下面是范文網(wǎng)小編整理的學(xué)會(huì)放下作文3篇(學(xué)會(huì)放下作文初三)，供大家參閱。

學(xué)會(huì)放下作文1

　　學(xué)會(huì)放下，是一種態(tài)度，也是一種境界。我國(guó)古代的先賢們就曾經(jīng)提到過(guò)人生的這一層境界——放下。道家提倡無(wú)為。所謂無(wú)為，就是不要過(guò)于有為，該放下的就要放下。有為之人如果堅(jiān)持背著沉重的負(fù)擔(dān)而不肯放下，那么他的道路想必會(huì)越走越窄，他也會(huì)越走越慢，什么時(shí)候才能追求到呢?佛教也常常提到“放下”二字。什么四大皆空，什么放下屠刀立地成佛，還不都是教人放下不應(yīng)有的東西，輕裝上陣，才能達(dá)到人生的一種境界。

　　放下，是一個(gè)人智慧聰穎的表現(xiàn)。“人生的大智慧”，這個(gè)詞常常被人們追求，那么，什么才是人生的大智慧呢?我想說(shuō)，學(xué)會(huì)放下，便是一種智慧。當(dāng)一個(gè)人遇到人生道路上的不平與坎坷時(shí)，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)知難而退，拐個(gè)彎，從旁邊繞過(guò)去，或許能有比直行更顯著的效果。真正聰明的人，是不會(huì)鉆進(jìn)死胡同而不懂繞行的，他們懂得放下，懂得暫時(shí)舍棄一些東西。所以，他們是聰明的，是有智慧的。而死撐著不懂變通的人，多半是會(huì)落后的。

　　放下吧，背著沉重的包袱人又怎么奔跑呢?

學(xué)會(huì)放下作文2

　　印度人有一種捕猴的方法，特制一只木籠，籠中放進(jìn)美食，猴子把手伸進(jìn)木籠抓住美食，手便拿不出來(lái)，必須放下美食才能伸出手。但早已身陷囹圄的猴子絕不肯放下美食，因?yàn)樗鼪](méi)有放下的智慧。

　　每個(gè)人都應(yīng)該擁有放下的智慧，但有的人在利益面前卻犯了糊涂，為了蠅頭小利干起了釜底抽薪的蠢事。

　　有的官員抱著權(quán)利不用過(guò)期作廢的想法，終日收賄受賄，燈紅酒綠，聲色犬馬，最終鋃鐺入獄。

　　有的商人為了眼前的利益，把青山鉆得千瘡百孔，把河流污染的臭氣熏天，讓我們的大氣層變得越來(lái)越薄，最終破壞了我們賴(lài)以生存的環(huán)境。

　　“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往。”司馬遷在《史記》中如是說(shuō)。逐利乃人之天性，本無(wú)可厚非，但應(yīng)張弛有度，不可做得過(guò)分。不要一味做“焚林而田，竭澤而漁”的蠢事，只知索取，不懂“放下”，終將陷自己于萬(wàn)劫不復(fù)之地。

學(xué)會(huì)放下作文3

　　哲人告訴我，生活之所以快樂(lè)，不是因?yàn)榈玫降亩?，而是因?yàn)橛?jì)較的少。無(wú)論名與利，得與失，都將要在頃刻間化為灰燼，你用一輩子苦苦追求的，終抵不過(guò)那剎那間的塵煙。

　　那就學(xué)會(huì)放下吧。也許誰(shuí)都有過(guò)執(zhí)著和任性，誰(shuí)都有過(guò)年少的輕狂和羈昂不馴，誰(shuí)都有過(guò)愛(ài)情的堅(jiān)貞和不離不棄的誓言，誰(shuí)都有過(guò)一舉成名天下知的夢(mèng)想，可是我們有多少放下了，有多少?zèng)]放下。放下的我們都走過(guò)去了，沒(méi)放下的我們還在憂(yōu)愁著煩惱著，而放棄了生活里的許多美好和幸福。

　　放下不是真正的忘記，也不是拋棄，也不是不管不顧，而是你心中的位置和分量。每個(gè)人的心里裝著的東西都不同，不管是親情也好，愛(ài)情也好，友情也好，名利也好，貪欲也好，好多時(shí)候我們都沒(méi)有學(xué)會(huì)裝下我們自己。到底是孰重孰輕，或有或無(wú)，實(shí)在是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。總之你不能失去你自己，泯滅自我。裝下自己不是自私，不是要你凡事只顧你自己。只是鼓勵(lì)你為自己而活。

　　學(xué)會(huì)了放下，你便多了幾分淡定。在花海里你不會(huì)眼花繚亂;在風(fēng)中，你不會(huì)搖擺不定;在名利面前，你不會(huì)利欲熏心;在世俗面前，你依然會(huì)出淤泥而不染。

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