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傳世經(jīng)典孔乙己讀后感5篇(孔乙己讀后感六)

時(shí)間:2023-01-19 15:58:00 讀后感

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傳世經(jīng)典孔乙己讀后感5篇(孔乙己讀后感六)

傳世經(jīng)典孔乙己讀后感1

  其實(shí)看完后,我最想問(wèn)也是最糾結(jié)的問(wèn)題是:孔乙己到底值不值得我們可憐?看全文,好像是該可憐他的,他在文中的命運(yùn)到底是怎么樣的?在笑聲中出場(chǎng),在笑聲中退場(chǎng),然后就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。看起來(lái),是一個(gè)悲劇性的人物。

  但我覺(jué)得,孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人(短衣幫)聊天,分茴香豆,教伙計(jì)寫字,為自己辯解,每一個(gè)場(chǎng)合,他都在賣弄學(xué)問(wèn),看似是一個(gè)高尚的讀書(shū)人,實(shí)則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最后一次出場(chǎng),是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的,他褪去了代表身份的長(zhǎng)衫,換上了破夾襖,最終放棄了他“讀書(shū)人”的尊嚴(yán)與固執(zhí),在用手一步步走回去時(shí),孔乙己早就不是什么讀書(shū)人了,語(yǔ)言再和“讀書(shū)人”沾不上邊了。又或者,他從來(lái)就不是一個(gè)合格的讀書(shū)人,從一開(kāi)始替人抄書(shū),連人,書(shū)籍,紙和筆硯一同消失開(kāi)始,我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了,再到后面教伙計(jì)寫字的片段時(shí),可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后,被丁舉人打折了腿,才褪去平時(shí)的傲嬌,只說(shuō)了一句“不要取笑”??吹竭@時(shí),我嘲諷地笑了,當(dāng)初,孔乙己并不認(rèn)為竊書(shū)有錯(cuò),自詡清高的為自己辯解“讀書(shū)人的事,能算偷嗎?”的時(shí)候,他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書(shū)人了。

  只是,孔乙己當(dāng)真一無(wú)是處嗎?給孩子們分茴香豆,教伙計(jì)寫字......其實(shí),他也是個(gè)善良的人,那么問(wèn)題來(lái)了——到底是什么導(dǎo)致了孔乙己如此悲慘的下場(chǎng)?

  當(dāng)時(shí)的社會(huì)的人心,可笑而可悲。

  有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),孔乙己到哪都是別人嘲笑的對(duì)象,酒館的客人,伙計(jì),掌柜........孔乙己的出現(xiàn),總伴著笑,嘲笑,就好像,孔乙己生下來(lái)就是給別人嘲笑的,到死也是在嘲笑著,到死也是在嘲笑中,一輩子都是個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的可憐蟲(chóng)罷了,這跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)有不可分割的關(guān)系,當(dāng)時(shí)的人們冷酷無(wú)情,互相嘲笑,永遠(yuǎn)都是個(gè)看客。孔乙己為什么沒(méi)有尊嚴(yán)?因?yàn)樗婆e沒(méi)有中,同樣的都是讀書(shū)人,丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系,就好像“摔下來(lái)的可憐蟲(chóng)”和“爬上去的勝利者”。于是,丁舉人可以肆無(wú)忌憚地打斷孔乙己的腿,孔乙己卻無(wú)法反駁。我突然又想到一個(gè)問(wèn)題“孔乙己真的無(wú)法自力更生嗎?”文中是這樣描寫他“身材高大”,他是有能力自己生活的!可“又臟又怕的長(zhǎng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒(méi)有努力!”他在自我放任,自我安慰。呵呵,這種人,當(dāng)然將一無(wú)是處。

  孔乙己的塑造,是畸形的,不管是身體上,還是思想上。

  這篇文章,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迂腐,封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們麻木不仁,精神思想昏沉對(duì)不幸的冷酷,對(duì)當(dāng)時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描寫,從側(cè)面反映社會(huì)的陰暗,對(duì)社會(huì)的批判。

  看到這樣一句話,深有感受“孔乙己的路不知道從哪里開(kāi)始,但卻知道在哪里結(jié)束,一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落?!边@應(yīng)該就是作者想表達(dá)的吧!

