下面是范文網(wǎng)小編分享的2022年洛陽(yáng)開學(xué)第一課有感作文7篇(洛陽(yáng)的第一場(chǎng)雪作文)，供大家閱讀。

2022年洛陽(yáng)開學(xué)第一課有感作文1

　　一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。戀你，那深情的凄美，戀你，那深邃的古典。蕭瑟的寒夜里，冷風(fēng)劃過(guò)我的面龐，擦亮內(nèi)心的燭光，只因正北的穹宇紫微清光沉靜端然。厚重而雍容是你的風(fēng)采，歲月的滄桑使你歷久彌芳。美麗的根，一隅溫馨的海港我的家。

　　枕一只古琴沉浸在遠(yuǎn)方，歷史的素手撥弄出空靈的音符。是《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)的樸質(zhì)小雅的清素，是鈴蘭花香里的《白頭吟》一吟三嘆嘆不盡曲曲愁腸，是竹林里打鐵錚錚，一襲白裳盈滿了山水清韻化作《廣陵散》的曠世絕響，還是長(zhǎng)安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑蘇城外搖曳在嵐煙里的《牡丹亭》凄迷婉轉(zhuǎn)。夢(mèng)好莫相催，由他好處行。我愿緩步在你暗香猶存的小園里，我愿靜駐在山巔飽覽你氣吞山河的磅礴。

　　無(wú)端聽畫角，枕畔紅冰薄。大街上滾動(dòng)的爵士樂令我心驚，熒屏里公主阿哥的詭異舉止讓我愕然，手機(jī)音樂流露的古風(fēng)歌總有一種形似神離的嫌疑。我迷茫又緊張地行走在人群間，那一張張疲憊的面容下是空洞的靈魂。下班、看電視、睡覺，自我麻痹？西方的尖頂教堂里有圣母慈愛的眼光可做洋人心靈的溫床，而我們是誰(shuí)？家在何方？根在呼喚！

　　一滴清淚，淚里是古典的婉約與豪放，淚里濕昔人脊梁的寫照，一滴清淚流下，則是一枚永恒的符號(hào)，一個(gè)屬于中國(guó)的不息記憶。阮籍為窮途而哭，劉伶抱欄而舞是士的責(zé)任之心與現(xiàn)實(shí)的昏暗博弈；韓愈用悲壯詮釋了儒士立業(yè)立言的品格；岳飛為盡忠慷慨而歌；魯迅用無(wú)淚的筆觸刻下滴滿血淚的心聲；歷史的車輪繞不過(guò)民國(guó)才女的凄美與堅(jiān)毅。點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作奔騰的江河匯入國(guó)人的血骨，成為靈魂的烙印，隨世代繁衍。

　　時(shí)代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家鄉(xiāng)的夢(mèng)里，織一件溫暖的霓裳，走過(guò)千千世界而無(wú)寒。

2022年洛陽(yáng)開學(xué)第一課有感作文2

　　文化故事，是記錄文人的事情。那何稱為文人？就是做好事的人，做有益世人的人。但是這種人雖少，可是在我的身邊就有那么一位高尚、有文化的人。

　　他是在我家旁邊住的一位老爺爺。他雖是一個(gè)外地人，可是，在我們這些鄰居看來(lái)，他是我們心永遠(yuǎn)的好人。我爺爺早逝，我從來(lái)沒見過(guò)他一面，可是我卻渴望有一個(gè)爺爺陪在我身邊，自從認(rèn)識(shí)那位老爺爺，我就一直把他當(dāng)作我心中一位偉大的爺爺。

　　這一天，奶奶沒有煮中午飯，拿給我20元叫我自己去吃飯，而這時(shí)，我的臉拉了下來(lái)，嘴里叨著：“又要自己去吃飯”，奶奶似乎聽到了我嘴里叨著的話，用她那鋒利的雙眼瞪了我，我看到她那雙眼就知道如果在呆久一點(diǎn)就會(huì)惹來(lái)禍害。于是我便立馬離開。

