下面是范文網(wǎng)小編收集的社會調查報告共6篇(社會調查報告共怎么寫)，供大家閱讀。

社會調查報告共1

一、 對小莊子鄉(xiāng)豬養(yǎng)殖戶情況調查

　　養(yǎng)豬戶孫全：養(yǎng)殖規(guī)模14頭母豬，110只育肥豬，有六年的養(yǎng)殖經(jīng)驗，對本地區(qū)豬的行情比較了解，樂于幫助其他養(yǎng)殖戶，平均年收入三萬元左右。

　　養(yǎng)豬戶楊九賢：養(yǎng)殖規(guī)模150頭育肥豬，有十年的養(yǎng)殖經(jīng)驗，剛開始的兩年由于飼養(yǎng)不得法不懂行情虧掉了六萬多元，但一直堅持繼續(xù)養(yǎng)下去，現(xiàn)在平均年收入二萬元。

　　養(yǎng)豬戶李迪：養(yǎng)殖規(guī)模種豬四頭，母豬10頭，育肥豬90頭，養(yǎng)殖時間不足二年，但他依靠科學學習知識，進行科學養(yǎng)殖，平均年收入也達到了三萬元。

　　養(yǎng)豬戶孫大寶：養(yǎng)殖規(guī)模母豬2頭，育肥豬60頭，傳統(tǒng)的管理方法，環(huán)境比較差，很容易豬就得上病，雖經(jīng)治能夠救活，可相對損失也比較大，平均年收入一萬元。

　　養(yǎng)豬戶施德貴：養(yǎng)殖規(guī)模母豬一頭，育肥豬20頭，可是這樣有更多閑余時間，因此經(jīng)常在本地區(qū)做一些零工，平均年收入也在一萬元左右。

　　以上幾種是該地區(qū)典型的養(yǎng)豬狀況：

　　第一種占全部養(yǎng)殖戶的15%

　　第二種占全部養(yǎng)殖戶的6%

　　第三種占全部養(yǎng)殖戶的17%

　　第四種占全部養(yǎng)殖戶的21%

　　第五種占全部養(yǎng)殖戶的41%

　　平均每個養(yǎng)殖戶收入在一萬七千元左右，按每戶有三口人來算人均收入在5666元左右，還沒有達到小康水平。如按前四種已經(jīng)達到。

二、 從養(yǎng)豬戶收入差距入手進行的分析與研究

（一）從上可以看出，那些敢冒風險、大量投入資金、艱苦勤奮、依靠科學的農(nóng)民養(yǎng)殖戶往往會得到更多的回報。但為什么不是大部分農(nóng)民養(yǎng)殖戶這樣呢？因為，農(nóng)村經(jīng)濟一般以小規(guī)模農(nóng)民家庭經(jīng)營為基礎，一般農(nóng)民投資的高風險、長周期和低盈利，與資金追求盈利性、流動性、安全性的“三性”相悖，因此，農(nóng)村資金市場有以下特點：

　　1、資金引力小。資金逐利而動，在市場自發(fā)作用下，農(nóng)村資金市場實際上成為吸收農(nóng)村資金流向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)、城市和大公司的通道；

　　2、資金市場價格高。資金外流和民間借貸的高風險，使農(nóng)村民間資金市場的利率往往高于農(nóng)業(yè)乃至一般生產(chǎn)性企業(yè)的利潤率；

　　3、正規(guī)金融缺位，資金市場運作不規(guī)范。正規(guī)金融長期被賦予保障正規(guī)經(jīng)濟資金需要的任務，農(nóng)村企業(yè)和個人與正規(guī)金融卻反組織化聯(lián)系。

　　由于農(nóng)村資金市場有以上的特點，農(nóng)民也就不會有那么多人把自己辛辛苦苦積攢了一輩子的錢來冒這個險，因此他們的收入水平就比較低了。而成功只屬于那些靠市場靠拼搏靠科學的人了。

