下面是范文網(wǎng)小編分享的三生教育調(diào)查報(bào)告3篇(三生教育調(diào)查報(bào)告心得體會(huì))，以供參考。

三生教育調(diào)查報(bào)告1

　　三生教育實(shí)踐報(bào)告 2011級(jí)5班楊穎

　　三生教育

　　就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。

　　三生教育之-------生命

　　我們的生命因愛(ài)而生，并在愛(ài)的關(guān)懷下成長(zhǎng)，它承載了許多親人的愛(ài)和期望。

　　人作為一個(gè)生命個(gè)體，不可避免地要經(jīng)歷產(chǎn)生，發(fā)展，衰老，死亡的過(guò)程。正確認(rèn)識(shí)生命個(gè)體的生長(zhǎng)規(guī)律，有助于我們正真懂得生命的可貴，更好的思考如何使有限的生命更有價(jià)值。

　　每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，正確認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在和外在的特點(diǎn)，有助于我們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，自尊，自信的成長(zhǎng)。生命教育幫助我們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)我們主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了生命的意義和價(jià)值的教育。最終樹(shù)立了正確的生命觀，領(lǐng)悟到了生命的價(jià)值和意義。

　　生命的奇跡

　　一天，婦產(chǎn)科門診來(lái)了一位孕婦，醫(yī)生在查體中意外地發(fā)現(xiàn)孕婦患有嚴(yán)重的心臟病，三度房室傳導(dǎo)阻滯，正常的心臟起搏點(diǎn)已停止搏動(dòng)，靠異位起搏來(lái)維持生命，隨時(shí)都有心跳驟停的危險(xiǎn)。當(dāng)醫(yī)生告訴孕婦這個(gè)結(jié)果時(shí)，孕婦卻說(shuō)她知道，知道為什么還要懷孕？你明白這有多危險(xiǎn)嗎？醫(yī)生感到非常的不解，而且建議孕婦把孩子拿掉，孕婦堅(jiān)決不同意，她相信自己能行，一定能行，就算有什么，也決不后悔，孩子一天比天大起來(lái)，孕婦的負(fù)擔(dān)也一天比一天重，當(dāng)她感到難受的時(shí)候，就對(duì)肚子里的孩子說(shuō)，孩子，媽媽很愛(ài)你，你也要愛(ài)媽媽，堅(jiān)強(qiáng)些，再堅(jiān)強(qiáng)些。這時(shí)孕婦的心率每分鐘只有三十多次了，可就在這種情況下，孕婦還是一天一天地挨到了預(yù)產(chǎn)期，當(dāng)她經(jīng)過(guò)手術(shù)順利地娩出一健康的嬰兒時(shí)，許多的專家都驚嘆極了，像這種心臟，負(fù)擔(dān)一個(gè)人的生命都很困難，居然負(fù)擔(dān)過(guò)兩個(gè)人的生命，真是奇跡！奇跡！曾經(jīng)有人問(wèn)在海上漂流了七天七夜的年輕人，問(wèn)他是什么力量讓他從巨浪驚天，鯊魚(yú)成群的大海中得以生還時(shí)，他說(shuō)是一張照片，妻子和兒子的照片一直陪伴著他，當(dāng)他支撐不住放棄求生欲望的時(shí)候，便想起家中的弱妻嬌子，還在等待著他，她們需要他，他便又一次戰(zhàn)勝了自己。

　　是愛(ài)和希望創(chuàng)造了這么多生命的奇跡！

　　三生教育之-----生存

　　生存是之生命的維持和延續(xù)。自然界是生命存在的基礎(chǔ)，健康的生理和心里是生命發(fā)展的基礎(chǔ)，所以我們要學(xué)會(huì)與自然和諧相處，保持生理和心理健康。此外，樹(shù)立自我保護(hù)，自救知識(shí)，有利于遠(yuǎn)離危險(xiǎn)與侵害，正確面對(duì)挫折，都有利于我們更好地生存。

　　生存，是人的第一法則。適者生存，反之，不適者必將被無(wú)情淘汰。人作為一切社會(huì)關(guān)系的總和而存在，就必須懂得社會(huì)生存法則。

　　生存就是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”———學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

“學(xué)會(huì)合作”———在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)能力。

　　人類從呱呱落地的那一刻起，就開(kāi)始了生命季節(jié)里的徘徊，開(kāi)始了新長(zhǎng)征路上的生存。因此我們必須學(xué)會(huì)生存。

