下面是范文網(wǎng)小編整理的白鹿原讀后感初三作文3篇(白鹿原讀后感高中)，以供借鑒。
白鹿原讀后感初三作文1
書中一開始，就以白鹿原百姓以拒絕繳納公糧進(jìn)入短暫高潮，以日本人侵華飛機(jī)轟炸白鹿原結(jié)束，白嘉軒、鹿子霖、黑娃、田小娥、白孝文、鹿三、鹿兆鵬等陸續(xù)登場，小說中其他人物如白靈、白孝武等未出場。
書里主要以白嘉軒在白鹿原的權(quán)威影響力和田小娥的愛情故事為主要線索來開展，時(shí)間跨度從清末、民國、一直到日本侵華、抗戰(zhàn)開始. 整個(gè)影片以陜西方言為主，在觀賞過程中，你可以一覽西北黃土高原的廣闊，感受到關(guān)中秦腔的粗獷和豪邁， 也許是陜西土生土長的原因，聽到那熟悉的方言，感覺尤為熟悉和舒服，影片中燒麥場的場景較為精彩，一群村民高吼秦腔的片段較震撼?
無論是何時(shí)，我們都能體會(huì)到，生活在那個(gè)年代，或者那種時(shí)代，田小娥的結(jié)局，不僅是她個(gè)人的悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的悲劇，假如生活在現(xiàn)代，田小娥也許會(huì)是個(gè)女強(qiáng)人，或者是個(gè)賢惠的女人，但在那個(gè)年代，她需要依靠，她需要依靠一個(gè)男人，但是很不幸，她依靠的幾個(gè)男人，先是武舉人，雖然物質(zhì)很豐富，卻無法給予她性福，跟黑娃偷情后，被武舉人發(fā)現(xiàn)打個(gè)半死，要不是被人同情，她同黑娃的命運(yùn)就很早結(jié)束了，同黑娃結(jié)婚后，因?yàn)槊u(yù)的尊嚴(yán)的原因，始終無法進(jìn)入白鹿原祠堂，始終無法獲得白鹿原長輩們的認(rèn)可，她以為有了黑娃，就可以忘記一切，但是很不幸，從跟黑娃偷情的那一刻起，就注定了她悲慘的一生命運(yùn)，因?yàn)楹谕薜男愿?，用陜西話來講，一個(gè)字：愣，做起事來象頭發(fā)怒的公牛，不顧后果，不考慮身后事，后因此被迫逃亡。田小娥在失去依靠后，也許是因?yàn)樽约旱牟粰z點(diǎn)，也許是不幸，又依靠上了在鄉(xiāng)里有點(diǎn)小權(quán)利的鹿子霖，誰料鹿子霖跟白嘉軒面和心不合，田小娥不幸又被鹿子霖所唆使，勾引了白孝文，導(dǎo)致白孝文被白嘉軒暴打一頓，取消族長位置，無奈最終田小娥跟白孝文走在一起，卻不幸白孝文被拉壯丁，唯一的依靠又消失...鹿三憤怒之下殺死田小娥，瘟疫爆發(fā)，日軍飛機(jī)轟炸，白鹿原一片狼藉，白嘉軒抬起迷茫的頭，全文結(jié)束。。。
白鹿原讀后感初三作文2
陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，大學(xué)時(shí)候讀過。記憶中，留下的是黑娃與田小娥偷腥的事兒。今日伴隨王全安構(gòu)筑的光影，我對(duì)那個(gè)黃土塬的認(rèn)識(shí)逐漸清晰影片開頭，白鹿原上金黃色的麥浪隨風(fēng)翻滾，掀開近代歷史劇的序幕。白嘉軒帶領(lǐng)族人高念白鹿鄉(xiāng)約“德業(yè)相勸，見善必行，聞過必改，能治其身，能修齊家，能侍父母，能教子弟”，這是一個(gè)由農(nóng)民與土地架構(gòu)的中國傳統(tǒng)二元社會(huì)的縮影當(dāng)時(shí)間定格在1912年，神州大地變了天兒：原來的皇帝沒了，現(xiàn)在的皇帝叫“大總統(tǒng)”，年號(hào)“民國”。鹿子霖的這段話夠幽默，我忍不住笑了。辛亥革命，改天換日，但是不接地氣兒。