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關(guān)于平衡高考作文議論文5篇(高考作文優(yōu)秀議論文)

時間:2022-12-12 19:12:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于平衡高考作文議論文5篇(高考作文優(yōu)秀議論文),供大家品鑒。

關(guān)于平衡高考作文議論文5篇(高考作文優(yōu)秀議論文)

關(guān)于平衡高考作文議論文1

  在食物鏈上,存在著一種無形的平衡,弱肉強食只是掩飾。不錯,強大吃弱小,但強大也會有衰弱的時候,就會被其他的生物所食?!丢{子王》中,木法沙教導(dǎo)過辛巴:世間萬物都共存在一種微妙的平衡之中。雖然有著弱肉強食的規(guī)則,但是強大的生物數(shù)量少,它們控制著弱小生物的數(shù)量;而弱小的生物數(shù)量多,它們關(guān)系著強大生物的數(shù)量。因此,生物是息息相關(guān)的。每一種生物都在維持這種平衡,所以自然才如此美麗而又殘酷。

  在社會中,“精英”總是那么耀眼——能力強,面子足。自己不停地羨慕嫉妒恨,有用嗎?別忘了,雖然他們是“精英”,看上去要多風(fēng)光有多風(fēng)光要多輝煌有多輝煌,但是人無完人,太完美上天也嫉妒,他們必定會有缺點。不必去糾結(jié),也不必拿個放大鏡去找他們的缺點,這還輪不到你,只要自己努力做好自己的事承擔(dān)起自己的職責(zé),就足夠了。是,這種生活是平庸,這樣的人好像沒有志氣,好像平凡地藏身于你我之間,他們好像沒有優(yōu)點,但別忘了,平衡。每個人都有優(yōu)點,每個人也都有缺點,所以不必一心向他人看齊,因為沒有人是完全一樣的;也不要只顧自己,因為維持平衡的世界不全是他人的責(zé)任,做好自己,承擔(dān)責(zé)任才是最重要的。

  平衡的世界,需要每個人來維持。有些人因為自己的私欲而打破這種平衡,結(jié)果遭到了法律的制裁;有些人因為所謂的“同情弱小”去傷害強大的生物,結(jié)果弱小的生物開始破壞生態(tài)平衡;有些人因為嫉妒說他人的壞話,結(jié)果傷害了他人的身心也破壞了自己的形象。我說過,平衡。如果你做了打破平衡的事,一定會受到制裁。

  我們要尊重平衡,維護這個平衡的世界。太極八卦般的平衡,才是真正的、完美的平衡。

關(guān)于平衡高考作文議論文2

  過于悲觀失望的人,老是想我沒有這,沒有那。因而常常唉聲嘆氣、痛苦煩惱。我們要對他說,不要老想著你沒有什么,要想著你擁有什么。

  過于樂觀自信的人,老是想我這也有,那也有。因而常常幸福快樂得無法形容。我們要對他說,不要老想著你擁有什么,要想著你沒有什么。

  在現(xiàn)實生活中,正確的人生態(tài)度應(yīng)該是:既不過于悲觀失望,又不過于樂觀自信;不卑不亢,不瘟不火,保持一種平衡,也就是所謂中庸。

  一種觀點是,為人要低調(diào),要謙虛一些,不要過于張揚,這無疑是正確的。但是,什么事情都有一個度,太低調(diào),太謙虛了,就會失去表現(xiàn)自己的欲望,就會失去很多鍛煉自己、提高自己知識能力的機會。久而久之,就會真的別人處處都比自己強,悲觀失望的心態(tài)自然就會產(chǎn)生;抑郁煩躁,痛苦不安,就會隨之出現(xiàn)。這樣的人生,必敗無疑。例如,宋王朝面對強敵,就是在不能有所作為,不敢有所作為中,逐漸走向滅亡的。

  另一種觀點是,為人要樂觀自信,要當(dāng)仁不讓,要敢于毛遂自薦,要敢于班門弄斧,這無疑也是正確的。但是,如果過于囂張、張狂,沒有自知之明,那么不但會貽笑大方,還會攪了自家或人家的好局,只會落得人人厭惡。這種人,也往往聽不進別人的任何話,失敗、悲劇,在所難免。剛愎自用、沽名釣譽的項羽就是這樣的例子。

