下面是范文網(wǎng)小編收集的敬畏滿分作文3篇(以敬畏為題的滿分作文)，以供借鑒。
敬畏滿分作文1
漫步于長江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水;泛舟于長江之上，品讀悠長依舊的書香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。
我們要敬畏文字，因?yàn)樗龤v史悠久，記載了古人的思想精華，對后人也有深遠(yuǎn)的啟示。從小時(shí)候的睡前故事，再到后來的《一千零一夜》我們學(xué)到了如何做一個(gè)正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實(shí)力、身體力行才是硬道理;孟子的《魚我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍;孔子的《論語》教會(huì)了我如何做一個(gè)正直大度的人;范仲淹的《岳陽樓記》告訴了我“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的道理;歐。亨利的小說《熱愛生命》告訴了我做人需要具備堅(jiān)忍不拔的意志……總之，文字中蘊(yùn)含了許多大道理，她是前人智慧的結(jié)晶，所以，我們理應(yīng)對文字保有敬畏的態(tài)度。
我們要敬畏文字，因?yàn)槠纷x文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會(huì)當(dāng)時(shí)心情，而對文字的隨意，只會(huì)讓她如過眼煙云般消散。
在《新月集》中，泰戈?duì)枎е覀儊淼搅素S收的季節(jié)，看著夕陽像吝嗇的財(cái)主一般隱匿著最后一點(diǎn)金黃;“恰似一江春水向東流“中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無言。有些人在文字的寶庫中“破門而入“，毫無顧忌地任由一行行文字飄然飛過眼前，然后什么都沒有留下，就翩然離去。這難道不是對文字的不敬嗎?敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當(dāng)時(shí)的心境，讓人受益匪淺。
有的明星認(rèn)為只要自己有錢有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒有意識(shí)文字的神圣。假若人們能體會(huì)到陶淵明和李白他們當(dāng)年為了追求文字的魅力，敬畏文字時(shí)放棄功名利祿的心情，還有誰會(huì)不在意文字，還有誰會(huì)不敬畏文字呢?
敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著我們的思想，飛向無邊的遠(yuǎn)方。
敬畏滿分作文2
錯(cuò)別字在現(xiàn)在的生活中可是無處不在，在大街上隨便走走，到處可見到一些餐館，但有的餐館是人來人往，一些人在冬天得出汗，但有的餐館卻不一樣，進(jìn)出的人則少之可憐，在夏天也不會(huì)因?yàn)楣ぷ鞫骱?。這全是因?yàn)樗麄兊牡昝械陌炎峙e(cuò)了幾個(gè)，有沒有一點(diǎn)美感。不只是餐館是這樣，還有很多行業(yè)也是這樣，不信你看看。
有三個(gè)理發(fā)店，一個(gè)叫“胖子理發(fā)店”，一個(gè)叫“滿意理發(fā)店”，另一個(gè)直接叫“理發(fā)”。自然是“滿意理發(fā)店”人多，畢竟寫了滿意二字，理發(fā)后就要滿意才行，這使現(xiàn)在追求時(shí)髦的人很感興趣，這全要靠文化，文化低的肯定不會(huì)想出一個(gè)比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不會(huì)打錯(cuò)字。
畢竟是文化高好啊!但是有的人認(rèn)為現(xiàn)在有電腦，可以用來查出一個(gè)好名字，再用電腦打也來。
電腦上看到一則報(bào)道，在一個(gè)地方，有6個(gè)姓傅的教師但他們的教師名冊和教師證上卻打成了“付老師”;還有一個(gè)副食店，他用電腦打出店名，卻打成了“付食店”。我查到的這兩則報(bào)道，都是在講電腦打出來的字也會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。
我們每當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的某個(gè)證件有錯(cuò)別字時(shí)，都應(yīng)改正，以免在一些場合上與別人交涉時(shí)，被人嘲笑。
生活中的錯(cuò)別字雖然很多，但是我們一定要改正，否則再這樣下去的話，中華五千年的文明歷史就會(huì)在我們這代人手中斷送。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)好語文吧!
敬畏滿分作文3
最耐用的建筑材料是什么?是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。
曾登岳陽樓，觀覽洞庭水，可惜既沒有找到去國還鄉(xiāng)般的懷古幽情，也沒尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經(jīng)千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當(dāng)年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經(jīng)不住風(fēng)雨的侵蝕。無奈，回到家，重讀《岳陽樓記》，才將慘遭破壞的心境一點(diǎn)點(diǎn)修繕。
據(jù)說，岳陽樓始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字為其裝飾，使岳陽樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經(jīng)營得至善至美。
無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可見，其宏大的胸襟抱負(fù)。
宋仁宗慶歷六年，范仲淹因“慶歷新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書信，滕君謫守巴陵郡，請他為重新修竣的岳陽樓作記。九月十五日晚，涼風(fēng)微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛于書房北壁，回顧童年對洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯(lián)翩，文思泉涌。他以銜遠(yuǎn)山吞長江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營建了他心中的岳陽樓，其文情之茂盛，氣勢之磅礴，哲理之精明，堪稱絕筆。
“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”
范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至于糜粥繼之”，因此他一生崇尚節(jié)儉，就連不能果腹的文字都舍不得多用，題記高聳入云的岳陽樓，也僅用了三百多個(gè)字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽樓的精神骨質(zhì)，使其成為一坐流芳百世的古建筑。
此時(shí)，與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風(fēng)，創(chuàng)作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個(gè)命運(yùn)相近的人，幾乎同時(shí)用方塊漢字構(gòu)筑了千年不朽的樓亭。
有著唯美主義和復(fù)古傾向的建筑史學(xué)大師梁思成先生，談到傳統(tǒng)營造法則時(shí)說，在欣賞一國文學(xué)前，首先要學(xué)會(huì)那一國的文字、文法結(jié)構(gòu)以及內(nèi)涵素養(yǎng)。這話，更像是說給國文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。
敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。
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