人民對(duì)這個(gè)民國還很迷茫，但政府卻不由分說進(jìn)駐這個(gè)古老的，似乎亙古未變的村落。新時(shí)代的元素不可避免的越過村頭的牌坊，滲透進(jìn)青年的血液里。白孝文奉命結(jié)婚，壓抑著自己的正常欲望;鹿兆鵬接受婚姻自由的思想，對(duì)自己的新媳婦兒冷若冰霜，對(duì)共產(chǎn)革命心向往之;黑娃走進(jìn)麥客隊(duì)伍，不愿重復(fù)鹿三的人生。一個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)去?？墒侨魏螘r(shí)代，人性中的欲望都是永恒不變的。
蔣家塬70多歲的蔣舉人娶了20歲左右的四姨太田小娥。和現(xiàn)在一樣，60后、70后的老男人搶80后、90后的女朋友。田小娥與黑娃的結(jié)合是一種人性的必然，卻拗不過白鹿原的族規(guī)家法，別樣鴛鴦被傳統(tǒng)價(jià)值觀踢出圈外。邊緣化逐漸腐蝕一對(duì)青年男女的心靈，悲劇緊隨其后。在時(shí)代狂飆中，個(gè)人顯得微不足道。白鹿原的戲臺(tái)雖小，卻是一個(gè)大舞臺(tái)，各派政治勢力紛紛登場：國民黨政府、中共的農(nóng)民協(xié)會(huì)，散兵隊(duì)伍，日本侵略，圍繞自己的利益互相廝打，理想在利益面前顯得蒼白無力。唯有白嘉軒堅(jiān)守自己的信念：男人，就是要挺直腰桿兒，絕不能做慫人。只是“仁義道德”也能殺人，可惜白小娥成為男人世界里的悲劇。選擇，不選擇，真是兩難境地?？墒牵松鷽]有后悔藥，每個(gè)人都要為自己的選擇負(fù)責(zé)。歷史就是生活，沒有如果。“《白鹿原》影片末尾充斥著荒誕的悖論：代表政府的鹿子霖，
他的兒子鹿兆鵬成了反叛政府的共產(chǎn)黨要人;代表道德禮教的白嘉軒，他的兒子白孝文成了反叛禮法的敗家子;代表忠義的鹿三，他的兒子黑娃打傷義父白嘉軒，并割下他頭發(fā)以象征弒父，公然成了逆子”(嚴(yán)行：《白鹿原》，一曲傳統(tǒng)社會(huì)的挽歌)。生活的荒誕就像白鹿原上的滾滾麥浪，永遠(yuǎn)不可捉摸，也許這也是生活最美的地方。白鹿原再也不是以前的白鹿原，每一個(gè)今天再也不會(huì)重現(xiàn)，我們唯有：好好活著!活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻;熬過去掙過去就會(huì)開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折開始一個(gè)新的輝煌歷程;心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望電影開始幾分鐘，第一個(gè)鏡頭是白嘉軒和鹿三們在地里割麥子，什么情節(jié)也沒展開，第一個(gè)鏡頭就結(jié)束了。我當(dāng)時(shí)隱隱感覺，這片子完了，八成又是一個(gè)裝逼片。果然不出所料，第二個(gè)鏡頭，第三個(gè)鏡頭，一如第一個(gè)鏡頭，全都是相互沒有聯(lián)系的無情節(jié)鏡頭。影片開頭最寶貴的時(shí)間就這樣被浪費(fèi)了。相信大部分觀眾和我一樣，開場時(shí)高漲的注意力此時(shí)已經(jīng)快速下滑，最后化為惺忪的睡眼和無奈的鼾聲。