  這兩種處世態(tài)度,應(yīng)該加以調(diào)和,調(diào)節(jié),以求和諧、平衡、中庸。

“識時務(wù)者為俊杰”,要能夠通觀全局,“知己知彼”才能“百戰(zhàn)百勝”;要有遠見,“站得高才能看得遠”,想得遠才能見得遠。這是調(diào)節(jié)心態(tài)的第一要招。

  人應(yīng)該能夠“拿得起放得下”,要像劉邦那樣“大丈夫要能屈能伸”。這能“屈”能“伸”,當(dāng)“屈”則“屈”,當(dāng)“伸”則“伸”,就是調(diào)節(jié),就是平衡。這是調(diào)節(jié)心態(tài)的第二要招。必須注意,第二要招的實施必須以第一要招為前提。

  這中庸之術(shù),是一個人修身立身之本,是一個企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展之本,也是一個國家興旺強盛之本。

  總之,既要想著你擁有什么,又要想著你沒有什么;既不要老想著你擁有什么,又不要老想著你沒有什么。

  有人說:過一種平衡的生活—學(xué)些東西,想些問題,做些事情,打打球,我認為這種說法未免過于隨便,如果說學(xué)些東西、學(xué)多少是多?做些事情、難道想做什么便做什么?打打球、整天泡在體育館也無可厚非?這些其實都不是平衡,是放縱、是極端。學(xué)東西可以,但要有意義;做事情可以,但要有效率;打球可以,但要懂得節(jié)制。而當(dāng)這一切都安排得當(dāng)后,才能稱之為平衡。所以,平衡是一種自制。

  天地萬物,各有其運行的法則。金木水火土相生相克,生命的輪盤周而復(fù)始,這便是自然界的平衡。自然中幾百萬年形成的煤炭,因為人類的一時之需而消耗殆盡;原本平衡的食物鏈,因為人類的干涉而嚴重破壞。人類因為不懂得平衡自身的需求和自然界的規(guī)律,克制不了貪婪的欲望、一味追求經(jīng)濟利益而遭到自然的報復(fù)——污染到處肆虐、能源消耗殆盡、天氣不斷變暖。有人說人類是地球的霸主,實而不然,如果再不講究平衡人類與生態(tài)的發(fā)展,人,必將成為自然的棄兒。

  人是自然的產(chǎn)物,如果說平衡是宇宙間不變的真理,那么生活便是平衡的一種表現(xiàn)形式。人類的欲望永無止境,唯有自制才能達到平衡,唯有平衡才能接近完美,而一味追求愛欲之人,如逆風(fēng)執(zhí)炬,必有燒手之患。道德、知識、財富、情感乃人生之基本、缺一不可。

  平衡還意味著中庸。儒家強調(diào)中庸之道,并非指萬事隨大流,而是萬事不做絕。激進的人往往走向極端,喪失自我,如同全盤否決對手的黨派觀點的政治家,最終必將失去辨證思考之能力。這便需要自制與自省。

  平衡的生活,辛苦、有之,歡笑、有之,痛苦、有之,悲傷、有之。然而塞翁失馬焉知非福,喜事臨門卻有可能樂極生悲。“度”乃萬事之精髓,如今我看追星族們對偶像趨之若鶩,“腦殘粉”們因一點瓜葛而在貼吧互罵,我想、喜歡明星可以、但若盲目效仿跟隨豈不失卻喜愛之本心?喜歡韓劇可以,若迷戀至將虛擬的人物視為現(xiàn)實生活,豈不荒誕可笑至極?奉勸各位“迷”與“粉”們,自制一些吧,感性固然沒錯,若因此喪失了理智和道德,就不再是感性是極端了。

  平衡乃隨心所欲?非也!

