下面是范文網(wǎng)小編收集的捕捉兒童敏感期讀后感13篇 孩子敏感期讀后感，以供借鑒。
捕捉兒童敏感期讀后感1
在這個(gè)假期，我看了《我們一起走，迪克》!
誰(shuí)說(shuō)丑狗就可以隨便欺辱了?誰(shuí)說(shuō)丑狗就沒(méi)有生活的自由?本文中的迪克，就是這樣一只丑狗。
當(dāng)?shù)峡藙偵聛?lái)時(shí)，便成了沒(méi)人喜歡的丑狗。過(guò)了斷奶期，主人把他放送到了大森林里，而迪克卻只能靠自己來(lái)養(yǎng)活自己。他也一直在尋找自己的新主人，可每次人們都嫌他丑。在之后的幾個(gè)月，有一位盲少年阿炯，成為了它的新主人，他以拉二胡為生。阿炯為了尋找母親，到了昆明，幾經(jīng)流浪，在以拉二胡乞討為生，不過(guò)每天都有一位陌生的阿姨為阿炯安排吃的，她就是阿炯的媽媽?？墒?，阿炯呆在昆明卻沒(méi)有一種幸福的感覺(jué)，最終，他和迪克開(kāi)始了永久的流浪。
讀了這本書(shū)，我認(rèn)為我們不就是那個(gè)軟弱的阿炯嗎，時(shí)時(shí)刻刻都需要父母的幫助，愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)。而父母呢，就是那一條忠誠(chéng)的狗，每分每秒都保護(hù)著我們，生怕我們受一丁點(diǎn)傷。幾乎干家務(wù)活，都是爸爸媽媽干的吧。而我們呢，就是坐在沙發(fā)上看看電視，在電腦桌上玩玩電腦，看看書(shū)。也許想要幫爸爸媽媽干活的人，也不會(huì)多吧。
這個(gè)世界上，也許長(zhǎng)得丑的，美的只有幾個(gè)。其他人都相貌平平，可是，長(zhǎng)得美的又有什么資格去批評(píng)長(zhǎng)得丑的呢，也許長(zhǎng)得美的心靈不美好，也許長(zhǎng)的丑的心地很善良，所以世界上的生物是平等的，沒(méi)有很形象的美與丑。就比如說(shuō)迪克吧，他雖然長(zhǎng)得丑，可是，他對(duì)主人卻忠心耿耿
我還是這一句話：世界上的生物是平等的，沒(méi)有很形象的美與丑!
捕捉兒童敏感期讀后感2
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，它讓我們?cè)凇爸腔邸钡墓麍@獲取“知識(shí)”的果實(shí)。今天我品讀了一本童書(shū)——《快樂(lè)王子》?！犊鞓?lè)王子》這個(gè)故事令我受益良多。
南飛的小燕子被快樂(lè)王子的善良、真誠(chéng)所感動(dòng)，充當(dāng)了快樂(lè)王子與窮人之間的“信使”，同時(shí)也傳遞著快樂(lè)?？勺詈笠?yàn)殄e(cuò)過(guò)了南飛的時(shí)間，凍死了……快樂(lè)王子用那一身的珠寶、黃金來(lái)幫助窮人們，這是為什么?答案只有一個(gè)：這是善良，這是無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài);小燕子甘用那一對(duì)柔弱的翅膀來(lái)充當(dāng)“快樂(lè)使者”幫助窮人，獻(xiàn)出自己的生命。這是為什么?答案只有一個(gè)：那是善良，那是大義凜然的愛(ài)……
奧斯卡﹒王爾德利用市長(zhǎng)、大學(xué)美術(shù)教授，這些上流社會(huì)人物來(lái)譏諷現(xiàn)在人們的世俗，人們的膚淺?？鞓?lè)王子滿身金銀珠寶，高高俯視一切，到最后如同乞丐，被扔進(jìn)冶鐵爐里。這，到底是一個(gè)怎么的悲慘遭遇?可他仍然堅(jiān)持著。當(dāng)快樂(lè)王子和小燕子在天堂中永生時(shí)，市政會(huì)的議員們卻仍然在爭(zhēng)論建誰(shuí)的雕像。是外表美好，還是內(nèi)心美更好?相信，那些市政會(huì)員一定是只注重外在的美，而不是內(nèi)在美。作者巧妙的寫(xiě)作手法讓市政會(huì)員們的世俗與快樂(lè)王子的善良形成鮮明的對(duì)比，這再一次地體現(xiàn)出世人的膚淺和世俗。
這世間因“愛(ài)”而變得更加絢麗多彩。只要每個(gè)人都多付出一點(diǎn)點(diǎn)，那我們的生活該會(huì)是多么的精彩!愛(ài)其實(shí)真的很簡(jiǎn)單。
捕捉兒童敏感期讀后感3
列夫托爾斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世紀(jì)的世界文壇上掀起了軒然大波，通過(guò)對(duì)女主人公安娜的追求愛(ài)情的悲劇，她在不斷掙扎之后走的極端的路線，作者渲染的豐富的感情色彩都讓人感受到深刻壓抑的窒息的疼痛感，以及對(duì)故事主人公的憐憫與惋惜。
“風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝?！边@句話所表現(xiàn)出來(lái)的絕望深刻體現(xiàn)了安娜的懦弱無(wú)助，她一直都在勸慰自己，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，但是她作為一個(gè)母親，對(duì)兒子的牽掛與愧疚使她深陷矛盾與罪惡之中，她在經(jīng)過(guò)無(wú)助的痛苦掙扎于煎熬之后選擇結(jié)束自己的生命，找尋心靈的真諦。我想當(dāng)它的靈魂脫離身體俯視她的一生時(shí)會(huì)不會(huì)悔恨，她所放棄一切追求的愛(ài)情被粉碎，她想以死來(lái)抗拒當(dāng)時(shí)的社會(huì)，在那個(gè)俄國(guó)新舊交替的歷史時(shí)代，關(guān)于家庭的悲劇層出不窮，她的反抗與對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著是否能夠引起人們對(duì)真理性的思考真的值得懷疑。
電影場(chǎng)景里這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的結(jié)尾是安娜身著一襲與沃倫斯基初次見(jiàn)面時(shí)所穿的黑色長(zhǎng)裙，在火車(chē)站的鐵軌前臥軌，結(jié)束了自己絕望的愛(ài)情與生命，也結(jié)束了一直以來(lái)的痛苦與煎熬，她獨(dú)自一人承擔(dān)了這段為道德和社會(huì)所不齒的愛(ài)情的后果，在這場(chǎng)吉蒂?？袑帲謧愃够榷嗳说亩嘟菓倥c各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自一人承擔(dān)所有的苦果，然而這場(chǎng)以死亡結(jié)尾的戲劇性悲劇卻成功塑造了那個(gè)時(shí)期很多像安娜一樣的婦女的形象，這種背叛家庭，拋棄兒女，卻又擔(dān)心兒子會(huì)被人看不起的女人，至今為止也會(huì)被世人所厭惡與摒棄吧，但是柔軟的安娜仍然沒(méi)有妥協(xié)，她決定讓死亡來(lái)作為她最后的堅(jiān)持，不管世人能不能理解，她要勇于面對(duì)自己的感情，不在這紛亂痛苦的世間沉浮煎熬，是她自己一手造就了自己的悲劇，不過(guò)猜想安娜也從不后悔，盡管從始至終她都是孤獨(dú)的，對(duì)她來(lái)說(shuō)清醒的孤獨(dú)并不可怕，渾濁的美好的假象才令人窒息，所以她承受了悲慘的宿命，走過(guò)了孤獨(dú)的命運(yùn)。
世界的倫理綱常一如既往地堅(jiān)守著所謂的真理正義與道德，這些與安娜都沒(méi)有關(guān)系了，愛(ài)恨情仇也離她遠(yuǎn)去，讓一切畫(huà)上句號(hào)吧，誰(shuí)也不要再打擾她的安靜。而我們，我們?nèi)匀灰Φ卦谶@個(gè)世界上正直道德地生活下去，讓悲劇止步于故事里。
