下面是范文網(wǎng)小編分享的憶揚(yáng)州原文翻譯及賞析2篇 憶揚(yáng)州全詩(shī)原文及翻譯，供大家參考。
憶揚(yáng)州原文翻譯及賞析1
原文：
憶揚(yáng)州
唐代：徐凝
蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁。
天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。
譯文：
蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁。
少女嬌美的面龐遮掩不住相思離別眼淚，桃葉眉上所掛的一點(diǎn)憂愁也容易被人察覺。
天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。
若是三分這天下明月夜，可愛的揚(yáng)州啊，你竟然占去了兩分。
注釋：
蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁。
蕭娘：南朝以來，詩(shī)詞中的男子所戀的女子常被稱為蕭娘，女子所戀的男子常被稱為蕭郎。臉?。喝菀缀π撸@里形容女子?jì)擅?。勝：能承受。桃葉：這里代指所少女或指思念的佳人。覺：察覺。
天下三分明月夜，二分無賴（lài）是揚(yáng)州。
無賴：本意是可愛，反說它無賴，無賴正是愛惜的反話。
賞析：
這是一首懷人詩(shī)，但標(biāo)題卻不明題懷人，而偏說懷地，以離恨千端的綿綿情懷，追憶當(dāng)日的別情。詩(shī)人極寫揚(yáng)州明月，用“無賴”之“明月”把揚(yáng)州裝點(diǎn)出無限的風(fēng)姿，與標(biāo)題吻合無間，使詩(shī)歌產(chǎn)生令人驚嘆的藝術(shù)效果。
“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁”，極寫當(dāng)日的別離景象。所謂“相見時(shí)難別亦難”，“蕭娘”、“桃葉”均代指所思；“愁眉”、“淚眼”似是重復(fù)，而用一個(gè)“難”字和一個(gè)“易”字表達(dá)出來，不但不顯得累贅，反而有反復(fù)留連、無限縈懷之感。當(dāng)日的愁眉，當(dāng)日的淚眼，以及當(dāng)日的慘痛心情，都作成別離后無窮的思念。
“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，在這思念殷切的時(shí)候，詩(shī)人唯覺一片惆悵，沒有可以訴說的人，于是，抬頭而見月，但此月偏偏又是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州照人離別之月，更加助愁添恨。雖然時(shí)光沖淡了當(dāng)日的凄苦，卻割不斷纏綿的思念。這種掙不斷、解不開的心緒，本與明月無關(guān)，但它曾照過離人的淚眼，好比對(duì)人有情，而離別后偏偏照著愁人，又好像無動(dòng)于衷，這便顯得“可憎”。
詩(shī)人在深夜抬頭望月的時(shí)候，原本欲解脫這一段愁思，卻想不到月光又來纏人，所以說“明月無賴”?！盁o賴”二字，原本有褒和貶的兩重意義，這里因明月惱人，有抱怨的意思。但后世因?yàn)轶@賞這種揚(yáng)州明月的新奇形象，就離開了詩(shī)人原意，把它截下來只作為描寫揚(yáng)州夜月的傳神警句來欣賞，這時(shí)的“無賴”二字又成為愛極的昵稱了。這也是形象有時(shí)會(huì)大于作者構(gòu)思的一例。
古人律體絕句的結(jié)尾處，有時(shí)用一種叫做“一筆蕩開”的方法，往往會(huì)產(chǎn)生一種“寄意無窮”的效果。這首詩(shī)所不同的，是它不在第四句用，而在第三句時(shí)即已“蕩開”。說愁眉，說淚眼，雖然作者余情未盡，而其他的事情已不必增添，于是忽然攬入一輪明月，以寫無可奈何的情態(tài)，體現(xiàn)了構(gòu)思的險(xiǎn)譎。這兩句看似將全詩(shī)截為兩段，實(shí)際上則是欲斷不斷，題中用“憶”字，將全詩(shī)連貫起來，依然是“剪不斷，理還亂”的“別是一般滋味”。本來月光普照，遍及人寰，并不偏寵揚(yáng)州。而揚(yáng)州的魅力，也不是僅在月色。
詩(shī)為傳神，有時(shí)似乎違反常理，卻能深入事理骨髓。“三分”、“無賴”的奇幻設(shè)想，也有它的淵源與影響?！墩撜Z(yǔ)》中有“三分天下有其二以服事殷勤?！辈贿^這是贊頌周文王的句子，沒有半點(diǎn)詩(shī)意。謝靈運(yùn)說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！倍炷@首詩(shī)中的“三分之二”不但是詩(shī)意的，而且是新奇的。這些數(shù)目字，都不可以常理而論，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)效果，致使后世之人對(duì)揚(yáng)州的向往如醉如癡，“二分明月”成為揚(yáng)州的代稱。此后宋人蘇軾的《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》中“春色三分，二分塵土，一分流水”也不遜色。至于“月色無賴”，后世如王安石“春色惱人眠不得，月移花影上欄桿”中的“春色惱人”，即運(yùn)用了同一手筆。
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憶揚(yáng)州
蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁。
