下面是范文網(wǎng)小編分享的守望中國(guó)文化高二作文3篇(語(yǔ)文作文守望)，供大家參考。

守望中國(guó)文化高二作文1

　　在長(zhǎng)期以來(lái)，中華文化的古老與豐富、“郁郁乎文哉”的繁榮與氣概是中華民族的驕傲。但近代中國(guó)落后挨打、喪權(quán)辱國(guó)、割地賠款的屈辱，前所未有地打擊了中華民族的文化自信與文化尊嚴(yán)。

　　從革命思潮從而興起，如火如荼。五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳入，掀起了“庶民革命”的高潮，也掀起了新文化運(yùn)動(dòng)的高潮，帶來(lái)了馬克思主義的中國(guó)化、世界先進(jìn)文化的中國(guó)化，表現(xiàn)了中華文化自我調(diào)整、自我更新、迎頭趕上的愿望與能力。

　　毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的理論成果，同時(shí)體現(xiàn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。毛澤東同志指出：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！迸嘤@種“高度文化”，一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　同志指出：“中國(guó)人看待世界、社會(huì)、人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。中國(guó)人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國(guó)人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神?！鄙鲜兰o(jì)后期，社會(huì)主義國(guó)家紛紛進(jìn)行改革。但西方一些政要如英國(guó)首相撒切爾夫人與美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理布熱津斯基，都只看好中國(guó)的改革。他們明確指出，自己之所以看好中國(guó)，原因在于中國(guó)有著獨(dú)特的文化。那獨(dú)特的價(jià)值體系、獨(dú)特而悠久的精神世界，使中華文化不會(huì)成為其他文化的附庸，而能在獨(dú)立自主的軌道上實(shí)現(xiàn)自我革新和發(fā)展。

　　當(dāng)然，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，決不能固步自封、閉目塞聽(tīng)，它離不開(kāi)中華傳統(tǒng)文化與世界上其他文化的交流、交融甚至交鋒。在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)努力避免非理性的排外，或?qū)ψ陨砣P(pán)否定、對(duì)外來(lái)文化簡(jiǎn)單照搬。對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的對(duì)接，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)新成就的學(xué)習(xí)吸納，實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的道德理想、文化理想與現(xiàn)代民主、法治、文明等理念的對(duì)接。

守望中國(guó)文化高二作文2

“大國(guó)泱泱，大潮滂滂，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！敝袊?guó)，這條有著五千年悠久文化歷史的巨龍，自黃帝與蚩尤交戰(zhàn)之時(shí)便在這廣袤的中華大地上騰飛，創(chuàng)造著最燦爛的中華文化。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！被蛟S，那古老的“鐵血丹心”的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車(chē)悄然離去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返?隨著經(jīng)濟(jì)大潮的浩蕩而至，傳統(tǒng)中華文化開(kāi)始受到挑戰(zhàn)，甚至被擠到了懸崖邊緣。

　　有人說(shuō)，當(dāng)一個(gè)民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統(tǒng)文化時(shí)，那么它離毀滅也不遠(yuǎn)了。因此，我們必須傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　在物欲橫流的今天，人們追求快節(jié)奏的生活，享受著各種各樣的“快餐文化”“娛樂(lè)文化”，傳統(tǒng)文化已逐漸被拋棄，這不僅不利于文化傳承，還影響文化的發(fā)展。現(xiàn)如今，傳統(tǒng)七夕催生了“浪漫經(jīng)濟(jì)”，一系列貼著“中國(guó)情人節(jié)”標(biāo)簽的商業(yè)活動(dòng)在全國(guó)各地如火如荼地展開(kāi)，商家舉辦的各種以“情人恩愛(ài)”為主題的活動(dòng)，只能算是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的一種庸俗化，對(duì)傳統(tǒng)文化的一種曲解。實(shí)際上被庸俗化的傳統(tǒng)節(jié)日有何止一個(gè)七夕節(jié)呢?近年來(lái)，幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日都被稱(chēng)之為“旅游節(jié)”“吃喝節(jié)”“購(gòu)物節(jié)”，而傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵卻變得越來(lái)越淡薄。

　　傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含極其深刻的內(nèi)涵，而當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)節(jié)日的庸俗化引人擔(dān)憂。如何結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)傳承傳統(tǒng)文化精髓，值得人們深思。

