咽根據(jù)相關(guān)資料和作者的人生閱歷去體悟的。
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讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò)?？纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢?其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是二奶奶的寶座?？墒俏矣植唤磫?wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人?我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由! 薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是"不尊重。"綜觀全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是"舉案齊眉"的尊重。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道"一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.“玉帶林中掛, 金簪雪里埋” 這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
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曾經(jīng)無(wú)數(shù)次試圖看紅樓夢(mèng)，都是堅(jiān)持了三回就看不下去了，所以前三回不知道看了多少遍?？粗芭掠钟蟹艞壍哪铑^，去知乎搜了一下，有人說(shuō)從林黛玉進(jìn)賈府開(kāi)始看效果拔群，也有人說(shuō)把初試云雨情當(dāng)個(gè)索引的樂(lè)子看看。
我強(qiáng)迫癥，所以忍不住還是從第一回看起來(lái)了，看得速度很慢很慢，依然不太建議從中間開(kāi)始看，因?yàn)槿宋镪P(guān)系的介紹基本就在前三章，后面是不停在已知人物上新添人物關(guān)系，如果一開(kāi)始鬧不懂這個(gè)一頭霧水地看，恐怕會(huì)更加無(wú)法進(jìn)入狀態(tài)。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩(shī)對(duì)照后面的結(jié)局，看得我一身雞皮疙瘩，真的太妙了。
五十四回元宵節(jié)好像是最后一次真正的熱鬧了，到七十六回好不容易一家團(tuán)圓過(guò)中秋寶玉和鳳姐卻不在，賈母說(shuō)，天下事總難十全，看到這里的時(shí)候好心酸。賈母強(qiáng)撐著想讓這種天倫之樂(lè)停留得久一點(diǎn)，但是這個(gè)家庭也和她一樣在老去，就好像有預(yù)感賈府要衰敗了一樣，最團(tuán)圓喜慶的節(jié)日最后卻散的散走的走，黛玉和湘云作詩(shī)的時(shí)候還寫(xiě)出“冷月葬花魂”這樣的句子。
“散了”是書(shū)里后半部分出現(xiàn)頻率特別高的詞，之前歡樂(lè)的場(chǎng)面很多，沒(méi)注意到這個(gè)詞，看到后面，詩(shī)社沒(méi)有再聚齊過(guò)，鳳姐小產(chǎn)后也再?zèng)]講過(guò)笑話，晴雯病了，每天都在查內(nèi)賊還有抄家。想起五十四回最會(huì)話術(shù)的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節(jié)講了聾子聽(tīng)炮仗的笑話，重復(fù)了好幾次“散了”，現(xiàn)在這一切就好像一語(yǔ)成讖一樣，以前所有歡快的場(chǎng)面都再?zèng)]有了。曹雪芹真的太厲害了，每多看幾頁(yè)我的心都揪著，好像最可怕的時(shí)刻要到來(lái)了，而且還是循序漸進(jìn)地來(lái)，這種強(qiáng)烈的沖擊太可怕了。
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紅樓夢(mèng)是一部中外聞名的寶典,是我國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展到高峰的代表.我利用這個(gè)長(zhǎng)假讀了兩遍紅樓夢(mèng),覺(jué)得紅樓太深,太奇,太雜.作者的思想和藝術(shù)手法,我似乎只領(lǐng)悟和欣賞的到其中的十之一二.的確,我還只是一個(gè)學(xué)生,何以能完全領(lǐng)會(huì)其主旨呢?但在這,我還是想談?wù)剷?shū)中的人物給我留下的印象和多多少少給我的一點(diǎn)啟示.