　　在路上，我耷拉著腦袋，臉上常常掛著的笑容這時(shí)也沒了。老爺爺見了，笑了笑走了過(guò)來(lái)，輕輕撫摸著我的腦袋，說(shuō)道：“你怎么啦？”頓時(shí)，我的淚水像是潮水，溢滿了水平線，流了出來(lái)，老爺爺，用他那雙粗糙的手將我的淚輕輕抹去。我抽噎著說(shuō)道：“奶……奶奶她兩天沒煮飯了，今天又……又拿錢給我，叫……叫我自己去買吃的。這雖然好，可……可是我吃膩了外面的東西?！崩蠣敔斈侨缦﹃?yáng)的笑容還是沒有消失，說(shuō)道：“來(lái)，就為了這一點(diǎn)點(diǎn)小事啊，有什么好哭的呢？你看看街上的乞丐，他們?nèi)瓦€不一定有保障能三餐都吃，你現(xiàn)在能吃到香噴噴的飯就應(yīng)該知足了。”我抬起頭來(lái)望了望老爺爺，他像是太陽(yáng)公公，給別人帶來(lái)光明。：“走，既然你不想吃外面的飯，那就吃爺爺煮的.哈！這二十塊就當(dāng)做爺爺請(qǐng)你的費(fèi)用啦?！蔽倚α诵?，就把手里那張已被我捏得皺皺巴巴的二十元錢給了爺爺，與他共進(jìn)午餐。第二天才得知，爺爺把那二十元錢還給了奶奶。

　　??！一個(gè)多么好的爺爺??！

2022年洛陽(yáng)開學(xué)第一課有感作文3

　　我呀，雖然不會(huì)踢足球，但自小受爸爸的熏陶，現(xiàn)在也是一個(gè)不折不扣的小足球迷了！

　　跟著爸爸一起看足球賽時(shí)，每當(dāng)我喜歡的球隊(duì)進(jìn)球了，我就會(huì)為他們歡呼躍雀、高聲吶喊；球門被破的時(shí)候，也會(huì)跟著垂頭喪氣、神情黯淡、惱怒抓狂，十足一個(gè)足球控。

　　依然記得是那一場(chǎng)球賽，讓我對(duì)足球有了新的看法。我心情澎湃的坐在電視機(jī)前，等待著精彩球賽的上演。由于兩隊(duì)實(shí)力相當(dāng)，所以雙方隊(duì)員絲毫不敢懈怠，都在認(rèn)真地做熱身。被汗水浸濕的隊(duì)服更加鮮艷，散發(fā)出略有些刺眼的光芒，這必將是一場(chǎng)激動(dòng)人心的生死大戰(zhàn)。

　　比賽開始了，雙方隊(duì)員你來(lái)我往，互不相讓。這小小的足球被賦予了生命：一會(huì)兒旋轉(zhuǎn)著在空中劃出一條美麗的弧線；一會(huì)兒在球員精堪的技術(shù)中一躍而起，將球傳到前場(chǎng)；一會(huì)兒在兩名球員激烈的爭(zhēng)搶中，飛上天空，等待下一個(gè)接住它的隊(duì)員。半場(chǎng)過(guò)后，紅方隊(duì)員中的一名前鋒搶到球了，他如燕子般的快速運(yùn)著球，越過(guò)敵人的防守線，來(lái)到了對(duì)方的守門前，一個(gè)倒勾，把球踢進(jìn)了球門，全場(chǎng)一片歡呼沸騰，我樂得在沙發(fā)上翻跟頭。正在我高興得意的時(shí)候，在短短的十分鐘內(nèi)，敵方竟然連進(jìn)兩球。我頓時(shí)目瞪口呆，接著就號(hào)啕大哭起來(lái)。爸爸走過(guò)來(lái)輕輕地拍著我的肩膀，安慰了我：“乖，不哭了！”又語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)；“你看這場(chǎng)球賽精彩嗎？其實(shí)，只要精彩，不管成功或失敗。只要真誠(chéng)的付出，即使輸了，我們也不必悲傷，成敗又如何？我們努力過(guò)！”。

　　爸爸對(duì)我說(shuō)的這番話，被我永遠(yuǎn)的記憶在了腦海中。

　　那天晚上，我躺在床上，突然想到：是啊，任何事不都是這樣的嗎？只要擁有了足球賽場(chǎng)上那永不言敗的氣概，怎會(huì)沒有現(xiàn)實(shí)生活中的精彩人生？

2022年洛陽(yáng)開學(xué)第一課有感作文4

　　當(dāng)下人的詬病，便是浮躁。快速經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，人們似乎都樂于奔波，將自己沉浸于忙碌的生活，以尋求心靈上的安慰。大多人都忘卻了生活原本的意義，而只是一個(gè)勁的填充自己的欲望。

　　記憶很深刻的是《超級(jí)演說(shuō)家》中的90后劉媛媛，在《年輕人能為世界做什么》中說(shuō)到：“我想問(wèn)的是我們年輕人你能為這個(gè)世界做什么，總有一天銀行行長(zhǎng)會(huì)是九零后，企業(yè)家會(huì)是九零后，甚至主席都會(huì)是九零后，當(dāng)全社會(huì)都被九零后占領(lǐng)的時(shí)候，我想問(wèn)你們九零后們，大家想把這個(gè)社會(huì)變成什么樣。

