下面是范文網(wǎng)小編收集的朝花夕拾一章讀書(shū)筆記3篇 朝花夕拾每章的讀書(shū)筆記，供大家參閱。
朝花夕拾一章讀書(shū)筆記1
每個(gè)人都有自己的青春時(shí)代，無(wú)論是苦還是樂(lè)，是哭還是笑，都會(huì)在自己的心靈留下了美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他的少年時(shí)代的往事，讀來(lái)讓人仿佛又回到了那個(gè)純真無(wú)邪的年代。
書(shū)中，魯迅先生懷念了自己生命遇到的人：世故而善良的保姆阿長(zhǎng)、學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅的師長(zhǎng)藤野先生、命運(yùn)坎坷的朋友范愛(ài)農(nóng)、自私病態(tài)的衍太太等等。書(shū)中，他用文字記錄了自己生命中發(fā)生的事：一本小時(shí)候喜愛(ài)的畫(huà)圖本子，長(zhǎng)大后卻覺(jué)得荒.唐、虛偽——《二十四孝圖》;小時(shí)候急切去看迎神賽會(huì)時(shí)，被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，以至于最后熱鬧的場(chǎng)景完全忘卻——《五猖會(huì)》;一個(gè)充滿童趣的百草園和一個(gè)“全城中最嚴(yán)厲的書(shū)塾”成為一生中最美好的回憶——《從百草園到三味書(shū)屋》;為了尋求“另一類的人們”到南京求學(xué)，探求真理——《瑣記》;去日本上大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)不是自己的理想，所以決定棄醫(yī)從文——《藤野先生》……
總之，讀完《朝花夕拾》，我能感受到雖然魯迅先生的童年和青年過(guò)的不是很好，但也時(shí)時(shí)刻刻有著美好的回憶。
我們的少年時(shí)代也像魯迅一樣的，無(wú)論好壞都會(huì)留給我們回憶，不再年青的我們，閑聊時(shí)就會(huì)憶起童年往事：夏日田間地頭的老冰棍、傍晚巷子里懸掛的銀幕、麥場(chǎng)套麻雀、課間滾鐵環(huán)，一幕幕的場(chǎng)景懷念著那時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮的日子。跟魯迅相比，他小時(shí)候的書(shū)本里只在第一頁(yè)有題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像來(lái)，我們已經(jīng)很幸福了，因?yàn)槲覀兊恼n本里有豐富多彩的插圖，如果偶爾能得到一本小人書(shū)，那觀看場(chǎng)面可就熱鬧的很啦。
在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、物資貧乏的歲月里，我們的童年同樣過(guò)得有聲有色，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，單純而不乏味，那些曾經(jīng)吃過(guò)的苦，何嘗不是一種富有。這也許就是魯迅先生給我們的教誨——珍惜現(xiàn)在的一切，無(wú)論是好是壞，都值得我們認(rèn)真對(duì)待，因?yàn)槭湃サ臅r(shí)光中蘊(yùn)含的都是滿當(dāng)當(dāng)?shù)男腋！?/p>
朝花夕拾一章讀書(shū)筆記2
夜，深了。
一個(gè)窗前伏案的身影，吸引了我的目光?；椟S的燈下，他披著外衣，左手兩指間夾著一根煙，右手飛快地在紙上寫(xiě)著，皎潔的月光，映著他的側(cè)顏，幾聲咳嗽，時(shí)不時(shí)劃破這寂靜黑夜。
他，是魯迅。
不知是多少個(gè)黑夜，中年的他回憶著昔日的往事，不知不覺(jué)，一本《朝花夕拾》從筆尖流出，引領(lǐng)著我們?cè)跁r(shí)光長(zhǎng)河中，追尋著他的記憶，也追尋著那時(shí)他身邊印象深刻的人。
長(zhǎng)媽媽——真實(shí)的人性
