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岳陽(yáng)樓記讀后感6篇(《岳陽(yáng)樓記》感想)

時(shí)間:2023-01-12 08:02:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的岳陽(yáng)樓記讀后感6篇(《岳陽(yáng)樓記》感想),供大家賞析。

岳陽(yáng)樓記讀后感6篇(《岳陽(yáng)樓記》感想)

岳陽(yáng)樓記讀后感1

  假期里閑來(lái)無(wú)事,便在書(shū)桌旁看書(shū)。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽(yáng)樓記讀》。讀完后我感慨萬(wàn)千,便把讀完后的感受和大家一起分享。

  我第一感受是美:岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。”這一段,因?yàn)橹灰巧显狸?yáng)樓,有心懷開(kāi)闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著酒杯對(duì)著風(fēng),那心情真是快樂(lè)極了,這充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓美的神奇。

  第二我感受到了范仲淹的憂(yōu)愁:從這一段“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”這一段,因?yàn)樗囊馑际牵喊?!我曾?jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?,在朝廷里做高官為百姓?dān)憂(yōu);不在朝廷上做官為君主擔(dān)憂(yōu)。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu),不在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣,那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō):“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂(yōu)愁。

  《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)?!?/p>

岳陽(yáng)樓記讀后感2

  讀完《岳陽(yáng)樓記》,范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷固然讓人敬佩,然而讓我陷入沉思的是,面對(duì)同一美景,遷客騷人們卻有著不同的情懷,為何?是啊,由于他們沒(méi)有忘記,忘記過(guò)去的興衰榮辱!要知道,生活是需要忘記的。20xx年,鹽湖城冬奧會(huì)冠軍大楊洋選擇了退役,盡管這一年,她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項(xiàng)目的金牌,然而她依然選擇了離開(kāi)。她說(shuō),她贏得委屈。其實(shí),她是沒(méi)有忘記,沒(méi)有忘記自己過(guò)去的成功,致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年后,大楊洋又回到了冰場(chǎng),沒(méi)有金色的光芒照耀,她壓抑的心,又一次快樂(lè)了,盡情地在冰上舞躍,才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確,生活是需要忘記的,忘記過(guò)去的成功,正如那句話所說(shuō)“好漢不提當(dāng)年勇”。

  由于只有這樣,我們才能以一顆平和之心面對(duì)眼前的一切,生活也才會(huì)因此多姿多彩。當(dāng)然,我們還需要忘記過(guò)去的失敗。過(guò)去的失敗在生活中猶如一道陰霾,它擋住了明亮的陽(yáng)光,它讓啟明星無(wú)法閃耀光輝,讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗,為陰沉沉的牢籠開(kāi)一扇窗,陽(yáng)光會(huì)爭(zhēng)先恐后地進(jìn)來(lái),讓生活的牢籠變得如此敞亮,它們能照亮成功的路。生活是需要忘記的,忘記過(guò)去的爭(zhēng)斗,忘記過(guò)去的不和,以一顆寬容的心去面對(duì)事態(tài)萬(wàn)千,斤斤計(jì)較只會(huì)讓你的生活越發(fā)頹廢,海納百川,有容乃大。有人說(shuō),生活需要懷舊??墒?,我們不能生活在過(guò)去中,由于我們無(wú)法回到過(guò)去。未來(lái)才是我們真正的目標(biāo),生活需要忘記,忘記過(guò)去,讓過(guò)去成為一張白紙,一切從零開(kāi)始。是啊,生活是需要忘記的,忘記過(guò)去的一切,平和地面對(duì)眼前的一切吧!

岳陽(yáng)樓記讀后感3

  今天我讀了一篇文章,是范仲淹寫(xiě)的,名字叫做——岳陽(yáng)樓記。

  岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。

  “至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣?!边@一段描寫(xiě)出了登上岳陽(yáng)樓,端著酒杯對(duì)著風(fēng),在觀賞美景中,心胸開(kāi)闊,榮耀和屈辱一并忘了,精神愉悅的境界,充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的美和神奇。

  “ 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”這一段,我感受到了范仲淹心中的憂(yōu)愁。

  因?yàn)樗囊馑际牵?唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮诔⒗镒龈吖倬蜑榘傩論?dān)憂(yōu);不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂(yōu)。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu),不在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣,那么,什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō):“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情。

  《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。”

岳陽(yáng)樓記讀后感4

  《岳陽(yáng)樓記》是北宋著名文學(xué)家范仲淹所寫(xiě)。

  《岳陽(yáng)樓記》中的“不以物喜,不以已悲”是說(shuō)不以外物美適而喜,不以已身困厄而悲。這反映出多少文客騷人因環(huán)境而懷憂(yōu)喪志,喪失豪情。作者通過(guò)寫(xiě)環(huán)境變化反映人們的心情:當(dāng)春光明媚的時(shí)候,人們心情是喜悅的;當(dāng)烏云密布的時(shí)候,人們的心情是悲傷的。