  由于無知,人類的某些活動極大程度破壞了生態(tài)平衡,破壞了人類賴以生存的場所,因而受到大自然嚴厲的報復(fù)。四五千年前在人類歷史上曾燦爛一時的“巴比倫文化”,由于植被破壞而銷聲匿跡了,世界最大的沙漠——撤哈拉大沙漠的一些地方,幾千年前曾是牧草青青、牛馬肥壯的天然牧場,因過度放牧而變成沙海;我國西北廣大地區(qū),四千年前也覆蓋著茂密的森林,如今林海湮沒,水土流失,北方九省萬里風(fēng)沙線上,平均每年沙化面積二千萬畝,風(fēng)沙進逼北京城。我們還不會忘記,在西北,歷史上有多少古城為風(fēng)沙吞噬??!

  嚴酷的現(xiàn)實擺在人們面前。據(jù)統(tǒng)計,全國水土流失面積達151萬平方公里,每年土壤流失達50億噸。其中,黃河平均每年泥沙流量達16億噸,而土壤的形成非常緩慢,幾世紀才形成一英寸,表土層一旦流失,就很難恢復(fù)。況且我國人口眾多,耕地面積本來就少,我們的祖先在這塊土地上流了多少血汗哪!黃河流的不是泥沙,而是中華民族的血液。

  生態(tài)平衡的破壞所造成的惡劣后果是世界性的,臭氧是阻擋宇宙中紫外線的天然屏障,但由于現(xiàn)代化設(shè)備排出的大量的一氧化碳等物質(zhì),消耗了臭氧,紫外線乘虛而入,侵害人體。二氧化碳的劇增,破壞了地球與外層空間的熱交換平衡,使地球持續(xù)增溫,南北極的冰雪也開始融化了,還有珍奇的動物絕跡,氣候惡劣等等。

  慘痛的教訓(xùn)教育了人們,人類在付出巨大代價之后,終于醒悟了,開始保護大自然,維持生態(tài)平衡,為自身的生存而斗爭。我國政府也積極采取措施,頒布了一系列的條令,號召植樹造林,保護自然。像東北防護林體系就已收到一定效果。但我們還應(yīng)看到,毀林、污染環(huán)境的事件仍在不斷發(fā)生,一些人甚至無視法律。所以我們必須調(diào)動各方面的力量,制止這些行為,教育人們不要為眼前利益所迷惑而忽視長遠利益,干出遺害后世的愚蠢事情,成為千古罪人,讓我們行動起來,保護生態(tài)平衡,讓生活更美好吧!

  萬物皆衡,一旦失去了平衡,那就會經(jīng)歷失敗和傷痛。

  滑板,這應(yīng)該是孩子們熟悉的不能再熟悉的東西了。大家也應(yīng)該知道要想站上滑板,首先就是要掌握平衡,這樣兩腳上去后才能站好,為后面的動作打下基礎(chǔ)。

  上次,我從家里滑滑板到伯伯家,雖然什么花樣我是不會,可最基礎(chǔ)的滑行還是不在話下的,這個,我是很有信心的。果然,一路上很好,沒有失誤??刹磺傻氖遣议T口有一個斜坡。你也許會說,斜坡有什么好怕的,我正求之不得呢!可如果中間還有一根凸起的鋼管呢。我一下慌了神,這怎么辦,看似是過不去了,這又是斜坡,不好剎??蓵r間不等人,前輪已滑過鋼管,這有出乎我的意料。頓時后腳停了下來。因為沒有動力,所以我被慣性甩了出去,這是物理上失去平衡。

  知道什么是“生物圈2號”嗎?那是美國隊伍在沙漠中建設(shè)的另一個縮小的地球,其目的是看人們能否創(chuàng)建另一個地球。

  被選中的科學(xué)家們帶著雞,羊,鴨等生物放在其中,準備在里面度過10年,可是不到8年,他們就被迫出來了,其原因是人,雞,鴨,樹木都是生產(chǎn)者,里面只有少量細菌,不能將它們生產(chǎn)的枯葉等都分解成有機物,這導(dǎo)致了“生物圈2號”的失敗?,F(xiàn)在,“生物圈2號”已成為人們觀光的地方了。這是生物失衡。

  所以,平衡是很重要的,只有保持物衡,人衡,心衡,才能讓我們的家園更美好!