　　學(xué)會(huì)了生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的生命如果沒(méi)有追求的鼓舞，是空虛而渺小的。”所以人不能做天上的風(fēng)箏，盲目無(wú)目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存。

　　學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境的制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越。水中的魚(yú)兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢？陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥(niǎo)類。佛家俗語(yǔ)“超度”也是要人類學(xué)會(huì)生存，發(fā)掘人類的超能力。上天永遠(yuǎn)不會(huì)偏愛(ài)那些雙手合十、虔誠(chéng)祈禱的人。而把機(jī)遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因?yàn)椴荒苤髟鬃约旱娜耍鞘郎献羁蓱z的奴隸。

　　生存就是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”———學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

“學(xué)會(huì)合作”———在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)能力。

　　作為學(xué)生的我們要學(xué)會(huì)在獨(dú)自情況下生存，學(xué)會(huì)在壓力下生存，學(xué)會(huì)在緊急狀況下生存，學(xué)會(huì)在集體中生存，學(xué)會(huì)在逆境中生存。

　　通過(guò)生存教育，幫助我們學(xué)習(xí)到了生存的知識(shí)，掌握了生存的技能，強(qiáng)化了生存的意志，把握到了生存規(guī)律，提高了生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立了正確的生存觀念。通過(guò)生存教育，使我們認(rèn)識(shí)了生存及提高了生存能力的意義，樹(shù)立了人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助我們建立了適合自己的生存追求，學(xué)會(huì)了判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。

　　三生教育之----生活

　　生活，是“人”這種存在物的存在方式，是與“他我”發(fā)生關(guān)系的媒介。人，只有充分的認(rèn)識(shí)生活，尊重生活，才能夠得以維持其存在，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其生命的意義。

　　人不僅要活著，還要追求有質(zhì)量的生活。幸福的生活。學(xué)會(huì)與他人合作，遵守社會(huì)規(guī)則，能使我們更好地適應(yīng)社會(huì)生活，要更努力創(chuàng)造幸福生活，選擇綠色生活方式，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樹(shù)立理想都是我們通往幸福生活的道路。

　　生活究竟是什么？

? 創(chuàng)造者——生活就是不斷地創(chuàng)新

? 體力勞動(dòng)者——生活就是做平凡的事

? 老年人說(shuō)——生活就是安享晚年

? …… 無(wú)論生活是什么，只要我們樂(lè)觀的看它，使其有意義，就是完美

　　通過(guò)生活教育，使我們認(rèn)識(shí)到生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；培養(yǎng)了我們的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)我們的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育我們學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

　　三生教育心得體會(huì)

　　三生教育教學(xué)計(jì)劃

　　三生教育心得體會(huì)范文

　　三生教育演講稿

　　三生教育講話稿

三生教育調(diào)查報(bào)告2

“三 生 教 育”的學(xué)習(xí)與探討

　　三生教育

　　就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。

“三生教育”提出的背景 1

?近年來(lái)，關(guān)于大學(xué)生自殺以及校園暴力的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。許多學(xué)生不尊重生命，甚至對(duì)自己以及別人的生命持一種蔑視的態(tài)度，喪失了“人”作為一種存在應(yīng)有的 對(duì)生命的敬畏?！叭逃碧岢龅谋尘?2

　　身處轉(zhuǎn)型時(shí)期的大中專學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿了迷茫，完全不懂得珍惜生命的可貴，根本不能體會(huì)自己生存的意義，進(jìn)而隨意編排自己本該豐富多彩的生活。

“三生教育”提出的背景 3

? 新形勢(shì)下，面對(duì)著構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，如何更有效的推進(jìn)素質(zhì)教育，營(yíng)造和諧校園，如何深入開(kāi)展關(guān)于“生命、生存、生活”的“三生教育”，正確引導(dǎo)廣大 學(xué)生珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、并能享受生活，就成為擺在廣大教育工作者面前刻不容緩的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。生命的定義

　　生命:指由高分子核酸蛋白體和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的現(xiàn)象。能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁殖后代，按照遺傳的特點(diǎn)生長(zhǎng)、發(fā)育、運(yùn)動(dòng)，在環(huán)境變化時(shí)常表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的能力。

　　人與其他生物的“生命”區(qū)別

? 自然的生命僅僅是人生命存在的前提和物質(zhì)載體，真正讓人和動(dòng)物的區(qū)別是人類有豐富的精神生活。

　　對(duì)“生命教育”的認(rèn)識(shí)

? 生命教育是美國(guó)學(xué)者杰?唐納?化特士于1968年首次提出。

? 是作為預(yù)防未成年人自殺的權(quán)宜之計(jì)被提出來(lái)的，此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。我國(guó)“生命教育”現(xiàn)狀

