下面是范文網(wǎng)小編收集的以金錢為話題的說明文作文3篇(關(guān)于金錢為話題的作文)，供大家品鑒。

以金錢為話題的說明文作文1

　　一個(gè)觀眾曾這樣問演員：“請(qǐng)你為一種從未用過的化妝品做廣告，而支付的報(bào)酬很吸引人。你將如何?”演員脫口而出：“當(dāng)然做!”

　　這種不假思索的回答著實(shí)使我吃了一驚。現(xiàn)在，演員、明星們做廣告也不是什么新聞了，確實(shí)也沒什么可多加指責(zé)的，因?yàn)檫@對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品推銷和演員的自身利益都有好處。但是，從演員來說，除了考慮報(bào)酬，是不是還有一個(gè)道德問題?答應(yīng)為一種從未用過的化妝品做廣告，首先考慮的當(dāng)然是金錢，至于化妝品對(duì)人體是否有害，已經(jīng)不是他考慮的范圍了。這對(duì)因輕信這位演員而去買劣質(zhì)化妝品的觀眾，無疑是欺騙;而對(duì)演員自己，為不了解的東西叫好，本身就是欺騙。因此，“當(dāng)然做”這三個(gè)字不應(yīng)是那么容易說出口的。道德與金錢，孰輕孰重，并不僅是一些演員該考慮的事。

　　本來，道德高于金錢，這是自古以來，為大多數(shù)人認(rèn)可并遵循的一條人生準(zhǔn)則。陶淵明不為五斗米而折腰，更不用說做違心、欺騙的事了。而現(xiàn)在，卻出現(xiàn)了這種為金錢的“當(dāng)然做”現(xiàn)象，如果推而廣之，那么全社會(huì)無疑成了一個(gè)追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。當(dāng)然，“當(dāng)然做”不僅限于做廣告，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)中，之所以出現(xiàn)了那么多為人民所深惡痛疾的歪風(fēng)邪氣，恐怕和這種“大膽”的“當(dāng)然做”不無關(guān)系。有些人把權(quán)和利連在一起，為了削尖腦袋向上怕，當(dāng)然可以把黑的說成紅的，把好的說成壞的，踩著人家肩膀上去;為了花花綠綠的鈔票當(dāng)然可以把公家的變?yōu)樗饺说模阉饺说膸び浬瞎业膸け?當(dāng)然也可以寫寫黃書、倒倒黃帶，干些喪失國格、人格的事……凡此種種，我們已經(jīng)不是第一次見到了。利欲熏心，為了金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴(yán)，給我們的社會(huì)帶來了多少危害!比比這些，那個(gè)演員為從未用過的化妝品做廣告只不過是小巫見大巫，但他們本質(zhì)上都一樣———把金錢看得高于道德。

　　在現(xiàn)今發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)期，更應(yīng)該把道德看得高于金錢，因?yàn)橹挥性诘赖铝α康募s束下，金錢才能發(fā)揮它的作用——這就是那個(gè)演員的回答給我們的啟示。

以金錢為話題的說明文作文2

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，金錢扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開金錢。可以說沒有金錢，我們的生活將會(huì)寸步難行。甚至“有錢能使鬼推磨”的這種說法也在蠱惑著人心，可見在現(xiàn)代社會(huì)，金錢是十分重要的。

　　“金錢是飯，是衣，是車，是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢。“人為財(cái)死，鳥為食亡”，可見是金錢主宰著人類，而人類只不過是虛假的金錢擁有者，甚至是金錢的犧牲品。

　　金錢是房，它可以是住房亦可以是牢房?，F(xiàn)代社會(huì)，有關(guān)金錢的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什么駭人聽聞的事件。可見人們已經(jīng)習(xí)慣于聽到這種消息了。犯罪分子為了金錢，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。

　　但是金錢不是完全沒有好處的。現(xiàn)在我國的綜合國力之所以有所提高，最重要的原因之一就是經(jīng)濟(jì)水平總體提高了。國家實(shí)行優(yōu)厚的政策，對(duì)在校學(xué)生實(shí)行“兩免一補(bǔ)”的政策，對(duì)居民發(fā)放最低生活保障金，這些都使老百姓過上了好的生活。國家給予他們的，不僅是金錢上的幫助，更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力于扶貧事業(yè)，甚至在他病危之跡，依然惦記著那些可憐的失學(xué)兒童。他讓許多孩子重返校園，燃起了對(duì)生活的希望。