捕捉兒童敏感期讀后感4
《捕捉兒童敏感期》這本書(shū)是我買(mǎi)的第一本育兒書(shū)。吸引我的是書(shū)名，還不是作者孫瑞雪其人。第一次知道敏感期這個(gè)術(shù)語(yǔ)是看央視寶貝一家親節(jié)目中了解到的。后來(lái)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到這本書(shū)，想都沒(méi)想就買(mǎi)下來(lái)了。六月底買(mǎi)的，斷斷續(xù)續(xù)地看，直到現(xiàn)在才算是看完。由這本書(shū)了解到孫瑞雪，然后是蒙氏教育，又在網(wǎng)上搜了幾本書(shū)入貨，結(jié)果麥爸笑我除了武俠書(shū)和漫畫(huà)書(shū)，只有育兒書(shū)能吸引我。
這本書(shū)嚴(yán)格的說(shuō)是由孫瑞雪編著，而不是由她寫(xiě)的。書(shū)的內(nèi)容由200多個(gè)家長(zhǎng)和蒙氏教育機(jī)構(gòu)老師寫(xiě)的案例加上孫瑞雪的點(diǎn)評(píng)組成。案例是按兒童0-10歲的順序編排而成。
第一次泛讀的時(shí)候，我有點(diǎn)失望，習(xí)慣了看定義、總結(jié)的理論模式書(shū)讓我想象這本書(shū)會(huì)解釋定義什么是敏感期，什么年齡就會(huì)經(jīng)歷什么敏感期，會(huì)有什么具體表現(xiàn)，成人應(yīng)按什么步驟來(lái)解決應(yīng)付。拿到書(shū)發(fā)現(xiàn)不是這樣的時(shí)候就有點(diǎn)失望。
第二次精讀后，我喜歡上了這本書(shū)。其實(shí)兒童的敏感期并不是一成不變的，不同的小孩會(huì)有不同表現(xiàn)，出現(xiàn)的先后和表現(xiàn)程度也各自不同，正因?yàn)槿绱?，這本書(shū)沒(méi)有按傳統(tǒng)寫(xiě)書(shū)模式，觀點(diǎn)+事例+總結(jié)來(lái)傳授方法。而是以豐富的案例加上就事論事的分析告訴成人如何解讀兒童的行為，從而進(jìn)入他們的世界，和他們一起成長(zhǎng)。
這本書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)在于不用按章節(jié)來(lái)讀，因?yàn)槎际怯砂咐臃治鼋M成，沒(méi)有很強(qiáng)的連貫性，可以從任何一個(gè)章節(jié)進(jìn)入來(lái)閱讀，所以適合任何時(shí)候、在任何地點(diǎn)來(lái)讀。尤其適合翻閱型讀者。
這本書(shū)最大的缺點(diǎn)也在于它的分散性特點(diǎn)，習(xí)慣直接接受理論，喜歡按甲、乙、丙、丁和一、二、三、四點(diǎn)來(lái)看書(shū)的人不適合閱讀這種書(shū)，也許會(huì)覺(jué)得這本書(shū)不知所云。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)看起來(lái)輕松，但要吃透其中的觀點(diǎn)則需要靠個(gè)人的悟性。
我個(gè)人觀點(diǎn)是這本書(shū)值得擁有，且需要反復(fù)閱讀。
摘抄其中一些論點(diǎn)分享：
走路敏感期...成人該放棄自己走路的節(jié)奏去配合孩子。
孩子的心是細(xì)膩的，只有當(dāng)我們盡可能細(xì)膩起來(lái)的時(shí)候，才會(huì)有機(jī)會(huì)感受到孩子細(xì)膩美妙的情感溪流。
我們普遍存在的問(wèn)題是，讓兒童學(xué)習(xí)他年齡不能承受的東西，用成人的學(xué)習(xí)方法和強(qiáng)制手段給孩子灌輸知識(shí)。
永遠(yuǎn)不傷害孩子，相信他們都是好樣的。遇到問(wèn)題就積極尋找解決的辦法，一種人性的、科學(xué)的解決方法。
由此涉及到如何把握愛(ài)和自由的問(wèn)題，這是另外一本書(shū)所談到的，還在閱讀中。
捕捉兒童敏感期讀后感5
眾所周知，法國(guó)大革命是人類的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘和腐朽。通過(guò)閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能代替愛(ài)”。
《雙城記》以法國(guó)大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證，露西和代爾納因相愛(ài)而結(jié)婚。1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。
卡爾登是書(shū)中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無(wú)聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒(méi)有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛(ài)著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對(duì)露西那深沉的愛(ài)：用自己的性命換回自己心愛(ài)的女人的家庭幸福與她的笑顏。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，卡爾登對(duì)露西的愛(ài)都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛(ài)，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國(guó)，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說(shuō)同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛(ài)的理想化身;露西則是愛(ài)和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種.種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)大革命的歷史，來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示著這嘲恐怖的大火“也將在法國(guó)上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說(shuō)的：”復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！斑@就是狄更斯為”最壞的時(shí)代“開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有卡爾登的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒(méi)有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。
我們不能因?yàn)闅q月而忘記《雙城記》給我們帶來(lái)的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點(diǎn)什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會(huì)是我們未來(lái)的世界!