　　作為時(shí)代的新興力量，我們承載的不僅是一個(gè)家庭的責(zé)任，更多的是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。調(diào)整好我們的心境，以平靜之心待事待人，于己于人，都有積極作用。茶文化傳播給我們的，也不僅僅是喝茶養(yǎng)身那么簡(jiǎn)單的道理。

　　或許吃茶前的繁瑣且慢悠悠的一系列工作會(huì)讓人覺得麻煩，那也正說(shuō)明了心未定者，也無(wú)緣欣賞這世界之美。吃茶磨著人的性子，調(diào)著人的心靈，讓我們?cè)诟≡甑纳钪?，依舊能保持一顆美好、積極且善良的心。

　　我們常常會(huì)感嘆，明明沒有多少事情，時(shí)間卻不知不覺就沒了。我們生活在快節(jié)奏的時(shí)代，閱讀著快節(jié)奏的信息，且大多都一概而過(guò)，細(xì)下心去研究和探索的精神少之又少。對(duì)茶文化的了解學(xué)習(xí)，讓我們有在必要時(shí)能靜下來(lái)的心境，更好的去學(xué)習(xí)，創(chuàng)造財(cái)富價(jià)值。

　　學(xué)習(xí)茶文化更是如同人生，是一段漫長(zhǎng)的過(guò)程。這其中的玄妙，不局限于茶的物質(zhì)、制度、精神文化，更有茶與儒、道、佛、哲的結(jié)合，都體現(xiàn)著前人對(duì)此的研究。我們對(duì)茶文化的探討沒有止步于此，更需要在學(xué)習(xí)、生活，甚至再往后的工作中，飲初茶之苦澀，品后茶之微甜，悟末茶之無(wú)味也。

2022年洛陽(yáng)開學(xué)第一課有感作文5

　　只有能真正認(rèn)清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。——題記

　　從喬布斯到人大教授“財(cái)富邏輯”，從“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”，在這些時(shí)事閱讀中，我們學(xué)會(huì)了激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山。

　　在這一系列時(shí)事中，杜甫也學(xué)會(huì)了孫悟空的七十二般變化，“騎白馬的杜甫、送水的杜甫、高達(dá)戰(zhàn)士、談戀愛的杜甫……”如果杜甫穿越過(guò)來(lái)，看到這些他也只能哭之笑之了。

“名豈文章著，官應(yīng)老病休?！痹?shī)人的一生中都是在憂國(guó)憂民、懷才不遇中度過(guò)的。也許這就是中國(guó)詩(shī)人在寫出流傳千古佳作的前提吧。中華文化極其奪目的一部分可稱之為“貶官文化”。被貶，失寵，摔跤，悲隨之來(lái)；外出走走，看看，就有了詩(shī)詞。

　　范仲淹，被貶寫《岳陽(yáng)樓記》，才有了“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂?！鄙硖幠耗甑亩鸥υ陔E落前二年亦寫下了“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。當(dāng)然范仲淹比杜甫晚兩百多年出生。中國(guó)文人的孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。

　　在余秋雨的《文化苦旅》中，“凡是他們之中的杰出人物，總不會(huì)以輕慢浮滑的態(tài)度來(lái)面對(duì)天地造化，他們總是以極度虔誠(chéng)把自己和國(guó)家命運(yùn)熔鑄在一起。”

　　如今，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)“杜甫很忙”的涂鴉，把中國(guó)文人十年寒窗苦讀、飽讀詩(shī)書的君子品行與現(xiàn)代人的浮躁和價(jià)值取向的迷失形成鮮明對(duì)比。但原畫中杜甫冷峻深思的表情卻沒變。我想，這些處于人為的，歸根結(jié)底，涂鴉人想保留下杜甫那雙深邃的凝望的眼眸。也許是想借杜甫來(lái)諷刺我們無(wú)聊的炫耀。

　　就像余秋雨先生寫《文化苦旅》的警世意寓。在中國(guó)文化的航行進(jìn)程中，我們也要像古文人一樣“苦旅”。

　　我也曾想劃過(guò)杜甫漂泊過(guò)的水路？可那亮晶晶的水路，竟會(huì)這般黯然。

2022年洛陽(yáng)開學(xué)第一課有感作文6

　　當(dāng)莫言站在瑞典文學(xué)院的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，高興的我們，更多的應(yīng)該是反省。我們的文化力量真的很強(qiáng)嗎？