（二）從上述調查也可以看出那些收入高的養(yǎng)殖戶更能跳出封建腐朽思想對他們的束縛。他們不在“守株待兔”，而是花錢走出去跑市場，去考察學習他們因此得到了最新的市場行情簽下訂單為自己的銷路不再發(fā)愁，學習到了最新的科學技術使自己投入的成本更低；而那些只是依靠上天保佑，不去勤勞苦干，看著人家做什么只會依葫蘆畫瓢的人將會一次次碰壁，撞得頭破血流。走出家門，去看看外面的世界確實也對廣大農(nóng)民來說太難了，因為祖祖輩輩留下的基業(yè)已使他們只是坐享其成，可是現(xiàn)在已經(jīng)不再是過去了，在市場經(jīng)濟的浪潮中，只有科學文化知識才能帶領人們富裕起來。

（三）從上調查得出單獨從事養(yǎng)殖業(yè)的農(nóng)民平均收入已經(jīng)基本達到小康水平。從這一點可以看出從事養(yǎng)殖業(yè)可以在農(nóng)村農(nóng)民中更大的推廣。這也表明全國人民的生活水平提高了。傳統(tǒng)的種植型農(nóng)業(yè)將會慢慢消失，它已經(jīng)落后了，隨之而取之的大機械農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟型農(nóng)業(yè)。而養(yǎng)殖業(yè)毋庸置疑將是農(nóng)民經(jīng)濟收入增長的一個巨大的支柱產(chǎn)業(yè)。

三、 調查總結

　　過去農(nóng)民的生活吃不飽穿不暖，饑寒交迫伴隨著中國經(jīng)濟改革開放的步子，農(nóng)民的生活水平不斷提高不僅吃的飽而且吃的好，還講究起營養(yǎng)搭配了；不僅穿的暖了，而且穿的更漂亮了，也穿起了西服打起了領帶。可是近年來，世界經(jīng)濟形勢發(fā)生了很大變化，有些甚至是劇變。在這些變動中又出現(xiàn)了許多新情況和新問題，如何讓我國農(nóng)業(yè)與世界經(jīng)濟接軌，使之有利于我們的改革，這是我國在經(jīng)濟開放過程中必須認真對待的問題。

　　在生產(chǎn)作業(yè)過程中，有的沒有用科學的方法及其他原因，造成了污染，這也是個嚴峻的問題。因此我們應在保護和建設生態(tài)環(huán)境的前提下，構筑生態(tài)資源的轉化增殖，實現(xiàn)生態(tài)建設與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的互促雙贏。

　　總之，只有農(nóng)民富起來，國家才能算是真正的富起來?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，做為大學生的我們應更努力地學習科學文化知識，武裝自己，指導并帶領廣大農(nóng)民更加富裕。

社會調查報告共2

　　在大多數(shù)人的心里，都有這樣的觀念：文科院校的女生比男生多，而理工科院校的男生比女生多，也確實，不管從哪個方面看，我們都可以清楚地了解到我國的大中專院?；径即嬖谥信壤黄胶?、結構失調的問題。

　　我們這次的社會實踐調查就是要通過了解大學生們對于男女比例不均衡問題的看法與觀點,以及在這種情況下對于所面臨的現(xiàn)實問題的處理方式、表現(xiàn)態(tài)度等,來調查并認識現(xiàn)代大學生對如何正確并有效的處理人際關系的態(tài)度與方法,進一步明確處理好人際關系的客觀性與重要性。

　　我們大都知道：在男女比例不平衡、結構失調這樣的情況下，大學生的心理問題突現(xiàn)了許多。比如說在部分大學生中存在的不健康的戀愛心理；在異性較多的情況下部分大學生不能較好的認知自我，不能擺好自身的位置而產(chǎn)生的壓力；以及在同性較多的情況下，不能處理在不能取得其他同性以及為數(shù)不多的異性的注意時而存在的自卑感……

　　所以，這里，關于大學生如何正確面對在其身邊出現(xiàn)的男女比例不平衡問題，如何博得他人的認可喜歡，如何保持健康的心理等等就變得尤其的重要，這也就要求大學生應該正確處理好人際關系，在和諧友好的人際關系中尋找優(yōu)秀的自我，更好地完成學業(yè)、完成我們社會心理學上所講的“社會化”的過程。

