下面是范文網(wǎng)小編收集的生如夏花讀后感3篇(《生如夏花》讀后感)，供大家參考。

生如夏花讀后感1

　　生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！}記

　　泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生。當讀到這首詩，這句膾炙人口的詩句，許許多多的問題便如波浪似的一波波地拍打了過來。為什么說生如夏花而非嬌艷的春花，凄美的秋葉，堅貞的冬花呢?那是因為夏花是絢爛的，生命力旺盛的。我們每個人都應該像夏花一樣，讓自己的生命之花努力綻放!

“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”我卻覺得，像隨風飄落的秋葉一樣在習習涼爽的秋風中逝去，終于落入大地母親的懷抱，如果能以這樣的形式結(jié)束絢爛的一生，真是美麗得仿佛一幅請入作者畢生心血的精致畫作。當那時到了生命的盡頭,也會毫無愧疚地悄然離去,帶著那種股優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人世。

　　其實仔細想來，你的一生或許平淡無奇，你的姓名或許無人知曉，但是你要知道，你并非須以血肉筑成新長城才能受人尊敬;并非須以絕世字畫才能受人景仰;并非須以完美著作才能享譽世界。能走過這漫長而艱難的人生之路就已成功，當然，這僅對于你個人而言。如若還能造福他人，那你就應無所求。最重要的是，你要快樂，是因為奉獻與善良而快樂，不能只為滿足私欲。

　　人有七情六欲，常因情緒控制不當導致留下了許多關(guān)于情誼的故事。例如下文：“生命是可怕的，因為我們無法預知未來，不知有多少災難與困難迎接著我們;生命是奇妙的，一個生命會動，它能站在整個宇宙間，看著這個美麗的世界;生命是美好的，它的每分每秒都是開心的、或是憂郁的、或是傷心的，所以才有了這么多刺激、驚險與哈哈大笑。我看過這樣一個故事：“一次地震后，一位父親失去了他所有的親人，于是，這位父親便加入了抗震救災的隊伍。每次，只要聽見地下有聲音傳到他耳朵，他就會跑過去，不論情況有多么危險，他也會去救。許多人說他是因為失去了親人，控制不了情緒，想去死?！钡牵也⒉贿@樣認為，他這樣做是在與死亡做斗爭，每當他救活一個人，他就打敗了死神，讓更多的人活了下來。樹，砍斷了枝條又能再生;草，燒了又能再長，只要它們的根還存在。小小的植物也包含了這么強烈生命力，那我們身為萬物之靈的人類還有什么理由去浪費生命、虛度年華呢?生命是單單屬于自己的，一切都由自己決定，別人只能管外在的，而內(nèi)心只有我們自己管得了，別人無法破壞。生命的每秒是甜蜜的，我們要去好好享受它，因為，困難也是可愛的，沒有困難，我們開心也不覺得有趣。所以，我下定決心，決不虛度年華，不因困難而倒下，而失去更珍貴的東西。”

　　生命給于人只有一次,要好好敬服珍重,生活要過的自由和心里平靜,也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量,還要把那種美播撒于人世.這就是生如夏花,死如秋葉給咱們所思考的真理你又能融會貫通些什么呢?

　　2021生如夏花700字讀后感5

"假如我變成了一朵金色花，長在那棵樹的高枝上，笑哈哈地在風中搖擺，又在新生的樹葉上跳舞......"

　　品讀著泰戈爾的詩集，仿佛聆聽著清新雋麗的優(yōu)美樂章，不禁想起了久石讓創(chuàng)作的歌曲《天空之城》。聽著曲子，似是在欣賞著絕妙的風景：那里，風輕輕吹過，夾雜著青草的芬芳。在天空的那座城上，無邊的自然，亮麗的顏色，人與自然融為一體，共同生存。有小野花飄香，鳥聲似歌一般悠揚。我抬起頭輕輕地凝望天上，在心里輕輕歌唱。在依稀中仿佛聽到，家鄉(xiāng)的鳥兒在合唱......多么美的樂曲，多么美的"天空之城"!

　　郝貝爾曾說："無論我們是否愿意承認，我們都是植物，必須扎根于大地，以便向上生長，在天空中開花結(jié)果。"大地就是我們的現(xiàn)實世界，而天空和自然就是那充滿無限神往的精神領(lǐng)域。

　　可是，看看我們的城市：樓宇建高了，連抬頭看一看藍天都成了奢望。霧霾問題嚴重，整天生活在煙霧籠罩的世界，那可不是仙境呀!我多想看一看天空啊，那藍的像水洗過一樣的天空。我有了無家可歸的憂慮。

《風之谷》中有一句"水和風要用百年的時間造林，而火一天就能燒盡"。綠色是自然的主色調(diào)，而樹木便成了用得最多的意象。放一把火，生生世世生長著的樹木怎么辦?我又怎么辦?自然是樹的"家"，也是我的"家"，我是不是也將要無家可歸了呢?

