下面是范文網(wǎng)小編整理的學(xué)生調(diào)查報告6篇 中小學(xué)生近視調(diào)查報告，供大家參閱。
學(xué)生調(diào)查報告1
在當前尚且低迷，尚未完全復(fù)蘇的經(jīng)濟環(huán)境下，消費問題被大家廣泛關(guān)注。物價的連續(xù)上漲，直接反映了社會的消費和需求問題。
當前的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費情況，我決定在身邊的同學(xué)中進行一次消費的調(diào)研，對大家的消費進行歸宗和分析。
從調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，月費用1000元以上的人占10%，月費用700——1000元的人，占30%左右，500——700元的人占40%，月費用500元以下的人，占20%左右。在這些學(xué)生之中，超過50％的學(xué)生擁有電腦、約90％的大學(xué)生擁有手機，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費用支出較以往在大學(xué)生的消費支出中占據(jù)了相當大的份額。當代大學(xué)生主要有以下幾支出：伙食費，買服飾，戀愛，上網(wǎng)費，手機費等。
一：伙食費
除了在校內(nèi)就餐外，校外就餐已經(jīng)成為大學(xué)生飲食消費中必不可少的一部分，每月到個體餐館就餐的比例達到了被調(diào)查總?cè)藬?shù)的95。7%。各種形式的聚會成為在校大學(xué)生飲食消費的一個重點。對于同學(xué)之間花錢請客，大部分同學(xué)認為偶爾可以但不要太頻繁。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎所有學(xué)生每學(xué)期都要參加6—15次各類同學(xué)聚會。這部分消費基本上每學(xué)期需要150—600元之間。調(diào)查中了解到，大學(xué)生和同學(xué)朋友聚會一般選擇在普通餐廳，但也有2%的選擇在高檔餐館。聚會的理由多種多樣：老鄉(xiāng)相識、放假歸來、過生日、考試得高分、當了班干部、得了獎學(xué)金等都要請客吃上一頓，否則被視為不夠交情。
二：購買服飾
從消費調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生對服裝消費的檔次越來越高，男生買衣服的
宗旨是不買則已，要買就買質(zhì)量好的、價格高的；女生買衣服則總是買個不停，只要自己喜歡的都會買回來，不喜歡了，馬上就不穿了。大學(xué)生購買品牌的商品，一方面為了滿足自己的實用需求，一方面也希望能夠增加自己的被關(guān)注度。購買名牌產(chǎn)品更是能夠滿足人們這樣的心理。在對“當您擁有一件名牌產(chǎn)品時，您最希望誰能夠注意到您擁有這樣的品牌”調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，70％的大學(xué)生希望自己的朋友同學(xué)能夠注意到自己擁有的某個品牌，17％的人希望陌生人能夠注意到自己，12％的人希望自己的戀人能夠關(guān)注自己擁有某個品牌。4％的人表示希望自己父母和家人能夠了解。3％的人表示純粹是為了滿足自己的'需求?？梢娺x擇名牌產(chǎn)品對幫助大學(xué)生自己的交往，能夠起到幫助作用。而大學(xué)生由于在讀書期間，主要生活費來自父母，而購買著名品牌的消費品需要花費大量的金錢，所以大學(xué)生只有4％的人愿意父母知道自己使用名牌的產(chǎn)品。
三：戀愛消費
對問卷中“你談戀愛了嗎？每年為戀愛花費多少錢？”的問題，77%的大學(xué)生承認有戀愛經(jīng)歷，每年用于戀愛消費的錢從200—700元不等。從調(diào)查看，大學(xué)生戀愛支出主要在吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等方面，禮品消費是戀愛消費中絕對的“大頭”，逢年過節(jié)（情人節(jié)、圣誕節(jié)等）或是倆人過生日及特殊的紀念日，戀人之間必要互送禮物，此項花費少則幾十元，多則數(shù)百元，甚至有幾千元者（在調(diào)查中，記者了解到一個大二的學(xué)生在女朋友生日那天送了一條價值7800元的鉑金鉆石項鏈）；在戀愛消費中，支出較大的還有在校外租房居住，每月要支付200—400元。
四：上網(wǎng)費用