　　我國(guó)的生命教育無(wú)論是理論研究還是實(shí)踐探索都還處于起步階段，因而人們對(duì)“生命教育”這一概念的認(rèn)識(shí)尚未達(dá)成一致。

　　生命教育=生命+教育

　　生命教育就是在尊重個(gè)體物質(zhì)性生命的基礎(chǔ)上，遵循生命規(guī)律，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行完整性、人文性的生命意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使其充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)造智慧的教育?！吧逃钡膬?nèi)涵（三個(gè)層次）

　　第一層次：認(rèn)識(shí)生命，保護(hù)生命。

　　認(rèn)識(shí)生命就是讓學(xué)生知道生命的一些知識(shí)，了解生命特點(diǎn)。如生命的不可創(chuàng)造性，不可再生性，人的生命只有一次，失去 了就不可復(fù)得，沒(méi)有陰間與來(lái)世。告訴學(xué)生每個(gè)人的生命不僅屬于他個(gè)人，也和周圍的親人、好友甚至社會(huì)、民族相聯(lián)系。要讓學(xué)生知道人的生命和動(dòng)植物是不一樣 的，人有雙重生命，不能成為行尸走肉，而要活得有價(jià)值。

? 保護(hù)生命就是要求學(xué)校聯(lián)系學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，教會(huì)他們?nèi)绾谓鉀Q。日本有一項(xiàng)訓(xùn)練課叫“人工心肺復(fù)蘇”,而在我國(guó)學(xué)生發(fā)生意外時(shí)，往往無(wú)法自救，更 不懂得如何救別人。調(diào)查顯示中小學(xué)生關(guān)于火災(zāi)、燙傷、落水及人工呼吸等方面的知識(shí)很少，技能更缺乏，這都是因?yàn)樯逃娜笔А?/p>

　　第二層次：欣賞生命，尊重生命。

? 通過(guò)教育要讓學(xué)生知道每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，任何人都沒(méi)有權(quán)利去輕視任何個(gè)體，并且學(xué)會(huì)用愛(ài)心去經(jīng)營(yíng)生命，用對(duì)親人的態(tài)度去對(duì)待所有人的生命。要通 過(guò)教育讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“身體發(fā)膚，受之父母”的深刻涵義，以感恩的心態(tài)去對(duì)待父母賜予我們的生命，以樂(lè)觀的心態(tài)去欣賞生命，以謹(jǐn)慎的態(tài)度去尊重生命。

　　第三層次：熱愛(ài)生命，敬畏生命。

? 通過(guò)教育要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的艱辛與偉大。從情感上加以引導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生從小學(xué)會(huì)愛(ài)環(huán)境，愛(ài)動(dòng)植物，愛(ài)自己，愛(ài)他人的生命，從心里上敬畏生命，而不能殘忍對(duì)待生命。培養(yǎng)學(xué)生擁有向上、樂(lè)觀、豁達(dá)的性格，從容面對(duì)人生的困難與挫折。

　　總結(jié)：

　　生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意 義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

　　生存教育

? 生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。

　　生存，是人的第一法則。適者生存，反之，不適者必將被無(wú)情淘汰。人作為一切社會(huì)關(guān)系的總和而存在，就必須懂得社會(huì)生存法則。無(wú)論對(duì)于正在成長(zhǎng)的學(xué)生，還是我們民族的教育前途，這都是一個(gè)性命攸關(guān)的命題。尤其在信息、科技、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，生存教育在我們面前變成了一件既迫切又痛苦的事情。

　　生存教育的內(nèi)涵

? 許多專家用不同方法從不同角度探討了生存教育內(nèi)涵，歸納起來(lái)有以下觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)

? 認(rèn)為生存教育內(nèi)涵應(yīng)該建立在文本研究基礎(chǔ)上，指出了生存教育就是：

? “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”———學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

? “學(xué)會(huì)合作”———在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)能力。

? 歸結(jié)為一點(diǎn)即“學(xué)會(huì)生存”,這也正是“生存教育”本質(zhì)之所在。

　　第二種觀點(diǎn)

? 通過(guò)聯(lián)系素質(zhì)教育來(lái)把握生存教育，認(rèn)為生存教育是使學(xué)生學(xué)會(huì)在獨(dú)自情況下生存，學(xué)會(huì)在壓力下生存，學(xué)會(huì)在緊急狀況下生存，學(xué)會(huì)在集體中生存，學(xué)會(huì)在逆境中生存。第三種觀點(diǎn)

