下面是范文網(wǎng)小編整理的精品道德作文7篇 道德滿分作文,供大家參閱。

精品道德作文1
從小老師就教育我一定要做一個(gè)有道德的人,可怎樣才能做到有道德呢?其實(shí)做一個(gè)有道德的人也不難,只要你有一顆善良的心,帶給別人快樂,自己也會感到快樂。
道德其實(shí)離我們很近,在學(xué)校,我們一樣要講文明、講道德。我們不能在教室里追跑打鬧;我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電;同學(xué)間互相幫助,團(tuán)結(jié)同學(xué);見了老師主動(dòng)問好,這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里,要尊敬父母,要做一些力所能及的家務(wù),讓父母減輕一些負(fù)擔(dān)。自己的事情自己做,制定學(xué)習(xí)生活日常安排,讓父母少為我們操心。在公共場合,我們必須從身邊的小事做起,不隨地亂扔垃圾,坐公交車時(shí)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的讓座,愛護(hù)花草,見到長輩主動(dòng)打招呼等等。
有道德,講文明,懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們要立即行動(dòng)起來,從身邊的事情做起,從一點(diǎn)一滴做起,遵守道德規(guī)范,增強(qiáng)道德意識,養(yǎng)成良好習(xí)慣,爭做一個(gè)有道德的人。
精品道德作文2
現(xiàn)如今,有權(quán)有勢已不再是判斷人好壞的標(biāo)準(zhǔn)了,道德素養(yǎng)的高低,才是真正決定人好壞的標(biāo)準(zhǔn)。做一個(gè)有道德的人,就是我們不懈追求的“完美”的化身。
以前經(jīng)常會有人說:“良心多少錢一斤?”,在我看來,有良心就是有道德,道德可比時(shí)間,同樣是無法用金錢估計(jì)的。那別人或許又會說:“道德有什么用呢?既不能拿來吃,又不能拿來穿.”的確,道德只是一種精神,是虛幻的,但是這種精神的力量是強(qiáng)大的。
比如說中國古代的史官們,為何現(xiàn)在我們能夠了解到那么多歷史,無論好于壞,都會一一展現(xiàn)在我們面前。難道那些暴政,做了許多壞事的皇帝們,宦官們就不想遮天蔽日,把自己的丑陋事跡掩飾掩飾地一干二凈嗎?答案當(dāng)然是肯定的,但是無論他們?nèi)绾稳プ觯瑲v史總會真實(shí)地展現(xiàn)在我們面前,那他們又是哪里來的勇氣呢,來源僅僅是兩個(gè)字“道德”。如今,有道德的人都被人們歌頌,而那些失去了道德的人,卻是遺臭萬年。
那道德的含義又是什么呢?當(dāng)然道德的含義很難一下子講清,但是只要細(xì)心觀察,生活中的許多小事都能夠反映出“道德”,讓你冥冥之中了解道德的含義。小時(shí)候的一句“撿到錢要交給警察叔叔”.公交車上給老人讓座等等,看似不起眼又很短暫的事情,卻包含著意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的道德含義。但是不要認(rèn)為錯(cuò)誤的就是不道德的,像說謊是可恥的,但是當(dāng)善意的謊言為別人帶來幸福時(shí),它也代表了道德。