捕捉兒童敏感期讀后感6
“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，這是在外的游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念;“夢(mèng)里故鄉(xiāng)慈母淚滴滴穿石盼兒歸”這是母親對(duì)孩子的想念。
而這本書(shū)恰恰就是講了兩個(gè)不同的人物，在經(jīng)歷了不同事情后，對(duì)親人的思念……
在很久以前，孤獨(dú)的蛇妖莫卡辛祖奶奶有了一個(gè)陪伴它的女兒叫做夜歌，他們一起快樂(lè)的生活著，夜歌不光長(zhǎng)得美，歌聲也美妙極了，全森林的動(dòng)物，植物都非常的喜歡她，直到有一天，鷹人來(lái)到了這片森林聽(tīng)到了這動(dòng)聽(tīng)的歌聲，并與夜歌相愛(ài)，它們用了蛇和鷹一生當(dāng)中唯一的一次披上人皮的機(jī)會(huì)，去了古老的卡多族生活，并生下了一個(gè)會(huì)發(fā)光的可愛(ài)女孩。祖奶奶非常憤怒，她要奪回她女兒，仇恨帶走了它的理智，她嘶嘶的鳴叫著：代價(jià)——一定會(huì)付出代價(jià)的。祖奶奶干了非常過(guò)分的事，導(dǎo)致她的女兒的幸福家庭支離破碎。最后她也受到處罰，被關(guān)進(jìn)了壇子里。
而已經(jīng)懷孕的花斑貓，聽(tīng)著一只名叫蘭杰的狗既憂郁又溫柔的歌聲來(lái)到了住著陰險(xiǎn)又狠毒獵人針魚(yú)臉的塌房子。并住在了那里，沒(méi)過(guò)多久，花斑貓生下了一對(duì)雙胞胎。女孩全身圓圓的很可愛(ài)，叫做莎賓，男孩頭頂上有一撮白毛，好像彎彎的月牙，叫做帕克。他們?cè)谖莸紫略谔m杰的守護(hù)下快樂(lè)的生活，貓媽媽告訴小貓不要出去只能在屋底下，可是帕克還是想出去一探究竟，在他舒服的享受陽(yáng)光時(shí)，針魚(yú)臉出現(xiàn)了，他把帕克和花斑貓困在袋子里，扔進(jìn)了河里，帕克的救了，花斑貓卻永遠(yuǎn)的沉到了河底，她對(duì)他說(shuō)的最后一句話就是讓他找到家人，把蘭杰從鐵鏈中救出來(lái)。于是帕克獨(dú)自踏上了營(yíng)救家人的漫漫長(zhǎng)路。為了媽媽，為了團(tuán)聚，更為了那句諾言……
帕克在歷經(jīng)困難后，終于找到了家人，他的姐姐還有他的獵犬爸爸。祖奶奶在無(wú)數(shù)個(gè)想念的夜晚后，也被釋放了出來(lái)。他們?cè)诶纤蓸?shù)下相遇了，祖奶奶放棄了仇恨幫蘭杰咬斷了鐵鏈，讓他們重獲自由。祖奶奶也看到了自己的孫女。
祖奶奶被她很久沒(méi)有感受到愛(ài)的所包圍 ，這是她的等待和反省換來(lái)的，帕克也和家人團(tuán)聚了，這是他用耐心的尋找與勇敢換來(lái)的，當(dāng)然也不能忘了最重要的一點(diǎn)，他遵守了他對(duì)媽媽許下的諾言。
在去年我跟著同學(xué)去夏令營(yíng)玩時(shí)，我在那里玩的很開(kāi)心，甚至都忘了媽媽千叮嚀萬(wàn)囑咐的給她打電話，媽媽在家里非常著急，只好打通了我同學(xué)的電話。我完全沒(méi)有理會(huì)同學(xué)，于是電話那頭的媽媽有些生氣了，最后我還是半信半疑地接了電話，但是換來(lái)的是跟媽媽大吵了一頓，我生氣的掛掉了。往后的幾天里我沒(méi)有再接?jì)寢尩囊粋€(gè)電話，漸漸的我忘了這件事。
到了回去的時(shí)候了，本來(lái)就暈車(chē)的我在搖搖晃晃的大巴車(chē)上，更加的頭疼和難受，終于到了家，我以為媽媽會(huì)激動(dòng)的迎接我，結(jié)果媽媽非常生氣也不跟我說(shuō)話，我也悶悶不樂(lè)。一天都沒(méi)有跟媽媽說(shuō)一句話
第二天我因著涼而發(fā)燒了，媽媽好像昨天的事情沒(méi)有發(fā)生一樣，仔細(xì)的為我擦身子，喂飯，甚至眼底里還有愧疚，其實(shí)應(yīng)該說(shuō)對(duì)不起的是我……
我想——這就是愛(ài)。
好好緊握那雙溫暖的大手吧，不知他陪伴了我們多少個(gè)日日夜夜，給我們力量，但他們也會(huì)虛弱，或許有一天他們?cè)僖膊灰?jiàn)了;好好珍惜那每一句責(zé)罵吧，他們?cè)谖覀冄矍耙黄诎档臅r(shí)候，讓我們能看到希望，但這聲音也會(huì)越來(lái)越小啊，最后可能再也聽(tīng)不到了;好好抱緊他們吧，他們把青春無(wú)私地奉獻(xiàn)給了你，但他們也會(huì)漸漸地衰老……但是從現(xiàn)在開(kāi)始愛(ài)還來(lái)得及。
好好的愛(ài)你身邊的每一個(gè)人吧，憤怒，傷心這些總會(huì)過(guò)去，愛(ài)就在那里，不緊不慢的等著你。
捕捉兒童敏感期讀后感7
葛薇龍這一名詞，可以作為為了物欲而放棄平凡樸素生活的代表。她是一個(gè)令人悲哀的女子，因?yàn)樗隣奚袅怂目鞓?lè)，去典當(dāng)了一些拜金的物質(zhì)生活。“薇龍?jiān)谝聶焕镆换炀突炝藘扇齻€(gè)月，她得了許多穿衣服的機(jī)會(huì)：晚宴、茶會(huì)、音樂(lè)會(huì)、牌局，對(duì)于她，不過(guò)是炫弄衣服的機(jī)會(huì)罷了。”物質(zhì)生活的浮華如此快速的墮入空虛和麻木，這是而那個(gè)純潔而富有個(gè)性的女學(xué)生時(shí)的葛薇龍所沒(méi)有預(yù)想到的。當(dāng)初的那些“柔滑的軟緞”似蛇一般縈繞在心頭，令她心中微微一顫，虛榮心和物質(zhì)欲就這樣被激活，當(dāng)司徒協(xié)將那只三寸來(lái)闊的金剛石手鐲重重如套上手銬般戴上她的手腕上時(shí)，她心中的天平已經(jīng)無(wú)可挽救的一頭向虛華的交際世界重重栽了下去，等到這個(gè)浮華的世界露出吞噬人靈魂的邪惡面貌時(shí)，原先的那個(gè)薇龍是連掙扎出來(lái)的機(jī)會(huì)也沒(méi)有了。
這同時(shí)是一個(gè)沉淪的故事。葛薇龍，在姑媽家中入住的初衷是為了更好的讀書(shū)，但當(dāng)她第一眼見(jiàn)到香港山頭奢華而高貴的住宅區(qū)：齊整的長(zhǎng)青樹(shù)、艷麗的英國(guó)玫瑰、流線型類似最摩登的影院般的白房子、仿古的碧色琉璃瓦、塢的兩三丈高一排的白石圓柱，她有了做古代的皇陵里的妃子的沖動(dòng)。就這樣，一個(gè)平凡普通的女孩子卷進(jìn)了物欲橫飛，利欲熏心的交際圈，被世風(fēng)的濃黑所污濁。她開(kāi)始向生活腐落的富孀姑媽學(xué)習(xí)，并聽(tīng)從她的調(diào)遣，努力扮成梁家所需要她扮成的那個(gè)角兒。在與浪子喬琪喬的愛(ài)情失敗之后，心中所想的全部竟然是：只能找一個(gè)闊人，嫁了他。一個(gè)單純美麗的女子，因?yàn)槲镉吞摌s，最后選擇了吧自己囚囿在奢華的墮落圈子里生活，這的確令人悲哀。