? 在比較生存教育與書(shū)本教育異同基礎(chǔ)上，認(rèn)為生存教育是一種不同于書(shū)本教育的新教育理念和教育模式。

? 在形式上，它不強(qiáng)調(diào)灌輸知識(shí)，而致力于學(xué)生能力的培養(yǎng)，它關(guān)注書(shū)本的目的是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)“如何學(xué)習(xí)”。

? 在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，不把分?jǐn)?shù)作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為學(xué)生畢業(yè)后在社會(huì)上獨(dú)立思考、選擇、決策和協(xié)調(diào)的能力才是評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的真正標(biāo)準(zhǔn)，考試分?jǐn)?shù)是次要的。

? 在時(shí)間上，把學(xué)習(xí)延續(xù)到人的整個(gè)生存過(guò)程，具有終身性。

? 在空間上，不但關(guān)注知識(shí)的灌輸，而且關(guān)注社會(huì)的需求和學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社會(huì)為學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”服務(wù)。

　　第四種觀點(diǎn)

? 直接從探析生存的內(nèi)涵引申出生存教育內(nèi)涵，認(rèn)為生存能力是指一個(gè)人通過(guò)自身的努力在對(duì)自己的生存環(huán)境和條件進(jìn)行適應(yīng)、利用、斗爭(zhēng)的能力，“生存教育”是以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生生存能力為主要目的的教育。生存教育也叫“學(xué)會(huì)生存”。

　　總結(jié)

? 通過(guò)生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。生活教育

　　生活，是“人”這種存在物的存在方式，是與“他我”發(fā)生關(guān)系的媒介。人，只有充分的認(rèn)識(shí)生活，尊重生活，才能夠得以維持其存在，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其生命的意義。

　　生活的科學(xué)認(rèn)識(shí)

? 生活究竟是什么？

? 創(chuàng)造者——生活就是不斷地創(chuàng)新

? 體力勞動(dòng)者——生活就是做平凡的事

? 老年人說(shuō)——生活就是安享晚年

? …… 無(wú)論生活是什么，只要我們樂(lè)觀的看它，使其有意義，就是完美的。

　　生活教育的定義

? 幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過(guò)程、獲得生活體驗(yàn)、樹(shù)立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。

? 具體說(shuō)：通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

“三生教育”的實(shí)施

　　教育的宗旨是培養(yǎng)健全的高素質(zhì)的人，學(xué)校是學(xué)生常年集中學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，因此開(kāi)展好“生命、生存、生活”教育，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)急能力和生存能力，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的重要性，認(rèn)識(shí)人生的社會(huì)意義，掌握在危難時(shí)刻求生的基本方法。這樣的教育并不是空洞的說(shuō)教，更不是杞人憂天，相反，這種教育因其強(qiáng)調(diào)求生的科學(xué)方法而具有了科學(xué)性和實(shí)用性，進(jìn)而使學(xué)生可以感受生命的意義和社會(huì)價(jià)值，還可以得到必要的科學(xué)知識(shí)。

　　1、教師要自覺(jué)地實(shí)踐“三生教育”的理念

? 作為教師我們要提升本人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、對(duì)于人生的理解和價(jià)值的追求，重新理解教學(xué)生涯，體會(huì)生命在課堂中流淌的意義，進(jìn)而讓課堂煥發(fā)出生命、生存、生活的光輝。

　　2、將“三生教育”的理念滲透到各門學(xué)科的教學(xué)和學(xué)校的各種教育活動(dòng)中

? 人文科學(xué)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)突出人文性

——讓學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品感受他人的人生境界，欣賞他人的高尚情操，從而加深學(xué)生個(gè)人對(duì)生命價(jià)值和意義的理解。

? 自然科學(xué)的教學(xué)應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生探索生命和宇宙無(wú)窮的奧秘

——懂得人與自然、人與社會(huì)合理的關(guān)系。

? 學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中體現(xiàn)“三生教育”。如在校園文化方面，用心營(yíng)造育人文化，無(wú)論是學(xué)校宣傳欄、校園廣播，還是班級(jí)宣傳櫥窗等，都可以圍繞著“三生教育”的主題，在體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念的同時(shí)，也給予師生關(guān)于“生命、生存、生活”的啟迪；

? 從學(xué)校管理層面看，實(shí)施民主管理；關(guān)注教師評(píng)價(jià)；開(kāi)展師生之間、教職工與校領(lǐng)導(dǎo)之間的心靈對(duì)話。