下面即是一個(gè)美麗的謊言造就的奇跡:音樂天才索菲蒙特娜在15歲時(shí)因晚上頂著暴風(fēng)雪去上鋼琴課而患了肺炎,住進(jìn)了一家醫(yī)院。她的病床左邊是位女教師,右面是一位文化不高的的老太太。女教師的女兒是個(gè)醫(yī)生,所以她對母親的病歷總是嚴(yán)密收藏。但是有一天,一個(gè)小護(hù)士竟稀里糊涂地送到了女教師的手中,由于精神的崩潰,女教師半月后就離開了人間。這件“狼來了”的故事讓蒙特娜十分地震驚,但是她也牢記了母親的話:“病人也必須講道德:一,最好別打聽病友是什么病。二,即使知道也萬萬不可對病人講——因?yàn)?,在這里有許多是癌癥患者,這是要命的病?!迸處煹碾x去讓老奶奶慌了神,于是她半夜偷來了自己的病歷?!癈a(癌癥)是什么?”,看到自己的病歷上有這個(gè)陌生的字,老奶奶像蒙特娜問道。但這卻讓蒙特娜很為難,但她忽然靈機(jī)一動(dòng),說:“您肺上有鈣呀!Ca在教學(xué)書上就是鈣?!笨粗煺鏌o邪的眼睛,老奶奶抱著這個(gè)天使笑了,最后竟奇跡般的康復(fù)了,而蒙特娜也因此得到一個(gè)好老師:老太太的女兒,德國最著名的鋼琴家安妮索菲穆特爾。
道德真實(shí)個(gè)令人捉摸不透的東西,有時(shí)要解釋它是千難萬難,有時(shí)冥冥之中又懂得了些許?;蛟S道德那以察覺,但是只要我們堅(jiān)持那一股“內(nèi)心的清明”,道德的大門必定會為你敞開。
精品道德作文3
我覺得有些中國人缺乏職業(yè)道德。
今天晚上,我和媽媽還有我的兩個(gè)好朋友去印象城一家餐廳吃飯。坐定之后,我們點(diǎn)了許多美食,服務(wù)員告訴我們,15分鐘內(nèi)就能上??墒沁^了20分鐘,才上了一道西米露。我們又等了15分鐘,還是不見菜上來,我們連聲抱怨,催了服務(wù)員。服務(wù)員敷衍了事地說,快了快了??墒沁^了好久,還是見不到菜,有幾桌比我們晚到的菜都上了。媽媽實(shí)在忍不住了,叫來服務(wù)員,生氣地讓她快點(diǎn)上菜。服務(wù)員去總臺查了查,帶著歉意地回答說,實(shí)在是不好意思,剛才幾道菜在讀卡時(shí)沒有讀進(jìn)去,機(jī)器有問題,我們已經(jīng)開始做了。可是又過了一會兒,菜還是沒來。媽媽終于發(fā)火了,服務(wù)員才開始重視,終于上了三道菜。我們很餓,一會兒就吃完了。可是剩下的菜還是不見蹤影,我們又找來服務(wù)員,問她為何一個(gè)小時(shí)了菜還沒好,服務(wù)員還是說,馬上就好。媽媽說,菜再不來我們就不要了,服務(wù)員居然說,那我就幫你們退掉好了,我們都佩服服務(wù)員這么牛。
我覺得這家餐廳很缺乏職業(yè)道德,他們沒有把顧客當(dāng)成上帝,沒有真誠地對待顧客,而是不負(fù)責(zé)任,敷衍了事。本來我們?nèi)ゲ蛷d吃飯是一件很高興的事,可是弄得心情不愉快。但愿大家不要碰上這種事!
精品道德作文4
意大利詩人但丁說:“一個(gè)知識不全的人可以用道德來彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識來彌補(bǔ)?!蹦敲矗鯓硬拍茏鲆粋€(gè)有道德的人呢?
做一個(gè)有道德的人,其實(shí)并不難。首先,我們要從身邊的小事做起,比如孝敬父母,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑等等。
有一次,我看見鄰居的張奶奶在小區(qū)健身區(qū)緊鎖著眉頭,急得像熱鍋上的螞蟻似的,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,好像在尋找什么東西?!皬埬棠?,您在找什么東西?”我輕聲地問?!拔业蔫€匙不見了。”張奶奶著急地回答。我連忙安慰張奶奶說:“別著急,一定會找到的。”說完,我瞪大眼睛,用手輕輕地?fù)荛_草坪上的小草,仔仔細(xì)細(xì)地搜索著。
突然,我像發(fā)現(xiàn)新大陸似的叫了起來:“張奶奶,你看!那是什么?”只見一把鑰匙靜靜地躺在草叢中,張奶奶看見了,連忙撿了起來,高興地對我說:“你真是一個(gè)助人為樂的好孩子!”
