下面是范文網(wǎng)小編整理的優(yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記3篇(優(yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記怎么寫)，供大家參考。
優(yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記1
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無盡的價(jià)值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力?！妒ソ?jīng)》已被譯成2018種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
雖然《圣經(jīng)》是2000多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對(duì)《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)相信上帝。
讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在_的眼里他又似乎無所不在，無所不能。但是，在此書中，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌，一個(gè)充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠。
現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落時(shí)，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng)。眼看著人們互相殘殺，冤怨相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛母親，愛家庭，愛朋友。村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作愛。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容。這就是我在這本書里涉取的最大的精華。
優(yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記2
《圣經(jīng)》是_的靈魂，家喻戶曉而且意義深遠(yuǎn)，因此見到這本書就迫不及待的去讀一下。但當(dāng)讀了兩章的時(shí)候，才意識(shí)到這本書是概括的勾畫了猶太民族的歷史發(fā)展過程及耶穌倡導(dǎo)的“新約”的不斷形成，因此讀來較為枯燥，甚至有時(shí)候是逼迫自己才能讀完。但讀完之后，還是有一些心得體會(huì)。
《圣經(jīng)的故事》，主要包括“舊約”和“新約”兩個(gè)部分，舊約主要講的是古代的猶太民族，為了尋找更加適合生存的環(huán)境及應(yīng)對(duì)外族競(jìng)爭(zhēng)而不斷遷移的歷史，新約講的是耶穌所倡導(dǎo)的眾生平等、播撒愛心的崇高教義精神。
舊約仿佛把我們帶到了那個(gè)混沌未開的世界，上帝耶和華創(chuàng)造了天地、水、動(dòng)植物和人類等等，想創(chuàng)造一個(gè)快樂祥和的世外桃源。由于人類具有的欲望和私立性，有人背叛了上帝的安排和告誡而屢屢收到懲罰。同時(shí)，猶太民族為了應(yīng)對(duì)惡劣環(huán)境，而需要不斷向更加肥沃或富饒的地方遷移，從而不可避免的與外族之間發(fā)生沖突。因此舊約，主要描述了猶太民族如何與自然環(huán)境、其他民族之間進(jìn)行的斗爭(zhēng)。并且在上帝的幫助及猶太民族英雄的努力下，最終建立了自己的國(guó)家，并制定了摩西律法，以塑造耶和華至高無上的精神地位，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)民眾的引領(lǐng)和控制。
新約則主要介紹了較為熟悉的耶穌的故事，在耶穌看來，無論猶太人還是其他族人，都是上帝的孩子，大家都是兄弟姐妹，應(yīng)該相互愛戴、相互幫助。耶穌的思想，是追求幸福的人在愛和正義的道路上最高貴的表達(dá)。但是耶穌的思想觸動(dòng)了當(dāng)?shù)刂鹘痰睦妫罱K被其第十二個(gè)弟子中的猶大出賣而被活活地釘死在十字架上。但耶穌的思想在后繼者的傳誦下，逐漸成為西方的主流精神教義。在以后的歲月里，耶穌的話時(shí)時(shí)想起，他要求所有愛他的人，都能理解一切，包容一切，用最真摯無私的愛，去拯救這個(gè)世界的痛苦與罪惡。
摩西律法：也就是摩西帶回來的石板上寫著的耶和華的“十戒”：不能承認(rèn)耶和華以外的靈魂;不能雕刻和信仰其他的偶像;不能冒犯耶和華的.名字;必須工作六天，第七天休息以祭祀上帝;必須尊敬父母;不能殺人;不能占有他人之妻，女子不能與別人的丈夫通奸;不能偷竊;不能陷害別人;不能貪圖財(cái)而奪人家財(cái)產(chǎn)。
優(yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記3
在世界各大宗教中，只有猶太教、_及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因 為這三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。
《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對(duì)歷代人們的無盡的價(jià)值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20__種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實(shí)關(guān)于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中?？偸怯X得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關(guān)系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對(duì)歷史的深入了解，慢慢的對(duì)西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對(duì)它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機(jī)會(huì)看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅(jiān)持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時(shí)候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當(dāng)與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時(shí)聽起來感覺是十分之有趣的。其實(shí)大部分是關(guān)于斗爭(zhēng)的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅(jiān)持讀了?！妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。
通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會(huì)到了讀書要掌握一定的技巧，否則會(huì)受益很淺，學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深?yuàn)W復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時(shí)還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會(huì)輕松一些。
《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》?！杜f約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個(gè)部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時(shí)期巴勒斯坦的情況。
通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對(duì)圣經(jīng)對(duì)_有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。《舊約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因?yàn)橛羞@一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會(huì)出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃，偷嘗禁果之后，進(jìn)而開始衍伸了后代，也因?yàn)槿藗兊纳?，開始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點(diǎn)帶著神秘的色彩，而一開始就對(duì)于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。
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