張愛(ài)玲女士筆下的女子許多都是寡婦出身，她們成為寡婦有這樣或者那樣不可知的愿因，而維持寡婦的身份只是因?yàn)榈玫搅丝捎^的財(cái)產(chǎn)。葛薇龍為了財(cái)產(chǎn)，也準(zhǔn)備選擇做寡婦——嫁一個(gè)有錢(qián)的闊人，管他年齡大還是身體差，她甚至恨不得一嫁過(guò)去那闊男人就死掉，這樣錢(qián)財(cái)就歸為己有。她感覺(jué)自己和那些寡婦唯一的不同是“她們是不得已，我是自愿的!”。她的言語(yǔ)中透著犀利的赤裸裸物欲的快樂(lè)。但這又是怎樣的自欺欺人啊，她和那些寡婦有什么不同呢，她們嫁出去就是為了等著守寡的那一時(shí)刻，她們都是標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)主義者，為了物質(zhì)利益，什么都可以，愛(ài)情可以出賣(mài)，肉體可以交易。
婚姻更是攫取財(cái)富的最佳渠道。等到買(mǎi)賣(mài)成功，日盼夜，盼著丈夫早死也實(shí)現(xiàn)了。她會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，人生一片空虛和蒼涼。因?yàn)殄X(qián)財(cái)填補(bǔ)不了她們內(nèi)心缺失的真愛(ài)，她們只能帶著滿心的創(chuàng)傷和曾經(jīng)的貪婪留下的毒瘤，無(wú)奈而痛苦的渴求著，如同在美麗的罌粟花下徘徊一樣，有毒，卻不能放棄;美麗，卻不能擁有。
捕捉兒童敏感期讀后感8
所謂敏感期，是指在0—6歲的成長(zhǎng)過(guò)程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中的某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實(shí)踐的過(guò)程。順利通過(guò)一個(gè)敏感期后，兒童的心智水平便從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面?？雌饋?lái)這本書(shū)很適合幼兒園的老師看，可是該書(shū)中提到：敏感期得到充分發(fā)展的孩子，頭腦清楚、思維開(kāi)闊、安全感強(qiáng)、能深入理解事物的特征和本質(zhì)。0—6歲的兒童，如果敏感期沒(méi)有得到良好的發(fā)展，到了6—12歲還會(huì)有彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)，但是，這有個(gè)前提，那就是6—12歲期間，兒童必須有一個(gè)充滿愛(ài)和自由的成長(zhǎng)環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)是，在學(xué)習(xí)壓力下，這個(gè)年齡段的孩子得到的心理幫助和關(guān)懷非常的少。
而且我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)兒童的密碼了解的太少，只是在用自己的思維，成人的價(jià)值觀來(lái)判斷孩子的行為，不知道自己其實(shí)是嚴(yán)重破壞了孩子自我發(fā)展的探索行為。有的孩子問(wèn)什么會(huì)蠻不講理，因?yàn)樵趫?zhí)拗敏感期的那段時(shí)間里，家長(zhǎng)沒(méi)有耐心的疏導(dǎo)，認(rèn)為是孩子任性，對(duì)孩子沒(méi)有很好的理解、變通……有問(wèn)題的兒童，如多動(dòng)的、癡呆的、焦慮的、自閉的等兒童，正是他們的探索活動(dòng)被嚴(yán)重阻礙而造成的
讀完書(shū)我們就可以發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段有些孩子出現(xiàn)的問(wèn)題都是因?yàn)樗拿舾衅谝驗(yàn)楸淮驍_所以滯后了。關(guān)系到小學(xué)階段的有這幾個(gè)敏感期：
秩序敏感期(2～4歲)
孩子需要一個(gè)有秩序的環(huán)境來(lái)幫助他認(rèn)識(shí)事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會(huì)令他無(wú)所適從。秩序敏感力常表現(xiàn)在對(duì)順序性、生活習(xí)慣、所有物的要求上，如果成人沒(méi)能提供一個(gè)有序的環(huán)境，孩子便“沒(méi)有一個(gè)基礎(chǔ)以建立起對(duì)各種關(guān)系的知覺(jué)”。當(dāng)孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時(shí)，智能也因而逐步建構(gòu)。
對(duì)細(xì)微事物感興趣的敏感期(1.5～4歲)
忙碌的大人常會(huì)忽略周?chē)h(huán)境中的微小事物，但是孩子卻常能捕捉到個(gè)中的奧秘。因此，如果孩子對(duì)泥土里的小昆蟲(chóng)或衣服上的細(xì)小圖案產(chǎn)生興趣，正是培養(yǎng)孩子具有巨細(xì)無(wú)遺、綜理密微的習(xí)性的好時(shí)機(jī)。兒童對(duì)某事物感興趣的時(shí)候，如果長(zhǎng)時(shí)間不被打擾，就能形成高度專注的品質(zhì)，老師和家長(zhǎng)不會(huì)觀察孩子，不了解孩子的發(fā)展規(guī)律，就會(huì)輕易打斷孩子的認(rèn)知過(guò)程，這樣孩子很難形成專注的品質(zhì)。
社會(huì)規(guī)范敏感期(2.5～6歲)
兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對(duì)結(jié)交朋友、群體活動(dòng)有興趣。這時(shí)，父母應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范，日常禮儀，使其日后能遵守社會(huì)規(guī)范，擁有自律的生活。
書(shū)寫(xiě)敏感期(3.5～4.5歲)、閱讀敏感期(4.5～5.5歲)
