下面是范文網(wǎng)小編收集的高三議論文作文模板3篇(高三語文議論文作文范文)，歡迎參閱。
高三議論文作文模板1
《咬文嚼字》雜志社將“互鑒”擺在了極高的位置。而“互鑒”，顧名思義，就是互相借鑒。
正如洋務運動、維新變法給我們的經(jīng)驗一樣，一次正確的互鑒，會使一國、一個民族的文化變得豐富多彩。
對于一個個體而言，以他人所長彌補自己的不足似乎是“互鑒”的最有說服力的形式了，當你借鑒人之所長的時候，你的能力也會因此而提升。“互鑒”不是照單全收，它就像買菜一樣，需要精心挑選，把最好的并且是你最需要的東西全部拿走。借鑒自然不用付錢，但也需要付出一些代價：自己的優(yōu)點也會別被人借鑒。
能彌補自己的不足，將自己的弱勢彌補，我相信這種微不足道的代價自然可以接受。國家一級演員，文化部“欽點”的中國民歌“狀元”龔琳娜老師正是如此。她的空閑時間就是研究自己手寫的吳碧霞、殷秀梅等大師的發(fā)聲技巧，學習她們的發(fā)聲技巧使自己的唱功更上一層樓，而其他學習民族唱法的學生也會學習龔琳娜老師的發(fā)聲技巧，這就是“互鑒”。習彼之長，彌己之短，通過不斷學習而登峰造極。
施耐庵在寫《水滸傳》一書中武松打虎片段時，為了力求真實，便在樹上呆了三天，只為等待真實的獵戶打獵片段。最后他終于親眼見到了一個獵戶和野獸搏斗，學習到了打獵技巧，最終寫出了讓男女老少都耳熟能詳?shù)摹拔渌纱蚧ⅰ?。他，一介文人，怎么可能懂得與野獸搏斗的技巧和細節(jié)?但他樂意去學習，彌補了自己這方面的欠缺，成就了“武松”這一人物鮮明的特點：勇敢且武藝高強。
借鑒自然不是抄襲，這二者是有本質(zhì)區(qū)別的。最近爆紅的電影《少年的你》原著小說就被曝抄襲日本著名作家東野圭吾的《白夜行》、《嫌疑人X的獻身》，這就是不理性的“借鑒”，這是讓人所不齒的，這種做法絕對不可取。
術(shù)業(yè)有專攻，每個人都有自己所不精的，人無完人嘛。若一個人在自己所不精的領域“習彼之長，彌己之短”，倘若真能如此，再加上合理的“揚棄”，其必有一番成就。
高三議論文作文模板2
文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，文明因交流互鑒而豐富多彩。此為文化百花園繁榮的必由之路。同理，個人只有虛心互鑒，才能在合作與交流中獲得長足發(fā)展。
“互鑒”即相互借鑒，但借鑒需有度，萬不可越界，不然就成了喪失思考力的人。更糟糕一點，也許還會卷入抄襲風波，損害自己的人格。近年來，我國大IP改編屢陷抄襲風波，原作者的劣跡被大眾一覽無余，也降低了人們觀看影視作品的興趣，令自己聲名掃地。此之謂越界，我們都需引以為戒。
當然，在常規(guī)情況下，互鑒會拓寬我們的視野，提高我們的能力，提供新的視角，促進個人的全面發(fā)展?；ヨb需要博大的胸襟和氣度，需要良好的人際交往能力，需要團隊意識與協(xié)作精神。俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”?！氨娙耸安窕鹧娓摺保浞终宫F(xiàn)了互鑒的效果與其魅力所在。一個人的思維總存在著局限，哪怕是愛因斯坦般天才式的人物，也是因為有了強勁的對手玻爾，使其理論不斷完善，才完成了對事物的正確探索。
互鑒的內(nèi)里就帶著股腳踏實地，謙虛進取的精神。以我國最近完成的各項創(chuàng)舉為例，航空航天，中國“天眼”，港珠澳大橋，北斗衛(wèi)星，哪個不是眾志成城，交流協(xié)作，集體智慧的結(jié)晶。結(jié)伴而行，集思廣益，往往可以令我們抵達更遠的遠方。而固步自封，陳板守舊只會令我們停滯不前。
說到固步自封，不得不提到令馬克思稱為“奇異的哀歌”的閉關鎖國了。清政府的閉關鎖國，體現(xiàn)的就是一種不思變革，以自我為中心的狹隘視野。最終使中國落后于西方的工業(yè)文明潮流，并失去了工業(yè)化的契機。貧窮和落后永遠不是停滯不前的借口，傲慢才是。而新中國一改往日陳舊之風，大力推行改革開放，創(chuàng)就了今日的錦繡華章。國雖如此，個人猶然?唯有虛心互鑒才能實現(xiàn)真正的發(fā)展，獲得長足的進步。
放寬你的視野，開闊你的胸襟吧。一個積極汲取他人長處的人，才會越來越趨近于全面發(fā)展。一個放眼國際的國家，才會越來越繁榮昌盛!
高三議論文作文模板3
生命怎樣延續(xù)?有人回答說："活著。"也有人說："吃喝拉撒睡。"但我想，不止這些，生命是在歷練當中延續(xù)的。
人如果只是單純的活著，機械的完成吃喝拉撒睡這些維持生命的基本活動，那就不能稱作生命，只能是行尸走肉罷了。學習、工作、生活，都有對我們的歷練，我們在一次次歷練中獲得了對人生的感悟，對自我的思考，面對困難咬牙堅持的意志和勇氣!這，才是"活著"。只有不斷歷練，生命才不是靜止的，生命的價值才得以體現(xiàn)，得以升華，生命才最終在歷練中得到延續(xù)。
使唐僧成為唐僧的并不是他去西天取來的那本經(jīng)書，而是那條取經(jīng)的道路，是那路上的九九八十一難。唐僧在一次次歷練中，漸漸學會明辨是非，軟弱的性格也漸漸變得堅毅。歷練中的咬牙堅持，造就了那位得道高僧。
鑒真東渡日本六次才成功，來來回回12年，隨行36人去世，他也因過度勞累而雙目失明，但他絕不放棄，從一次次歷練中挺了過來，前五次的失敗仿佛都是在為第六次成功做準備。他為中日文化交流做出了巨大貢獻，唐招提寺中現(xiàn)今還保有他的塑像。
再反觀許多人，遇到困難便屈服，有些許起色就沾沾自喜，然后縮在自己的安樂窩中不肯出來，不肯再經(jīng)受一點歷練。如果唐僧在取經(jīng)路上聽信了八戒分家的話，中途放棄，他性格上的缺陷就不會在一次一次的歷練中得到完善，更不會有對取經(jīng)之路更高的領悟，回到大唐既會被皇帝責罰，又會遭到眾人恥笑。鑒真的成功來的并不容易，如果鑒真在第五次便意志動搖，放棄東渡，他只會是一個無名小卒，正是他經(jīng)住了生命的歷練，并一直咬牙堅持了下去，才看最終到了勝利的曙光。
王小波曾經(jīng)說過："生命就是一個不斷受錘的過程。"我們在一次次歷練中經(jīng)得起錘煉，經(jīng)得起鍛打，最終，百煉成鋼。我們在歷練中如蟬蛻皮一樣，在歷練當中層層蛻變，變得堅硬，實現(xiàn)了生命的價值，讓生命在歷練中得到了延續(xù)。只有不停歷練，不停提高自己，生命才不會靜止。
生命不息，歷練不止!
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