下面是范文網(wǎng)小編整理的學(xué)會(huì)放下作文3篇(學(xué)會(huì)放下作文初三),供大家參閱。

學(xué)會(huì)放下作文1
學(xué)會(huì)放下,是一種態(tài)度,也是一種境界。我國(guó)古代的先賢們就曾經(jīng)提到過(guò)人生的這一層境界——放下。道家提倡無(wú)為。所謂無(wú)為,就是不要過(guò)于有為,該放下的就要放下。有為之人如果堅(jiān)持背著沉重的負(fù)擔(dān)而不肯放下,那么他的道路想必會(huì)越走越窄,他也會(huì)越走越慢,什么時(shí)候才能追求到呢?佛教也常常提到“放下”二字。什么四大皆空,什么放下屠刀立地成佛,還不都是教人放下不應(yīng)有的東西,輕裝上陣,才能達(dá)到人生的一種境界。
放下,是一個(gè)人智慧聰穎的表現(xiàn)。“人生的大智慧”,這個(gè)詞常常被人們追求,那么,什么才是人生的大智慧呢?我想說(shuō),學(xué)會(huì)放下,便是一種智慧。當(dāng)一個(gè)人遇到人生道路上的不平與坎坷時(shí),學(xué)會(huì)放下,學(xué)會(huì)知難而退,拐個(gè)彎,從旁邊繞過(guò)去,或許能有比直行更顯著的效果。真正聰明的人,是不會(huì)鉆進(jìn)死胡同而不懂繞行的,他們懂得放下,懂得暫時(shí)舍棄一些東西。所以,他們是聰明的,是有智慧的。而死撐著不懂變通的人,多半是會(huì)落后的。
放下吧,背著沉重的包袱人又怎么奔跑呢?
學(xué)會(huì)放下作文2
印度人有一種捕猴的方法,特制一只木籠,籠中放進(jìn)美食,猴子把手伸進(jìn)木籠抓住美食,手便拿不出來(lái),必須放下美食才能伸出手。但早已身陷囹圄的猴子絕不肯放下美食,因?yàn)樗鼪](méi)有放下的智慧。
每個(gè)人都應(yīng)該擁有放下的智慧,但有的人在利益面前卻犯了糊涂,為了蠅頭小利干起了釜底抽薪的蠢事。
有的官員抱著權(quán)利不用過(guò)期作廢的想法,終日收賄受賄,燈紅酒綠,聲色犬馬,最終鋃鐺入獄。
有的商人為了眼前的利益,把青山鉆得千瘡百孔,把河流污染的臭氣熏天,讓我們的大氣層變得越來(lái)越薄,最終破壞了我們賴(lài)以生存的環(huán)境。
“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。”司馬遷在《史記》中如是說(shuō)。逐利乃人之天性,本無(wú)可厚非,但應(yīng)張弛有度,不可做得過(guò)分。不要一味做“焚林而田,竭澤而漁”的蠢事,只知索取,不懂“放下”,終將陷自己于萬(wàn)劫不復(fù)之地。
學(xué)會(huì)放下作文3
哲人告訴我,生活之所以快樂(lè),不是因?yàn)榈玫降亩?,而是因?yàn)橛?jì)較的少。無(wú)論名與利,得與失,都將要在頃刻間化為灰燼,你用一輩子苦苦追求的,終抵不過(guò)那剎那間的塵煙。
那就學(xué)會(huì)放下吧。也許誰(shuí)都有過(guò)執(zhí)著和任性,誰(shuí)都有過(guò)年少的輕狂和羈昂不馴,誰(shuí)都有過(guò)愛(ài)情的堅(jiān)貞和不離不棄的誓言,誰(shuí)都有過(guò)一舉成名天下知的夢(mèng)想,可是我們有多少放下了,有多少?zèng)]放下。放下的我們都走過(guò)去了,沒(méi)放下的我們還在憂(yōu)愁著煩惱著,而放棄了生活里的許多美好和幸福。
放下不是真正的忘記,也不是拋棄,也不是不管不顧,而是你心中的位置和分量。每個(gè)人的心里裝著的東西都不同,不管是親情也好,愛(ài)情也好,友情也好,名利也好,貪欲也好,好多時(shí)候我們都沒(méi)有學(xué)會(huì)裝下我們自己。到底是孰重孰輕,或有或無(wú),實(shí)在是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。總之你不能失去你自己,泯滅自我。裝下自己不是自私,不是要你凡事只顧你自己。只是鼓勵(lì)你為自己而活。
學(xué)會(huì)了放下,你便多了幾分淡定。在花海里你不會(huì)眼花繚亂;在風(fēng)中,你不會(huì)搖擺不定;在名利面前,你不會(huì)利欲熏心;在世俗面前,你依然會(huì)出淤泥而不染。
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