　　人際關系，是通過交往而形成的人與人之間的心理關系。它所反映的是人與人之間的心理距離。人對人際交往的渴求反映出希望被人接愛、理解的愿望。不同的人有不同的人際關系期待，不同的人也有不同的交往模式。

　　青年期的大學生希望被人接受、理解的心情尤為迫切。德國學者斯普蘭格說：“在人的一生中，再也沒有像青年時期有那種強烈地渴望被理解的愿望。沒有誰比青年人從他們孤獨小房里，更加用憧憬的目光眺望窗外世界了，沒有誰比青年在深沉的寂寞中更 加渴望接觸和理解外部世界了?！瓫]有任何人會像青年那樣處在孤獨之中，渴望著被人接近與理解，沒有任何人會像青年那樣站在遙遠的地方呼喚”。

“在我們文科班，女生人數(shù)往往是男生人數(shù)的兩倍，她們大多數(shù)十分靈秀，在溫柔文靜之余又有一些活潑，一向備受青睞，何況，女生還容易在學習成績、文娛活動等方面獨領風騷，相比之下男生自然黯然失色。所以當理科男生羨慕我們被"花團錦簇"包圍時，我們只有做“敢怒不敢言”、“有苦說不出”的萬般無奈狀。我們班的男生和女生的關系并不怎么融洽，再加上男同胞一向被女生壓得抬不起頭來，唉，忍辱負重的心情，我們自然覺得不滿?！?/p>

“我們班的那幾位大哥，的確，他們幾個一米八幾的個，又剪了頭比較流行的發(fā)型，往校園里一站，算得上一道風景，也許就是因為這樣，幾個家伙被捧的，就差沒天上地下了，……，在班上我們女生一般都不會主動和他們講話，或許你不相信，我到現(xiàn)在還沒和我們班的所有的男生都說過話呢，雖然就那么幾個男生，呵呵?！?/p>

　　這是在我們作調查時摘錄的一位文科類的男生和一位文科類女生的話。男生的言語看起來似乎在像我們訴苦，而女生則似乎只是平淡地在回答我們的問題，又似乎帶有一點的“怨”。但不管怎樣。有一點我們是清楚的：它讓我們看到了，在男女生比例失調的班上，一般都存在這樣那樣的人際交往問題，而一般的同學都不會把處理好人際關系看得很重，他們認為只要自己過好了就沒什么問題了。不知他們有沒有考慮過，所謂的“自己過好”也包括自己要擁有和諧的人際關系網(wǎng)，要懂得與他人交流，懂得讓他人了解你、信任你、喜歡你。

　　當然，我們可以猜想，這些男生和女生們或許也會有“為什么我受不到別人的歡迎”、“我如何與其他同學更好地溝通”、“怎樣讓大家更好得了解我”、“怎樣在這樣的一個群體中突現(xiàn)自己”、“我是不是應該改變一下我的待人處事態(tài)度”等等一系列的問題。

　　需要提醒的是，不管他們對于人際關系重要性的態(tài)度怎樣，對于處理人際關系所運用的方法怎樣，他們都應該有這樣的意識——要多吸收經(jīng)驗、教訓，要多學習方法，要多勇敢地與他人交流，要懂得循序漸進，不斷進步。

　　有一本書叫做《你是最受歡迎的人》，它就從心理學的某些觀點出發(fā)，講述了如何通過有效的方法把握好人際交往，讓自己成為最受歡迎的人。或許我們可以從中找出大學生在校園中更完美得處理好人際關系的方法。在平時的學習、生活中，我們大學生都應該時刻注意講什么話才能更吸引人，不能故意拿自己或別人開玩笑，對陌生人要不吝嗇贊美等；應該懂得怎樣拒絕人最不會得罪人、怎樣說話最能避免難堪、怎樣說話最能取得別人的諒解、怎樣說話最有利于溝通并且正確區(qū)別對待別人對你的嘲諷；在自己能力范圍內要盡量為他人幫忙；遇事不能過于沖動，要合理解決，盡量防止與他人產(chǎn)生沖突；能懂得正確的處理與他人的矛盾，充分重視“關系網(wǎng)”的維護；當然，也應該善于成人之美、注意保持謙遜，擯棄嫉妒心理等等。