道德也是一種愛心,在別人需要幫助時(shí)給予最真誠的幫助。
記得那是二年級的時(shí)候,有一天,老師走進(jìn)教室,難過地對我們說:“有一位同學(xué)得了一場大病,治病需要一大筆錢。雖然大家并不認(rèn)識他,但是希望同學(xué)們能伸出雙手,獻(xiàn)出愛心,幫助這位同學(xué)渡過難關(guān)?!甭犃死蠋煹脑挘蚁耄鹤鳛橐幻械赖碌纳傧汝?duì)員,奉獻(xiàn)愛心是義不容辭的。于是,我毫不猶豫地把平時(shí)攢的200元零花錢捐了出去,為病痛中的同學(xué)送去了溫暖。因此,期末時(shí)我被評為“愛心小天使”。
讓我們從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,獻(xiàn)出愛心,做一個(gè)有道德的人。
精品道德作文5
“一張醒目的紙巾安靜地躺在地上,你會彎腰撿起么” ?這一問題近日由杭州某初中二百三十二名新生用真實(shí)行動(dòng)給出答案:“不,我們不會”。
這一回答另全社會震驚,想知道為何會給出這樣的答案,是學(xué)生們太緊張,忽略了紙巾?還是學(xué)生們本著“事不關(guān)己高高掛起”的原則將拾起紙巾這一“分內(nèi)事”交給校工?抑或是根本懶得彎下腰拾起紙巾?由于紙巾位置擺放講究,第一種解釋的可能性微乎其微,其余的解釋雖然可部分歸結(jié)于學(xué)生尚且年幼,放任了自己的惰性,以致不愿撿起一張紙巾,但毋庸置疑,道德感可以戰(zhàn)勝懶惰,究其根本是學(xué)生缺乏道德教育,沒有充分培養(yǎng)起做為一個(gè)學(xué)生應(yīng)具備的社會責(zé)任感。
不可否認(rèn),當(dāng)今的教育雖然頗受詬病,但依舊人才輩出。上有清華學(xué)神韓衍雋、復(fù)旦門薩女神張安琪,下有音樂神童、珠心算神童…..可諸多“男神女神神童”中,界定標(biāo)準(zhǔn)關(guān)乎道德的卻寥寥無幾。學(xué)生的責(zé)任不應(yīng)止步于學(xué)習(xí)!錢理群先生曾經(jīng)用“精致的利己主義者”來批評事業(yè)成功而道德缺乏的人,而當(dāng)今道德教育的不到位,隱然有“精致的利己主義者” 大批興起之勢。
我不禁要呼喊“快來!道德教育”!我們的教育,嚴(yán)格要求數(shù)理化不落于人后,極力確保全才與專才同時(shí)出現(xiàn),卻獨(dú)獨(dú)對道德教育松懈再松懈,杭州這一中學(xué)二百三十二人的視而不見,為我們敲響了警鐘。上世紀(jì)八十年代,面對經(jīng)濟(jì)上的落后,我們知恥而后勇以“經(jīng)濟(jì)發(fā)展為第一要義”的口號埋首苦干,三十余年后國富力強(qiáng)的今天,面對道德教育的缺失,我們是否會拿出同樣的決心,痛定思痛,加速加強(qiáng)道德教育的建設(shè)?這比經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)更艱巨,影響力也更深遠(yuǎn)!
深泉學(xué)院創(chuàng)始人盧西恩曾冀許他的學(xué)員們擁有這樣的使命感:“無私的運(yùn)用你的能力,讓這社會更美好”。這一愿望的達(dá)成必定建立在極強(qiáng)的社會責(zé)任感上,而責(zé)任感的形成離不開道德教育。一個(gè)有充分道德教育的惡民族軟實(shí)力必定不凡!
讓我們一起呼喚道德教育的上位,使金龍騰飛!
