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《沉思錄》讀后感名著書評(píng)3篇(沉思錄 讀后感)

時(shí)間:2023-02-16 00:46:00 讀后感

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《沉思錄》讀后感名著書評(píng)3篇(沉思錄 讀后感)

《沉思錄》讀后感名著書評(píng)1

《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可·奧勒留對(duì)身羈宮廷的自己和所處混亂世界之身的感受,在他的書中闡述了靈魂和死亡之間的關(guān)系,解析個(gè)人的美德、個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任的社會(huì),常常需要自省來達(dá)到內(nèi)心的平靜,不僅要思考,而且還付諸行動(dòng)。

  奧勒留受過良好的教育,學(xué)習(xí)希臘文學(xué)、修辭學(xué)、哲學(xué)、法律和繪畫。在他執(zhí)政的近20年里,古羅馬帝國遭受了洪水、地震、瘟疫、饑荒、野蠻人入侵和軍事叛亂等天災(zāi)人禍。

  盡管他用堅(jiān)強(qiáng)的意志和超人的智慧不知疲倦地工作,但他還是無法阻止古羅馬帝國的衰落。

  國家責(zé)任的沉重負(fù)擔(dān)和個(gè)人遭遇的痛苦經(jīng)歷使他陷入極大的悲觀主義,他所能忍受下來的是因?yàn)檎軐W(xué)。他試圖通過“哲學(xué)冥想”來逃避世間的煩惱,追求內(nèi)心的平靜。

  從馬可·奧勒留身上我們可以看到,一個(gè)有修養(yǎng)的人不僅是一個(gè)用地位、金錢和外表來衡量的人,也是一個(gè)自省、自律、敢于挑戰(zhàn)自我的人。

  在這個(gè)快速發(fā)展、競爭激烈的社會(huì)里,人們不可避免地變得焦躁不安。要保持自己的本性就必須不斷地與自己對(duì)話,在反思自己的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷地分析自己,不斷地告誡自己,發(fā)現(xiàn)自己的不足,不斷改善自己。

  經(jīng)常反省自己的責(zé)任感,始終想到對(duì)人民負(fù)責(zé),對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé),馬克·奧勒留寫道:“有多少人在享受了名聲和榮耀之后被遺忘,有多少人在贊美他人的名聲和榮耀之后死去?!薄白铋L的名譽(yù)是短暫的?!?/p>

  我們要樹立正確的名利觀,牢記黨和人民的大義,立足本職,以飽滿的工作熱情、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),熱愛崗位;我們應(yīng)該有承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

  我們要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,解決工作中的問題。對(duì)自己的工作失誤,必須勇于承認(rèn),主動(dòng)挑起責(zé)任,為企業(yè)樹立信譽(yù),積聚實(shí)力。

  正如馬克·奧勒留寫道:“從我的母親,我濡染了虔誠,仁愛和不僅戒除惡行,甚而戒除惡念的品質(zhì),以及遠(yuǎn)離奢侈的簡樸生活方式。”一個(gè)人的良好品德"閃耀在良好的傳承中",

  在本職崗位上做到不唯上,不唯利,不為名,如馬可·奧勒留一樣常思"我為普遍利益做過什么事情嗎"。要做到為百姓做事,為百姓著想,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

《沉思錄》讀后感名著書評(píng)2

《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著,是一本記錄自己與自己對(duì)話的書,也是一本用靈魂寫成的書?!冻了间洝返脑~句不顯華美,卻詞詞打動(dòng)人心,句句發(fā)人深省??偨Y(jié)起來大致有以下幾點(diǎn):

  感受一:修身養(yǎng)性,笑對(duì)人生。人要有一顆仁愛之心,善待與你相處的每一個(gè)人,以善抑惡,修身養(yǎng)性,以平和寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)理解,做到心靈的平靜和安寧,遇事坦然應(yīng)對(duì),不受干擾,勇于承擔(dān)。正所謂知足常樂,不抱怨,朝著正確的方向勇往直前,樂觀生活,笑對(duì)人生。

  感受二:看清自己,常常反省?!按藢?,責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都知道,但是在工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可·奧勒留說,“不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”,因?yàn)?,注意別人的缺點(diǎn)和行為,將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。在當(dāng)今,以自我為中心,自我不斷膨脹的時(shí)代,這是一曲清涼劑,讓我們清醒,少埋怨社會(huì),多想想自己為社會(huì)做了什么。