傳世經(jīng)典孔乙己讀后感2

  孔乙己是我很早就讀過(guò)的一篇文章,當(dāng)時(shí)我還沒(méi)能琢磨透其中的意義,單純的覺(jué)得孔乙己很慘,但是當(dāng)我現(xiàn)在再細(xì)細(xì)品讀之后,所感受到的就不僅僅是孔乙己悲慘的生活,更感受到了正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)塑造出了“孔乙己”,殺死了“孔乙己”。

  孔乙己講述的是,在一家小酒館里,孔乙己是唯一一名站著喝酒而穿長(zhǎng)袖的人,他有一定的知識(shí),品德良好,卻好吃懶做,經(jīng)常被人嘲笑。最終他慢慢的消失在人們的視野里,死去了。

  這篇文章全文都給人強(qiáng)烈的思考,孔乙己他是一名學(xué)者,雖然他沒(méi)有考上秀才,但是他也有著學(xué)者的尊嚴(yán),所以他堅(jiān)持穿著他破破爛爛的長(zhǎng)袖衣喝酒,不與短衣的人為伍,但是他畢竟是一個(gè)失敗的學(xué)者,所以他也沒(méi)有臉面去坐著喝酒,于是他便成為了他人所嘲笑的,形單影只的站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人。這能說(shuō)明很多事。一是當(dāng)時(shí)人們的冷漠,對(duì)于他只有嘲笑而沒(méi)有關(guān)心,二是孔乙己這種性格就是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所塑造出來(lái)的。反觀我們現(xiàn)在這個(gè)世界,人心依舊冷漠,估計(jì)放到現(xiàn)在,孔乙己依舊會(huì)被人所嘲笑的。魯迅先生所想要表達(dá)的事情在現(xiàn)在依舊不過(guò)時(shí)。我們應(yīng)該對(duì)悲慘的人抱著關(guān)心的態(tài)度,而不是嘲笑他們。

“他們又故意的高聲嚷道,“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說(shuō),“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū),吊著打?!笨滓壹罕銤q紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭(zhēng)辯道,“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事,能算偷么?”接連便是難懂的話,什么“君子固窮⑻”,什么“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣?!边@段話給我的印象是最深的,因?yàn)檫@一段中,孔乙己被所有人嘲笑,而他自己那無(wú)力的辯解也無(wú)力回天??滓壹壕褪沁@么一點(diǎn)點(diǎn)的被逼上絕路的,正如下文所說(shuō)的“孔乙己是這樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)?!彼⒉皇且粋€(gè)被大家所需要的人,他只是大家生活中的點(diǎn)綴。在當(dāng)時(shí),一個(gè)人的意義比現(xiàn)在要低得多,一個(gè)人死或生,對(duì)于別人或許沒(méi)有什么影響。這也反映出,當(dāng)時(shí)社會(huì)容不得一般人生存,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。

  魯迅先生寫孔乙己這個(gè)人,難道只是為了告訴我們他的悲慘么?當(dāng)然不是,在那個(gè)年代,有無(wú)數(shù)的“孔乙己”遭受著同樣的命運(yùn),魯迅先生沒(méi)有能力拯救他們,只能用自己的筆,向當(dāng)時(shí)與現(xiàn)在的人們展示他們的生活,來(lái)改變當(dāng)時(shí)的社會(huì),讓現(xiàn)在的人不要忘記歷史。

  讓我們?yōu)椤翱滓壹骸蹦?,向魯迅先生致敬?/p>

傳世經(jīng)典孔乙己讀后感3

  時(shí)代前進(jìn)的路上,必有改革維新,有的人激于奮進(jìn),不斷前進(jìn),引領(lǐng)潮流;而有的人躺下就再也不起來(lái),或因時(shí)代的緣故,或因黑暗的背景,他們失去了上進(jìn)的機(jī)會(huì),只得閉上眼睛裝睡,任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不能去上進(jìn),而是他可憐地?zé)o法這么做。他們帶著一種時(shí)代的悲哀,成為舊社會(huì)的犧牲品,可悲,可嘆。

  一襲破舊的長(zhǎng)衫,長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲,那些半文不白,迂腐得讓人聽(tīng)了便發(fā)笑的話——“不多不多!多乎哉?不多也。”構(gòu)造了孔乙己給人最初的印象。

  孔乙己的一生是可悲的,他出口成章,少時(shí)必定飽讀詩(shī)書(shū),希望通過(guò)科舉,改變命運(yùn),過(guò)上安穩(wěn)舒適的日子,也不枉昔日囊螢映雪,寒窗苦讀。

  然而,時(shí)代變得太快太快,封建王朝風(fēng)雨飄搖,一個(gè)嶄新的民國(guó)自亂世中崛起,文化轉(zhuǎn)變,制度革新,新到統(tǒng)治讀書(shū)人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無(wú)法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他,推開(kāi)屋門正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時(shí),驚異地發(fā)現(xiàn),周圍的一切,都變了,人們運(yùn)用著新式的語(yǔ)言交談,大清朝變成了民國(guó)政府……他可憐無(wú)助地揉著自己的看慣古文的小鼓眼,彷徨地觀察著這個(gè)新的社會(huì)。

