下面是范文網(wǎng)小編整理的青島嶗山導(dǎo)游詞9篇(嶗山上清游覽區(qū)導(dǎo)游詞)，以供參考。
青島嶗山導(dǎo)游詞1
各位游客：
大家好，我們的汽車現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了嶗山的風(fēng)景區(qū)內(nèi)，從這到我們今天要參觀游覽的太清宮景區(qū)還有20多分鐘的車程，接下來小蔣利用這段時間給大家先就嶗山做一下簡單的介紹，嶗山位于山東半島東南部，嶗山的主峰名為“巨峰”，又稱“嶗頂”，海拔1132.7米，是我國18000海岸線上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而嶗山又被稱為“近海名山”。嶗山有"海上名山第一”， “神仙窟宅”“靈異之府”。之美稱，同時，嶗山也是我國著名的道教名山。1982被評為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。2001年，又被國家旅游局評為4A級旅游景區(qū)。
那么我們今天要參觀游覽的太清宮呢，他是屬于嶗山南線上的一個著名景點，同時也是嶗山內(nèi)規(guī)模最大的一座道觀。嶗山太清宮它始建于西漢建元元年(公元前140年)。其創(chuàng)始人是江西才子張廉夫，當(dāng)張廉夫年從終南山云游嶗山，在此修建了一所廟，稱“三官廟”，又建起了“三清殿”，兩殿合成“太清宮”。唐朝末年，道士李哲玄來到嶗山，續(xù)建了“三皇殿”。到了宋朝時期，道士劉若拙又重修了太清宮，從此太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。后又經(jīng)過了丘處機、張三豐的發(fā)揚光大，到了今天才聞名天下。好了，說著呢我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了太清宮門前，我們待會呢會從東門進(jìn)，西門出，全程不走回頭路，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多，所以，請大家待會互相提醒，跟著小蔣，以防走散。大家注意一下哈，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了太清宮的正門前，首先大家看到的是太清牌坊，又稱牌樓，其高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式。他呢建于1997年，上面寫著“嶗山太清宮”五個大字，
繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在來到了太清宮的正門。此正門與2004年4月建成，2005年5月1日正式開放。山門內(nèi)兩側(cè)供奉著道教的四大護(hù)法天師：三眼靈光馬靈耀、黑虎玄壇趙公明、威靈瘟元帥溫瓊和南宋名將岳飛。走進(jìn)山門，我們首先看到的是兩側(cè)的鐘樓和鼓樓。在我國古代有晨鐘暮鼓之說，其目的呢是警示眾道士勤修苦練，不可虛度光陰。
我們繼續(xù)往前走，大家可以看懂啊在道路的左右兩邊呢有兩座雄偉的建筑，他們分別是元辰閣和元君閣。元辰閣正中供奉的是斗姆元君，元君閣供奉碧霞元君。我們再往前走，好了我們現(xiàn)在已經(jīng)穿過太清宮的第二個正門——儀門，來到了三官殿的正門前，三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。三官大帝，也就是我們的三位祖先堯、舜、禹。相傳堯敬天愛民，上應(yīng)天象，風(fēng)調(diào)雨順，被人尊為“天官”。舜在位時，民風(fēng)高尚，地不生災(zāi)，被譽為“地官”。
大禹呢繼承了父業(yè)，三過家門而不入，治理了水患，理所當(dāng)然地被尊稱為“水官”。走出三官殿，我們會看到一塊大石頭，上面雕刻著“逢仙橋”三個字。相傳宋代的道長劉若拙除夕迎神，在這里遇到了一位白須飄飄的老翁，于是他走上前來與老翁交談。正想問其姓名時，老翁卻不見了，只在雪地上留下了兩個腳印。于是劉若拙認(rèn)為自己遇到了仙人，所以就將此橋稱為“逢仙橋”。過了逢仙橋我們就已經(jīng)來到了山上，我們首先會看到的是康有為石刻，上面還有丘祖殿、文昌閣、財神殿。由于時間有限呢我們就不上去了。好了，大家現(xiàn)在呢跟著我往左拐，此時大家會看到這里有一顆彎彎曲曲的榆樹，因為它是唐朝道長李哲玄親手栽植的，所以呢稱之為“唐榆”，又因為它樹干盤曲，形狀似龍頭，又被稱為“龍頭榆”。