孩子的書(shū)寫(xiě)能力與閱讀能力雖然較遲，但如果孩子在語(yǔ)言、感官、肢體動(dòng)作等敏感期內(nèi)，得到了充分的學(xué)習(xí)，其書(shū)寫(xiě)、閱讀能力就會(huì)自然產(chǎn)生。此時(shí)，父母可多選擇讀物，布置一個(gè)充滿書(shū)香的居家環(huán)境，即能使孩子養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。
文化敏感期(6～9歲)
幼兒對(duì)文化學(xué)習(xí)的興趣，起于3歲;而到了6～9歲則出現(xiàn)想探究事物奧秘的強(qiáng)烈需求。因此，這時(shí)期“孩子的心智就像一塊肥沃的土地，準(zhǔn)備接受大量的文化播種。”成人可在此時(shí)提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎(chǔ)，延展至關(guān)懷世界的大胸懷。
只有錯(cuò)誤的成人，沒(méi)有錯(cuò)誤的兒童。因?yàn)楹⒆映３２恢雷约悍噶隋e(cuò)誤，一旦他們意識(shí)到，自己就會(huì)反省，孩子有自我反省的能力，老師要耐心的等待孩子改正錯(cuò)誤，這是孩子成長(zhǎng)的必然過(guò)程，有時(shí)孩子會(huì)故意犯?jìng)€(gè)錯(cuò)誤，用明知故犯的方式來(lái)試探老師和承認(rèn)的態(tài)度，來(lái)驗(yàn)證和體驗(yàn)愛(ài)和寬容的感覺(jué)。兒童犯了錯(cuò)誤是很難為情的，尤其是承認(rèn)錯(cuò)誤的時(shí)候，如果能讓孩子體面地承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，那是最好的。
家校共教，學(xué)校是孩子的第二個(gè)家，是孩子建康成長(zhǎng)的沃土。孩子的培育工作，只靠學(xué)校單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，家庭是學(xué)校重要的合作伙伴，家長(zhǎng)應(yīng)該理解、支持和主動(dòng)參與孩子的教育工作，與老師建立良好的溝通渠道。家校攜手共同教育，為孩子順利通過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。
《捕捉兒童敏感期》的確是一本很好的書(shū)籍，我們從中得到了很大的啟發(fā)，并充分認(rèn)識(shí)孩子的敏感期。我們作為幼兒教師看了之后不但可以在敏感期對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)而且還可以在做家長(zhǎng)工作上有很大的幫助。對(duì)于家長(zhǎng)提出的疑問(wèn)也能做出正確的分析，讓孩子在充愛(ài)、充滿快樂(lè)自由的環(huán)境中成長(zhǎng)。不過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)還有點(diǎn)欠缺，還需進(jìn)一步的閱讀分析。
捕捉兒童敏感期讀后感9
近日讀了《于丹論語(yǔ)心得》一書(shū)，頗有感觸，下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。
《論語(yǔ)》一書(shū)，傳世已逾二千載，歷史上也幾經(jīng)沉浮，但總體而言光華遠(yuǎn)甚于晦暗，其中思想縱有消極一面，但積極一面也形成了一些中華傳統(tǒng)美德。不但國(guó)人古來(lái)拜讀，也遠(yuǎn)播于海外。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰就對(duì)《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”、“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”極為推崇，稱“西方民族，無(wú)論如何格言，如何數(shù)理，無(wú)可與此純粹道理相比擬。”
兩千五百年的時(shí)空差距，如此多的褒貶加諸其上，現(xiàn)代人面對(duì)當(dāng)今紛雜多變的繁華世界，該如何去看待理解這部傳統(tǒng)經(jīng)典，于我們又有何啟發(fā)，于丹所著《論語(yǔ)心得》提供了一個(gè)很好的視角。
在《心得》開(kāi)篇于丹便說(shuō)：“這個(gè)世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣，論語(yǔ)告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡(jiǎn)單的。”褪去加諸《論語(yǔ)》上的鉛華，一下子拉近了讀者與這部傳世之作的距離。細(xì)想一下，可不是嘛。經(jīng)典最易被冠上太多光華和贊譽(yù)，使得后人解讀時(shí)無(wú)形中便處于或仰視或鉆牛角尖的心態(tài)，無(wú)法平和地去看待的話又怎么能無(wú)偏頗地思考呢?
《論語(yǔ)》的真諦是什么?在于丹看來(lái)，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。她從宇宙觀、心靈之道、處世之道、人格修養(yǎng)、交友之道、理想和人生之道七個(gè)方面，著眼于當(dāng)下談了自己的心得。
書(shū)中多次提到了現(xiàn)代人面對(duì)的心靈困惑，這是人人都有體會(huì)的。當(dāng)今社會(huì)人人皆知物質(zhì)文明高度發(fā)展，精神文明發(fā)展卻并不同步，最顯著的外在表現(xiàn)便是藝術(shù)文化的整體下滑，現(xiàn)代人面對(duì)而今這個(gè)聲色犬馬的繁華世界，正如書(shū)中所說(shuō)“我們的痛苦不是沒(méi)有選擇，而是選擇太多，這也是孔子所謂的過(guò)猶不及。”
于丹舉了一個(gè)GHP(國(guó)民幸福指數(shù))的例子，中國(guó)的GHP指數(shù)從20世紀(jì)八十年代末至九十年代末經(jīng)歷的是一個(gè)凸形曲線，至20xx年中國(guó)的GHP指數(shù)排在世界48位，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不代表國(guó)民幸福感就增強(qiáng)。這是全世界面臨的普遍問(wèn)題，在相當(dāng)重視GHP的不丹，其也表示過(guò)自己的憂慮：“我們都是有限而且脆弱的血肉之軀，究竟能把多少‘東西’——快餐，電視廣告，豪華轎車(chē)，新奇玩意和時(shí)裝——塞進(jìn)自己的身體卻又不致打亂心靈的平靜呢?”