　　開(kāi)展“三生教育”與我校辦學(xué)理念的內(nèi)在關(guān)系

　　1、“三生教育”的開(kāi)展會(huì)提高我校的辦學(xué)水平。

? “三生教育”如果能在我校如火如荼地開(kāi)展起來(lái)，并且能取得一定的教育效果的話，在對(duì)學(xué)生素質(zhì)全面提高方面肯定會(huì)是一個(gè)重要的促進(jìn)手段。就必然產(chǎn)生社會(huì)效益和辦學(xué)效益，所以，“三生教育”的開(kāi)展會(huì)提高我校的辦學(xué)水平。

　　2、“三生教育”的開(kāi)展會(huì)提高我校的管理水平

? “三生教育”要持續(xù)健康地開(kāi)展不是依靠一個(gè)或幾個(gè)科任教師，首先從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)始到每一位在這里工作的教職工都應(yīng)該自覺(jué)地提高自己，在工作中、在管理中、在服務(wù)中、在教學(xué)中自覺(jué)地滲透“三生教育”的相關(guān)內(nèi)容，改變我們的工作作風(fēng)，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、服從領(lǐng)導(dǎo)、能對(duì)他人正確評(píng)價(jià)，形成和諧的校園文化氛圍，所以、“三生教育”的開(kāi)展會(huì)提高我校的管理水平。

　　3、“三生教育”的開(kāi)展有利提高我校學(xué)生的管理水平

? “三生教育” 如果開(kāi)展得好在我校學(xué)生管理上必然會(huì)由目前靠說(shuō)教和《行為規(guī)范》及其他紀(jì)律要求的約束轉(zhuǎn)變成學(xué)生的自我追求，自我提高，和自我完善上來(lái)，使我校的學(xué)生管理工作從要求轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)上，所以“三生教育”的開(kāi)展有利提高我校學(xué)生的管理水平。

　　4、“三生教育”的開(kāi)展與我校的“嚴(yán)管”沒(méi)有沖突

“三生教育”的理解應(yīng)該從多個(gè)角度、多種層次去理解，內(nèi)容較為寬泛；我校的“嚴(yán)管”是從教學(xué)上、管理上、教師和學(xué)生的行為上去要求，二者是“本”與“標(biāo)”的關(guān)系，是廣義的素質(zhì)教育與狹義的管理要求的關(guān)系，是相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系，所以“三生教育”的開(kāi)展與我校的“嚴(yán)管”沒(méi)有沖突。

三生教育調(diào)查報(bào)告3

　　三生教育調(diào)查報(bào)告

　　三生教育的目的就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程?！叭逃碧岢龅谋尘?1

?近年來(lái)，關(guān)于大學(xué)生自殺以及校園暴力的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。許多學(xué)生不尊重生命，甚至對(duì)自己以及別人的生命持一種蔑視的態(tài)度，喪失了“人”作為一種存在應(yīng)有的 對(duì)生命的敬畏。“三生教育”提出的背景 2

　　身處轉(zhuǎn)型時(shí)期的大中專學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿了迷茫，完全不懂得珍惜生命的可貴，根本不能體會(huì)自己生存的意義，進(jìn)而隨意編排自己本該豐富多彩的生活。

“三生教育”提出的背景 3

? 新形勢(shì)下，面對(duì)著構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，如何更有效的推進(jìn)素質(zhì)教育，營(yíng)造和諧校園，如何深入開(kāi)展關(guān)于“生命、生存、生活”的“三生教育”，正確引導(dǎo)廣大 學(xué)生珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、并能享受生活，就成為擺在廣大教育工作者面前刻不容緩的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。生命的定義

　　生命:指由高分子核酸蛋白體和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的現(xiàn)象。能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁殖后代，按照遺傳的特點(diǎn)生長(zhǎng)、發(fā)育、運(yùn)動(dòng)，在環(huán)境變化時(shí)常表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的能力。

　　人與其他生物的“生命”區(qū)別

　　自然的生命僅僅是人生命存在的前提和物質(zhì)載體，真正讓人和動(dòng)物的區(qū)別是人類有豐富的精神生活。

　　對(duì)“生命教育”的認(rèn)識(shí)

　　生命教育是美國(guó)學(xué)者杰?唐納?化特士于1968年首次提出。是作為預(yù)防未成年人自殺的權(quán)宜之計(jì)被提出來(lái)的，此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。

　　我國(guó)“生命教育”現(xiàn)狀

　　我國(guó)的生命教育無(wú)論是理論研究還是實(shí)踐探索都還處于起步階段，因而人們對(duì)“生命教育”這一概念的認(rèn)識(shí)尚未達(dá)成一致。