她喜歡切切察察，睡相不好。“明天是正月初一，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽，恭喜恭喜!’”一個(gè)尊崇舊習(xí)俗，迂腐守舊的封建時(shí)期農(nóng)村婦女形象躍然紙上。她還踩死了魯迅喜愛(ài)的隱鼠，更使魯迅不大佩服，甚至厭惡她。但她也有可愛(ài)真誠(chéng)的一面：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!”這是魯迅對(duì)她大大改觀，認(rèn)為她有“偉大的神力”，頓時(shí)對(duì)她充滿了敬意和感激。文章結(jié)尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”更表達(dá)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)和懷念。
在這篇回憶散文里，魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘長(zhǎng)媽媽給他留下的兒時(shí)印象，把長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物寫(xiě)得栩栩如生。無(wú)論稱呼的來(lái)歷、切切察察的毛病和“不見(jiàn)得很好”的睡相，還是“煩瑣之至”的各種規(guī)矩和講“長(zhǎng)毛”的故事，以至購(gòu)買《山海經(jīng)》，都是魯迅曾經(jīng)親見(jiàn)親聞?dòng)H歷過(guò)的。而阿長(zhǎng)的這些瑣事則和“人氣”相連，給他精神上以鼓勵(lì)和安慰。同“名人名教授”相比，阿長(zhǎng)固然是可尊敬的好人，但就國(guó)家民族的前途來(lái)說(shuō)，魯迅并不把希望寄托在阿長(zhǎng)似的人物身上。因此，魯迅寫(xiě)阿長(zhǎng)，不僅局限在幼兒保姆這個(gè)范圍內(nèi)表現(xiàn)她的性格美，而且把這種性格美同愚昧落后相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出性格美的光輝。這固然同所回憶的生活真實(shí)有關(guān)，但也證明魯迅并不是把阿長(zhǎng)當(dāng)作理想的人物來(lái)歌頌的。而這恰是魯迅筆下普通人真實(shí)的人性的反映。就如阿Q、孔乙己。
藤野先生——人生的指燈
“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的?！碧僖跋壬鸁o(wú)疑是魯迅人生中的重要導(dǎo)師。
“原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。”“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?！迸c前文所描述的藤野先生的衣著形成鮮明對(duì)比，這體現(xiàn)出藤野先生對(duì)工作極其認(rèn)真負(fù)責(zé)。他的態(tài)度一絲不茍，不放過(guò)一絲細(xì)節(jié)，甚至連血管移了一點(diǎn)位置也要指出來(lái)。他為魯迅不信鬼神，肯解剖尸體感到開(kāi)心，這是一位老師真心為學(xué)生好的表現(xiàn)。
藤野先生是一位不可多得的良師，他對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁，以及對(duì)魯迅孜孜不倦的教誨，使得魯迅對(duì)其充滿了敬仰和感激。藤野先生仿佛漆黑道路上的一盞明燈，雖微弱，但卻堅(jiān)持著，為過(guò)路行人帶來(lái)光明。他高尚品質(zhì)，引領(lǐng)著魯迅在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，不忘初心，勇往直前。
能遇見(jiàn)一個(gè)良師也是一生中可遇不可求的幸事。就像海倫﹒凱勒在陷入無(wú)邊黑暗與無(wú)助時(shí)，莎莉文老師就像她生命中的一束光，給予她生活的勇氣和活下去的希望。又如_的恩師徐特立，他提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，深受老師影響的_養(yǎng)成了讀書(shū)必須寫(xiě)筆記的習(xí)慣。一個(gè)好的老師會(huì)毫無(wú)保留并孜孜不倦的將畢身所學(xué)教于你，能讓你受益良多。他就像茫茫瀚海中的一座燈塔，照亮你揚(yáng)帆起航的遠(yuǎn)方!