調(diào)查結(jié)果顯示：在每周上網(wǎng)時間方面，12。7%的學(xué)生在3小時以下，20。9%的學(xué)生為3—7小時，30。1%的學(xué)生為8—10小時，19。5%的學(xué)生為10—20小時，16。8%的學(xué)生在20小時以上；在上網(wǎng)時段方面，23。2%的學(xué)生在白天上網(wǎng)，33。9%的學(xué)生在晚間上網(wǎng)，35。2%的學(xué)生在周末上網(wǎng)，7。7%的學(xué)生還經(jīng)常上通宵。如果按2元/小時計算，對于學(xué)生而言，也是一筆不小的開支。
五：手機等通訊費用
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，85%的學(xué)生都擁有手機，他們的手機價位一般都在500——1600元之間，月消費在20——150之間。消費者的月手機話費也與其月生活費相掛鉤，生活費用少的話費也相應(yīng)較少，控制在50元以下，但也有部分高收入用戶的話
費也在此列，共占了樣本的25%，學(xué)生月話費主要集中在50—100之間，約占了調(diào)查總數(shù)的62%，屬于中檔水平。其次月話費在100—150的有18%，而150以上的高消費者主要是月生活費在1000以上的、5位，與其的經(jīng)濟實力基本相應(yīng)。
大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。
學(xué)生調(diào)查報告2
1.問題的提出
我們班有好幾個同學(xué)都戴上了小眼鏡，看著他們的樣子，我真替他們難過，現(xiàn)在都近視了，往后學(xué)習(xí)，生活，工作肯定會
不方便的?？伤麄兇_無奈地常開玩笑說：我們是眼鏡蛇，很值得研究。于是我決定給還沒有近視的同學(xué)一些幫助，預(yù)
防近視。
2.調(diào)查方法
1.看有關(guān)的書籍和報刊。
2.上網(wǎng)瀏覽。
3.防問，了解學(xué)校同學(xué)的`近視狀況，以及近三年同學(xué)視力不良的發(fā)展造勢
3調(diào)查情況和資料整理
1.近視的原因：在車箱里看書;在陽光下看書;在床上趴著躺著看書;長時間看電視或玩電腦;看書寫字離書本太近了。
2.正確做法：1.胸離桌子一拳，筆尖離手一寸，眼睛離桌子一尺。堅持每天做眼保健操。寫字時，心要靜，人要坐正，腳
放平。2.多到外面去看看，不要用臟手擦眼睛，眼睛疲鍵的時候多看看遠方一些綠色的東西，注意讓眼睛休息。
4.結(jié)論
如果大家不想近視的話，就按照我的方式去做，這樣我們就不會戴上小眼鏡了。讓我們都能擁有一雙明亮的眼睛。
小學(xué)生調(diào)查報告三
一問題的提出。
ZUI近，同學(xué)們有個別的缺作業(yè)，，且考試有不及格現(xiàn)象。我們的同學(xué)準備對本班學(xué)生完成作業(yè)和進行課外學(xué)習(xí)情況分析展開調(diào)查。
二調(diào)查方法。
1走訪同學(xué)本人。
2走訪周圍的同學(xué)。
三調(diào)查情況整理。
姓名情況原因作業(yè)完成情況
李Xx優(yōu)秀上課注意聽認真完成
勤學(xué)好問
李xx優(yōu)秀上課注意聽認真完成
多看課外書
李xx差上課不注意聽講不按時完成
信息渠道走訪同學(xué)
四結(jié)論。
1因為同學(xué)們的自制力很差，如果不及時管教，會產(chǎn)生一種不想寫作業(yè)的心理。所以做家長的要及時管教。
2作為一個學(xué)生，只有老師家長的管教是不夠的，還要靠自己。做作業(yè)是為了鞏固當天學(xué)的新知識。小學(xué)生學(xué)得快，忘得快，如不及時鞏固，就會忘掉。做了作業(yè)，才會使你對剛學(xué)過的知識加深印象，所以，做作業(yè)并非無用。
3此外，學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成良好的時間觀念，應(yīng)先把作業(yè)寫完，再玩一些其他的東西放松一下，但不能耽誤學(xué)習(xí)。
學(xué)生調(diào)查報告3
調(diào)查人：
xx
調(diào)查時間：
XX年8月9日
調(diào)查地點：
xx小區(qū)
調(diào)查對象：
小區(qū)中學(xué)生
關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告
前言
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。
一．當代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分中學(xué)生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分中學(xué)生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日的來源。