關(guān)于平衡高考作文議論文3

  社會需要平衡,個人的情感與思想也需要平衡,平衡是既不偏激,也不畏縮了。平衡體現(xiàn)了一個人理性情感的表達。懂得平衡的人,能夠感知周圍事物的環(huán)境狀態(tài),有著強的調(diào)控能力。如果社會,或者人失去了這種平衡,社會的體制會解體,人的精神會崩潰。我想這種平衡應(yīng)當(dāng)是建立在人與人之間相互信任與理解的基礎(chǔ)上的,而不是相互的惡性競爭與無節(jié)制的攻擊上。

  平衡是一個極大的命題,也許你一輩子渾渾噩噩,就是因為找不到某種生命的平衡,為人因這個或那個的原因,而一直有著不符合孔子所謂“中庸”的行為方式,大部分原因是他無法適應(yīng)所處的環(huán)境。由于連這本身所處的環(huán)境都無法適應(yīng)的話,那么此人即使如何有過人的才智,也只能找上帝去表達去了。人可以有一些不切實際的想法,但終究擺脫不了環(huán)境的束縛,如果拼命又不記后果的想要掙脫這種束縛的話,那就會打破這種平衡,傷害到整個環(huán)境的集體利益。從更細致的地方講,平衡也是一個人調(diào)整自我心態(tài)的過程,如果在心理的天平上有所偏倚,尋找平衡也就是尋找一條正確的道路,尋求一種最合適的方法。人都是需要一個感情寄托的,也就是能有一個完全屬于自己個人的世界可以毫無顧忌地使自己全身心地投入。投入到忘卻自己的地步,人在忘卻一切的過程中也能達到一種平衡的狀態(tài)。其實歸根結(jié)底,保持心態(tài)的平衡就是有相信的東西,而且這最好是被大家都認同的價值觀念,而不是你自己獨創(chuàng)的一套理念。如果你是在強制別人接受你的這一套特殊的價值理念,那么你已經(jīng)失去了情感上的平衡。

  唯有平衡的心態(tài)能夠承載萬物,事物不偏不倚方能長久,若偏向一方,則立刻如大廈傾倒。默默地在心里無限地重復(fù)告訴自己一些美好的事,也就遠離了煩惱,遠離了這些本不必要的外界的煩惱,我們也就離自己的本心更近了一步。所以,在任何時候都要能很清晰、很清晰地告訴自己到底是喜歡什么,否則你會發(fā)現(xiàn)你很容易就會迷失方向。一旦你又是無限將自己孤立之人,那么最終的結(jié)果是一切苦果都將自己來品嘗,無人可憐。

  維持平衡就要抱著不去打破一些為大家所認同的東西,如果要那么做,也要認為自己是正確的,或者需要有另外一些人來認同你,總之不能在情感上這樣的單打獨斗。認清自己所要做的事和自己所應(yīng)當(dāng)負責(zé)的人,平衡總是在維持當(dāng)中創(chuàng)造的。

關(guān)于平衡高考作文議論文4

  有一個寒假,爸爸媽媽要我早上起來參加晨練。一直以來,對平衡木我一直很恐懼,借這個機會,我想去公園的平衡木練練。

  我一只腳踏上平衡木,象征性地伸直雙臂,另一只腳也跟了上去。公園的平衡木已不是很新,上面被人踩出一條光滑的銀帶,腳剛上去,便像用手撫摸瓷器一般無法著力。不到一兩秒的時間,我便被滑了下來。別說走,連站都站不住。

  魯莽下,接連試了幾次,才漸漸明白,圖呈匹夫之勇是不足以走平衡木的,惟有用點智慧才可以成功。

  終于站在平衡木上了,腳底終于有了塌實的感覺,那是一種獲得平衡的感覺——踏在了正確的支點上的'著力的感覺。開始走了,身體向左傾,稍轉(zhuǎn),又向右傾,就這樣鴨子似的,搖搖晃晃,一步一步地向前移??梢灿械粝聛淼臅r候,這是需要多走幾次才能解決的問題。