  他碰過(guò)無(wú)數(shù)次壁,遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱,每當(dāng)他張口想要申辯什么,那一口迂腐的舊朝語(yǔ)調(diào)又激起看客們的哄堂大笑,他傷心、痛苦、無(wú)助,面對(duì)這全新的,他所陌生的社會(huì),他無(wú)法跟上,更無(wú)力回?fù)簦坏脽o(wú)奈地微閉雙眼,昏昏沉沉地“睡”去。

  迫于生活,他無(wú)奈偷書(shū),現(xiàn)行當(dāng)場(chǎng),他竭力地申辯道:“竊書(shū)不算偷!”固守著自己身為讀書(shū)人最后的尊嚴(yán);他看不起其他人,對(duì)誰(shuí)都一副高高在上,目中無(wú)人的樣子,自己窮困潦倒,他只得以“君子固窮”、“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”來(lái)自我安慰,他固守著封建禮教的最后壁壘,在資本社會(huì)苦苦堅(jiān)持,別人勸說(shuō)道:“你不要太執(zhí)迷不悟”。

  他放聲嘲笑對(duì)方:“你才執(zhí)迷不悟呢,可憐人!”,其實(shí),他自己當(dāng)然知道是自己頑固不化,然而如果自己承認(rèn),那么就意味著連自己最后一點(diǎn)顏面也喪失殆盡,他只能固守,不能后退。

  在時(shí)代的潮流中,他只得苦澀地閉上雙眼,任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不想順應(yīng)潮流,而是無(wú)力去順應(yīng)潮流,那前朝的封建禮教根深蒂固,他只得眼看毫無(wú)出路卻又必須一路走下去,帶著那前朝文人最后的尊嚴(yán)與深沉的悲哀,默默地,走下去。

  作為看客的我們不應(yīng)再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識(shí)時(shí)務(wù),而應(yīng)從中吸取經(jīng)驗(yàn),不努力改變自己,迎接我們的只有淘汰與落后,裝睡的人叫不醒,但醒著的人卻必須不斷進(jìn)步,趕上時(shí)代的腳步,才能避免有一個(gè)孔乙己的悲劇重演。

傳世經(jīng)典孔乙己讀后感4

  魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的杯具。生活在封建社會(huì),魯鎮(zhèn)的孔乙己,常去咸亨酒店飲酒,他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一齊的長(zhǎng)衫顧客??滓壹弘m然曾受過(guò)教育,卻好吃懶惰,導(dǎo)致他最終的慘境??滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲,又可憐的人物。

  孔乙己為了顯示自我是讀書(shū)人,便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞,讓人們感到十分厭倦??墒?,他那“又臟又破”的衣衫,又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情??滓壹簭摹案`書(shū)”,到最終被人打斷腿,讓我感到了一絲憐惜。然而,一個(gè)游手好閑,落魄不堪的“君子”,竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書(shū)”,此事讓我既驚訝,又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則,當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”,我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。

  即使他變得多么卑不足道,分文不值,他也要估計(jì)自我的臉面,依然堅(jiān)持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)世人,這讓我感到無(wú)比的悲哀,這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn),在孔乙己生活的年代里,不是每一個(gè)人都能夠掌控自我命運(yùn)的。雖然孔乙己有本事,可是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔Γ旁斐伤粺o(wú)所有的杯具。

  我們生活的現(xiàn)代社會(huì),比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了,我們完全能夠經(jīng)過(guò)自我的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活??墒?,在現(xiàn)代社會(huì)中,卻有許多靠著父母的溺愛(ài),家境優(yōu)勢(shì)而生活的人,這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰,工作時(shí)常拈輕怕重,挑肥揀瘦。也就是這種人,最終必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人,雖然有學(xué)歷,可是找不到謀生手段的人,相反,也有許多沒(méi)有學(xué)歷,照樣能夠致富的人。比如,麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾,因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué),來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞,很快就被公司提拔去培訓(xùn),實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾,僅僅19歲的他,成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后,他更加努力不懈地工作,最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們:僅有努力了才能看到期望,而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力,他的前程必定是遠(yuǎn)大的??上?,孔乙己只做到了貝爾的一半,只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。

  魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面,人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷,最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠,被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物,這讓我們明白了,社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我,當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí),有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià),當(dāng)我們偷懶時(shí),有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果,就因?yàn)槲覀兊摹睉小保窨滓壹悍艞壸晕业膲?mèng)想,放棄謀生的機(jī)會(huì),那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來(lái),也將會(huì)逐漸地毀掉自我。

傳世經(jīng)典孔乙己讀后感5

  魯迅先生筆下的孔乙己,大家都很熟悉。

  在魯鎮(zhèn)的酒店里,他是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”,顯示多么的另類!喝柜臺(tái)酒,都是一些平民百姓,按現(xiàn)在的語(yǔ)言叫“草根”,無(wú)論怎么說(shuō),你孔乙己也是個(gè)有文化的人,怎么就與那靠出賣苦力的“短衣幫”一樣,站著在柜臺(tái)前喝酒?豈不是有辱了“文化人”的斯文?

  現(xiàn)在的“文化人”比孔乙己斯文多了!

  女者,戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠(yuǎn)視什么視的無(wú)關(guān),留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),嗯,一定要長(zhǎng)長(zhǎng)的,方顯飄逸與俊美,戴一頂小帽,雙肩包是必備——雖然是徐娘半老,在一群老男人眼里,還是可以糊弄成“小可愛(ài)”的,雖然聲音已是出賣了年齡,臉上仍是厚厚的一層抹上,如同《小二黑結(jié)婚》里三仙姑的臉:象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥,至于被誰(shuí)用來(lái)蘸醬或如何蘸醬,且與“短衣幫”們無(wú)關(guān)。

  男者,頭發(fā)必須另類,方顯“英雄本色”:頭發(fā)長(zhǎng)到扎成一束馬尾,與人講話時(shí),之乎者也可以沒(méi)有,卻一定要將脖子扭幾扭:實(shí)在標(biāo)致極了!

  留幾根胡須也未嘗不可,卻一定要弄成亂糟糟的模式,顯示不與凡眾,出“淤泥而不染”,不注重生活細(xì)節(jié),只看重文學(xué)藝術(shù)。此等大師,往往讓“短衣幫”們望山仰止,心里惶惶不安。

  此類的“文化人”往往頭銜都很嚇人:當(dāng)不了什么協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng),也要弄一個(gè)什么名譽(yù)秘書(shū)長(zhǎng)或副秘書(shū)長(zhǎng)之類,官癮之大,令人咋舌,至于如何做到,短衣幫們定然是不知道的,也不需知道。

  更有甚者,再搞一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),轉(zhuǎn)載或制作一些“高大上”的東西,或者狗尾續(xù)貂,東發(fā)發(fā),西發(fā)發(fā),短衣幫們伸長(zhǎng)了腦袋也看不到她的作品,惶惶之下,輕問(wèn):孔乙己,你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢?此時(shí)的孔乙己決不會(huì)抬起月白色的臉,來(lái)幾句“之乎者也”,只會(huì)漲紅厚厚的臉皮反嗆道:你是哪根蔥?誰(shuí)拿你蘸醬帶?

  此時(shí)定會(huì)引起哄堂大笑:店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的氣氛!——短衣幫們當(dāng)然知道,孔乙己的這根蔥會(huì)如何的蘸醬,蘸了誰(shuí)家的醬。

  雖然孔乙己的事與短衣幫無(wú)關(guān):不發(fā)給工資,也不給短衣幫買保險(xiǎn)什么的。既然看不起短衣幫,可以另攀高枝啊,卻又偏偏站在柜臺(tái)前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔,將脖子扭幾扭:自己認(rèn)為真的是上大人孔乙己了。

  還有甚者,窮自己所學(xué),唬不住短衣幫時(shí),就會(huì)搬出洋人來(lái):什么馬丁什么約翰之類,仿佛洋主子的話方為正道,會(huì)幫她作主,然而,短衣幫也是有些見(jiàn)識(shí),往往奮力一棒:何方妖孽,吃俺老孫一棒!洋人往往落荒而逃——在中華文化的巨輪之下,小小洋人的只言片語(yǔ),如一片小小的烏云,如何遮住太陽(yáng)的萬(wàn)丈陽(yáng)光?

  魯迅先生當(dāng)時(shí)明明把孔乙己寫死了,他老人家怎么會(huì)知道“死灰復(fù)燃”?

  此時(shí),唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好,到隔壁的房間里好好喝酒,別在“排出九文大錢”,穿著破舊的長(zhǎng)衫,在短衣幫前裝大師喝酒了,免得又在短衣幫的哄笑中,一邊說(shuō)著什么“者乎”之類,一邊狼狽而逃。

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