精品道德作文6
面對競爭對手遭遇意外狀況,主動(dòng)減速讓出榮譽(yù);面對對手的回報(bào)又堅(jiān)決拒絕,這位自行車選手可謂是把好人做到了淋漓盡致,但同時(shí)也傷害了他人。
"傷害"一詞何來?面對對手遭遇意外,自己離夢寐以求的榮譽(yù)僅一步之遙,這簡直是天賜良機(jī),但納瓦羅卻選擇主動(dòng)減速,從表面上看是保證比賽公平,展現(xiàn)良好道德品質(zhì),發(fā)揚(yáng)體育精神。但實(shí)際上是對對手的一種不尊重,仿佛這場勝利不是自己贏得的,而是他人讓與的。最后的三百米,仍存在很多可能性,但納瓦羅并未展現(xiàn)自己的實(shí)力,造成了競爭雙方的一種遺憾,給對手帶來了傷害。
另一方面,對手奪得銅牌之后,希望把榮譽(yù)讓與自己,又被堅(jiān)決拒絕。仔細(xì)想想埃斯特班退讓獎(jiǎng)牌并非無道理。首先,在那種情況下,納瓦羅取得勝利是必然的;其次如果自己接受了這塊獎(jiǎng)牌,既讓自己過意不去也不符合真正的體育精神。因此埃斯特班才選擇把獎(jiǎng)牌讓給納瓦羅。納瓦羅的行為看似是謙恭,實(shí)際上沒有為對手考慮,直接將對手置于一個(gè)尷尬的境地,更加凸顯出其名次是別人讓與的。如果埃斯特班處理得當(dāng),二人還可能結(jié)下深厚的友誼;倘若相反,當(dāng)事一方則可能陷入愧疚與不安之中,甚至可能造成更嚴(yán)重的后果。
納瓦羅做這兩個(gè)決定時(shí)的本意是好的,是想體現(xiàn)體育精神并維護(hù)公平。但是真正的體育精神應(yīng)該是盡自己的最大努力去取得勝利,給對手以尊重。既然是體育競技,就應(yīng)該賽出自己的真實(shí)水平,否則競技也就失去了他本身的`意義,也會使對手陷入更難堪的境地。因此不妨換一種方式,在最后三百米展現(xiàn)出自己的實(shí)力實(shí)現(xiàn)公平競爭;賽后在他人給予回報(bào)時(shí),不妨滿懷敬意地收下或與其分享這一榮譽(yù)。這并非是炫耀自己的實(shí)力,而是對對手的尊重。
現(xiàn)實(shí)生活中的案例比比皆是。有時(shí)人們可能會為了取悅一個(gè)人而刻意設(shè)置一場"我取得了勝利"的戲。但倘若當(dāng)事人了解事件緣由,難道會更開心嗎?
我認(rèn)為在做這些善事之時(shí),有一部分人的內(nèi)心不是純粹為了弘揚(yáng)真善美,還夾雜了些許道德上的優(yōu)越感,希望自己可以通過這件事站在道德的高處,俯瞰眾生。但他們可曾想過,把自己置身于道德高處,也就在同等意義上降低了他人的道德高度。在他自己享受著滿足感時(shí),或許會使他人心中蒙上一層陰影,從而適得其反。因此我們在行善時(shí),不妨多替他人考慮一下,選擇一種兩全其美的方式,也許能得到意想不到的收獲。
精品道德作文7
道德是什么?道德是每個(gè)公民應(yīng)具備的良好品質(zhì)。它無時(shí)無刻不伴隨著我們的生活,規(guī)范著我們的言行。很多時(shí)候,我們只要細(xì)心地觀察一下,就可以發(fā)現(xiàn)個(gè)別人在公共場合隨意地踐踏著道德文明。暑假的某一天,我在洗手間看到一位大姐姐在“戲水”,要知道,水---在我國,以及在全世界都是一項(xiàng)緊缺資源。我國著名的水文地質(zhì)學(xué)家、中國科學(xué)院資深院士陳夢熊先生在一次采訪中稱,中國水資源浪費(fèi)已經(jīng)超過美國,并呼吁公眾要科學(xué)用水,合理利用水資源?!皯蛩暗拇蠼憬?,你就這樣灑著玩多浪費(fèi)呀!,難道不慚愧嗎?其實(shí)做一個(gè)有道德的人很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會伴隨在你的身邊。讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地維護(hù)社會的各項(xiàng)規(guī)章制度,把社會主義榮辱觀內(nèi)化為自己的自覺行為和基本的道德情感,做一個(gè)堂堂正正、有道德的中國人。
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