下面是范文網(wǎng)小編整理的美麗新世界讀后感大全3篇 《美麗新世界》讀后感，供大家品鑒。
美麗新世界讀后感大全1
《美麗新世界》是著名的反烏托邦小說，但同為反烏托邦小說，《1984》和《美麗新世界》的畫風(fēng)迥異。
在《美麗新世界》中赫胥黎闡述了一種被稱為蘇摩的藥物。這種藥物吃下去之后不僅不會危害社會和自身健康，而且會讓人感到快樂和充實(shí)。
不禁會想假使小說里的蘇摩真實(shí)存在，現(xiàn)實(shí)生活又會是怎樣的景象。
記得王小波說一句話，快樂和痛苦本來就分不清楚，只求他貨真價實(shí)。畢竟王小波只有一個，同他一類的人也是少數(shù)。
各類層出不窮的綜藝節(jié)目，各種流行的短視頻APP，各種直播平臺等等等等充斥著我們的生活。我們在廉價的娛樂和消費(fèi)中不斷獲取短暫的快感，在不需要大腦思考的垃圾文化和快餐文化中汲取快感，并且像依賴藥物一樣依賴娛樂，娛樂至死。
這些都何嘗不是我們身邊的蘇摩。
《美麗新世界》里闡述了一個寧靜統(tǒng)一的社會。沒有紛爭和硝煙，統(tǒng)治者最主要的目的是防止被統(tǒng)治者“調(diào)皮搗蛋”。通過廢除家庭等方式使得生活在這個社會的人自主地放棄創(chuàng)造性的活動?！兑痪虐怂摹窓?quán)力是通過施加痛苦而得到滿足，但《美麗新世界》里，是通過給予化了妝的侮辱——快樂。
每一個人都想要“放蕩不羈愛自由”，但面對生活必需品不會產(chǎn)生顧慮的生活，嗯，真香!作為一個普通公民參與政治也是同樣的道理，如果生活能維持著習(xí)以為常的繁榮富足，實(shí)在沒有戒心去質(zhì)疑由上至下的由各類專家組成的寡頭政體的統(tǒng)治，如此可能便進(jìn)入了秩序?yàn)跬邪畹牟倏v圈套，就像美麗新世界里的人在睡夢中被告知千萬遍的那樣：無論他是誰，當(dāng)他活著的時候他很開心?，F(xiàn)在每個人都很開心。
如果你現(xiàn)在很開心，你是在睡夢中，還是醒著?
美麗新世界讀后感大全2
這個“美麗新世界”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎?難道不是社會發(fā)展正在努力實(shí)現(xiàn)的宏愿嗎?———“世界穩(wěn)定，人民幸福(不必為土地和主權(quán)爭論不休了，沒有了戰(zhàn)爭)。人們要什么有什么(不必為生存發(fā)愁了)。決不會想要得不到的東西，人們富足、安全(每個人都無條件相信自己擁有的就是最好的)。不會生病，不害怕死亡(解決了人類終極難題)。對激情和衰老一無所知(永葆青春、性無禁忌，絲毫不用壓抑本性了)。沒有父親、母親的煩惱事，沒有妻子、孩子或愛人讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感(免去了多少人七情六欲的枷鎖)。如果有問題，有嗦麻幫忙(不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達(dá)“彼岸”)”?！獋ゴ蟮淖髡甙。瑢⑷祟惖睦硐雵?、烏托邦，用文字勾勒出來后，所有人都不淡定了。這個美麗新世界，真的是我們想要的嗎?———沒有了信仰，沒有了割據(jù)之戰(zhàn)，世界便成了君主的城池，人們則淪為了玩物任人擺布;沒有了生存壓力、沒有了欲望，便失去斗志，亦然體會不到擁有的快樂;沒有了激情澎湃的心潮、沒有了對青春永駐的向往，沒有了提防和忍耐的病痛、也沒有了對死亡的恐懼，和行尸走肉有什么區(qū)別。至于情感，是人類與動物最大的區(qū)別。我一邊看著文章…一邊打著寒顫，因?yàn)槲矣X著我們已經(jīng)走在新世界的路上了……
向文末自殺的野蠻人致敬，敢于堅守做自己的人都是勝利者。像極了當(dāng)今社會那些擁有鮮明個性的人，不認(rèn)命，敢于活出真實(shí)的自己，當(dāng)然也要能背負(fù)的起相對的責(zé)任。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰只有我自己說了算!”口碑一路飆升，說明人的潛意識是渴望獨(dú)立自主，掌控命運(yùn)的。無可奈何，大多數(shù)人只能在心里澎湃一番，回歸現(xiàn)實(shí)依然無力改變。
回顧這本書，突然感覺我身上所有的缺點(diǎn)，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺，自己還活著;慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭、有欲望、有激情、有愛…才有日新月異不斷進(jìn)步的時代。“生于憂患，死于安樂”一點(diǎn)沒錯!
美麗新世界讀后感大全3
在那個美麗的新世界里，大多數(shù)人的一生都已被安排得妥當(dāng)，妥當(dāng)?shù)貌幌褚粋€人，更像一個又一個的機(jī)器。
五個階級的社會，和現(xiàn)實(shí)情況沒多少區(qū)別。條件預(yù)設(shè)之下，人人都感到幸福，這樣的社會看似美好，但能不能算是社會這一點(diǎn)很值得懷疑。更像是一個幸福大機(jī)器。
大機(jī)器里的小機(jī)器，人人都幸福。野蠻人的極端反抗，愚蠢又動人。難道證明我們獨(dú)立思想的唯一手段就是痛苦?可我們卻想逃離痛苦追求幸福?這不是太諷刺太矛盾了嗎!
現(xiàn)實(shí)中的條件預(yù)設(shè)實(shí)則不少，只不過都有個度。比如給你一個標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)之上是好，標(biāo)準(zhǔn)之下是次，標(biāo)準(zhǔn)存在的意義是給不會自主意識到標(biāo)準(zhǔn)存在的人一個心安的環(huán)境和體系，只有在那樣的體系之下，他們才不會胡作非為。
而意識到標(biāo)準(zhǔn)存在的人，有的主動，自主選擇，于是成為了我的人生我做主;有的人被告知，仿佛打開了一扇新的大門，凌駕于標(biāo)準(zhǔn)之上，引發(fā)騷亂。
痛苦始終都是社會立足之本，革命是因?yàn)橥纯?，改革是因?yàn)橥纯啵斑M(jìn)是因?yàn)橥纯?，人類基因里的趨利避害，害能給我們帶來更大的動力。
何時才能因?yàn)闃O致而極致，恐怕得等到我們擺脫了這沉重的軀殼，成為單純的精神之體的那天才有可能吧。
但那時人類也已不是人類。
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