二．當代中學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分中學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三．中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四．調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題
在調(diào)查時與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的`觀點。
1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名的名，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五．保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于XX年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六．結(jié)論與建議
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動普及文化知識，當代在校中學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七．附錄
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
學(xué)生調(diào)查報告4
研究方法：
(問卷調(diào)查法)
研究目的：
這份調(diào)查就是要了解當代中學(xué)生對時事關(guān)注的情況如何，以最后的結(jié)論和建議結(jié)束希望會對我們教育有幫助。
調(diào)查范圍：
翠微中學(xué)高一、高二年段每班10份問卷，隨機分發(fā)。
具體方法：
問卷調(diào)查、發(fā)放問卷200份，收回問卷，其中有效卷200份。
調(diào)查結(jié)果：
在這次問卷調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生對新鮮事物普遍有著抱有關(guān)注的心態(tài)，比如在問到你是否關(guān)注新聞這一欄中，26%的高中生表示關(guān)注，45%的學(xué)生的回答是想關(guān)注但沒時間。也存在27%的學(xué)生表示漠然，不感興趣。看來在應(yīng)試教育的壓力下，大多數(shù)同學(xué)都沉浸在課業(yè)負擔中，相對對新聞的熟知與了解存在缺漏，相對缺乏對新聞的熟知和了解。
其次我們通過了解高中生獲取新聞的途徑了解到，多數(shù)人是通過收看電視，所占比例高達45%。其次是通過上網(wǎng)和報刊雜志了解，分布較平均，所占比例分別為27%和16%，通過老師和同學(xué)討論中了解的較少，僅為10%。說明學(xué)生所面對的時事大多來自平面或立體的媒體信息，是相對比較封閉個人的渠道，而通過同學(xué)間師生間開放靈活的討論的情況比較少，這樣發(fā)表自己看法的空間也相對較少。同時我們也看到，高一年學(xué)生存在普遍不從收聽廣播的習(xí)慣來獲取新聞，高二年的通過廣播了解新聞人數(shù)的比率與和他人討論的比率不相上下。說明社會和科技的進步使學(xué)生接觸信息資訊的渠道越發(fā)廣泛，接受新鮮事物的能力也逐漸增強，網(wǎng)絡(luò)和平面電視正漸漸取代廣播等傳統(tǒng)接收的渠道。
問卷中也提到了關(guān)于學(xué)生每天關(guān)注新聞所花費的時間。我們觀察到，高一以每天關(guān)注15分鐘新聞的人為主，所占比例高達49%。每天關(guān)注半小時的學(xué)生也較多，達到31%，只有極少部分的人選擇了每天一小時的關(guān)注度。而在其他選項中，有同學(xué)反映每天可能看不上10分鐘的新聞。而在高二年段的調(diào)查中，情況似乎比高一年來的好些，關(guān)注度在每天15分鐘及其以上時間段的人占了八成，即關(guān)注15分鐘和半小時的人數(shù)所占比重相對高一年有所增加，但是在每天關(guān)注1小時的選項中也寥寥無幾。而選擇其他，表示每天關(guān)注度在10分鐘以下也存在有21%。在面對如此不堪一擊的新聞關(guān)注度，我們在問卷中也設(shè)計了關(guān)注新聞的初衷這道題，高一年的多數(shù)同學(xué)表示關(guān)注新聞的初衷在于了解國內(nèi)外大事和積累談資，其次是受家庭學(xué)校環(huán)境的影響。