  感受三:換位思考,學(xué)會(huì)諒解?!冻了间洝窂?qiáng)調(diào),所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒有一個(gè)事物與任何別的事物沒有聯(lián)系,因?yàn)槭挛锒际呛献鞯摹K€強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。因此,作為一名會(huì)計(jì)工作者或管理人員,我們待人處事還是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本,不是生搬硬套地講教條,在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上,相互鼓勵(lì)、相互幫忙、相互促進(jìn),學(xué)會(huì)換位思考,讓每一位成員感受到組織的溫暖,自發(fā)地產(chǎn)生回歸感,自然而然地增強(qiáng)組織的凝聚力。

  總之,《沉思錄》中關(guān)于人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,惟此,才是真正的幸福等觀點(diǎn),對(duì)我們現(xiàn)代人來說是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼的良藥,因?yàn)楹唵嗡钥鞓贰?/p>

《沉思錄》讀后感名著書評(píng)3

  17歲那年,在語文課外讀本里讀到,“屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的只是一個(gè)夢(mèng)幻,生命是一場戰(zhàn)爭,一個(gè)過客的旅居,身后的名聲也迅速落入忘川?!北懔⒓粗杂谶@般潔凈、高貴的文字。開始尋找他的書,我忘記是哪一年我第一次擁有了一本,后來隨我去西安、青島的途中,和一整箱其他的書一并丟失。后來買到了如上的版本,何懷宏在1988年從Geroge Long 英譯轉(zhuǎn)譯過來的,他的譯本已經(jīng)給我留了深刻印象,我自這本后再無讀過其他譯者版本。

  六年間,我多次,反復(fù)地讀《沉思錄》,但始終沒能寫點(diǎn)什么。少女時(shí)期所能體會(huì)到,是一種語言本身的寬廣魔力,而并非真諦本身。也許恰如譯者前言里認(rèn)為,斯多亞學(xué)派對(duì)于年輕人來說,可能是一件太早的事情。日漸成長所自我培養(yǎng)的判斷力,讓我每次重讀都覺得珍貴、又能開始學(xué)會(huì)主動(dòng)去思考。

  我是一個(gè)常常會(huì)過度焦慮的人,總希望所有的事情都在自己的控制或者期許之下發(fā)展,對(duì)于過去也時(shí)常會(huì)突然上泛起無法抑制的悔恨。“一個(gè)人沒有的東西,有什么人能從他奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西,而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活,而只是他現(xiàn)在失去的生活。”我再次要求自己,遠(yuǎn)離對(duì)未來所有事情的焦慮,因?yàn)槟切┦虑榧词拱l(fā)生了,不發(fā)生,我也會(huì)照樣用我對(duì)待目前時(shí)的理性,在那一日對(duì)待它。而所有的故事都會(huì)在時(shí)光里消逝,你的記憶會(huì)消失,別人記憶中的你也將消失。

  他的自省。他如此熱誠地從身邊人們身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì),果敢、謙遜,仁愛……他希望人們?nèi)釔蹌谧?,了解自己的質(zhì)料和藝術(shù),尊重公共利益并為公共利益而努力。永遠(yuǎn)想著最好的東西,偏愛最好的事物,給予自己的健康合理的關(guān)心,不沉溺他人強(qiáng)烈的感情……從十七歲以來,兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝,我一直在他顛簸戰(zhàn)場時(shí)寫就的文字里尋找解脫。

  我深信一個(gè)孩子的成長,一定需要一個(gè)充滿智慧、擁有開放心態(tài)的成人。而命運(yùn)讓我缺失了,我很慶幸自己能在17歲的語文讀本里知道馬可·奧勒留,在一本小說合集里讀到加繆的雅尼娜,從而初次知曉了自己的質(zhì)料和內(nèi)心激流,在書店的角落看到了呂坤的《呻吟語》,我為那種文字,傳達(dá)千年、百年的緣分所感動(dòng)。所以,這條人生道路我沒有走錯(cuò),并且一直也熱烈地開放自己的心,去尋找其他能發(fā)自內(nèi)心喜愛、信賴的一切。

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