  前不見(jiàn)古人,使我們愴然涕下。自古文客騷人多會(huì)于岳陽(yáng)樓。我們無(wú)法在現(xiàn)當(dāng)年的景象,但可以用心去體會(huì)。人們只因環(huán)境的變化而讓心情改變,絲毫沒(méi)有把國(guó)家的安危放在眼里。如果人們對(duì)國(guó)家都不管不顧,那么由誰(shuí)來(lái)保家衛(wèi)國(guó),一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了民眾,還有什么意義。就如我們學(xué)習(xí)一樣,如果只學(xué)習(xí)而不努力還不是無(wú)意義。學(xué)習(xí)也是一樣。只有付出才有收獲。只有付出全部精力去學(xué)習(xí),才能有一個(gè)深刻的印象。

  人是感性動(dòng)物,當(dāng)外在事物受到刺激的時(shí)候,常常會(huì)因?yàn)榈氖露固煊热?。歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“能富貴貧賤,毀譽(yù)歡戚,不一動(dòng)其心”他能有偉大的事業(yè),實(shí)際上是他一直努力,不怨天尤人的結(jié)果。

  一般人確實(shí)難以做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,但至少對(duì)于“以天下為己任”的“高官”和“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的志士們不妨有這樣的要求。

  不管在什么環(huán)境下,都能處之泰然,不為眼前的富貴而有所動(dòng)搖,要不要因?yàn)樯硖幠婢扯兴淖儭?/p>

  圣人和我們凡人就是不一樣。如果當(dāng)我面對(duì)“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”的景象時(shí),我肯定會(huì)像“遷客騷人”一樣情緒低落,面對(duì)“春和景明,皓月千里”的景象,則肯定會(huì)像他們一樣心曠神怡。我無(wú)法跳出俗人心理,做不到異于“二者之為”,修煉不成“古人人”。

  《岳陽(yáng)樓記》主要是告訴我們一個(gè)臣子應(yīng)該心系國(guó)家,從而折射出應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神,努力學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)放在首位,先把學(xué)習(xí)搞好,在說(shuō)其他,只有先把學(xué)習(xí)搞好,才能玩的開(kāi)心。

岳陽(yáng)樓記讀后感5

  岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱(chēng)江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負(fù)盛名。

  范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當(dāng)他郁悶之極時(shí),接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請(qǐng)求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。

  提到岳陽(yáng)樓,就離不開(kāi)洞庭湖。正正因有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。正公認(rèn)為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖,于是他說(shuō):“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千?!北M這一句,就可與“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見(jiàn)作者恢弘的氣度,不凡的才識(shí)。不是大手筆是寫(xiě)不出這“勢(shì)極雄豪”的句子來(lái)的。

  然后,作者透過(guò)“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的情緒,證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不一樣心境來(lái)駁論,他們不因外界的好壞和自己的.得失而或悲或喜。這就應(yīng)是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻用心入世,在他們心里裝著國(guó)家的興亡和老百姓的苦樂(lè)。

  《岳陽(yáng)樓記》的著名,是正因它思想境界的崇高。范仲淹當(dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”,本來(lái)能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問(wèn)世事,任以天下為己任,用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友。

  一個(gè)人要做到先憂(yōu),務(wù)必有膽有識(shí)有志,固然不容易。而當(dāng)一個(gè)先憂(yōu)之士建立了功勛之后還能后樂(lè),更加難能可貴。

  我喜愛(ài)作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫(huà)出的一幅幅美景,更陶醉于其用好處深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價(jià)值高標(biāo)。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受!

岳陽(yáng)樓記讀后感6

  岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱(chēng)江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負(fù)盛名。

  范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當(dāng)他郁悶之極時(shí),接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請(qǐng)求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。

  提到岳陽(yáng)樓,就離不開(kāi)洞庭湖。正因?yàn)橛辛硕赐ズ旁炀土诉@樣一座名樓。范文正公認(rèn)為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖,于是他說(shuō):“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。”盡這一句,就可與“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見(jiàn)作者恢弘的氣度,不凡的才識(shí)。不是大手筆是寫(xiě)不出這“勢(shì)極雄豪”的句子來(lái)的。

  然后,作者通過(guò)“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心情,表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不同心境來(lái)駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻積極入世,在他們心里裝著國(guó)家的興亡和老百姓的苦樂(lè)。

  《岳陽(yáng)樓記》的著名,是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺?。范仲淹?dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”,本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問(wèn)世事,任以天下為己任,用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友。

  一個(gè)人要做到先憂(yōu),必須有膽有識(shí)有志,固然不容易。而當(dāng)一個(gè)先憂(yōu)之士建立了功勛之后還能后樂(lè),更加難能可貴。

  我喜歡作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫(huà)出的一幅幅美景,更陶醉于其用意義深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價(jià)值高標(biāo)。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受!

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