那這些你我多少都經(jīng)歷過(guò)的彷徨和擾亂又從何而來(lái)呢?一，是因?yàn)椴黄?，拿自身為比照他人看到了更好的，望著這山那山高。二，是因?yàn)樾拍畈粓?jiān)定。全球化時(shí)代早不是舊時(shí)代相對(duì)閉塞的環(huán)境，物質(zhì)文明發(fā)展程度和信息傳播的速度遠(yuǎn)超過(guò)去，可比可圖的東西多了去了，人人都知“錢(qián)非萬(wàn)能”，但看到親戚朋友同窗周?chē)酥姓l(shuí)誰(shuí)香車(chē)寶馬意氣風(fēng)發(fā)，難免生出消極心理，更消極一點(diǎn)，原來(lái)心中規(guī)劃下的雄心壯志也動(dòng)搖了，對(duì)于自己曾經(jīng)的堅(jiān)持產(chǎn)生了懷疑。
并不是說(shuō)人不該去圖謀，不去追求，只是心中有所求時(shí)也不可忘了他人，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。對(duì)于他人的成功也不能老去看結(jié)果，人一生都拼搏奮斗過(guò)，奮斗背后的酸甜苦辣都多少嘗過(guò)，所以心中升起不平之感時(shí)該設(shè)身處地地想想別人可能吃過(guò)什么樣的苦，才有了今日成就地位，應(yīng)該看到不是比對(duì)方少了套房子，少了輛名車(chē)，學(xué)識(shí)口才不及等等，而該看到對(duì)方做到了我沒(méi)做到的，從自身找原因，是因?yàn)椴粔蚺€是機(jī)遇未到或錯(cuò)過(guò)了。更何況，得失本是微妙之事，將快樂(lè)過(guò)多建筑在物質(zhì)欲的滿足上的話，只是愈發(fā)放大內(nèi)心的空虛，愈難填滿。人生不如意之事十之八九，總是糾結(jié)于八九，而忘了擁有的一二快樂(lè)，加以時(shí)日便連或許誰(shuí)人曾艷羨你的一二也愈發(fā)單薄了。
所以于丹舉了個(gè)例子?？鬃幼钕矚g的弟子是顏回，稱贊他：“賢者回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷;人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”只是夠溫飽，有個(gè)遮風(fēng)避雨的地兒了，顏回便陶陶然渾不覺(jué)苦。他內(nèi)心充實(shí)著富足快樂(lè)，且這種富足快樂(lè)并不為外物的多寡而有所撼動(dòng)。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。不都是這種崇尚心靈自由不為外物所累的寫(xiě)照嗎?這樣的心態(tài)便是君子之態(tài)。
那何又為君子，《論語(yǔ)》中沒(méi)有確切答案。既然儒家的核心思想是“仁恕”，那君子言行必合“仁恕”。“仁”簡(jiǎn)而言之便是“愛(ài)人”;“恕”便是“已所不欲，勿施于人”，這還是很寬泛，于丹總結(jié)出了四個(gè)君子的標(biāo)準(zhǔn)。
一、心必善。君子不怨天不尤人，而把更多有限的時(shí)間、精力、修養(yǎng)用來(lái)苛責(zé)內(nèi)心，寬厚他人，嚴(yán)于律己。
二、志必堅(jiān)。君子胸懷天下，有遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)持自己的信念，是恒心與定力兼?zhèn)渲恕?/p>
三、易事而難悅。君子的人際關(guān)系一定是融洽友善的，不會(huì)去結(jié)黨營(yíng)私，很容易處事，但是難以取悅，也就是賄賂不了。
四、先行其言，而后從之。不把漂亮話說(shuō)在前頭，先去把事情做了，然后再?gòu)娜莸纴?lái)。
這樣的君子標(biāo)準(zhǔn)做來(lái)很難，也非一日可就，歷史上可稱上君子、圣賢之人也是經(jīng)過(guò)千錘百煉。孔子的生平就頗為坎坷，尤其到他晚年后，欲使魯國(guó)強(qiáng)盛卻因國(guó)君的沉湎享樂(lè)而失望離去，自此開(kāi)始周游列國(guó)游說(shuō)當(dāng)權(quán)者，傳播自己的思想，歷經(jīng)十四年卻終不見(jiàn)用，六十八歲時(shí)返回魯國(guó)后將精力轉(zhuǎn)移到了教育之上，七十三時(shí)逝世。
正是因?yàn)檫@份坎坷鑄就了孔子淡然平和的心境，寬和愛(ài)人的胸懷，但他也絕不是滿口仁義道德的酸儒?？鬃硬怀缟?ldquo;以德報(bào)怨”，他認(rèn)為當(dāng)“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，即用正直、耿介的態(tài)度去面對(duì)有負(fù)于你之人，但是要用恩德、慈悲去真正回憒那些也給你恩德和慈悲的人。“井有仁焉，從之。”有個(gè)仁者掉井里了自己也跟著跳下去的行為在孔子看來(lái)是“罔行”，是不動(dòng)腦子失了分寸的行為。
君子，或說(shuō)賢者的標(biāo)準(zhǔn)，如何行事也不光光《論語(yǔ)》中有，古之典籍今之道德標(biāo)準(zhǔn)都有相同相近之處，就如《心得》開(kāi)篇所說(shuō)，這些那些本就是天地間最基本的真理。這標(biāo)準(zhǔn)我們個(gè)人也許終其一生也許也難完全達(dá)到，但不可忘記，不可力有所及時(shí)不去努力接近，不去引導(dǎo)自身。這也必是個(gè)漫長(zhǎng)無(wú)止境的歷程，正如人人能說(shuō)的那幾句人生之道：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩，同樣語(yǔ)出《論語(yǔ)》，是孔子自我總結(jié)的心路歷程。大徹大悟之人畢竟少之又少，大多數(shù)人可參照的都是這循序漸進(jìn)非跳躍式的發(fā)展歷程。