　　中華文化綿延數(shù)千年，其精髓需要我們的傳承和保護(hù)，倘若我們沒(méi)有盡到歷史賦于的責(zé)任，傳統(tǒng)文化便會(huì)隨時(shí)間一起慢慢流逝掉，永遠(yuǎn)留在歷史的長(zhǎng)河中。繼韓國(guó)的“江陵端午祭”在2005年被收入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》之后，聯(lián)合國(guó)教科組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)第10次會(huì)議通過(guò)決議，正式將韓國(guó)申遺的“拔河”列入教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文華遺產(chǎn)名錄。由此，拔河成為韓國(guó)第18項(xiàng)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為在中國(guó)民間普及程度極高的項(xiàng)目，拔河在中國(guó)已有2400年歷史。韓國(guó)此次申遺成功，極大地觸動(dòng)了中國(guó)人的神經(jīng)。韓國(guó)“江陵端午祭”“拔河”申遺成功不禁讓人心生遺憾，同時(shí)也引發(fā)諸多感慨：中國(guó)人的文化保護(hù)意識(shí)為什么總是比別人慢半拍?中國(guó)人又為什么只有在別人“捷足先登”的時(shí)候才意識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴呢?當(dāng)我們看見(jiàn)一個(gè)個(gè)屬于中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被他國(guó)申遺成功時(shí)，心中不禁感到難過(guò)。

　　如何保護(hù)本民族的文化，將是每一個(gè)國(guó)人應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。

　　中華文化深邃而精深，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承，只有傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中國(guó)才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。中國(guó)有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶。為了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)家制定“中國(guó)非遺傳承人群研培計(jì)劃”，既有利于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有利于傳承文化，促進(jìn)文化的發(fā)展。而最近播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以一種新的方式傳承中華文化，極大地調(diào)動(dòng)了群眾的積極性，從某種程度上發(fā)展和傳承了中華傳統(tǒng)文化。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的內(nèi)在氣質(zhì)，傳承傳統(tǒng)文化，才能永葆民族活力，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。”中華傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，倘若我們沒(méi)有盡到歷史賦予我們的我責(zé)任，傳統(tǒng)文化便會(huì)隨時(shí)間一起慢慢流逝。傳承文化，才能夯實(shí)人生大廈必不可缺的基石;傳承文化，才能更加深刻地品悟生命的意義;傳承文化，才能為民族的美好未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　希望有一天，我們能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化從懸崖邊緣拉回并重塑輝煌。

守望中國(guó)文化高二作文3

　　仍記得，昔日的祭祖、年畫(huà)、對(duì)聯(lián)等傳統(tǒng)的新年文化已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚晚會(huì)和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是傳統(tǒng)文化流失的表現(xiàn)之一。當(dāng)圣誕節(jié)的紅綠色充斥在街頭，當(dāng)韓國(guó)的端午祭祀申遺成功，當(dāng)埃及在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)，當(dāng)我們中國(guó)內(nèi)蒙古族馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回頭審視我們對(duì)自己的文化的滲透，那些昔日的輝煌和美好為什么如此輕易地遺忘?為何現(xiàn)在都在提倡守望傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)又在何方?

　　令人欣慰的是，已經(jīng)有越來(lái)越多的人開(kāi)始懂得為守望我們的傳統(tǒng)文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式。在那次盛會(huì)上，我們看到了千萬(wàn)人擊缶的盛大場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”的經(jīng)典之誦，我們因昆曲悠揚(yáng)而陶醉，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。開(kāi)幕式的策劃者和設(shè)計(jì)者們?yōu)r盡心血向世人展示了一個(gè)文華悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向中華兒女們?cè)V說(shuō)著傳統(tǒng)文化的珍貴的價(jià)值以及在人類(lèi)文明歷史上不可替代的毅立。

　　在大型盛典上，我們看到人們?yōu)閭鞒袀鹘y(tǒng)文化而做出的努力，而對(duì)文化的滲透，不應(yīng)僅僅是重要場(chǎng)合的重視，還應(yīng)是日常生活每個(gè)微乎其微的細(xì)節(jié)。就比如前些日子新聞上報(bào)道的“山東省發(fā)行以孔子為主題的彩票”一事，一方面，它是中國(guó)首個(gè)以孔子以儒家思想為主題的彩票，充分體現(xiàn)了策劃者的創(chuàng)新精神。另一方面，有利于宣傳儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣(mài)筷子的包裝上印上儒家經(jīng)典的句子，教導(dǎo)我們節(jié)約的美德應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的道理。在彩票和外賣(mài)包裝上印上論語(yǔ)中的名言警句，讓更多的人在潛移默化中了解、學(xué)習(xí)、并受用，這樣做到了事半功倍的效果，不禁令人稱(chēng)道。

　　其實(shí)最好的指導(dǎo)便是習(xí)慣。若人們習(xí)慣性地在日常生活的細(xì)節(jié)中看到這些東西，被提醒、被告誡，那么我相信收獲的一定不是漠視與遺忘，守望傳統(tǒng)文化就能看得見(jiàn)未來(lái)。

　　當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫舊俗時(shí)，當(dāng)在彩票和外賣(mài)包裝上都已經(jīng)能看到文化傳承時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)不會(huì)再令人擔(dān)憂。

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