“是不是文科類院校的男生都是寶,理科類院校的女生都是花?”、 “為什么文科的女生傾向與理科的男生，而理科的男生傾向于喜歡文科的女生？”這些又是調查中一些同學發(fā)表的感慨。

“理科的男生，穩(wěn)重，踏實，有一顆包容的心；理工科男生一定很聰明；理工科的男生，會有很強的方向感；理工科的男生對感情專一，不會輕易移情別戀；理工科男生的動手能力很棒……”這是一個女生要找理科男生做男朋友的理由。

　　從這里，我們就會了解到男女比例失調帶來的不健康戀愛心理已經(jīng)或多或少、可輕可重的影響著現(xiàn)在的大學生。

　　我們不能拘泥于這樣的觀點，的確，文理結合可以互補，但這并不代表文文或理理結合就一定不可以，同樣的興趣愛好、同樣的知識體系同樣可以吸引對方，我們不能將這種觀點極端化，不然很容易產(chǎn)生極端化的表現(xiàn)，從而出現(xiàn)不可想象的問題，甚至出現(xiàn)另他人覺得不可思議的事情。我們知道：人際關系的基礎是人們彼此間的情感活動，感情色彩可以說是人際關系的主要特點。當代的大學生，就應該處理好自己的情感問題，并且應該認真對待而不是圖個一時的消遣、滿足解除自己一時的孤單情緒等，只有把態(tài)度端正了，把思想放成熟了，把觀念也擺正了，才能更好的處理好自身的情感問題，更好的完成心理成熟、成長的過程。

　　社會心理學上講“一個人從出生到老，必須經(jīng)歷一系列的社會化過程，期間要受到家庭情況對其心理發(fā)展的影響、社會地位的影響、學校的影響、師友伙伴的影響、所接觸文化范圍或文化方向的影響等等，而學校的影響是很重要的一部分，因為學校是人接受社會化的基礎階段，如果能在學校培養(yǎng)好了良好的心理素質、處世方式等，在整個社會化過程中就可以起到更好的鋪墊作用，為之后的社會化服務”，所以，我們必須在學校就認真處理好人際關系這一重要的“點”，在現(xiàn)在的學校都普遍存在男女比例不平衡的典例下，更科學地運用心理學的相關理論知識以及他人的正確的實踐經(jīng)驗，依靠自身的不斷加油、努力，將學習與生活的“面”、生存的“面”鋪平！

社會調查報告共3

調查目的

　　時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。

調查對象

　　大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中通信工程專業(yè)20名，土木工程專業(yè)10名，旅游管理專業(yè)10名，會計專業(yè)5名，數(shù)學與應用數(shù)學專業(yè)5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

調查內容

　　本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

調查方法

　　通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。

調查結果

　　從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的.第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。

　　有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76% 學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。

　　能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12% 的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調查結果分析

　　在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。

結論與建議

　　馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

　　一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

社會調查報告共4

　　范文網(wǎng)后面為你推薦更多社會調查報告！

　　調查人：

　　調查時間：

　　調查地點：

　　調查對象：

　　關于大學生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調查報告

　　前言

　　隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學生做了關于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調查，現(xiàn)就調查結果做以下分析報告。

一． 當代大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

　　大部分大學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。

二． 當代大學生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

　　部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三． 大學生熱衷外國節(jié)日的主要原因

　　由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋xx，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

四． 調查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

　　在調查時與部分大學生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。

　　1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

　　極少部分大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

　　2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日

　　部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。

五． 保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

　　在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六． 結論與建議

　　通過該調查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

七． 附錄

　　由于我的調查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。

社會調查報告共5

　　調查目的：學生的主要任務是學習，學習的大部分時間在課堂中度過，雖然許多同學共處一室聽課，然而聽課效率卻因人而異，各有差別。當然個人的智力因素對于聽課效率有一定的影響，但經(jīng)過思考，我們認為也有相當一部分其他因素影響聽課效率。為此，我們決定對這一課題進行調查。