首先,我想談?wù)剷?shū)中的男主人公賈寶玉.賈寶玉身上散發(fā)著許多新奇古怪的思想.從他銜玉落草起,他就整日與女兒廝混在一起，他欣賞和贊美女兒的天真，樂(lè)觀和無(wú)畏，感飭和體恤女兒的悲慘命運(yùn)，他認(rèn)為天地靈秀只鐘情于女兒，而把男子當(dāng)成須眉濁物;他不喜歡仕途經(jīng)濟(jì)，且痛恨八股，認(rèn)為文官武將很虛偽，為考取功名而讀書(shū)的人都是祿蠹。所以，他盡可能地與姐妹們玩笑嬉戲,能活一天就樂(lè)一天。死后，化成煙和灰，隨風(fēng)而逝，無(wú)影無(wú)蹤。我認(rèn)為這就是他的反叛和追求自由的表現(xiàn)。然后，在他的生命中，一件最重要的事情莫過(guò)于和林黛玉相愛(ài)了，但是他們的愛(ài)情被無(wú)情的封建制度和習(xí)俗扼殺了，誠(chéng)然，在寶黛二人身上都燃燒著對(duì)封建制度的不滿和反抗，但他們的這種反抗就像茫茫黑夜中的幾顆明星，無(wú)論它怎么閃，怎么亮，在封建制度和習(xí)俗這一毒熱的太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，他們就必須得消失，而且得消失得無(wú)影無(wú)蹤，即使身不由己。林黛玉身為金陵十二釵之首，在她的身上的確洋溢著與眾不同的反叛氣息，其中給我印象最深的一個(gè)情節(jié)就是榮府在慶元宵擺夜宴時(shí)，賈寶玉給林黛玉斟了一杯酒，林黛玉順手將酒杯送至寶玉唇邊，寶玉便順勢(shì)一飲而盡，這一舉動(dòng)引起了在座許多人的驚異和不滿。寶玉吃的是合歡酒，在當(dāng)時(shí)，只有結(jié)婚了的男女才可以有這樣的舉動(dòng)，但她二人卻置腐朽桎梏的封建習(xí)俗于不顧，一心追求自由和幸福，這不得不引起我對(duì)他們的敬佩。提起林黛玉，我相信讀者們印象比較深的就是她的眼淚了，正像她自己說(shuō)的她要用一生的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛侍者(寶玉)，她這一生的確流了許多眼淚。首先，她的命運(yùn)很不公，她自小父母雙亡，被迫寄人籬下，這使本來(lái)就小性的她越發(fā)多淚了。其次，她要面對(duì)著“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的挫折和困境，她時(shí)常思故鄉(xiāng)，悲落紅，其中，悲落紅就集中體現(xiàn)了林黛玉的孤潔自傲，寧折不彎的性格，她葬花的舉動(dòng)和詩(shī)歌在我的腦海中留下了深刻的印象，不可磨滅。其實(shí)，林黛玉的淚大部分還是為寶玉流的，從小時(shí)侯與寶玉的口舌糾紛，到戀愛(ài)時(shí)寶玉的無(wú)意舉動(dòng)，林黛玉不知流了多少淚，傷了多少心。但林黛玉的一生并不總是風(fēng)霜和陰影，她也有陽(yáng)光時(shí)。這主要表現(xiàn)在她的卓越的詩(shī)詞稟賦得到發(fā)揮的時(shí)候，林黛玉總是在詩(shī)社的比賽中出類(lèi)拔萃，贏得喝彩。與林黛玉的才華不相上下的就是薛寶釵了。誠(chéng)然，薛寶釵的詩(shī)作的確雄渾深厚，但我在她身上最注意的并不在這方面。有些人認(rèn)為薛寶釵的城府很深，的確，她為人沉穩(wěn)老練，而且做事總能顧全大局，不失體統(tǒng)，是一位極標(biāo)準(zhǔn)的封建婦女形象，但我卻為她感到悲哀，因?yàn)樗饨?，雖然這樣做，贏得了周?chē)说暮迷u(píng)，但這卻恰恰葬送了她的幸福。在后面賈寶玉失玉瘋癲后，她雖然深知寶玉是為黛玉而瘋，且此時(shí)神志不清，嫁給他很可能喪失后半生的幸福，但由于這是賈母和薛姨媽作出的決定，她也只好佯作滿意得接受了?？蓱z個(gè)寶玉只能“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。我不禁悲寶黛，悲他們那無(wú)法締結(jié)婚姻的愛(ài)情，嘆金玉，嘆他們那沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。