參觀完龍頭榆，我們再往前走，現(xiàn)在我們來到的這個大殿就是太清宮三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方，正殿內(nèi)供奉的是三清真神。中間的這位是玉清----元始天尊，他手持元珠，象征洪元;右邊的這位是上清----靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元，左邊這位是太清----道德天尊，也就是老子，他手持寶扇，象征太初。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
青島嶗山導(dǎo)游詞2
各位朋友：
嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處。據(jù)《太清宮志》記載：太清宮建于西漢武帝建元元年（公元前140年），為江西瑞州府高樂縣人張廉夫所創(chuàng)建。張廉夫，字靜如，號樂山，生于漢文帝九年，官至上大夫，后棄職入道。精研玄學(xué)，入終南山學(xué)道數(shù)載，得師傳道，來嶗山之陽，臨海之濱，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年（公元前138年），再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的由來，至今已有兩千多年的歷史。唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又?jǐn)U建殿房，供奉三皇神像，這時，太清宮已初具規(guī)模。五代十國時期，道人劉若拙游至嶗山，對太清宮進(jìn)行一次大規(guī)模的修繕。南宋慶元元年（公元1195年），邱處機從昆化山來嶗山講道。從此，嶗山道教，包括太清宮名揚天下，天下道眾多慕名而來，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說。如張三豐、徐復(fù)陽等均在此修過道。
明萬歷十三年至二十八年，太清宮發(fā)生了一起僧道之爭。僧人憨山大師與道人耿義蘭相互爭奪太清宮廟址，官司一直打到金鑾殿，歷時十多年，終以道人勝訴而告結(jié)束?，F(xiàn)太清宮前“海邱奪遺址”碑刻的明萬歷十三年憨山大師建海邱寺于宮前，二十八年皇上降旨?xì)聫?fù)宮，就是記的這件事。
太清宮占地3萬平方米，建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。
太清宮古樹參天，院外“龍頭榆”又名“唐榆”，為唐朝天佑年間李哲玄所植。院內(nèi)銀杏、古柏相傳樹齡更長。明朝所植兩棵耐冬樹，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開似錦，花期長達(dá)三個多月。清代著名作家蒲松齡在《聊齋志異》中的《香玉》篇里所記的“香玉”、“絳雪”的故事，據(jù)說就是院中一棵紅牡丹和這棵耐冬的化身。
三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。
青島嶗山導(dǎo)游詞3
嶗山位于青島東部，它東、南兩面瀕臨黃海，有“海上第一名山”的美名，最高峰為海拔1133米的巨峰。嶗山以其雄偉、壯觀、奇特、秀麗成為了著名的道教名山，嶗山的道教宮觀、日出與云海，都極富盛名。
嶗山風(fēng)景區(qū)主要是由巨峰、流清、太清、棋盤石、仰口、北九水、華樓、7大風(fēng)景游覽區(qū)組成。游覽線路共有四條，其中陸路三條(南線，東線，中線)，水路一條。這些景區(qū)的風(fēng)光：巨峰旭照、太清水月、海嶠仙墩、華樓疊石、九水明漪等共同組成嶗山十二景。
由于華樓遠(yuǎn)離大海，且不在嶗山區(qū)，所以游客基本不會前往。北九水雖以水為美，可惜是溪水、泉水而不是海水，盡管風(fēng)景秀美，但這等景色它處亦多，不足為奇。因此對于一般的游客而言，真正值得游覽的也就是巨峰和流清-仰口一線，其中，這兩條線路各玩一天就足夠了。巨峰和仰口也正是嶗山自然美景的所在。
流清-仰口又稱南線，是嶗山景區(qū)最早開發(fā)最負(fù)盛名的。它緊貼海岸線，擁有著名人文景點太清宮，是絕大多數(shù)人游嶗山的線路。進(jìn)入景區(qū)的基本線路是流清-太清宮風(fēng)景區(qū)-華嚴(yán)寺，最后是仰口。由于這條線路的精髓在于最后的仰口，建議游玩前面的景點可自己安排好時間。
太清宮——聊齋中嶗山道士的故事發(fā)生地。當(dāng)年因蒲松齡來到此地，看到太清宮有感而發(fā)在此寫出了《嶗山道士》。游客在此可以看到蒲松齡筆下嶗山道士穿墻越壁的那面墻。華嚴(yán)寺——嶗山中現(xiàn)存唯一佛寺。景點之間有大巴接送，車票需另行購買。