電影的劇情非常拖沓冗長，毫無節(jié)奏感，中間穿插大量的莫名其妙的諸如牌坊的空鏡頭，戲人唱戲的聲音。我清楚，我明白，導(dǎo)演、編劇們無非又是要借此展現(xiàn)中國沉重的歷史，這些符號(hào)象征著諸如禮教、歷史變遷、生命的吶喊、內(nèi)心的彷徨之類的。可是問題在于，你連最最基本的故事都沒說清楚，人物、環(huán)境、情節(jié)都?xì)埲碧S，詳略混亂的情況下，如何能夠讓觀眾發(fā)自內(nèi)心的被你們那些符號(hào)感動(dòng)呢?電影是藝術(shù)，藝術(shù)就是要形象的表現(xiàn)生活。牌坊一樣的空鏡頭，可以出現(xiàn)，不過不能如此頻繁，如此做作。這部讓人非常期待的影片，最終還是難以擺脫中國電影一以貫之的，重符號(hào)，輕故事的陋習(xí)。非常令人遺憾。最后說句題外話，張雨綺的田小娥怎么看上去有點(diǎn)像個(gè)男的呢?是不是她的臉部輪廓過于剛毅了呢?只有我一個(gè)人有這種感受嗎? 鹿兆鵬抗婚逃走那一場戲，只是剪影，臺(tái)詞道具人物走位等卻大好。該場直接切入的是鹿子霖隔河叫罵，后黑娃拿著棍子與眾人齊擁入畫，混亂之后眾人出畫只剩黑娃與白孝文，畫外白嘉軒的一聲呵斥，孝文這個(gè)慫貨只得隨眾出畫，現(xiàn)在只剩黑娃，因兆鵬沖他喊“革命”，黑娃依戀不舍。黑娃是以拖拽著棍子的動(dòng)作出的畫，顯得極不情愿。 這場戲又有兩點(diǎn)：一、白孝文的角色弧不完整，被動(dòng)狀態(tài)完整，但孝文脫離父權(quán)后的主動(dòng)沒再進(jìn)行。鹿兆鵬逃婚，
白孝文喊的“兆鵬，我是孝文”被白嘉軒應(yīng)聲打斷，是孝文的被動(dòng)。二、這場戲分兩部分，“黑娃，等革命成功了再見”是分隔符。眼見眾人走開，該場落幕，子霖被兆鵬的這句話拉了回來，使得戲繼續(xù)關(guān)于鹿兆鵬逃婚這一場，在影院時(shí)聽到觀眾納悶“鹿兆鵬人呢”。鹿兆鵬屬畫外空間，畫內(nèi)空間與畫外空間的交流使得他存在。這場戲重點(diǎn)在黑娃與孝文的反應(yīng)，所以把兆鵬放畫外是不錯(cuò)的選擇。武舉文舉全都白舉，白舉是不舉，即不勃?！栋茁乖返诙?，幼年白孝文鹿兆鵬黑娃在偷看馬和驢交配，孩子間在做猥褻動(dòng)作，轉(zhuǎn)到下一場白嘉軒鞭笞白孝文，使得孝文落下不舉的病根。到什么時(shí)候白孝文能舉了呢，是到白嘉軒與白孝文分了家。電影中并沒兩畜直接交合畫面，與孝文的不舉相關(guān)性就差了些。有時(shí)鏡頭內(nèi)的場面調(diào)度就是一個(gè)分次序的過程，演員先怎么樣再怎么樣。別人笑時(shí)黑娃不笑，別人不笑時(shí)黑娃笑。萬山叢中一點(diǎn)紅，是特質(zhì)。王全安給演員設(shè)計(jì)的最有效的動(dòng)作就是吃面，其余像伐木彈棉花也見效。一場一鏡或僅幾鏡決定了事物歸于平靜后淡出，幕結(jié)。但又要呈現(xiàn)出事物還將繼續(xù)發(fā)展的態(tài)勢，就要從兩方面著手：一個(gè)是平靜后的畫內(nèi)人物望著畫外，畫外代表一個(gè)廣闊的空間，是種茫然無助的表現(xiàn);二是需從人物動(dòng)作著手，動(dòng)作要有勢，感覺下一秒鐘就動(dòng)起來，不是死板的。
這可見之于鹿子霖“國號(hào)是民國，新皇帝叫大總統(tǒng)”話音剛落后的白嘉軒與群眾演員的反應(yīng)，居于畫左的人面向并弓腰向畫右，居于畫右的人正相反。 觀影結(jié)束人群出現(xiàn)兩種對(duì)立的聲音，“這拍的是什么東西”與“這片太好看了”，仁智之見，不要試圖相互說服。小說與電影終歸不是同門類藝術(shù)，讀原著只是為看電影做補(bǔ)充，切不可將兩者做孰優(yōu)孰劣之比較。讀過陳忠實(shí)《白鹿原》的都記得白靈，王全安影片并不缺失這一角色，有白靈的幾個(gè)鏡頭。