極少數(shù)的同學(xué)選擇是對學(xué)習(xí)、考試的需要。而在高二年的調(diào)查中，情況基本上與高一年相似，大多數(shù)人認為有利于了解國內(nèi)外大事和積累談資。但是高二年問卷中選擇對學(xué)習(xí)、考試的需要的'比率略低于高一年同類選項。此外我們在問卷中設(shè)計了閱讀新聞采取的方式中，選擇快速瀏覽標題，走馬觀花的學(xué)生比較少，大多數(shù)以全文閱讀為主。而閱讀導(dǎo)語部分的比率均介于快速瀏覽標題和全文閱讀之間。表明大家對的新聞關(guān)注一概是采取閱讀全文，這樣既有利于了解事件的過程，同時穿插背景知識，也有助于提高知識面。而關(guān)注新聞后的表現(xiàn)，大多數(shù)的受訪者愿意敞開心扉，與周圍的家人同學(xué)一起討論。從新聞傳播的角度看，這樣新聞才得以真正的傳播。高中生的興趣愛好極大的決定了對新聞類型的選擇，像我們問卷中所提到的不關(guān)注某些新聞的原因，大多數(shù)人選擇不符合自身的興趣?？磥砣绻囵B(yǎng)了起高中生的各方面興趣，那么其關(guān)注的新聞類型也多了將增多，這樣既有利于知識面的拓展，也有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
問卷中也設(shè)計了一個關(guān)于關(guān)注新聞與學(xué)習(xí)政治之間的聯(lián)系與幫助。高一、高二的學(xué)生普遍認為關(guān)注新聞對政治的學(xué)習(xí)有幫助，另外有24%的學(xué)生認為很有幫助。而只有9%的同學(xué)認為沒幫助。
學(xué)生調(diào)查報告5
一、存在的現(xiàn)象
1、學(xué)生害怕作文
缺乏正確的寫作態(tài)度，不是“一吐為快”自由而作，而是“奉命被逼”痛苦而訴。為了了解學(xué)生對作文的態(tài)度，我選擇了三年級60人、五年級90人、六年級54人，全校共204人做了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果匯總調(diào)查顯示，真正喜歡作文的學(xué)生只占28%，覺得作文很難的38%，49%的學(xué)生沒有寫日記的習(xí)慣。學(xué)生怕作文的原因便是“覺得作文很難”，其中有50%的學(xué)生對老師出的作文題目不感興趣。從數(shù)據(jù)分析可以看出，多數(shù)學(xué)生對作文感到無奈，于是，以假話、空話、套話來搪塞老師就不可避免了。由此導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生對作文缺乏興趣、缺乏自信、缺乏激情，學(xué)生每次作文便經(jīng)受一遍痛苦的折磨。因此，把寫作文、記日記看作是“一種享受”的學(xué)生寥寥無幾，這恰是我校作文教學(xué)存在的嚴重問題。
2、教師在教學(xué)中疏忽了與學(xué)生情感的溝通，從而導(dǎo)致了學(xué)生作文遠離生活，缺乏真情實感。
為了能進一步了解學(xué)生對作文的情感，我在學(xué)校選擇了四、五年級共104調(diào)查顯示，學(xué)生缺乏積極的作文情感，而丟失這種“情感”，責任不全在學(xué)生，老師的指導(dǎo)引領(lǐng)、培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機至關(guān)重要。表中數(shù)據(jù)說明，被調(diào)查的學(xué)生中，只有18%的同學(xué)的作文經(jīng)常得到老師的夸獎，從未得到過表揚的學(xué)生占11%，難得得到鼓勵的學(xué)生竟占61%。盡管學(xué)生作文得不到老師夸獎，卻仍然最愿意把自己寫的作文、日記給老師看，占56%。這說明，學(xué)生非?？粗乩蠋?，期待自己的作文能夠榮幸地得到老師的表揚。調(diào)查反映學(xué)生雖然怕寫作文，但是從內(nèi)心來說也很想寫好作文，看到同學(xué)的作文獲獎或發(fā)表會產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，也暗暗地下決定，爭取寫好作文，也能發(fā)表或獲獎，好“風光”一下。由于學(xué)生不注意觀察、積累、提煉，“巧媳婦難無米之炊”，很多學(xué)生以為寫作文是件苦惱的事，有話寫不出來或無話可寫的學(xué)生占58%，這樣的學(xué)生寫出來的作文要么空喊口號、高談闊論；要么文弱無骨，虛張聲勢；要么淺薄庸俗、空洞無物。
3、為什么要寫作，
作文應(yīng)該怎樣表達自己的心聲，如何真實地反映社會生活和自己的作文價值觀，學(xué)生缺乏明