由于仰口靠近黃海，在這里可以看海、吹風(fēng)。當(dāng)然，仰口除了美景外，就是富于挑戰(zhàn)性的覓天洞，此洞蜿蜒、陡峭、狹窄，最暗處完全伸手不見五指，最窄處卡著身子才能勉強過，大大增加了該景點的可玩性?？刹叫幸部勺|車前往覓天洞，登上山頂可拍照、看風(fēng)景、遠(yuǎn)眺黃海。另外記住必須帶手電筒，如果沒有可以在景區(qū)門口花錢租一個，回來歸還就可以了。
除了仰口，嶗山的第二個美景就在巨峰風(fēng)景區(qū)。巨峰是嶗山主峰所在，其中的嶗頂為最高點。該風(fēng)景區(qū)主要以爬山為主，是嶗山旅游最耗體力之處。巨峰亂石疊嶂，氣勢恢宏，晴天可看海，陰天可觀云海，而在嶗頂觀日出，“巨峰旭照”又是一種美不勝收的迷人畫面。
青島嶗山導(dǎo)游詞4
各位朋友：
太清宮又名下清宮，始建于西漢武帝建元元年（公元前140年）前臨太清灣，背依七峰，為嶗山道教祖庭，是嶗山最大的道觀。全真道天下第二叢林。道教的“返璞歸真”內(nèi)涵與嶗山自然生態(tài)互為詮釋，渾然天成。位于嶗山南麓老君峰下，三面環(huán)山，前瀕面海，四季蔥蘢賽江南。現(xiàn)占地3萬平方米，建筑面積約2500平方米，共有房舍150余間。太清宮共分三個獨立院落，每個院落都有獨立的圍墻，單開山門。
道都以“玉清、上清、太清”為三清，“太清”乃太上清凈之界，也就是“神仙”的天堂。太清宮的全部建筑由“三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”組成。風(fēng)格清淡簡樸。
三官殿這組建筑最大，前后三進(jìn)院落。殿內(nèi)塑有天、地、水三官以及真武、雷神等神像。院內(nèi)有紫薇、銀杏、牡丹、耐冬等花木。特別是正殿前院的兩棵干粗合抱的耐冬，一棵開紅花，一棵開白花，每逢冬盡春臨之際，拳頭的花朵開滿枝頭，紅的火紅，白的雪白，花期持續(xù)三個月。寒冬季節(jié)，滿樹綠葉滴翠，紅花嬌艷，猶如落下一層絳雪。據(jù)說這兩棵耐冬，是明永樂年間道士張三豐從海島上移植于此。
三皇殿院子里有兩株古柏，漢代所植。太清宮三面環(huán)山，一面臨水，周圍有許多景點和刻石。因此，太清宮一帶就成了嶗山游覽區(qū)的中心。
蒲松齡寫《聊齋志異》，多次以嶗山為背景。宮中原有白牡丹，高及屋檐。當(dāng)年蒲松齡寓于此，與牡丹、山茶相對，孕育出優(yōu)美神話故事《香玉》，寫白牡丹和紅山茶變成美麗的女子，與一位書生相戀的故事，為《聊齋志異》中的佳作。
青島嶗山導(dǎo)游詞5
華嚴(yán)寺前西側(cè)有一塔院，四周環(huán)筑圍墻，是寺中歷代住的藏骨。院中的一座七級磚塔埋葬著第一代住持慈沾大師，有兩珠蒼松緊繞塔身，虬曲多姿，名“松抱塔”，60年代松樹枯死。與磚塔相對的石塔，是第二代住持善和的藏骨處。相傳是農(nóng)民起義領(lǐng)袖于七兵敗出家，法名善和，圓寂后藏此墓之中。
華嚴(yán)寺門前有一條直通海濱的公路，名“華嚴(yán)路”，是193x年寺僧仁棟鳩工破石條筑成。沿路蒼松夾道，翠竹成林；有時，煙靄橫空，白云裊裊，如九天幻境。路旁有石刻“煙嵐高曠”、“東瀛曉色”、“無風(fēng)海濤”、“蓮池會?！钡取?/p>
經(jīng)政府有關(guān)部分批準(zhǔn)，華嚴(yán)寺現(xiàn)已開放為宗教活動場所。嶗山區(qū)在在積極制定規(guī)劃，即將在華嚴(yán)寺周圍建立國內(nèi)唯一的以華嚴(yán)宗經(jīng)典教義為依據(jù)的大型佛教文化風(fēng)景旅游區(qū)“華藏世界”。屆時，華嚴(yán)寺下方的“山海奇觀”，上方的“那羅延窟”，將與華嚴(yán)寺連為一體。在“華藏世界”中，將出現(xiàn)數(shù)千尊隨石形而雕造的佛像，蔚為壯觀。同時還將修建一座寶塔，紀(jì)念法顯從古印度求法歸國在嶗山登陸的歷史往事。
青島嶗山導(dǎo)游詞6
嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處，最著名的就是太清宮。太清宮建于西漢武帝建元元年（公元前140年），建元三年（公元前138年），再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的由來，至今已有兩千多年的歷史。
唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又?jǐn)U建殿房，供奉三皇神像，這時太清宮已初具規(guī)模。五代十國時期，道人劉若拙游至嶗山，對太清宮進(jìn)行一次大規(guī)模的修繕。南宋慶元元年（公元1195年），邱處機從昆化山來嶗山講道。從此嶗山道教，包括太清宮名揚天下，天下道眾多慕名而來，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說，如張三豐、徐復(fù)陽等均在此修過道。
太清宮占地3萬平方米，建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。三清殿前碧水一泓，宮中道士名之為神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。三皇殿內(nèi)壁嵌元世祖忽必烈護(hù)教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。宮后巨石有康有為題刻。宮東道旁有一巨石，高達(dá)丈余，上刻“波海參天”四大字，下有“始皇帝二十八年游于此山”小字一行。
青島嶗山導(dǎo)游詞7
各位朋友：
大家好！
歡迎您來青島嶗山參觀游覽。青島地區(qū)大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來之筆。
嶗山風(fēng)景區(qū)總面積446平方公里，其中繞山海崖線長達(dá)87.3公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。嶗山氣候清新而濕潤，年平均氣溫為12.6攝氏度，冬季平均氣溫為—0.2攝氏度，夏季平均氣溫為23攝氏度。嶗山歷史悠久，古跡薈萃。遠(yuǎn)在一億四千萬年前的白堊紀(jì)早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創(chuàng)造了燦爛的龍山文化。《后漢書。逢萌傳》、《南史。明僧銘傳》等均有記載。
嶗山自然景觀獨具天然特色。山海相連、海天一色、雄偉壯觀；山內(nèi)群峰聳立、怪石嶙峋、層巒疊嶂、壁削如刀、澗深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百態(tài)、栩栩如生；碧海無涯、山高林密、云氣離合、嵐光變幻；海崖線曲折蜿蜒，或廣闊幽靜、煙波浩淼、或驚濤拍岸，谷應(yīng)山鳴。
嶗山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領(lǐng)風(fēng)騷；潮音瀑、龍?zhí)镀俚让俑骶呱耥?。著名的青島啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。
嶗山林木蒼郁、花繁草茂，區(qū)內(nèi)僅古樹名花就有110多株，有的樹齡高達(dá)2500余年。山深處，春日一片翠綠，夏天濃蔭蔽日，秋季滿谷金黃，嚴(yán)冬則處處玉樹瓊花。
嶗山以其山海奇觀、深邃幽靜之勝景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美譽，倍受帝王將相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代詩人李白在此留下了“我若東海上，嶗山餐紫霞”的著名詩句。清代蒲松齡以嶗山風(fēng)物為內(nèi)容寫出了《香玉》、《嶗山道士》等名篇。山中宮觀寺庵星羅棋布，鼎盛時有“九宮八觀七十二庵”之說。
總之，清新而濕潤的空氣，悠久而燦爛的`歷史文化，獨具特色的人文和自然景觀，構(gòu)成了嶗山旅游的豐富內(nèi)涵。
青島嶗山導(dǎo)游詞8
嶗山，位于青島市東部的嶗山區(qū)，距市中心40余公里。它聳立于黃海之濱，氣勢雄偉，山海緊錯，嵐光變幻，云氣離合，是聞名遐邇的海上名山，國務(wù)院確定的第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。
嶗山地處北緯36°05′～36°19′，東經(jīng)120°24′～120°42′，東、南兩面瀕臨黃海，西部與青島市區(qū)接壤，北部與即墨市相鄰，總面積446平方公里。海岸線長87.3公里，主峰“巨峰”海拔1132.7米。
嶗山形成于億年前的白堊紀(jì)，經(jīng)過漫長歲月的滄桑巨變，天工造化，在大自然的雕鑿中，形成了雄偉、壯觀、奇特、秀麗的地貌形態(tài)。山脈以巨峰為中心，向四方延伸。按自然走向分為巨峰支脈、三標(biāo)山支脈、石門山支脈和午山支脈。嶗山東部和南部緊逼大海，形成山海相連的獨特景觀。蜿蜒曲折的海岸，形成了許多岬角和海灣，大小島嶼星羅棋布。海上看山，群峰攢簇，云霧繚繞;登山觀海，煙波浩渺，水天一色。每當(dāng)風(fēng)疾波涌之時，驚濤裂岸，濁浪排空，迸珠濺玉，咆哮轟鳴。古往今來，皆以“山海奇觀”稱頌嶗山。