原著中鹿子霖有兩個(gè)兒子，大兒就是鹿兆鵬，小兒是鹿兆海，前者投了共，后者入了國民黨。兆海與白靈是青梅竹馬，但白靈接受的是馬克思，所以終向鹿兆鵬靠近。電影中鹿兆鵬在學(xué)堂教課，教室最后中間坐著的那位就是白靈。王安全喜歡把三五職業(yè)演員摻進(jìn)非職業(yè)演員的大隊(duì)伍中，景別又多是全景，所以職業(yè)演員不開口說話觀眾可能不知道誰是誰。畢業(yè)于北京電影學(xué)院表演系的王全安找到了他在《白鹿原》中應(yīng)有的位置?？痛障囵^老板一角，是個(gè)他者視點(diǎn)。
白鹿原讀后感初三作文3
不可否認(rèn)，電視劇白鹿原的主創(chuàng)都是抱著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度在做這部戲，同樣，我也不認(rèn)為是影視作品的篇幅所限，造成對(duì)原著的大量舍棄，畢竟這是一部長達(dá)85集的電視劇?，F(xiàn)在豆瓣打分9.2份，多少有捧場的水分在，低迷的收視率，并不能怪罪于這部劇太嚴(yán)肅曲高和寡，恰恰是因?yàn)榫巹?duì)原著傷筋動(dòng)骨的改編，使得故事發(fā)展嚴(yán)肅而平庸，從而失去了觀眾。
陳忠實(shí)寫的原著，主旨和情緒雖然嚴(yán)肅，但嚴(yán)肅地有趣，我們作為21世紀(jì)的人，看上世紀(jì)九十年代的作家寫一百年前的農(nóng)村故事，看鄉(xiāng)村的淳樸、狡黠和氣派，是非常有趣而耐看的，但電視編劇的改編使之庸俗。
比如仙草，原著中仙草是藥鋪吳掌柜為報(bào)恩，在白嘉軒死了六個(gè)老婆后許給他的，白嘉軒和仙草本就情同兄妹，新婚之夜因?yàn)槭煜ざ狡?，還交待了仙草在褲腰上系了六個(gè)小棒槌辟邪、不能圓房，白嘉軒睡馬棚被仙草叫回來圓房的情節(jié)，這些內(nèi)容既交代了白家的仁義厚道，又交代了仙草鮮明的性格。
電視劇中的仙草變?yōu)橐粋€(gè)乞丐，嫁給白嘉軒是為了報(bào)救命之恩。編劇的意圖無非兩個(gè)，一個(gè)是體現(xiàn)白嘉軒的仁義，二是突出白家娶不到媳婦的窘迫，只好娶個(gè)乞丐。但這種武俠戲中常見橋段實(shí)在是太俗套，觀眾一看白嘉軒救乞丐，就知道肯定會(huì)救活而且肯定會(huì)給白嘉軒當(dāng)老婆(只有我們原著黨會(huì)疑問：這怎么可能?)，這種安排也弱化了仙草的個(gè)性，使仙草淪落成為報(bào)恩而以身相許的弱女子的形象。并且以白家族長的氣派，無論如何也不會(huì)娶乞丐的。小說中白嘉軒的母親是何等剛強(qiáng)，即使在白嘉軒的老爹死了之后，賣房子賣地也堅(jiān)決要給白嘉軒娶媳婦，老太太也是極有個(gè)性的。
小說中的女性形象，白嘉軒的母親，仙草，白靈，田小娥，都是有獨(dú)特而鮮明的個(gè)性的，而電視劇一開始就把兩個(gè)人白母和仙草的個(gè)性掩蓋掉了，變成傳統(tǒng)賢惠、慈祥的形象，站在一邊毫無作為，大失原著的風(fēng)采，所以我說，這部戲雖然是嚴(yán)肅的，但是嚴(yán)肅而平庸，這與編劇對(duì)原著的理解，以及自己的才力有關(guān)吧。目前，前幾集的改編，除了人名之外，大部分的劇情都與原著無關(guān)，似乎是編劇借了一些人名寫了另一個(gè)版本的故事。原著中有大量精彩的故事情節(jié)，戲劇感和沖突十足，也非常適于拍戲，并不是那種不適合拍成電影電視的作品，只可惜編劇買櫝還珠，才分是配不上這部戲的。
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