　　生命教育=生命+教育

　　生命教育就是在尊重個(gè)體物質(zhì)性生命的基礎(chǔ)上，遵循生命規(guī)律，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行完整性、人文性的生命意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使其充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)造智慧的教育。“生命教育”的內(nèi)涵（三個(gè)層次）

　　第一層次：認(rèn)識(shí)生命，保護(hù)生命。

　　認(rèn)識(shí)生命就是讓學(xué)生知道生命的一些知識(shí)，了解生命特點(diǎn)。如生命的不可創(chuàng)造性，不可再生性，人的生命只有一次，失去 了就不可復(fù)得，沒(méi)有陰間與來(lái)世。告訴學(xué)生每個(gè)人的生命不僅屬于他個(gè)人，也和周圍的親人、好友甚至社會(huì)、民族相聯(lián)系。要讓學(xué)生知道人的生命和動(dòng)植物是不一樣 的，人有雙重生命，不能成為行尸走肉，而要活得有價(jià)值。保護(hù)生命就是要求學(xué)校聯(lián)系學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，教會(huì)他們?nèi)绾谓鉀Q。日本有一項(xiàng)訓(xùn)練課叫“人工心肺復(fù)蘇”,而在我國(guó)學(xué)生發(fā)生意外時(shí)，往往無(wú)法自救，更 不懂得如何救別人。調(diào)查顯示中小學(xué)生關(guān)于火災(zāi)、燙傷、落水及人工呼吸等方面的知識(shí)很少，技能更缺乏，這都是因?yàn)樯逃娜笔А?/p>

　　第二層次：欣賞生命，尊重生命。

　　通過(guò)教育要讓學(xué)生知道每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，任何人都沒(méi)有權(quán)利去輕視任何個(gè)體，并且學(xué)會(huì)用愛(ài)心去經(jīng)營(yíng)生命，用對(duì)親人的態(tài)度去對(duì)待所有人的生命。要通 過(guò)教育讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“身體發(fā)膚，受之父母”的深刻涵義，以感恩的心態(tài)去對(duì)待父母賜予我們的生命，以樂(lè)觀的心態(tài)去欣賞生命，以謹(jǐn)慎的態(tài)度去尊重生命。

　　第三層次：熱愛(ài)生命，敬畏生命。

　　通過(guò)教育要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的艱辛與偉大。從情感上加以引導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生從小學(xué)會(huì)愛(ài)環(huán)境，愛(ài)動(dòng)植物，愛(ài)自己，愛(ài)他人的生命，從心里上敬畏生命，而不能殘忍對(duì)待生命。培養(yǎng)學(xué)生擁有向上、樂(lè)觀、豁達(dá)的性格，從容面對(duì)人生的困難與挫折。

　　總結(jié)：

　　生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意 義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。生存教育：生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。生存，是人的第一法則。適者生存，反之，不適者必將被無(wú)情淘汰。人作為一切社會(huì)關(guān)系的總和而存在，就必須懂得社會(huì)生存法則。無(wú)論對(duì)于正在成長(zhǎng)的學(xué)生，還是我們民族的教育前途，這都是一個(gè)性命攸關(guān)的命題。尤其在信息、科技、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，生存教育在我們面前變成了一件既迫切又痛苦的事情。

　　生存教育的內(nèi)涵： 許多專家用不同方法從不同角度探討了生存教育內(nèi)涵，歸納起來(lái)有以下觀點(diǎn)：

　　第一種觀點(diǎn)

　　認(rèn)為生存教育內(nèi)涵應(yīng)該建立在文本研究基礎(chǔ)上，指出了生存教育就是：

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”———學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

“學(xué)會(huì)合作”———在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)能力。

　　歸結(jié)為一點(diǎn)即“學(xué)會(huì)生存”,這也正是“生存教育”本質(zhì)之所在。

　　第二種觀點(diǎn)

　　通過(guò)聯(lián)系素質(zhì)教育來(lái)把握生存教育，認(rèn)為生存教育是使學(xué)生學(xué)會(huì)在獨(dú)自情況下生存，學(xué)會(huì)在壓力下生存，學(xué)會(huì)在緊急狀況下生存，學(xué)會(huì)在集體中生存，學(xué)會(huì)在逆境中生存。第三種觀點(diǎn)