　　調查地點：XXX城市

　　調查對象：XXX中學高一年級學生

　　調查時間：XXXX年XX月XX日—XXXX年XX月XX日

　　調查方法：

　　隨機抽樣：隨機抽取50名男生，50名女生共100名學生進行問卷調查。

　　問卷調查：設計相關的調查問題

　　調查組織：我們跟學校相關老師聯(lián)系，取得老師的支持，利用課后時間，給被調查者說明調查意圖，取得大家的支持，……，發(fā)放調查表格，……收集調查表格，……發(fā)放XX問卷，回收XX問卷……

　　數(shù)據(jù)處理：運用統(tǒng)計分類匯總表等統(tǒng)計工具進行數(shù)據(jù)加工處理，得出結論。

　　調查結論：

(1)學習興趣越高，聽課效率也越高，學生應培養(yǎng)自己對每門學科的興趣。

(2)課前預習能提高聽課效率。

(3)聽課時間以35分鐘最為合適。

(4)上課形式以理論課和習題課相結合為佳。

　　調查效果：本調查結論可以作為學校、教研組進行教學管理與教學改革的參考依據(jù)?！?/p>

　　調查心得：通過本次調查，使本人了解到……，了解到自己的知識、能力比較用限，今后……。

社會調查報告共6

　　支付寶花唄、京東白條、投投貸、名校貸、趣分期、任分期……互聯(lián)網(wǎng)金融的時代，各種的借貸平臺紛紛出現(xiàn)。既有專門針對大學生的分期購物平臺，又有用于大學生助學和創(chuàng)業(yè)的p2p貸款平臺，還有用于信貸的平臺，各式各樣，層出不窮。

　　毫無疑問，部分借貸平臺是針對沒有收入來源的大學生，因此又稱之為“校園貸”。據(jù)了解，“校園貸”的一年息通常超過20%，一旦消費欲望膨脹，就可能陷入連環(huán)債務之中。再加上大學生沒有收入能力，因無力還債，無法躲債、逃債，導致違法犯罪、跳樓自殺等極端行為發(fā)生的案件不在少數(shù)。

　　為了解大學生對校園貸的認識和使用狀況，為大學生合理使用校園貸提出自己的建議，并對校園貸的規(guī)劃和管理提出自己的意見和方案，7月5日，中國石油大學（華東）Pay Day暑期社會實踐團深入山東省青島市各高校進行實踐調研，力求充分發(fā)揮校園貸對大學生的積極作用，避免校園貸成為大學生們的“噩夢貸”。

借貸普遍化——欲望需求刺激沖動消費

　　7月的青島，天氣悶熱，空氣中也充滿了燥熱與疲倦，雖有陣陣微風，但也吹不走這炎熱的酷暑，與之相伴的，是穿梭于各高校間的Pay Day實踐隊隊員們的身影。

“校園貸呀，聽說過，但不是很了解，好像出現(xiàn)了許許多多的問題?！薄靶@貸？沒用過，也不想去用，容易招惹麻煩?！薄拔颐吭碌纳钯M足夠我去使用了，肯定不會去用校園貸?！痹谏綎|科技大學的走訪過程中，近八成學生堅定地否認了自己使用過校園貸，但當實踐隊普及過后，許多學生才發(fā)現(xiàn)，自己其實早已經(jīng)習慣了校園貸，而其中絕大部分使用的是花唄、分期購物和京東白條。

　　實踐隊在采訪了大約50名學生后發(fā)現(xiàn)，有近七成的在校大學生在無意識中使用過這些大金融平臺的校園貸，而使用的最根本原因，是當前生活費不能滿足自己日益增長的消費，而當問及所使用的校園貸主要消費方向時，有五成的大學生表示，用于生活消費中的點點滴滴，有近三成的大學生表示，用于酒店聚餐消費，也有二成的大學生用于購買大宗消費品。