談過(guò)了寶黛釵，現(xiàn)在我想說(shuō)說(shuō)金陵十二釵中的其他人物。首先，我想寫(xiě)寫(xiě)有關(guān)王熙鳳的文字。王熙鳳是賈赦之子賈璉之妻，賈政之妻王夫人之侄女，可見(jiàn)此人物在榮府中的地位十分重要。的確，身為榮府大管家的鳳姐曾一度風(fēng)光無(wú)限，名震寧榮。我印象最深的就是在秦可卿死后,她協(xié)理寧國(guó)府,兩府上上下下幾百號(hào)人都要她一裙釵管理,但她卻管得井井有條,無(wú)人不服.誠(chéng)然,彼時(shí)的王熙鳳性格撒潑,做事殺伐決斷,確有令人嘆服的才能,但她這個(gè)人正因?yàn)?quot;機(jī)關(guān)算盡太聰明,反送了卿卿性命".王熙鳳一生爭(zhēng)強(qiáng)好勝,知進(jìn)不知退,最后在管理賈母的葬禮時(shí),才華用盡,整個(gè)榮府被弄得亂七八糟,她自己也受了許多氣,最終含淚而去.王熙鳳的平生遭際的確令人傷懷,但令我嘆息更多的應(yīng)數(shù)元迎探惜了.元春從小被送到那見(jiàn)不得人的去處,后來(lái),有幸被選中貴妃,于是一生的榮華富貴接踵而至,但她到臨死的時(shí)候才明白金銀富貴只不過(guò)是一場(chǎng)空,須要趁早抽身退步.迎春天性懦弱,本本分分,不愿與人爭(zhēng)風(fēng)吃醋,但她這樣一個(gè)令人憐憫的弱者,卻由于父親賈赦的失誤,誤嫁給了中山狼孫紹祖,最終被折磨死了.探春是庶出,她從小就受到趙姨娘等許多人的諷刺和挖苦,但她卻很有智謀,面對(duì)困難能夠百折不撓,在王熙鳳病重時(shí),她幫著管理家務(wù),她的精明才氣引來(lái)了包括王熙鳳等許多人的稱(chēng)贊,但她這樣一個(gè)好人,卻被迫嫁到異鄉(xiāng),像斷線的風(fēng)箏"千里東風(fēng)一夢(mèng)遙".惜春最小卻最令我欽佩和心酸.她看破紅塵,毅然要出家,王夫人等雖不肯,但無(wú)奈惜春雖小卻固執(zhí)得很,只得由她去了,唉,'可憐繡戶侯門(mén)女,獨(dú)臥清燈古佛旁".這就是"原應(yīng)嘆息"各自的命運(yùn).十二釵中的其他人物如史湘云,李紈,妙玉,秦可卿等都有自己可悲可嘆的命運(yùn),在此,我就不提了.現(xiàn)在我要通過(guò)賈巧姐來(lái)說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的劉姥姥在紅樓夢(mèng)中的作用,首先在書(shū)的前半部分,劉姥姥的出現(xiàn)反襯了榮府的繁華和奢侈.后來(lái),賈家勢(shì)敗,她為保全巧姐,將她嫁給了一個(gè)莊稼人,因此她于賈家是有恩的.
談過(guò)了正冊(cè),我現(xiàn)在想談?wù)勎覍?duì)金陵十二釵又副冊(cè)中的幾位女子的看法.在這眾多的女子當(dāng)中,給我印象最深的應(yīng)數(shù)晴雯了.晴雯本是賴(lài)麼麼拿來(lái)孝敬賈母的,賈母看寶玉的丫鬟太少,于是就給了他.晴雯的為人有些尖酸刻薄,但疾惡如仇,性情剛烈.對(duì)于她,我認(rèn)為書(shū)中的一個(gè)最典型的情節(jié)就是"勇晴雯病補(bǔ)雀金裘"了.她天生一副好模樣,風(fēng)流靈巧,但卻被人誣陷,被逐出大觀園,最后病死了.據(jù)說(shuō)晴雯死后當(dāng)了芙蓉花神,于是,癡公子為她杜撰了芙蓉女兒誄,足見(jiàn)此人在寶玉心中的地位.與晴雯共同服侍寶玉的另一個(gè)重要的任務(wù)就是襲人了,襲人從小性格內(nèi)向,賈母只當(dāng)她"沒(méi)嘴的葫蘆".可是,襲人雖老實(shí)憨厚,但對(duì)有些事情卻看得比較深,書(shū)中多次提到她給王夫人提建議,王夫人很看好襲人.但在襲人身上,我也看到了一些被封建制度和習(xí)俗碾壓過(guò)的痕跡,如襲人也曾多次極力攛掇寶玉要用功學(xué)習(xí),得個(gè)一官半職,別讓賈母王夫人白疼了他.襲人的一生也令人唏噓.她曾和寶玉海誓山盟,但后來(lái)卻嫁給了蔣玉菡.在眾多丫鬟當(dāng)中,命運(yùn)最悲哀的應(yīng)數(shù)香菱了.香菱原名叫甄英蓮,是甄士隱的女兒,她是全書(shū)中出現(xiàn)最早的女子,也可以說(shuō)她是最能催人淚下的角色之一.