　　心想著人類文明的進化史，就是大自然的破壞史。一些人在利益與野心的驅(qū)使下，將破壞的雙手伸向自然。對此，我深表認同，亦痛心。正如泰戈爾所說："采著花瓣時，得不到花的美麗。"破壞著自然，自然也就無法體會自然的美和神圣。

　　燈紅酒綠的喧囂，抵不過一縷裊裊的炊煙;歌舞升平的狂歡，抵不過一道涓涓的細流;紙醉金迷的陶醉，抵不過一束皎潔的月光......充裕的物質(zhì)不能讓我們的內(nèi)心更為充盈，因為我們需要的是美好的自然，那天藍、水綠、花艷的家園，安靜而祥和。它定然是我永恒的歸宿，那不就是現(xiàn)實中的"天空之城"嗎?有誰愿意陪伴在我身旁，找到它的方向?有誰愿意隨我一起向天空飛去，找到夢中的天堂?又有誰想要探訪天際的家鄉(xiāng)，背上那希望的行囊，去追尋夢想?

　　一直堅信著，我能找到那座城--"天空之城"。那時，我們不就成了生長于其中的花孩子嗎?《新月集.花的學?！分械膱鼍氨銜鎸嵉卦佻F(xiàn)。

少年偵探社讀后感700字

生如夏花讀后感2

　　我聽見回聲，來自山谷和心間，以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂，不斷地重復決絕，又重復幸福，終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己，生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，承受心跳的負荷和呼吸的累贅，樂此不疲。

——泰戈爾

　　生如夏花”出自印度詩人泰戈爾《飛鳥集》第82首。英文原文是："Let life be beautiful like summer flowers And Death like autumn leaves。"鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。作者拉賓德拉納特·泰戈爾是一名印度詩人、哲學家和印度人的共同體主義者，1913年他獲患上諾貝爾文學獎，是熬頭位獲患上諾貝爾文學獎的亞洲人。印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。在維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝的鼓動勉勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》譯成英語，還陸續(xù)出版詩冊《暮歌》、《心中的神馳》、《金風帆》、《繽紛集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后在世，還是去天界了?》等等。他用充滿愛的筆觸將最美的詩歌獻給世人，他以自身實例允諾了生如夏花，死如秋葉之諾言。

　　想起曾閱讀此詩篇是，感觸頗深，那無不令人亢奮的詩句，如同沉重卻又跌宕的鐘聲，一次又一次的鞭策我的靈魂，久久不止：又是一種愛的呼喚，呼喚我也想這問詩人一樣追隨生命真意。如今的我們，在一個不同于以前的年代，只是追求安逸舒適的生活，從而忘記了追求人生的真愛。上帝賦予了人類與其他生物不同的智慧，那為什么我們不去充實的運用呢，使其進一步的升華呢?生活中的愛無處不在，人應當有理想，應當有追求，應當過如夏花之絢爛的生活。我們?nèi)羰亲砩鷫羲赖亩冗^花樣的人生，那這種人生有何意義?我們?yōu)楹尾粚⑸系劢o予的生命過的多姿多彩、無怨無悔呢?生命只有一次，我們要珍惜，不僅要活出精彩，更要活出一種死而無憾的偉大精神。這不就是生如夏花，死如秋葉的蘊意嗎?詩人以雅美的語言給予生命的真知，以深邃的眼光洞察生命的思索，以優(yōu)美的語言描繪生命的畫卷。讀了泰戈爾的詩篇，令人有了一種對生命的渴望與敬仰，令人走入真善美的世界。

　　天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過，思念翅膀飛過的痕跡。人生的意義不在于留下什么，只要你經(jīng)歷過，就是最大的美好，這不是無能，而是一種超然。

——泰戈爾

生如夏花讀后感3

　　常常會看河面上、房頂上、樹梢上都會有一層薄薄地雪?但是我只想著要考到100分，幾乎連睡也睡不著?！蔽掖蜷_盒子，里面是一把精致的小木梳，木梳上面刻著她的名字。突然間覺得，我長大了?路上的行人越來越少了?！薄疤鞖饫淞?，加點衣服。我是一個BOY，我愛讀愛寫，鄰居都說我是"馬小跳"。但我對自己的評價是"優(yōu)生BOY"。我愛玩，一刻也停不下來，唯一的"平靜藥"是課外書了，書可是我的精神支柱，什么.，我都愛不釋手;

“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！?/p>

　　這是美國《獨立宣言》里的一部分。它告訴我們，每個人都有自己的權(quán)利，每個人都可以擁有自由，擁有幸福?！蛭覀冎v述了一個簡單的道理——每個人都有尊嚴!

　　文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他擁有一生幸福的各種條件，卻生在了錯誤的時代。

　　祥子老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好生活，對未來充滿憧憬。他自尊好強，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車，以免手車廠老板的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。

　　第一次，他風里來雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實，但畢竟不用在去車廠賃車了?？墒呛镁安婚L，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。

　　到故事的最后，祥子已經(jīng)變成了自暴自棄的行尸走肉了。

　　正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。

　　南宋《三字經(jīng)》有“人之初，性本善”之說，說明人剛出生時是純潔無暇的，但因接觸了社會，性情便大變了。說得好聽點，是與時俱進，說白了，就是與世同流合污。

　　人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。

　　既然你來了，你就有權(quán)利活在這個世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的喜悅;即使你目不識丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接收光明給予的慷慨禮物;即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺上秀出另一番風味，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞的陶醉，接受在節(jié)目結(jié)束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。

　　這是一個不能停留太久的世界，所以，我們應像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節(jié)!

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