確的認識。我在五六年級中抽調(diào)了105份調(diào)查顯示，學(xué)生缺乏社會責任感，44%學(xué)生對周圍或?qū)W校發(fā)生的事情不是十分感興趣，23%的學(xué)生“與自己有關(guān)的才關(guān)心”，數(shù)據(jù)顯示出學(xué)生幾乎有一種“與己無關(guān)，高高掛起”的感覺，而對自己家里或親人之間發(fā)生的事情卻顯得十分關(guān)注，占調(diào)查人數(shù)的77%。從數(shù)據(jù)我們也能想象出：一到作文，學(xué)生就眼露憂光、面露憂色，仿佛大難臨頭。問卷調(diào)查給我們提供了答案：學(xué)生不會觀察，不是生活的有心人，即使遇到了自己感興趣或希奇古怪的.事情，他們也不思考，更不會深究，過一段時間，也就煙消云散了。導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的癥結(jié)便是學(xué)生的價值取向，他們對社會，對他人漠不關(guān)心，對生活和生命很少有自己的思想和見解。聽父母的話、聽老師的話，聽久了聽慣了也就學(xué)會了服從，學(xué)會了人云亦云，從而漸漸地喪失了獨立的思想，喪失了生命價值和社會責任感。
二、現(xiàn)階段作文教學(xué)
存在的問題綜合以上的調(diào)查結(jié)果，結(jié)合與部分語文教師的座談了解，我們認為，現(xiàn)階段我校的作文教學(xué)存在以下問題：
（一）重視表達方法
指導(dǎo)，忽視了作文的育人功能
語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，其根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和思想品質(zhì)。寫作是人思想情感的外在的語言表露，從聽說讀寫四個方面比較，我們認為，寫作是學(xué)生思想展現(xiàn)的最佳形式，所
以葉老提出的“作文即做人”的觀點不容致疑。
然而，分析以上的調(diào)查數(shù)據(jù)，綜觀現(xiàn)今我校小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀，卻普遍存在著人文價值削弱，人文底蘊流失的現(xiàn)象。在作文教學(xué)中，老師們十分看重學(xué)生完成作文的速度及其作文的結(jié)構(gòu)、技巧以及作文的
表達方法，至于作文的內(nèi)容是否真實、感情是否是發(fā)自內(nèi)心等則很少過問。致使學(xué)生的作文中假話連篇，假故事，假情感屢見不鮮；更為甚者，有的想象體裁的作文基本上是各類動畫片故事情節(jié)的拼湊?，F(xiàn)今小學(xué)作文教學(xué)，學(xué)生為了取得好分數(shù)，任意拔高立意，泛泛而談，失去了真情實感，讓我們看到的只是千人一面的虛偽的靈魂。這種“重表達，輕育人”，把“求真知，做真人”的思想拋之九霄云外的作文教學(xué)方法，著實讓人心寒。
?。ǘ┲匾暳俗魑膶懽髂Ｊ剑p視了作文寫作能力
在作文教學(xué)中，有的教師不厭其煩地將一些作文知識和表達方法公式一樣地講給學(xué)生聽，有的甚至讓學(xué)生死記硬背所謂的“范文”。這種寫作公式化的僵化訓(xùn)練，相當程度上，漠視了學(xué)生的個性化體驗，冷落了他們對社會及生活的敏銳洞察，結(jié)果必然窒息學(xué)生自主思考的能力，壓抑其獨具匠心的思維，導(dǎo)致學(xué)生丟掉了開啟心靈的鑰匙，沒有了自己的思想和主見。最后寫出的文章肯定是中心不明、條理不清、語句不通、文法不順。
現(xiàn)在大學(xué)生不會寫文章，這種現(xiàn)象在國外也普遍存在，這不得不歸罪于小學(xué)時期作文教學(xué)的不得法。寫作是一種綜合的思維訓(xùn)練過程，從觀察、構(gòu)思到成文，都要融合學(xué)生自己積極的思維活動，而并非像數(shù)學(xué)一樣簡單的套用模式。近來，書店中上除了大批量的寫作輔導(dǎo)書、作文大全、精品作文外，又跳出了所謂“作文軟件”之類的寶典，深受廣大學(xué)生的歡迎。然而，對于“作文軟件”
的功能，我們是持謹慎態(tài)度的。學(xué)生在電腦中輸入主題和關(guān)鍵詞，四分鐘即可得一佳作，我認為這是一種典型的“輕能力”現(xiàn)象。即使學(xué)生了解材料內(nèi)容及作文的要求，但是這“四分鐘電腦作文”卻無益于學(xué)生思考材料、組織材料等能力的發(fā)展，試想，學(xué)生對作文題目的解讀，對文章素材的搜集和整理，對文章內(nèi)容的整合，對文章的布局謀篇，豈是在四分鐘內(nèi)完成的？