天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。
譯文
揚(yáng)州的少女們無憂無慮，笑臉迎人，嬌美的臉上怎能藏住眼淚，她們可愛的眉梢上所掛的一點(diǎn)憂愁也容易被人察覺。
天下明月的光華有三分吧，可愛的揚(yáng)州啊，你竟然占去了兩分。
注釋
揚(yáng)州：今江蘇省揚(yáng)州市。
蕭娘：南朝以來，詩(shī)詞中的男子所戀的女子常被稱為蕭娘，女子所戀的男子常被稱為蕭郎。
臉薄：容易害羞，這里形容女子?jì)擅馈?/p>
勝：能承受。
桃葉：晉代王獻(xiàn)之有妾名桃葉，篤愛之，故作《桃葉歌》（南朝陳僧智匠《古今樂錄》載）。后常用作詠歌妓的典故。這里代指所少女的代稱或指思念的佳人。
覺：察覺。
天下三分：《論語(yǔ)》有“三分天下有其二以服事殷勤?！?/p>
無賴：杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲二首》有“韋曲花無賴，家家惱殺人”句，本意是可愛，反說它無賴，無賴正是愛惜的反話。陸游詩(shī)：“江水不勝綠，梅花無賴香?！币灿锌蓯邸⒖上惨?。
賞析：
《憶揚(yáng)州》是一首懷人的作品，但標(biāo)題卻不明題懷人，而偏說懷地。詩(shī)人并不著力描寫這座“綠揚(yáng)城郭”的宜人風(fēng)物，而是以離恨千端的綿綿情懷，追憶當(dāng)日的別情。不寫自己的殷切懷念，而寫遠(yuǎn)人的別時(shí)音容，以往日遠(yuǎn)人的情重，襯出詩(shī)人自己情懷的不堪，這是深一層的寫法。
前兩句“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁”，極寫當(dāng)日的別離景象。所謂“相見時(shí)難別亦難”，“蕭娘”、“桃葉”均代指所思；“愁眉”、“淚眼”似是重復(fù)，而用一個(gè)“難”字和一個(gè)“易”字表達(dá)出來，不但不顯得累贅，反而有反復(fù)留連、無限縈懷之感。當(dāng)日的愁眉，當(dāng)日的淚眼，以及當(dāng)日的慘痛心情，都作成別離后無窮的思念。
后兩句“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，在這思念殷切的時(shí)候，詩(shī)人唯覺一片惆悵，沒有可以訴說的人，于是，抬頭而見月，但此月偏偏又是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州照人離別之月，更加助愁添恨。雖然時(shí)光沖淡了當(dāng)日的凄苦，卻割不斷纏綿的思念。這種掙不斷、解不開的心緒，本與明月無關(guān)，但它曾照過離人的淚眼，好比對(duì)人有情，而離別后偏偏照著愁人，又好像無動(dòng)于衷，這便顯得“可憎”。詩(shī)人在深夜抬頭望月的時(shí)候，原本欲解脫這一段愁思，卻想不到月光又來纏人，所以說“明月無賴”?！盁o賴”二字，原本有褒和貶的兩重意義，這里因明月惱人，有抱怨的意思。但后世因?yàn)轶@賞這種揚(yáng)州明月的新奇形象，就離開了詩(shī)人原意，把它截下來只作為描寫揚(yáng)州夜月的傳神警句來欣賞，這時(shí)的“無賴”二字又成為愛極的昵稱了。這也是形象有時(shí)會(huì)大于作者構(gòu)思的一例。
古人律體絕句的結(jié)尾處，有時(shí)用一種叫做“一筆蕩開”的方法，往往會(huì)產(chǎn)生一種“寄意無窮”的效果。這首詩(shī)所不同的，是它不在第四句用，而在第三句時(shí)即已“蕩開”。說愁眉，說淚眼，雖然作者余情未盡，而其他的事情已不必增添，于是忽然攬入一輪明月，以寫無可奈何的情態(tài)，體現(xiàn)了構(gòu)思的險(xiǎn)譎。這兩句看似將全詩(shī)截為兩段，實(shí)際上則是欲斷不斷，題中用“憶”字，將全詩(shī)連貫起來，依然是“剪不斷，理還亂”的“別是一般滋味”。本來月光普照，遍及人寰，并不偏寵揚(yáng)州。而揚(yáng)州的魅力，也不是僅在月色。詩(shī)為傳神，有時(shí)似乎違反常理，卻能深入事理骨髓?！叭帧?、“無賴”的奇幻設(shè)想，也有它的淵源與影響?！墩撜Z(yǔ)》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不過這是贊頌周文王的句子，沒有半點(diǎn)詩(shī)意。謝靈運(yùn)說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！倍炷@首詩(shī)中的“三分之二”不但是詩(shī)意的，而且是新奇的。這些數(shù)目字，都不可以常理而論，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)效果，致使后世之人對(duì)揚(yáng)州的向往如醉如癡，“二分明月”成為揚(yáng)州的代稱。此后宋人蘇軾的《水龍吟·和章質(zhì)夫楊花》中“春色三分，二分塵土，一分流水”也不遜色。至于“月色無賴”，后世如王安石“春色惱人眠不得，月移花影上欄桿”中的“春色惱人”，即運(yùn)用了同一手筆。
詩(shī)人把揚(yáng)州明月寫到了入神的地步，并用“無賴”之“明月”，把揚(yáng)州裝點(diǎn)出無限的風(fēng)姿，與《憶揚(yáng)州》的標(biāo)題吻合無間，使人向往揚(yáng)州的美好。這也許是詩(shī)人有意的安排，這種大膽的`藝術(shù)構(gòu)思所產(chǎn)生的效果，令人為之驚嘆。
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