　　值得注意的是，在校園貸使用過程中，也出現(xiàn)了性別差異，男生呈現(xiàn)出虛擬性消費比例增強、物質性消費比例減少的特點，而其中絕大多數(shù)都用來充值購買QQ幣、游戲幣、直播禮物等；而對于女生，則主要集中于貴重物品、消耗型與服務型物品的消費，如化妝品、美容、首飾等。

“買東西的時候也沒想太多，有時候第一眼看中了，就想把它給買了，但是自己的生活費又不太夠，就直接用校園貸去付款了，其實就是沖著那一股‘想要’的勁，有時候等到買完了之后，甚至是付款的那一瞬間，才感覺到后悔，感覺到不值得?！痹谶@些眾多校園貸消費之中，沖動型消費占據(jù)了主導。

輔導員支招——“家?！甭?lián)動樹立合理觀念

“對于規(guī)范大學生使用校園貸，引導大學生合理消費，作為大學生成長生活的引路人，我們輔導員的卻負有重要的責任?！睘榱藥椭髮W生改正消費觀念、合理消費、合理使用校園貸，Pay Day實踐隊員在采訪完學生后，又采訪了大學輔導員，試圖從輔導員那里尋找答案。

“我認為我們輔導員能做的，首先就是對大學生們進行教育，引導他們正確認識校園貸，培養(yǎng)合理消費的意識?！蔽膶W院20xx級輔導員崔洋說，”消費本應該根據(jù)自己實際情況，有計劃的選擇，但是在現(xiàn)實中有很多大學生在大學生活中忽視消費計劃，盲目消費、沖動消費。許多大學生沒有經(jīng)濟來源，這種沖動和盲目消費很容易讓他們陷入校園貸之中，而一旦陷入這個陷阱，將會掉進無盡的深淵。因此，我們輔導員應該開展關于消費理念的年級會議，讓他們了解校園貸，培養(yǎng)良好的消費意識，這樣不但可以使學生遠離還款的壓力，還可以讓他們將主要精力用到學習中去，提高學習成績?！?/p>

　　崔洋還認為，要改善校園貸使用的當前狀況，還需要學校、家長和學生之間經(jīng)常溝通聯(lián)絡，形成一種溝通聯(lián)絡機制，時刻了解學生的消費情況，及時疏導、勸導，打消不合理的消費思想和念頭，從源頭上改善這種情況。

打開新世界——親身體驗探索多角度原因

“現(xiàn)金和支付寶的里的錢都不夠了嗎？你在支付寶支付的時候點這里，把支付方式換成花唄?！蹦巢惋嫷甑睦习褰o實踐隊員指點。

　　為了獲取校園貸使用的第一手資料，從更多的角度發(fā)掘校園貸被大學生廣泛使用的原因，Pay Day實踐隊隊員決定以自己親身的經(jīng)歷，切實地體會去感受校園貸。

“我以前真的沒用過，今天第一次用仿佛打開了新世界，我現(xiàn)在都害怕自己以后會沉迷進校園貸里面呢?！睂嵺`隊隊員張醒打趣地說，“讓我印象最深的就是它的便利和低門檻，難怪這么多人會陷入其中呢，校園貸不需要太多像銀行一樣苛刻的條件，不需要很復雜的流程，只需要一個支付寶的賬號，就算現(xiàn)在身上沒有一分錢，你依然可以逛街購物、吃飯、買東西?！?/p>

　　經(jīng)過隊員的親身的實踐發(fā)現(xiàn)，不論是在淘寶、天貓上，還是在實體店鋪購物，不論是大物品，還是小物品，都可以使用校園貸進行支付。但是，也正是由于校園貸的這種便利和低門檻，才導致許多大學生消費欲望無限膨脹，完全不顧自己的實際承受能力，無節(jié)制的使用校園貸消費，最終只能”挖東墻補西墻”，甚至釀造出悲劇。

　　據(jù)團隊負責人介紹，在接下來的實踐活動中，Pay Day實踐隊將會繼續(xù)深入調查，尋找校園貸的運行機制和所涉及的法律問題，尋求更好更合理的校園貸的規(guī)劃和管理機制。

社會調查報告共6篇(社會調查報告共怎么寫)相關文章：