　　回顧一些文學(xué)作品，我們又不得不對(duì)金錢另眼相看。

　　法國著名短篇小說之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都讀過，也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢而不認(rèn)自己的親弟弟。我們可以想象當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)都可能如此：人與人之間已經(jīng)不再是感情的關(guān)系，而是赤裸裸的金錢關(guān)系。這樣的病態(tài)社會(huì)不得不讓人嘆息與深思。金錢，它給感情這個(gè)東西鑲上了一圈外表華麗，內(nèi)部空虛的金邊。

　　因此我們都應(yīng)該明白，在現(xiàn)代社會(huì)，金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。而最重要的，就是我們應(yīng)該如何看待金錢，使用金錢!

以金錢為話題的說明文作文3

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)，充滿了各種各樣的物質(zhì)誘惑。我們?nèi)绻氲玫轿锲?，或者享受社?huì)提供的服務(wù)，追求美好的生活，就不能不需要金錢。

　　有人會(huì)認(rèn)為，金錢是什么?不就是能讓我們住進(jìn)三房兩廳的商品樓房，吃到美味無比的珍品佳肴，穿到花花綠綠的衣衫褲襪，坐上名牌的小轎車嗎?

　　顯然，這樣理解金錢就片面了!我認(rèn)為：金錢不應(yīng)當(dāng)是生命的目的，它只是生活的工具。我們所追求的金錢，應(yīng)該是知識(shí)，是智慧，是高尚的品德!

　　馮夢(mèng)龍說：“錢財(cái)如糞土，仁義價(jià)千金!”錢鐘書是我國當(dāng)代著名作家，他愛書如命，淡泊名利。有一次，美國普林斯頓大學(xué)開價(jià)16萬美元，邀請(qǐng)他去講學(xué)半年，食宿全包，可攜夫人前往。如此優(yōu)厚待遇，幾乎令人咋舌，可他卻不為所動(dòng)。他所創(chuàng)作的作品，不要稿酬，只要一大摞書。他并不稀罕金錢，他曾經(jīng)幽默地說：“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎?”

　　契訶夫說：“人生的快樂和幸福不在金錢、不在愛情，而在真理。”26歲的愛因斯坦創(chuàng)造了舉世震驚的“狹義相對(duì)論”后，金錢、名利如潮水般涌來，但是，他對(duì)這一切都很淡泊。他說：“人們努力追求庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)，虛榮和奢華，從青年時(shí)，我就覺得是可鄙的。”他曾經(jīng)把一張價(jià)值1500美元的支票當(dāng)書簽用，有人很驚訝，他卻平靜地說：“重要的不是這個(gè)，而是科學(xué)。”

　　“金子是黃的，但可以使人心變黑。”視金錢為身外物，貧賤不移，富貴不淫，甘貧賤以守其志，居高位不改本色，浩然之氣，不為任何力量所摧毀。這對(duì)于我們來說好像很難，其實(shí)關(guān)鍵在于你是否有這樣的一顆心。我們不需過分地追求金錢，正所謂“知足常樂!”要知道“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”

　　然而，有的人把金錢與幸福等同起來，認(rèn)為金錢是萬能的，擁有金錢就是擁有幸福，有錢就有一切，因而，為了金錢，不惜“赴湯蹈火”，結(jié)果往往是碰得頭破血流，身敗名裂。

　　戰(zhàn)國中期，有個(gè)諸侯國蜀國，相當(dāng)富強(qiáng)，但是蜀侯卻非?；栌骨邑澵?cái)。秦惠王知道后，為了吞并蜀國，就鑄了一只“金牛”派人送給蜀侯，揚(yáng)言這只“金牛”能日產(chǎn)千金，但是它太龐大，加上蜀國邊境險(xiǎn)峻，所以運(yùn)不來。蜀侯信以為真，馬上鏟高山，填深谷，迎“金牛”。豈料，大批秦國軍隊(duì)緊跟其后，不消半天，蜀國被滅。若不是蜀侯貪小利，又怎么會(huì)落得如此下場(chǎng)?我們也要從中吸取教訓(xùn)：切勿因小失大!

　　我認(rèn)為：萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢!

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