下面是范文網(wǎng)小編收集的有關(guān)良心的初三話題作文3篇(以良心為話題的作文題目)，供大家賞析。
有關(guān)良心的初三話題作文1
米蘭·昆德拉說(shuō)：“令他反感的，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具?！濒斞赶壬彩侨绱耍怨P為刃，割開(kāi)那個(gè)時(shí)代的外殼，顯露出其病態(tài)的實(shí)質(zhì)。
其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，魯鎮(zhèn)一個(gè)普通酒店;孔乙己，魯鎮(zhèn)一個(gè)平凡的書生。當(dāng)這個(gè)平凡人來(lái)到這普通的酒店，卻能讓人從他悲劇而默默的一生中看見(jiàn)悲慘而冷漠的社會(huì)。它是這場(chǎng)悲劇的舞臺(tái)，它是這個(gè)社會(huì)的縮影，它是咸亨酒店。
在這里，每個(gè)人都象征著一類人。孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的的人。他這個(gè)可憐的邊緣人，象征著被時(shí)代更替而卡在輪軸縫里與周圍格格不入的人。他不是一個(gè)好人，不善謀生而謀盜，他也不是一個(gè)壞人，分享本就不多的茴香豆給孩子們，盡管連孩子們也笑話他，但他殘損的軀殼下還有著一顆樸實(shí)的善心。
而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中摻水，處處限制下級(jí)，只看見(jiàn)眼前之利，從不遵循良心行事，他是一個(gè)黑心人。酒店里的小伙計(jì)，他冷漠得令人可怕，波瀾不驚地述說(shuō)著一切，似乎孔乙己的死不能給他帶來(lái)絲毫心緒的波動(dòng)。酒店的顧客，無(wú)論是老是少，是短衣幫還是長(zhǎng)衫客，都以孔乙己為笑料，以刻薄的嘴臉，踐踏著孔乙己殘損的身心。他們是冷心人。在他們的包圍下，孔乙己只能是一個(gè)笑話，一個(gè)永久的、低賤的、螻蟻般的笑話，沒(méi)有人不把自己的快樂(lè)建立在孔乙己的不堪與痛苦之上，即使他已傷痕累累，頹廢不堪。這是多么令人寒心，無(wú)良之人將有良之人感染得冷漠，社會(huì)被冷漠所包圍。那個(gè)酒店，這樣的社會(huì)，沒(méi)救了。
孔乙己，如果有人使其懸崖勒馬，他也許不會(huì)殘疾，慘死。但沒(méi)有一個(gè)人幫助他，他還是在格格不入的氛圍里演著自己的悲劇。這篇文章，放在過(guò)去是利刃，放在當(dāng)下是警鐘。社會(huì)如果被一群黑心人、冷心人包圍，那么許多人身上，將重演孔乙己的悲劇，社會(huì)將是一片埋葬“孔乙己”的墳地。
沒(méi)有人想要潦倒如孔乙己，沒(méi)有人想做一個(gè)笑話。
沒(méi)有人想要落后于時(shí)代，上演一場(chǎng)悲劇。
那只有細(xì)聽(tīng)魯迅先生為后人敲響的警鐘，留住自己的良心。因?yàn)樯鐣?huì)，太缺少它了。
有關(guān)良心的初三話題作文2
有人說(shuō)，做人要存一點(diǎn)素心。這是做人的境界。而在現(xiàn)代社會(huì)中，我不得不硬著頭皮提出，可以不追求素心，請(qǐng)先審視自己，是否存在著一點(diǎn)良心。
孟子曰，人與禽獸之辨幾希。所以不說(shuō)處世立身，良心是為人的根本，而放眼社會(huì)，許多人的所作所為，實(shí)在令人寒心。武漢連續(xù)發(fā)生兩起學(xué)生殺害老師的事件，讓人瞠目結(jié)舌，北大、復(fù)旦等重點(diǎn)高校接連發(fā)生投毒案，有的真兇仍舊逍遙法外。很多人都焦慮著一個(gè)問(wèn)題，老人跌倒，扶不扶?