（三）重書面表達，輕口頭訓(xùn)練
作文教學(xué)應(yīng)包括書面表達和口頭訓(xùn)練兩個部分。寫和說都是表達，兩者是相互促進、相輔相成的。然而現(xiàn)今很多老師過分強調(diào)書面作文，對口頭訓(xùn)練則置之惘然。雖然我們教材中有口語交際內(nèi)容，課程表中也有口語交際課，但有多少教師能真正保質(zhì)保量上好呢？這種“重文輕語”的教學(xué)傾向，導(dǎo)致學(xué)生口頭表達能力的普遍下降，甚至影響了學(xué)生的語言交流。
有資料也表明，小學(xué)生的口頭表達能力隨年級的增高而不斷下降。有的學(xué)生書面表達文采斐然，能輕松自如地駕馭文字，然而一到口頭表達，例如演講或課上發(fā)言，則結(jié)結(jié)巴巴，條理不清，語句不順。
學(xué)生調(diào)查報告6
一、問題提出
春節(jié)俗稱“過年”，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。每年從臘月二十三起就開始打掃衛(wèi)生，準備年貨，給小孩添置新衣服。到了臘月三十（也叫除夕），全家老小一起守歲，當新年鐘聲敲響時，鞭炮齊鳴。以后的幾天大家走親訪友，相互拜年，致以新年的祝福。吃好吃的、收壓歲錢、放鞭炮是我們小朋友最喜歡的春節(jié)習(xí)俗。我國幅員遼闊，各地過年的習(xí)俗也不一樣，我們對這個節(jié)日了解多少呢？與爸爸媽媽、爺爺奶奶相比，春節(jié)的習(xí)俗發(fā)生了哪些變化？我們就決定開展關(guān)于春節(jié)習(xí)俗活動的實踐研究。
二、調(diào)查過程及研究方法
1、從自己感興趣的問題入手，自主制定關(guān)于春節(jié)的研究小課題，并制定計劃。教師根據(jù)班級學(xué)生情況提出有關(guān)活動的注意事項。
2、利用談話的形式，詢問長輩。通過圖書、上網(wǎng)、訪問等多種渠道收集春節(jié)有關(guān)信息，并對收集到的信息進行簡單加工處理的能力。 并學(xué)習(xí)用交流的方法豐富自己的認識，用自己的語言描述所掌握的信息。
3、跟爺爺奶奶準備、干活，親身感受迎接新年的到來。親身實踐，學(xué)會在實踐中探究，增強學(xué)生探究和創(chuàng)新的意識，提高綜合實踐能力。
4、通過小組自主參與活動，使學(xué)生學(xué)會分享共同的勞動成果，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和合作能力。
三、調(diào)查情況及分析
?。ㄒ唬┐汗?jié)習(xí)俗。
通過對青州春節(jié)民俗文化的調(diào)查，我們總結(jié)了關(guān)于春節(jié)的一些習(xí)俗，包括了靜態(tài)民俗、動態(tài)民俗、飲食民俗。按時間順序具體有：
1、過小年。要說真正進入春節(jié)，那就理當從小年開始。在北方，每年的臘月二十三被稱為小年，也被稱為祭灶節(jié)、灶王節(jié)。據(jù)說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡。所以一大早人們就把印有灶王爺爺?shù)哪戤嬞N在灶臺旁，加以供奉。祭灶時，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?，這樣他就不能在玉皇大帝面前說壞話。另外這一天一定要吃水餃，取義送行餃子迎春風，在我們家鄉(xiāng)，剛出鍋的餃子要先盛三碗放在灶王爺爺面前，并擺上筷子，用以供奉灶王爺爺和他的兩位娘娘。
2、除塵
臘月二十四這天，爺爺早早把我叫起來，我們一同打掃衛(wèi)生，房間的里里外外、旮旮旯旯徹底清掃一遍。我問爺爺這時打掃有什么講究呢？爺爺告訴我：“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要灑掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內(nèi)塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內(nèi)外衛(wèi)生，立春后就不可再打掃了，防止把新春的財氣、新春的喜慶掃了出去。
3.貼春聯(lián)
臘月二十九這天，吃過早飯，我就和爺爺忙著貼春聯(lián)和福字。
原來春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。王安石“千門萬戶除舊日，總把新桃換舊符”的詩句，說的就是這件事。每年春節(jié)，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。在貼春聯(lián)的同
