下面是范文網(wǎng)小編整理的三年級(jí)的小學(xué)作文大全3篇(小學(xué)三年級(jí)全部作文)，供大家閱讀。
三年級(jí)的小學(xué)作文大全1
我是一尾小小的魚兒，我的母親把我生在一個(gè)非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無知的時(shí)候，便隨著一縷山泉，流進(jìn)了知識(shí)的小溪。父母對我說：“小朋友，假如你能順著這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達(dá)知識(shí)的海洋。知識(shí)的海洋無際無涯，特別廣闊，知識(shí)的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生。”
我是一條渴望知識(shí)的小魚。我?guī)е鴮χR(shí)的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉(xiāng)親，開始了尋求知識(shí)海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā)，來到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅(jiān)硬的巖石，不能動(dòng)搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進(jìn)了中國當(dāng)代開放的輝煌；我從結(jié)繩記事，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；我從《詩經(jīng)》中的“一日不見，如隔三秋”，走進(jìn)了3G信息時(shí)代……
我是一條執(zhí)著的小魚。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進(jìn)的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮?？傊?，一路上，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水。可是，無論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠(yuǎn)是我奮勇前進(jìn)的動(dòng)力。那遠(yuǎn)方的知識(shí)的海洋，永遠(yuǎn)是我執(zhí)著追求的地區(qū)。
我是一條不斷成長的小魚。我漸漸懂得，學(xué)海實(shí)際上是由一條條知識(shí)的小溪匯聚而成的。我了解，要到達(dá)知識(shí)的海洋，必須積累一路上全部的收獲。因此，無論路途有多么艱辛，無論是小溪大河，無論是潮起潮落，我都會(huì)把它們看成是通向知識(shí)海洋的必經(jīng)之路。當(dāng)我高興的時(shí)候，我會(huì)激起浪花歌唱生命多美麗；當(dāng)我困苦的時(shí)候，我會(huì)卷起巨浪，表現(xiàn)我能戰(zhàn)勝一切的力量。
我是一條快要實(shí)現(xiàn)夢想的小魚。雖然我了解，我已經(jīng)游出了山澗，游過了小河，游入了大江，離知識(shí)的海洋愈來愈近了。但我也了解，江河中的風(fēng)浪更大，江河中的暗礁更多。不過，一路游來，我已經(jīng)積累了不少與風(fēng)浪搏擊的經(jīng)驗(yàn)。我堅(jiān)信，知識(shí)的海洋早就在江河的出口處等我了。我?guī)е趯W(xué)海里自由遨游的快樂，繼續(xù)著我追求的步伐。
三年級(jí)的小學(xué)作文大全2
以前聽說過字如其人的說法，說根據(jù)一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)在無形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說你心里想的是什么，就會(huì)把你所想的東西根據(jù)文字表達(dá)出來。
說起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問題上，所謂的文風(fēng)便是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或者文章寫作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣以及語言運(yùn)用的綜合反映。在我覺得，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠(yuǎn)逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候比較難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過，因此寫出的詞便也傳達(dá)給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點(diǎn)嗎？
既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢？不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎能夠說是關(guān)乎一個(gè)人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個(gè)人的人品，假如人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì)有人愿意浪費(fèi)時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì)被人們津津樂道。
因此說，與其想著怎么提升自身的寫作水平，不如先學(xué)會(huì)怎樣做人，一個(gè)人立于世界比較根本的因素，就是成為一個(gè)正直的人，當(dāng)你提升了自己的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無論怎么，請記牢，應(yīng)該做一個(gè)“大寫”的人。
三年級(jí)的小學(xué)作文大全3
喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生；或攜帶一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人?！焙芎玫?，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞匯去概括作者的性格特點(diǎn)，想來這就是大家所能感知的“人品”了吧。他并非僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。這樣瀟然山水的才子，想來也是一位生活的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不愿下筆”。其實(shí)，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的生活態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探索，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，大家能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì)讓大家的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不一樣的看法：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！贝蠹乙恢闭J(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，或許大家需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的渠道，而有時(shí)這條道路會(huì)被外面原因阻隔，讓大家看虛假，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國大地時(shí)，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀?；蛟S在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。過去歌頌出《女神》如此清新好看詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，大家只能扼腕嘆息了。
但不管有哪些不一樣的看法，有一樣是不可以不承認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心。由于他們能將我們的真當(dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋?zhàn)屓嘶匚兜募央取?/p>
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