良心確實(shí)是被人們掛在嘴邊的一個(gè)詞語(yǔ)，但這個(gè)社會(huì)太缺乏道德感和責(zé)任意識(shí)，也許有人覺(jué)得存一點(diǎn)良心很容易，那是因?yàn)樗麄兿氲煤?jiǎn)單，在行為上可能并未如此要求自己。
東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴(yán)詞予以拒絕，來(lái)人說(shuō)：“這件事沒(méi)有任何人知道。”楊震厲聲說(shuō)：“天知地知你知我自己知道，何曰不知!”仰不愧天，領(lǐng)會(huì)不愧地，中不愧己。這就是楊震一生行為的準(zhǔn)則。
很多時(shí)候，“存一點(diǎn)良心”會(huì)變成一件太難的事。大多數(shù)人會(huì)退確，就如同他們糾結(jié)著“扶不扶”的問(wèn)題一樣，這涉及了自身的利益。人們認(rèn)為做好事有好處理所應(yīng)當(dāng)，要有所付出的話，要再考慮考慮。
孔子告訴我們，對(duì)一個(gè)人應(yīng)“聽(tīng)其言而信其行”。存一點(diǎn)良心不是嘴上喊喊，實(shí)踐起來(lái)，事無(wú)巨細(xì)，都體現(xiàn)一個(gè)人的道德水平。滿大街亂竄的流浪狗都有一位主人，這些人是否覺(jué)得，對(duì)一條狗不負(fù)責(zé)任，讓它們臟兮兮地、可憐巴巴地亂跑，于良心無(wú)損，于良心無(wú)愧呢?
但在我們的社會(huì)中，也有不計(jì)其數(shù)的人，懷著一顆純粹的心做人，辦事。他們不僅能做到無(wú)愧于良心，更以他們崇高的品質(zhì)感染著更多的人。他們和我們一樣，是平凡的，卻在平凡中迸發(fā)出照耀人心的光芒。歷史中的很多人，并無(wú)豐功偉績(jī)，他們崇高的道德卻一路光耀史冊(cè)。
存一點(diǎn)良心，不是小事，是大事，是困難的事。正因?yàn)樗睦щy，才更要追求。存一點(diǎn)良心，獲得存在的價(jià)值，感受生命的喜悅。
有關(guān)良心的初三話題作文3
在每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一塊純潔的土地，那就是——良心?？僧?dāng)良心泯滅后，人變成怎么樣呢?
《可可西里》是一部講述巡山隊(duì)員保護(hù)瀕臨滅絕的藏羚羊的電影，這電影讓我真切的感受了良心泯滅的悲哀。
當(dāng)我第一眼看到馬占林的時(shí)候，這位年過(guò)花甲的老人，給我的第一印象是——慈祥，可是但隨著情節(jié)的發(fā)展，他的形象大出我所料，“我每天能夠剝幾十張羊皮，我是這里剝皮速度最快的”，馬占林引以為豪的說(shuō)著，眉宇間充滿了驕傲，可我卻覺(jué)得他是那么的令人厭惡，他怎么還能如此驕傲，如此自豪?他殘殺的可是國(guó)家級(jí)保護(hù)的珍惜動(dòng)物呀!都說(shuō)人心是肉做的，面對(duì)那毫無(wú)反抗力的無(wú)辜生命，他怎么能痛下殺手?可憐那些無(wú)辜的藏羚羊，臨死前的哀求眼神，他就沒(méi)能看到嗎?原野上的一具具藏羚羊的尸骸，我們都看得心驚肉跳，這些應(yīng)該是對(duì)他們的罪行的無(wú)聲控訴，但是馬占林根本看不到，更聽(tīng)不到，因?yàn)樗呀?jīng)喪失了作為人最起碼的本性——良心——那塊純潔的土地!
“你為什么這樣做?”日泰隊(duì)長(zhǎng)的質(zhì)問(wèn)，正是我想問(wèn)的，“因?yàn)槔习迥軌蚪o很多的錢，他對(duì)我很好，你也加入我們吧!”這句話，讓我不禁打了個(gè)寒噤，世上怎么還會(huì)有如此冷血的人，金錢能把他的良心都收買了，他只顧自己的眼前利益，屠殺那么多的無(wú)辜生命。同在一個(gè)地球，藏羚羊跟人是一樣的平等生命，生物鏈上的每個(gè)環(huán)節(jié)都必不可少，破壞了生物鏈，人也一樣要遭到自然的懲罰!他再繼續(xù)屠殺無(wú)辜生命，那真是兔死狗烹，最后他自己也許就是被屠殺的對(duì)象。
人類過(guò)度地放牧導(dǎo)致草地逐漸減少，使草地沙漠化，最后只能靠捕殺藏羚羊才得以生存下去。人類種下的惡果，只能讓人類去自己去親身體會(huì)。俗話說(shuō)得好，“因果報(bào)應(yīng)”。大自然現(xiàn)已經(jīng)開(kāi)始報(bào)復(fù)人類，報(bào)復(fù)人類對(duì)大自然所做的一切，這一切的事實(shí)都擺在眼前。我不想說(shuō)太多，因?yàn)槲蚁嘈乓呀?jīng)有太多的人說(shuō)過(guò)與我類似的話了，可是仍然有不少人依舊無(wú)法真正理解其中的道理。在這里，我只想說(shuō)一句：收手吧!不要再讓自己的雙手沾滿鮮血，不要讓悲劇重蹈覆轍!至少讓我們的內(nèi)心深處保留一塊純潔的土地——良心!
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