  就這樣,我學(xué)會了走平衡木,掌握了走平衡木的訣竅,找到了身體的平衡點。實際上,走平衡木也就是尋找平衡點的過程,找到了平衡點,也就能順利走過平衡木。所謂平衡,可能就是在“不平衡”中尋找平衡點吧。

  古人有句話:“大丈夫能屈能伸”。“屈”意味著忍讓、等待的意思。當(dāng)年韓信甘受“胯下之辱”就是最好的詮釋。“伸”大有“不鳴則已、一鳴驚人之意”。說得俗一點,有本事的人都會為自己的理想、志向而奮斗。是雄鷹就要翱翔天空,是花草就要欣欣向榮,是有志向的人,就要學(xué)會展示自己。“毛遂自薦”中的毛遂,平常的平凡他忍了,而一等到機會來臨,就如把錐子放入口袋一般破袋而出,展現(xiàn)自己的能力。“屈”與“伸”便是生命的一種平衡,而它們所纏繞著的是一顆不甘于平凡的心。

  生命,沒有絕對的平衡,只有一個個支點化作一條串連起人生經(jīng)歷的紅線,那是人性美,也是成長的方向,蘊藏人生所有的激情。我們能做的,只有牢牢把握緊那根紅線,銘記那根紅線,平衡地走向人生的制高點。

關(guān)于平衡高考作文議論文5

  獨坐于幽暗的小屋,細碎的陽光,透過窗縫,留下點點光斑,和些許光亮。光與影之間,拿一支鉛筆,在白紙上勾畫,留下的,是黑白,亦是生活……

  生活,似乎就如一張白紙,上面勾勒著筆筆墨跡。黑白,看似簡單的顏色,卻又勾勒出最純粹的世界,最平衡的生活。

  每個人赤裸裸地來到這個世界,最終也將不帶走任何物質(zhì),可生活這張白紙上,卻已留下道道痕跡,亦或歡樂,亦或痛苦,卻都是上天最好的安排。

  細數(shù)古今,有多少像蘇軾那樣的詩人,從政受挫,被貶,可他們于困境中照樣寫詩,依然能創(chuàng)出不朽之作。因為他們熱愛生活,仍保有情趣,也因為他們看透這世界,總是伴隨著紛擾,可美好,也總會與我們不期而遇。

  上帝是公平的,他給予每個人平衡的生活,我們不應(yīng)怨天尤人,而應(yīng)順其自然,有得必有失,我們要追求的,不是理想的生活,而是一種平衡。

  戰(zhàn)亂年代,有人選擇挺身而出,有人選擇退而讓之。兩者總要追求一個平衡。

  而于東晉時期,便有陶淵明,因深惡官場險惡,而選擇歸隱,去追求《桃花源記》中那種與世無爭的生活。有人說,他不如周敦頤高尚,不去改變陰暗的世界??稍谖铱磥恚幱谀羌姺睆?fù)雜的社會,陶淵明是在追求生活的平衡,田園生活,亦是一種充滿雅趣而平衡的生活。

  種種田,養(yǎng)養(yǎng)花,生活看似平淡,可卻充滿了雅致,不也是一種平衡嗎?

  2016年的威尼斯電影節(jié)上,菲律賓導(dǎo)演拉夫·達茲一舉成名,拿下金獅獎。他的電影《離開的女人》記敘了一個不幸女人的"奮斗"史。劇中,女主含冤入獄,釋放后卻已失去一切,她走上了"復(fù)仇"之路,可于恨之外,導(dǎo)演卻又把些許愛意深埋其中,這或許就是他的創(chuàng)作理念“用最長的電影記下浮生百態(tài)”。生活百味,各有一番風(fēng)韻,無論勝利,亦或挫折,而這百味雜陳,才是平衡。

  生活,無時無刻不在演進著。黑白,兩種似乎相對,卻又相互交織的顏色,便是它最好的寫照。

  也許,平衡的生活就是在受挫后,酌一杯小酒,聽一首歌,涂一片光影,于黑白間,忘乎所以。

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