于丹的《心得》內(nèi)容頗多，讀后感想不可能面面俱到全寫(xiě)出來(lái)，僅淺談一二，且書(shū)中已有了更有力語(yǔ)句，便不再贅述。
不過(guò)，既是“心得”，便是個(gè)人體會(huì)，一家之言，有人說(shuō)好便有說(shuō)非。雖有人指責(zé)于丹曲解先人著作，稱其為“學(xué)術(shù)超女”，對(duì)現(xiàn)今的文化快餐現(xiàn)象甚為憂慮。但平心而論，能認(rèn)認(rèn)真真看下本書(shū)思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困難之時(shí)腦中閃現(xiàn)書(shū)中片語(yǔ)進(jìn)而引導(dǎo)自身，惠及他人，實(shí)在于己與人是一次不小的收獲。即便在一些人看來(lái)于丹的《心得》錯(cuò)誤百出，卻是瑕不掩瑜。
經(jīng)典之所以為經(jīng)典不在其詰屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃準(zhǔn)了唯一的釋義，而在即便隨時(shí)間流逝依然能為大眾所接受的長(zhǎng)久生命力，口口聲聲說(shuō)要“傳承”，卻又束之高閣不容許不同之聲的出現(xiàn)，才是對(duì)儒家思想“仁恕”核心的一種曲解。既然所有學(xué)術(shù)理論技術(shù)的最終目的都是服務(wù)于人，為人所用，又何來(lái)俱是以何形式，中國(guó)不有句古話么：“真金不怕火來(lái)驗(yàn)。”
捕捉兒童敏感期讀后感10
今天，我在課堂上學(xué)了一篇課文，題目叫《詹天佑》。這篇課文給了我深深的感悟。
詹天佑是個(gè)愛(ài)國(guó)、杰出的工程師。當(dāng)清政府腐敗無(wú)能的時(shí)、一些外國(guó)人要挾在危險(xiǎn)地帶修筑鐵路，詹天佑卻不怕嘲笑，也不怕危險(xiǎn)，毅然接受了任務(wù)，這種精神值得我們現(xiàn)在的小朋友學(xué)習(xí)。
詹天佑在開(kāi)鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜聺B，隧道里滿是泥漿，那時(shí)也沒(méi)有抽水機(jī)，詹天佑就親自帶著工人挑著水桶去排水。像他這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，更值得讓我們?nèi)W(xué)習(xí)。
詹天佑為了找合適的線路，他還不恥下問(wèn)的去問(wèn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。詹天佑還非常負(fù)責(zé)，白天，他攀山越嶺，晚上，在別人睡覺(jué)的時(shí)候，他卻在油燈下繪圖、計(jì)算。在詹天佑每次遇到困難的時(shí)候，他多不會(huì)退縮，心里還想著：”這是中國(guó)人自己修筑的第一條路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程失掉信心。他肩負(fù)著祖國(guó)重大的責(zé)任心，精精業(yè)業(yè)，一絲不茍的精神，最值得我們學(xué)習(xí)。
這些都是詹天佑為了修筑好鐵路的事情，他付出了多少心血和汗水，才把一條艱巨的任務(wù)完成，難道我們不為中國(guó)有一個(gè)這樣愛(ài)國(guó)、杰出的工程師而感到自豪、驕傲嗎?
捕捉兒童敏感期讀后感11
每一次讀孫老師的書(shū)都會(huì)有一種恍然大悟的感覺(jué)，這一次也不例外。之前只聽(tīng)說(shuō)過(guò)青春期，更年期等，對(duì)于兒童敏感期還是第一次了解。原來(lái)兒童的成長(zhǎng)是由一個(gè)又一個(gè)的敏感期構(gòu)成的，順利通過(guò)一個(gè)敏感期，兒童的心智水平就會(huì)從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面。而敏感期發(fā)展的好壞直接決定了一個(gè)孩子能否成長(zhǎng)為一個(gè)正常的，優(yōu)秀的人。
以下是我根據(jù)此書(shū)對(duì)哥哥的女兒——睿嫣，處于兒童敏感期的一些案例分享。
進(jìn)入口腔敏感期時(shí)，睿嫣喜歡在床上抱著大可樂(lè)瓶翻滾，并嘗試用嘴咬開(kāi)瓶蓋。當(dāng)時(shí)她還不到一歲，做這個(gè)動(dòng)作有些費(fèi)勁，但她并不氣餒，可以持續(xù)做十幾分鐘，時(shí)常把自己累得氣喘吁吁;睿嫣有一只黃色的小熊，每次給她小熊，她都會(huì)去咬小熊的鼻子。去超市看到娃娃時(shí)，也是抓過(guò)來(lái)咬一通;有一次，家里的地上放了一袋芒果，睿嫣抓起來(lái)就往嘴里送，芒果皮的味道可不好吃，她馬上做出難受的表情，迅速的把嘴里的東西往外吐。哈哈哈，小家伙口的功能已經(jīng)建立并獨(dú)立起來(lái)，正在用口來(lái)認(rèn)識(shí)世界呢!
