下面是范文網(wǎng)小編收集的名著格列佛游記學(xué)生讀后感3篇(讀《格列佛游記》讀后感)，以供借鑒。
名著格列佛游記學(xué)生讀后感1
整篇書分為四個小游記，托物言志，暗諷了當(dāng)時英國社會的黑暗，批評了英國人的掠奪式侵略，嘆息了當(dāng)時世人的愚昧無知
有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認(rèn)，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現(xiàn)實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價值觀，而且字里行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。
慧骃國是作者理想中的國度，作者把它比喻為全世界的價值典范，但其中有些是我不能理解的。例如，文中說白馬、粟色馬
天生下來就是訓(xùn)練作奴仆的，沒有變好的可能，這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑，與我之前所受的關(guān)于人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本民族的血統(tǒng)是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他民族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。
文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢?答案是否定的，之后會不會強行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當(dāng)時世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。
這篇游記也可以諷刺當(dāng)代中國的一些人和事。中國所謂的專家數(shù)量不少于世界上任何一個國家，但創(chuàng)新能力卻很低，這與游記那里的令人啼笑皆非的科學(xué)院有的一拼;當(dāng)代中國人遇到一些不必要的小事也要大吵一場，這與小人國里的大端派和小端派一樣，令人哭笑不得
希望讀過這篇游記的人能夠端正自己的思想，我讀過以后…額，更加憤青了!呵呵，你們呢?
名著格列佛游記學(xué)生讀后感2
作文我很怕她，雖然她外表并不是那么猙獰，可是她卻一而再，再而三的捉弄我，可能這就是所謂的“后遺癥”吧;550字作文潘教練把側(cè)踢分成了三步，他一步一步耐心地教，我們則一步一步地跟著學(xué)。可我要是生起氣來，嗓門，。有一次，在公交車上，奶奶：一位老奶奶上了公交車，可沒有座位!
格列佛是一個熱愛航海的冒險家。他在航海旅行的過程中到過很多奇怪的地方，遭遇了一系列離奇的事情;在小人國，他是威力無比的巨人;在大人國，他則成了短小的寵物;在馬國，他是卑微的“野胡”在航海的過程中，他也遭遇到過種種困難：在海上遇難，在小人國被俘，又在島上遇巨人，誤闖大人國，后來也遭遇過海盜，被國王囚禁，無奈逃亡。但無奈遇到什么困難格列佛從來都不放棄他的航夢想，一次又一次的去冒險。
格列佛憑著自己的智慧，勇敢，克服難關(guān)。格列佛還是一個善良的人。讓我印象最深刻的事他在小人國所發(fā)生的事情。當(dāng)他遇到海難來到小人國。小人只有他的小姆指那么大，結(jié)果小人們被這龐然大物嚇住了把他綁了起來并用箭射他，他知道自己不能掙扎，否則小人們的攻擊就越猛烈。后來小人們給他吃東西，并為他療傷。格列佛恢復(fù)體力之后，很容易掙脫繩索，獲得自由，但他不愿傷害這群善良的小人們，并沒有那么做。他決定在小人國為小人們工作，來獲取自由。他幫小人們抬巨石，建房屋，則量海歲線，保護小人國。格列佛的寬宏、善良和智慧贏得了人們一致的好評。
格列佛的善良值得我們學(xué)習(xí)。既使對這些弱小的人們，我們也要平等友善對待。即使遇到比我們強大的人，也不要害怕，搖尾乞憐。格列佛還讓我明白了一個道理：只要我們努力，我們就實現(xiàn)自己的夢想。
無論遇到任何困難，都不要放棄，運用自己的智慧，勇敢地去挑戰(zhàn)。格列佛是一個熱愛生活珍惜生命的人，他教我們要愛家人，愛身邊的所有人。
名著格列佛游記學(xué)生讀后感3
讀了《格列佛游記》后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險的進程。固然知道它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對象。所以我覺得瀏覽小說時，第一步實在不是拿起書來就讀故事，而是應(yīng)先弄懂一些對理解文章有幫助的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環(huán)境，等等。
說起來不怕大家見笑，我之前看小說時，從不肯看前言或譯序之類的文字，由于我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序?？春笪野l(fā)現(xiàn)很多原來弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好可以為我們提供一些有關(guān)的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環(huán)境，還可讓我們了解小說的大體內(nèi)容。
在這部小說里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而極力宣揚她的美德和美麗”;可到最后，他把人類批評到極點：主人公格列佛回家后不但沒有游子重歸故里的激動，乃至覺得自己的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產(chǎn)生了討厭感。
剛讀完這本書，我也指責(zé)作者，沒法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對待人類，由于若沒有人類，哪有現(xiàn)在的他?？珊髞砑?xì)細(xì)想想，跟“慧骃”相比，人類實在是應(yīng)感到慚愧萬分。由于慧骃是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯臟，貪婪好斗，骯臟___蕩，好吃懶做。
我以為這是一本好書，它讓眾人看到了自己丑陋的一面，每個看了這本書的人，都應(yīng)完全地反思一下，我們是否是真的是“野胡”?我們生活的世界為甚么不能像慧骃的國度那樣，到處布滿著溫馨?
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