下面是范文網(wǎng)小編收集的七夕節(jié)的起源與習俗3篇(七夕節(jié)的起源及風俗)，以供參考。

七夕節(jié)的起源與習俗1

　　農(nóng)耕文明逐漸淡化，農(nóng)耕時代早已一去不返。原本在農(nóng)耕社會，生產(chǎn)力低下，人們對自然有著天然的崇拜感，男耕女織是社會常態(tài)。七夕是通過婦女穿針乞巧來表達人們對手藝的渴望以及對美好生活的向往。而現(xiàn)在早已從工業(yè)社會進入到信息社會，即使是農(nóng)業(yè)文明也開始借助于現(xiàn)代技術推進，依附于男耕女織這一社會結(jié)構(gòu)的七夕，對于現(xiàn)代人來講意義不算深刻，作為傳統(tǒng)節(jié)日而存在，不像宣揚孝道、團圓那樣更有時代共鳴感。

　　牛郎織女作為民間四大傳說之一，其悲切的愛情故事一直廣為流傳。經(jīng)過不斷演化，牛郎織女的愛情故事與七夕結(jié)合在了一起，因此七夕本身就帶有少女對愛情的美好祈愿。而隨著社會的不斷發(fā)展，七夕原有的乞巧含義逐漸被淡化，反而是愛情這一人類永恒的話題被突出，并漸漸成為七夕的主流含義被人們所津津樂道。

七夕節(jié)的起源與習俗2

　　1、穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。這一天各家女兒圍坐一團，以五彩絲線穿針，速度快為巧者。

　　2、喜蛛應巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。七夕夜，陳列瓜果于庭院中，有蜘蛛結(jié)網(wǎng)則得巧，網(wǎng)密得巧多。

　　3、投針驗巧

　　這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。七夕中午，投針于水，借日影而驗工拙，成花鳥云獸影，則乞得巧。

　　4、蘭夜斗巧

　　起源于漢朝宮廷的游戲，將五彩線互相絆結(jié)起來，叫做“相憐愛”。隨后，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。

　　5、種生求子

　　在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗。或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，借以求子。

　　6、為牛慶生

　　兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。為了祭奠老牛讓牛郎刨皮，駕著它的牛皮去見織女的犧牲精神。

　　7、曬書曬衣

　　古時七夕曬書、曬衣的風俗盛行。據(jù)載，司馬懿為避禍曬書裝瘋。而漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。

　　8、拜魁星

　　俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

　　流行于清代風俗，七月七日，婦女忙于拜織女，而男子則忙于屠狗祭魁星，魁星為點取狀元之神，祭拜它以求科舉高中，官運亨通。

　　9、拜織女

“拜織女”純是少女、少婦們的事。于月光下擺一張桌子，于案前焚香禮拜后，朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等。

　　10、染指甲

　　染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。

七夕節(jié)的起源與習俗

七夕節(jié)的起源與習俗3

　　1)乞巧：

　　七夕乞巧起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于穿針乞巧的記載。在民間，女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟。

　　2)觀星

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。人們傳說在七夕的夜晚，可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

　　3)曬書?曬衣

　　據(jù)載，司馬懿當年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，為求自保，裝病在家。魏武帝派親信暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿在家中曬書。魏武帝得知，下令要司馬懿回朝任職，否則即收押。司馬懿只好遵命。另外，《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書。”

　　4)拜魁星

　　俗傳七月七日是魁星的生日?？侵魑氖?，想求取功名的讀書人一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

　　5)種生求子

　　在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它出芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

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