時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗?！案！弊种父狻⒏＿\，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
人們還喜愛掛貼年畫。一張張新年畫給家家戶戶平添了歡樂的節(jié)日氣氛。 年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。
4、守歲、年夜飯
除夕有守歲的習(xí)慣，我國至少在南北朝時已經(jīng)有吃年夜飯的習(xí)俗。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。
在我們家，每年的年夜飯上都得有8道菜，其中魚和雞是必不可少的菜。魚象征年年有余,它們都是吉祥如意的好兆頭呢!還有糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意），吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。
必不可少的當然要數(shù)餃子。大年三十包餃子，是我國北方廣大地區(qū)民間過年最重要的內(nèi)容之一。年三十的餃子，由于是節(jié)日的重要內(nèi)容，所以，還規(guī)定了許多規(guī)矩和約定俗成的習(xí)俗內(nèi)容。這些習(xí)俗都是為了配合過年的氣氛需要。有一句民謠叫大寒小寒，吃餃子過年。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的'歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。
5、放鞭炮：
在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習(xí)俗,它寓意著＂辭舊歲,迎新春＂。放鞭炮賀新春，在我國有兩千多年歷史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，，因竹子焚燒發(fā)出噼噼叭叭的響聲，故稱爆竹。說起爆竹的起源，有個有趣的傳說?！渡癞惤?jīng)》上說：“西方山中有焉，長尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒熱，名曰山魈驚憚，后人遂象其形，以火藥為之?！边@是爆竹起源最早的記載，說明當初人們?nèi)贾穸?，是為了?qū)嚇危害人們的山魈。據(jù)說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便“燃竹而爆”，把山魈嚇跑。這樣年復(fù)一年，便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。
春節(jié)放鞭炮，作為我國人民歡度春節(jié)的習(xí)俗，歷史悠久，這種活動，雖然可以給節(jié)日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環(huán)境污染，引起火災(zāi)，一些烈性爆竹每年都會造成一些人員傷亡。隨著社會和人們的文明進步，對春節(jié)放鞭炮這種習(xí)俗的弊端，已引起各界的重視。以前我國許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規(guī)定。
6、拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事之間相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。到宋代，親朋好友之間會相互送貼致賀，這就是早期的賀年片。到了明代，賀年片設(shè)計更加完美、精致，帖上不僅印有送者的姓名、地址，還寫上了“新年快樂”、“吉祥如意”的祝辭。
7、壓歲錢
拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，壓歲錢的習(xí)俗源遠流長，因為“歲”與“祟”諧音，它預(yù)示著鎮(zhèn)歲、去病、避邪、祈福等，是長者對晚輩的美好祝愿。早在漢代我國就已出現(xiàn)壓歲錢，以圓形圓孔和圓形方孔居多，錢的正面多為吉祥文字，如“去殃除兇”?！案Ｉ綁酆！?、“長命富貴”、“強身健體”等，還有的正面為錢文，背面為祥瑞圖案，如“北斗七星”、“龜蛇”、 “老虎”、“八卦”、“生肖”等紋飾?，F(xiàn)在長者喜歡選用連號的新紙鈔賜于晚輩，有“連連好運”、“連連高升”之意。
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