　　在比較生存教育與書(shū)本教育異同基礎(chǔ)上，認(rèn)為生存教育是一種不同于書(shū)本教育的新教育理念和教育模式。在形式上，它不強(qiáng)調(diào)灌輸知識(shí)，而致力于學(xué)生能力的培養(yǎng)，它關(guān)注書(shū)本的目的是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)“如何學(xué)習(xí)”。

　　在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，不把分?jǐn)?shù)作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為學(xué)生畢業(yè)后在社會(huì)上獨(dú)立思考、選擇、決策和協(xié)調(diào)的能力才是評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的真正標(biāo)準(zhǔn)，考試分?jǐn)?shù)是次要的。

　　在時(shí)間上，把學(xué)習(xí)延續(xù)到人的整個(gè)生存過(guò)程，具有終身性。

　　在空間上，不但關(guān)注知識(shí)的灌輸，而且關(guān)注社會(huì)的需求和學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社會(huì)為學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”服務(wù)。

　　第四種觀點(diǎn)

　　直接從探析生存的內(nèi)涵引申出生存教育內(nèi)涵，認(rèn)為生存能力是指一個(gè)人通過(guò)自身的努力在對(duì)自己的生存環(huán)境和條件進(jìn)行適應(yīng)、利用、斗爭(zhēng)的能力，“生存教育”是以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生生存能力為主要目的的教育。生存教育也叫“學(xué)會(huì)生存”。

　　總結(jié)

　　通過(guò)生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。生活教育

　　生活，是“人”這種存在物的存在方式，是與“他我”發(fā)生關(guān)系的媒介。人，只有充分的認(rèn)識(shí)生活，尊重生活，才能夠得以維持其存在，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其生命的意義。

　　生活的科學(xué)認(rèn)識(shí)

　　生活究竟是什么？

　　創(chuàng)造者——生活就是不斷地創(chuàng)新

　　體力勞動(dòng)者——生活就是做平凡的事

　　老年人說(shuō)——生活就是安享晚年

　　無(wú)論生活是什么，只要我們樂(lè)觀的看它，使其有意義，就是完美的。

　　生活教育的定義

　　幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過(guò)程、獲得生活體驗(yàn)、樹(shù)立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。

　　具體說(shuō)：通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

“三生教育”的實(shí)施

　　教育的宗旨是培養(yǎng)健全的高素質(zhì)的人，學(xué)校是學(xué)生常年集中學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，因此開(kāi)展好“生命、生存、生活”教育，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)急能力和生存能力，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的重要性，認(rèn)識(shí)人生的社會(huì)意義，掌握在危難時(shí)刻求生的基本方法。這樣的教育并不是空洞的說(shuō)教，更不是杞人憂天，相反，這種教育因其強(qiáng)調(diào)求生的科學(xué)方法而具有了科學(xué)性和實(shí)用性，進(jìn)而使學(xué)生可以感受生命的意義和社會(huì)價(jià)值，還可以得到必要的科學(xué)知識(shí)。

　　1、教師要自覺(jué)地實(shí)踐“三生教育”的理念

　　作為教師我們要提升本人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、對(duì)于人生的理解和價(jià)值的追求，重新理解教學(xué)生涯，體會(huì)生命在課堂中流淌的意義，進(jìn)而讓課堂煥發(fā)出生命、生存、生活的光輝。

　　2、將“三生教育”的理念滲透到各門學(xué)科的教學(xué)和學(xué)校的各種教育活動(dòng)中

　　人文科學(xué)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)突出人文性

——讓學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品感受他人的人生境界，欣賞他人的高尚情操，從而加深學(xué)生個(gè)人對(duì)生命價(jià)值和意義的理解。

　　自然科學(xué)的教學(xué)應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生探索生命和宇宙無(wú)窮的奧秘

——懂得人與自然、人與社會(huì)合理的關(guān)系。

　　學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中體現(xiàn)“三生教育”。如在校園文化方面，用心營(yíng)造育人文化，無(wú)論是學(xué)校宣傳欄、校園廣播，還是班級(jí)宣傳櫥窗等，都可以圍繞著“三生教育”的主題，在體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念的同時(shí)，也給予師生關(guān)于“生命、生存、生活”的啟迪；

　　從學(xué)校管理層面看，實(shí)施民主管理；關(guān)注教師評(píng)價(jià)；開(kāi)展師生之間、教職工與校領(lǐng)導(dǎo)之間的心靈對(duì)話。