嶗山地處暖溫帶，氣候溫暖濕潤，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。突出表現(xiàn)為“春涼回暖晚，夏溫?zé)嵊甓?，秋爽降溫遲，冬暖少雨雪”的氣候特征。由于山勢陡峻和地形復(fù)雜，形成了上下不同、內(nèi)外迥異的小氣候，山南麓的太清宮一帶名為“小江南”，巨峰北側(cè)的北九水則稱“小關(guān)東”。嶗山的氣象景觀頗具特色，夏秋之際，如絮似縷、變幻無窮的云海，春來夏初，溟蒙飄渺、彌漫翻騰的海霧，為嶗山平添了無限風(fēng)光。
嶗山之春，是花的天下。正是山花爛漫時，且看春意枝頭鬧?；▓F(tuán)錦簇的嶗山，就是千姿百態(tài)、色彩繽紛的天堂。嶗山之夏，主色調(diào)是濃濃淡淡深深淺淺的綠，草綠，樹綠，山綠，水綠，觸目皆綠。綠滿青山水滿川，令人忍不住要張開雙臂擁抱這個生機勃勃的季節(jié)。嶗山之秋,是熱熱鬧鬧的紅，艷光灼灼，濃烈奔放?！巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花?！甭奖橐暗募t葉，仿佛一簇簇燃燒的火焰，溫暖而明亮，生動了整個秋天。這其中，落葉的金黃亦是不可或缺的點綴。嶗山之冬，是瑞雪皚皚的天地，玉樹瓊花，冰雕雪琢，銀妝素裹，分外妖嬈。這晃嶗山最為清麗絕倫的季節(jié)。
青島嶗山導(dǎo)游詞9
太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下、嶗山海灣之畔，是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂，迄今已有2100多年歷史。嶗山地處海濱，巖幽谷深，素有“神窟仙宅”之說。嶗山方圓百里，宮觀星羅棋布，有“九宮八觀七十二庵”之說，其中以太清宮最負(fù)盛名。據(jù)記載，漢時有江西瑞州府張廉夫棄官來嶗山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官廟”。唐天佑元年（公元904年），道士李哲玄來此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后稱“太清宮”。金章宗明昌年間，全真道士丘處機、劉長生等曾在此弘闡全真道。劉長生在此創(chuàng)全真隨山派，信眾甚多，太清宮便成為道教全真隨山派之祖庭。
太清宮俗稱下宮?！胺灞搅校庇幻鎭怼?，位于嶗山南麓，太清灣北岸寶珠山之老君峰下。三面環(huán)山，大海當(dāng)前，局勢之雄，當(dāng)推嶗山第一。據(jù)元代大學(xué)士張起巖《聚仙宮碑》記載，宮建于宋代初年。又據(jù)《太清宮志》記載，西漢建元元年（前140年），張廉夫曾在此處創(chuàng)三官庵。唐天v元年（904年），道士李哲玄又在今三皇殿處建三皇庵。宋建隆元年（960年），道人劉若拙被敕封為“華蓋真人”，奉敕回嶗山修建道院，公元980年前后在此處創(chuàng)建太清宮。
金泰和八年（1208年），邱處機到嶗山，在太清宮談玄傳道，名聲大噪。全真道北七真之一的劉處玄于金明昌六年（1195年）到嶗山太清宮講授經(jīng)典，太清宮道眾從此歸宗，并成為道教北七真隨山派的祖庭。嗣后，許多著名道士聞名而來，如徐復(fù)陽、張三豐、齊本守等都曾在太清宮棲居修道。明萬歷十七年，發(fā)生了一起僧道相互爭奪太清宮廟址的公案。官司一直打到朝廷，歷時十余年，終以道士勝訴而告終。現(xiàn)太清宮前有“海印寺遺址”鐫碑記載：“明萬歷十三年憨山大師建海印寺于宮前，二十八年降旨?xì)聫?fù)宮?！?/p>
明代萬歷十三年至二十八年（1585～1600年）間，太清宮舊道院曾傾圮。萬歷三十一年（1603年），又重新確定太清宮的“四至”：東至張仙塔，西至八水河，南至大海，北至分水河?，F(xiàn)在的太清宮大體是這一時期重建的，但分為三院三殿則是天啟二年（1622年）道人趙復(fù)會重修時所為。此次重修，確定了三官、三清、三皇各殿為三院的格局，在三官殿東側(cè)有一處兩進(jìn)的堂院，是清代翰林尹琳基修建的“翰林院”，現(xiàn)為太清宮的客堂。三院都有圍墻，各立山門，并有便門相通，共147間殿宇，加上道舍、客房共計240間，建筑面積2500平方米，占地面積3萬平方米。后又增建元辰閣、元君閣、祖師殿、鐘樓、鼓樓等殿堂。
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