范愛(ài)農(nóng)——脆弱的戰(zhàn)友
“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視?！边@是范愛(ài)農(nóng)。他是那時(shí)中國(guó)小知識(shí)分子的典型代表。與魯迅初識(shí)，產(chǎn)生誤會(huì)，讓魯迅覺(jué)得“中國(guó)不革命則已，要革命，首先就必須將范愛(ài)農(nóng)除去?！笨傻胶髞?lái)，兩人重逢，一番深談，都對(duì)對(duì)方的了解更深一步。當(dāng)范愛(ài)農(nóng)談?wù)摰阶约航?jīng)歷“回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。”體現(xiàn)出生活的打擊和社會(huì)的黑暗，泯滅了他最初的一腔熱血，讓這個(gè)倔強(qiáng)正直的知識(shí)分子對(duì)革命產(chǎn)生了失望?！皭?ài)農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)的校長(zhǎng)設(shè)法去掉了?！薄扒闆r愈困窮，言辭也愈凄苦?！币苍S是生活的強(qiáng)壓，使他失去了希望和信仰，最終溺死在水中，也溺死在對(duì)幸福生活、革命成功的美好幻想中。
這也許就是范愛(ài)農(nóng)和魯迅的區(qū)別，他們同樣對(duì)那是黑暗社會(huì)產(chǎn)生了不滿，但最終范愛(ài)農(nóng)被挫折打敗，除非那時(shí)黑暗社會(huì)無(wú)數(shù)個(gè)手下敗將之一，可能也有環(huán)境逼迫的因素在，但他為什么不能再堅(jiān)持一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)呢?反觀魯迅，他仿佛一個(gè)孤身奮戰(zhàn)的勇士，與最邪惡的黑暗作斗爭(zhēng)，一次次的嘲諷、迫害，都沒(méi)有打敗他內(nèi)心的信仰，反而越挫越勇，他像一枚冉冉升起的新日，以那耀眼的光芒灼傷國(guó)民黨反動(dòng)派的權(quán)威，并以此喚醒那時(shí)麻木不堪的中國(guó)人。
生活中不也是這樣嗎?有的人稍稍努力后，遇到困難和挫折，便似打了霜的茄子般一下子墜落到了低谷，他們只會(huì)一邊羨慕那些站在金字塔頂端的成功的人，一邊感慨自己遭遇不順，顧影自憐，最終一蹶不振，平平無(wú)奇。難道那些成功人士沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)低谷嗎?但他們咬著牙挺過(guò)來(lái)了，一步一個(gè)血印，最終攀上高峰。所以，是否能成功，只是看你有沒(méi)有在堅(jiān)持一下的勇氣罷了。
人的一生會(huì)遇見(jiàn)許許多多的人，也許有些只是匆匆過(guò)客，但肯定總有幾個(gè)讓你感受頗深的人。他們帶給你的，或是知識(shí)，或是共鳴，亦或是挫折，但總能讓你受到啟發(fā)，豁然開(kāi)朗。所以，要珍惜這些來(lái)之不易的人，他們會(huì)在你成長(zhǎng)的道路上，留下或深或淺的足跡，引領(lǐng)著你在人生的道路上，不斷進(jìn)步，不斷成長(zhǎng)……
朝花夕拾一章讀書(shū)筆記3
《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和師友的真誠(chéng)懷念，有真實(shí)的寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本的，每一篇都反映了那個(gè)時(shí)代的特征。
其中《從百草園到三味書(shū)屋》是對(duì)童年生活描寫(xiě)最詳細(xì)的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書(shū)屋，魯迅生活的十分有趣，可以說(shuō)魯迅的童年是快樂(lè)的。
《父親的病》可以看出庸醫(yī)害人，和封建社會(huì)思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭露了，國(guó)人思想的愚昧。日本人瞧不起中國(guó)人。
《朝花夕拾》通過(guò)寫(xiě)童年和青年時(shí)的生活和感受，對(duì)封建習(xí)俗和封建思想進(jìn)行了批判。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的?！?/p>
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
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