　　開(kāi)展“三生教育”與我校辦學(xué)理念的內(nèi)在關(guān)系

　　1、“三生教育”的開(kāi)展會(huì)提高我校的辦學(xué)水平。

“三生教育”如果能在我校如火如荼地開(kāi)展起來(lái)，并且能取得一定的教育效果的話，在對(duì)學(xué)生素質(zhì)全面提高方面肯定會(huì)是一個(gè)重要的促進(jìn)手段。就必然產(chǎn)生社會(huì)效益和辦學(xué)效益，所以，“三生教育”的開(kāi)展會(huì)提高我校的辦學(xué)水平。

　　2、“三生教育”的開(kāi)展會(huì)提高我校的管理水平

“三生教育”要持續(xù)健康地開(kāi)展不是依靠一個(gè)或幾個(gè)科任教師，首先從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)始到每一位在這里工作的教職工都應(yīng)該自覺(jué)地提高自己，在工作中、在管理中、在服務(wù)中、在教學(xué)中自覺(jué)地滲透“三生教育”的相關(guān)內(nèi)容，改變我們的工作作風(fēng)，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、服從領(lǐng)導(dǎo)、能對(duì)他人正確評(píng)價(jià)，形成和諧的校園文化氛圍，所以、“三生教育”的開(kāi)展會(huì)提高我校的管理水平。

　　3、“三生教育”的開(kāi)展有利提高我校學(xué)生的管理水平

“三生教育” 如果開(kāi)展得好在我校學(xué)生管理上必然會(huì)由目前靠說(shuō)教和《行為規(guī)范》及其他紀(jì)律要求的約束轉(zhuǎn)變成學(xué)生的自我追求，自我提高，和自我完善上來(lái)，使我校的學(xué)生管理工作從要求轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)上，所以“三生教育”的開(kāi)展有利提高我校學(xué)生的管理水平。

　　4、“三生教育”的開(kāi)展與我校的“嚴(yán)管”沒(méi)有沖突

“三生教育”的理解應(yīng)該從多個(gè)角度、多種層次去理解，內(nèi)容較為寬泛；我校的“嚴(yán)管”是從教學(xué)上、管理上、教師和學(xué)生的行為上去要求，二者是“本”與“標(biāo)”的關(guān)系，是廣義的素質(zhì)教育與狹義的管理要求的關(guān)系，是相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系，所以“三生教育”的開(kāi)展與我校的“嚴(yán)管”沒(méi)有沖突。

　　學(xué)校開(kāi)展“三生教育”至今，已將近一個(gè)學(xué)期，回顧幾個(gè)月的點(diǎn)滴，心中無(wú)法平靜。深深記得第一次聽(tīng)到這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)的迷惑，第一次聽(tīng)老師帶我們做的兩個(gè)小試驗(yàn)給我們帶來(lái)的那份震撼與感動(dòng)，??想起的太多太多，想寫的也不少，現(xiàn)在就細(xì)說(shuō)自己眼中的“三生教育”。所謂“三生教育”，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。三生教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。

　　翻開(kāi)第一課《珍愛(ài)生命》，就想起自己那張撕過(guò)多次后剩下的很小很小的，代表自己生命本錢的紙片。它不僅幫助孩子認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育，也讓我明確了生命飛逝時(shí)的無(wú)奈以及自己的碌碌無(wú)為，進(jìn)一步領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義。

　　生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。

　　生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生

　　活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

　　當(dāng)我和孩子一起打開(kāi)課本，看到《謝謝你的愛(ài)》時(shí)，我們被文中父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)而感動(dòng)，同時(shí)也感受到了父母對(duì)我們付出的所有，學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的感謝；當(dāng)我們一起學(xué)習(xí)《積極的心態(tài)》時(shí)，懂得了無(wú)論做什么事情都要保持積極的心態(tài)：我不能改變天氣，但我可以改變心情；我不能改變?nèi)蓊?，但我可以展現(xiàn)笑容；我不能改變過(guò)去，但我可以改變未來(lái)；我不能改變別人，但我可以改變自己；我不能事事如意，但我可以事事盡力??

　　作為一名家長(zhǎng)，“三生教育”給予了我很多啟示：我珍惜著自己的生命，雖然有時(shí)也覺(jué)得碌碌無(wú)為，讓時(shí)光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會(huì)去做一些明知道沒(méi)有意思卻還要堅(jiān)持做的事情，我想這也是生命經(jīng)歷了應(yīng)該積累的一筆財(cái)富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時(shí)間。生命是最寶貴的，如果沒(méi)有生命，一切都是虛無(wú)，無(wú)論是學(xué)校、社會(huì)還是家長(zhǎng)，我們都會(huì)為孩子營(yíng)造一個(gè)和平、安全的環(huán)境，讓花朵們能快樂(lè)地開(kāi)放。

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