她在很小的時(shí)候就被人販子拐走了,后來(lái)幾經(jīng)周折,被買(mǎi)到"呆霸王"薛蟠的手中,受盡屈辱.后來(lái),薛蟠娶了"河?xùn)|獅"夏金桂,那夏金桂是個(gè)蛇蝎心腸的人,便百般作踐起香菱來(lái),弄得個(gè)香菱整日以淚洗面,最后痛苦地死去.談到香菱,我相信給讀者印象最深的不僅是她那令人心酸的命運(yùn),還應(yīng)有她那勤奮執(zhí)著,鍥而不舍的學(xué)詩(shī)態(tài)度.的確,如果我們能有香菱學(xué)詩(shī)的那份苦心,我相信我們也就不會(huì)整天抱怨學(xué)習(xí)難了.現(xiàn)在,我想談?wù)劻硗庖粋€(gè)有著悲慘命運(yùn)的裙釵女子-----尤二姐.我覺(jué)得尤二姐的命運(yùn)有點(diǎn)像茶花女的命運(yùn).她前半生放蕩不羈,待后來(lái)嫁給了賈璉,要一心一意服侍他時(shí),不想幸福的路上卻遇到了障礙---王熙鳳知道賈璉在外偷娶尤二姐后,先設(shè)法將尤二姐接進(jìn)大觀園,最后設(shè)計(jì)調(diào)唆別人來(lái)折磨尤二姐至死,尤二姐就這樣死去.說(shuō)到尤二姐,我在此簡(jiǎn)單提一下尤三姐,尤三姐與尤二姐雖是姐妹,但性格卻有著天壤之別,尤二姐優(yōu)柔寡斷.但尤三姐性格豪爽,撒撒潑潑.尤三姐的一生很短,但她卻死得轟轟烈烈,令無(wú)數(shù)讀者惋惜和惆悵.其他人如一心為黛玉著想,處處體貼和安慰主子的紫鵑;一片忠心為賈母,赤膽忠心剛直不阿的鴛鴦;善良和順,有膽有識(shí),始終如一的平兒,等等.
接下來(lái),我要談?wù)劶t樓夢(mèng)中的上層人物,首先是賈敬,他只一心向佛,對(duì)家事國(guó)事一概不管不問(wèn),其實(shí),這也就放縱了珍蓉等的惡行,為后來(lái)兩府的敗落埋下了種子.賈政一心撲在仕途官道上,也是對(duì)家事一概不知.他雖對(duì)皇上忠心耿耿,但心卻太直,致使屢屢被參.賈赦,賈珍,賈璉,賈蓉乃淫魔色鬼,沽名釣譽(yù)之徒,不值一提.在巾幗隊(duì)伍中,首先要說(shuō)賈母,她是封建權(quán)力的象征,是她不顧寶黛撕心裂肺地相愛(ài),卻一手導(dǎo)演了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇.下面,我談?wù)勍醴蛉?王夫人也是封建權(quán)力的象征,她雖一心為寶玉好,卻無(wú)意害死了金釧兒和晴雯,令人悲嘆不已,刑夫人懦弱無(wú)能,見(jiàn)風(fēng)使舵,只知一味奉承丈夫卻對(duì)他的惡行熟視無(wú)睹,甚至助紂為虐.薛姨媽等不提.
我認(rèn)為紅樓夢(mèng)中另外一個(gè)重要的人物就是賈雨村了.這個(gè)人物貫穿全書(shū)的始終.賈雨村是出身是一個(gè)貧寒書(shū)生,后得到甄士隱的資助,得以進(jìn)京趕考,考中后做了一個(gè)衙門(mén)知縣,但由于貪財(cái),便被貶.他便找了一個(gè)西席是職位,教的正是林如海之女林黛玉,后林黛玉進(jìn)京探親,林如海便寫(xiě)信給賈政,賈政便給賈雨村尋了一個(gè)官職,此后一段時(shí)間賈雨村平步青云,扶搖直上.后遇賈政遇到困難,他忘恩負(fù)義,為保全官職,反參了賈政一本.賈雨村本來(lái)就是個(gè)貪得無(wú)厭之人,待此事平靜后,他又因貪贓枉法,被貶為階下囚,后遇皇帝大赦天下,賈雨村便淪為平民,空走了幾十年的仕途官路.可見(jiàn)人不能對(duì)金銀貪得無(wú)厭,對(duì)恩人恩將仇報(bào)啊.
以上是我讀完紅樓夢(mèng),對(duì)書(shū)中內(nèi)容的一點(diǎn)膚淺見(jiàn)解,聊志事耳.紅樓夢(mèng)確實(shí)深?yuàn)W,書(shū)中的一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的形象至今還活躍在我的腦海當(dāng)中,仿佛自己親身經(jīng)歷過(guò)書(shū)中人物經(jīng)歷過(guò)的事情一樣;書(shū)中的一個(gè)個(gè)大膽新奇的思想回一直影響著我,直伴終生.
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