　　也許有人會(huì)說(shuō)，泱泱中華，千年的文化底蘊(yùn)，歷史沉淀了很多，但留下的也很多，這些文化難道不是追尋者的目的地嗎/

　　不能否認(rèn)文化的流傳，但現(xiàn)在要談的是文化的傳承，發(fā)展。當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境讓流傳下來(lái)的文化又消磨了幾分，金錢至上的價(jià)值觀讓文化被包圍，浮躁的社會(huì)，浮躁的人類，文化需要突圍！

　　靠文化賺錢已不是稀奇之事，隨便一個(gè)把野史寫入劇本的導(dǎo)演都能成名；隨便一個(gè)笑談歷史者都能博觀眾一笑，如此下去，幾千年的文化必被銷蝕殆盡，化為歷史的煙云。

　　娛樂者的歡笑成為文化的喪鐘?！皯蛘f(shuō)”“大話”之風(fēng)盛行，把歷史當(dāng)成游戲，戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成娛樂。娛樂者，愚國(guó)民也！

　　文化突圍，需要我們用精神力量去創(chuàng)造。浮躁的社會(huì)，也許實(shí)際的文化讓名利來(lái)得更快

　　些，紅起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)寫手便是最好的例證，但，這只是過(guò)眼煙云，笑談終究是笑談，沒有質(zhì)量的速度，沒有任何價(jià)值。名家之所以成為名家，像史鐵生一樣用一生思考人生，他的作品不多，卻字字珠璣，打動(dòng)人心，這，便是成功的突圍者。

　　也許沒有“一字三月得的苦心孤詣”，但要有對(duì)文化的堅(jiān)守，才能突圍成功。傅斯年曾讓學(xué)生三年內(nèi)不要發(fā)表任何論文，為的是讓學(xué)生積蓄力量，待一日突圍成功。文化突圍，不是阿q的精神勝利法，而是讓文化真的從娛樂中解放出來(lái)，出淤泥，而不染。

　　文化突圍，縱使我們不能減緩歷史的車輪，但我們可以挑出新一代文化中的精華，裝在歷史的馬車上，讓歷史穩(wěn)步向前。

　　回到瑞典文學(xué)院，看看以魔幻現(xiàn)實(shí)主義獲獎(jiǎng)的莫言，無(wú)疑也是一名成功的文化突圍者。

2022年洛陽(yáng)開學(xué)第一課有感作文7

　　當(dāng)你美美地品一杯茶時(shí)，你可知道我國(guó)茶文化之“最”嗎？

　　最先發(fā)現(xiàn)和利用茶的國(guó)家據(jù)《茶經(jīng)》記載：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！笨梢?，神農(nóng)氏是我國(guó)乃至世界上發(fā)現(xiàn)和利用茶的第一人。茶葉為世界三大飲料（另兩種為咖啡，可可）之“圣品”，享有“東方恩物”、“綠色金子”的美譽(yù)。舉世公認(rèn)中國(guó)是茶的發(fā)源地。

　　最大的野生茶樹云南省勐?？h境內(nèi)的一棵茶樹，高32米多，主干粗3米，樹齡約1700年，被稱為世界茶樹之最。

　　最早的種茶專著唐代陸羽撰述的《茶經(jīng)》，是我國(guó)也是世界上最早的一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)的專著?！恫杞?jīng)》已被譯成10幾國(guó)文字，在世界各地廣為流傳。

　　最早引入中國(guó)茶葉的國(guó)家：公元805年，日本最澄禪師到我國(guó)浙江等地留學(xué)，把茶葉和種子帶回日本。17世紀(jì)，茶葉傳到歐洲，19世紀(jì)傳到非洲?，F(xiàn)在中國(guó)茶在國(guó)際市場(chǎng)上享有盛譽(yù)，成為傳播友誼的紐帶。

　　最早的詠茶詩(shī)據(jù)史載，西晉詩(shī)人張載“芳茶冠六清，溢味播九區(qū)，人生茍安樂，茲士聊可娛”的詩(shī)，被稱為第一首詠茶妙詩(shī)。

　　最早的茶話會(huì)據(jù)史書云：三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)皇帝孫皓賜宴群臣必使之大醉。大臣韋曜酒量小，孫皓為照顧韋曜，便秘賜“以茶代酒”。后來(lái)，逐漸產(chǎn)生集體飲茶的茶宴，類似今天的“茶話會(huì)”。

　　最完備的茶葉科研教育體系自《茶經(jīng)》問(wèn)世至今，我國(guó)十分重視茶葉的理論研究。現(xiàn)在我國(guó)有9所高等院校設(shè)有茶葉專業(yè)，在校學(xué)生居世界第一位；我國(guó)有兩所全國(guó)性的茶葉研究所，成為世界上茶葉科研教育體系最完備的國(guó)家。

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