睿嫣一歲左右時(shí)，恰好家里的沙發(fā)破了一個(gè)不起眼的小洞，她發(fā)現(xiàn)了，便開(kāi)始用手指去摳。小洞被摳大了，棉絮露了出來(lái)，她便把棉絮往外掏，于是那段時(shí)間她總是專注于這份工作，樂(lè)此不疲。接下來(lái)我發(fā)現(xiàn)她對(duì)紙箱子很感興趣，于是便把她放到紙箱子里，她時(shí)而蹲下，時(shí)而站起，有時(shí)還會(huì)扶著箱子不停地?fù)u晃，臉上露出興奮的表情。一不留神，箱子搖晃得太厲害了，她就面朝地板摔了個(gè)大馬趴，繼而哇哇大哭。無(wú)奈，我開(kāi)始為她留心更安全的地方。然后我發(fā)現(xiàn)，每次打開(kāi)洗衣機(jī)時(shí)，睿嫣都喜歡往洗衣機(jī)里扒拉，但是她個(gè)子夠不著，什么也看不到。于是我把她抱進(jìn)去，當(dāng)然我事先拔掉了電插頭。進(jìn)入這個(gè)空間，睿嫣有時(shí)手舞足蹈，有時(shí)又安靜得出奇，她可以自己在里面玩上30，40分鐘。很顯然，她對(duì)這個(gè)空間很滿意，這種狀況持續(xù)了一個(gè)星期左右吧。當(dāng)時(shí)，我只是想帶她的時(shí)候省些力氣，沒(méi)想到恰好滿足了她在空間敏感期時(shí)對(duì)空間探索的要求。
3歲左右，睿嫣到了剪紙敏感期。每次握起剪刀，她都會(huì)拿起紙張剪個(gè)不停。我們會(huì)拿一些廢報(bào)紙給她剪，有時(shí)她會(huì)要求要一些白紙，我們提供的條件應(yīng)該是滿足了她的需求，所以她并不會(huì)拿剪刀去剪衣服啊，窗簾之類的東西。其實(shí)，我并沒(méi)有認(rèn)真看過(guò)她剪的過(guò)程，只是每次剪完，她都是一副很滿足的樣子，我覺(jué)得這樣就夠了。但我媽媽是個(gè)愛(ài)干凈的人，面對(duì)睿嫣剪了一地的紙，媽媽會(huì)不高興，會(huì)不允許。但我不這么想，因?yàn)樾r(shí)候我也喜歡剪紙，我喜歡把紙張先剪成一條一條的，不完全剪斷，然后再一排一排的剪下去，剪得碎碎的。我喜歡聽(tīng)剪刀剪在紙上的“沙沙”聲，讓我覺(jué)得很舒服。我不知道睿嫣是出于什么目的來(lái)剪紙，但我看得出剪紙帶給她的愉悅感。于是，為了保護(hù)我們感同身受的愉悅感，我和睿嫣約定，自己收拾掉廢紙是允許她剪紙的唯一條件。睿嫣爽快答應(yīng)了，也如約做到了。就這樣，我倆共同幫助了她自己度過(guò)這段剪紙敏感期。
以上是我對(duì)睿嫣處于部分敏感期的一些記憶，但是當(dāng)時(shí)自己是沒(méi)有兒童敏感期這一概念的。完全是處于保護(hù)孩子愛(ài)好的心理。因?yàn)?，小時(shí)候，媽媽總是限制我做這做那。不能做自己喜歡做的事有多痛苦，我不會(huì)忘記。所以，我不希望哥哥的女兒和我一樣，在沒(méi)有自由的環(huán)境中成長(zhǎng)。于是，我會(huì)盡量滿足她的想法和要求，這么做的目的僅僅是為了彌補(bǔ)自己兒童時(shí)期的遺憾。沒(méi)想到，卻誤打誤撞的幫助了睿嫣。真是讓人欣喜。
很感恩能讀到這本書(shū)，使自己有機(jī)會(huì)探索兒童成長(zhǎng)的秘密。從前不明白哥哥的女兒為什么那么喜歡玩沙子?不明白哥哥的兒子為什么那么喜歡玩水?更不明白表哥的兒子為什么每天早晨起床都要看同一集奧特曼?現(xiàn)在總算是揭開(kāi)這層神秘的面紗了。當(dāng)然這些都不足以讓自己有足夠的信心和把握去指導(dǎo)處在敏感期的孩子做些什么。但至少會(huì)讓自己和身邊的人有更多的寬容和愛(ài)意去善待每一個(gè)孩子，幫助他們順利度過(guò)一個(gè)又一個(gè)的敏感期，最終長(zhǎng)成正常的，快樂(lè)的人，感恩!
捕捉兒童敏感期讀后感12
博吉斯、邦斯和比恩是三個(gè)既卑鄙又小氣的農(nóng)場(chǎng)主，狐貍先生經(jīng)常偷他們的雞、鴨、鵝，或者是火雞。博吉斯、邦斯、比恩非常生氣，他們?cè)骱藓傁壬?，決定把他全家除掉。于是，這三個(gè)人拿著槍，陰險(xiǎn)地等在狐貍先生的洞外，狐貍先生的尾巴不小心被他們打斷了。三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主等在洞口，他們叫來(lái)飼養(yǎng)場(chǎng)里的員工，讓他們都拿著槍和手電筒，包圍了這座小山。地下的兔子等動(dòng)物都來(lái)找狐貍先生。聰明的狐貍先生帶著它的四只小狐貍和住在地下的伙伴們開(kāi)始挖地道，他們挖了三條道，分別通向博吉斯、邦斯、比恩的飼養(yǎng)場(chǎng)里，它們拿了雞、鴨、鵝、火腿和熏肉，還有蘋(píng)果酒，在地下開(kāi)了一個(gè)大宴會(huì)。而三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主和他們的員工還在上面傻等……
狐貍爸爸卻實(shí)非常了不起，它為了為家人找食物，失去了漂亮的尾巴。它總在生死關(guān)頭想出救命的辦法，領(lǐng)導(dǎo)大家一起擺脫困難。
捕捉兒童敏感期讀后感13
今天，我在我的讀書(shū)時(shí)間里讀了一個(gè)故事—灰姑娘。
從前，有一個(gè)富翁，他的妻子生了個(gè)小女孩。不久，富翁的妻子去世了，小女孩跟著爸爸生活。后來(lái)，小女孩的爸爸又娶了一個(gè)女人，那個(gè)女人也有兩個(gè)小女孩。爸爸活著前，小女孩的后媽對(duì)她很好，可爸爸死后，她的后媽就有了壞心腸，她把小女孩美麗的衣服都搶走，就留給她一件難看的灰色的衣服，讓她干家里全部的活，小女孩每天都干活，每天衣服上都很臟，所以就叫她“灰姑娘”。
一次，王子要全國(guó)的少女去皇宮跳舞，后媽的兩個(gè)女兒要去，后媽當(dāng)然同意，可灰姑娘也想去，但后媽不讓，灰姑娘許了愿，想要一件美麗的衣服，去皇宮里。這是一個(gè)老奶奶從天而降。變出了一件裙子和一輛馬車(chē)，灰姑娘穿上裙子，老奶奶又變出一雙水晶鞋，老奶奶對(duì)她說(shuō)“十二點(diǎn)之前一定要回家。”灰姑娘穿上鞋后就上了馬車(chē)，馬帶她來(lái)到了皇宮，王子要和灰姑娘跳舞，灰姑娘答應(yīng)了，跳著跳著，灰姑娘看見(jiàn)離十二點(diǎn)只差幾分鐘了，于是她跑了，掉下一只水晶鞋，而王子要找她就來(lái)到了灰姑娘家，讓女子們?cè)嚧┧?，大姐試了不行，二姐又試了不行，而灰姑娘穿上不大不小，正合適。王子帶著灰姑娘回皇宮了。
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