下面是范文網(wǎng)小編收集的優(yōu)秀高中作文3篇(高中優(yōu)秀作文)，供大家閱讀。
優(yōu)秀高中作文1
漂泊：
安好否？
我希望你仍和以前一樣快樂(lè)、幸福。我希望這不僅是我的愿望，也是你的現(xiàn)狀。
“夜似水，月如弓，多少行人不留痕？”那個(gè)微風(fēng)輕似霧的夜晚，你莫名的輕吟出這讓我一直無(wú)法忘懷的句子，至今，每每想起，莫名的感傷依舊。也是那一晚，你對(duì)我說(shuō)你要走了，要去三亞，過(guò)過(guò)海子筆下那種“面朝大海，春暖花開(kāi)”的生活。
勸你，你卻一言不發(fā)，我知道你不會(huì)改變主意了。終于，我妥協(xié)了，到了分別回家的時(shí)候，我笑著祝福你：“海子說(shuō)那樣的人，是幸福的人，你一定要幸福！”
當(dāng)年的點(diǎn)滴，歷歷在目。像過(guò)眼的流星，雖只有剎那，卻能“入心三分”?？扇缃瘢覀冎荒芨艉Ｏ嗤?/p>
你命運(yùn)的才開(kāi)始，就一路坎坷，但上帝說(shuō)這很幸運(yùn)，因?yàn)榭梢宰屇阍缛盏玫綒v練，早日成才。
父母離異，各自成家，將你拋給年邁的外婆。本以為你的生活可以從此稍微平靜一些，但不久外婆的病逝，雪上加霜，你一下子成了“孤兒”?，F(xiàn)在想想，還真有點(diǎn)害怕當(dāng)時(shí)的你，害怕你會(huì)做出什么蠢事，畢竟對(duì)于一個(gè)十五歲的少年來(lái)說(shuō)，那應(yīng)該算是人生路上的第一個(gè)巨大的打擊。真的，那段時(shí)間，你真讓人害怕。一言不發(fā)，臉色灰白，呆望著你生日時(shí)，我送你的那條白色金魚(yú)。說(shuō)實(shí)話，把“水”交給你，我很放心，我知道你會(huì)把它照顧的很好，但真的那時(shí)很擔(dān)心你，擔(dān)心你的心會(huì)從此死去?！鞍笥谛乃馈保粜娜缢阑?，還有何希望可談。
就這樣沉默了十天后的你，第一次開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，我以為你快好了。可誰(shuí)曾想到，你是說(shuō)你想去海邊，離開(kāi)這傷心的地方，說(shuō)不定還能找到你那曾經(jīng)被父母遺棄的姐姐。我以為你是心情不好，隨口一說(shuō)，也沒(méi)當(dāng)真?？珊髞?lái)的那個(gè)晚上，你再一次說(shuō)到這件事時(shí)，我才知道，你去意已決。
魚(yú)總是留不住早已向往天空的水。
你走的那天上午，我們?cè)诮稚厦つ康淖撸源虬l(fā)飛機(jī)起飛前那段時(shí)間。那天，陽(yáng)光照在你白皙的皮膚上，你蒼白的就像被蒼天撫摸的極為光滑的一朵白云。我知道，再過(guò)一時(shí)三刻，你我就會(huì)被風(fēng)吹散。
問(wèn)你想要什么禮物，作為離別的紀(jì)念。
你抬頭望向遙遠(yuǎn)的前方，淡淡的說(shuō)：“這又何必，多少行人不留痕，再說(shuō)，我有金魚(yú)的陪伴就足夠了，而且那里還有海，我還有?！?/p>
“海又能怎樣？！海懂什么?。俊?/p>
“正因?yàn)楹２欢耸篱g的悲歡離合，它才能長(zhǎng)久的存在。”
你抬頭望了一眼版納的藍(lán)天，然后抬起手，看看表，又揚(yáng)起頭，向著天上的云微笑。那是你久違了的笑，那么純凈，那么自然，那么美好。
你該飛了，彼此心知肚明，卻沒(méi)人愿意先開(kāi)口說(shuō)再見(jiàn)。當(dāng)時(shí)，我們就那樣默默的站在斑馬線的一端，現(xiàn)在回想，當(dāng)初那樣子，真的好傻！后來(lái)，還是路旁一小孩的哭聲“驚醒夢(mèng)中人”。
再去機(jī)場(chǎng)的路上，你看到司機(jī)車?yán)锓胖粋€(gè)藍(lán)色的海洋球，里面有一艘小帆船。你笑著說(shuō)：“以后叫我漂泊吧！我想我前生定是個(gè)漂流瓶，懷揣著夢(mèng)想，漂向遠(yuǎn)方?！?/p>
我點(diǎn)頭，微笑，“希望有一天，漂流瓶能上岸。”
飛機(jī)要飛了，帶著每個(gè)人的夢(mèng)。
“記得要幸福！”
“嗯！我們都會(huì)幸福的！”
你飛了，真的成了一朵云，帶著“水”，帶著魚(yú)的祝福。
以后的日子里，我的眼前一直晃動(dòng)著你帶走的那條魚(yú)。多少個(gè)明月高懸的夜晚，我望著天空默默祝福：“愿魚(yú)兒永不離開(kāi)水，愿漂流瓶終有一天被有緣人拾起！”
優(yōu)秀高中作文2
夫妻之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，兄弟之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，朋友之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，鄰里之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，工人和老板的戰(zhàn)爭(zhēng)，平頭百姓和官員的戰(zhàn)爭(zhēng)……內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)往往造成彼此之間共同的削弱，內(nèi)部一旦削弱，外部的人就要侵略進(jìn)來(lái)，就像人的身體一旦削弱病魔就會(huì)纏身一樣，外部的敵人一入侵，內(nèi)部立刻就團(tuán)結(jié)起來(lái)共同對(duì)外，當(dāng)把外部的“敵人”打敗了，內(nèi)部之間又是戰(zhàn)爭(zhēng)……處處皆是戰(zhàn)場(chǎng)，凡有生命存在，戰(zhàn)爭(zhēng)必然跟隨，無(wú)論是有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不會(huì)停息！所謂“和平”只是暫時(shí)的，血淚拼成的局面，絕沒(méi)有“和平”可言，因此，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是人存在的主旋律。
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因?yàn)椤罢x最終必然戰(zhàn)勝邪惡”！因?yàn)椤暗玫蓝嘀У拦阎?！就像現(xiàn)在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是勝利者一樣！
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。 人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人無(wú)能力去“侵略”無(wú)能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，無(wú)此能力者就是“庸人”。無(wú)論什么事，都有人主宰著，無(wú)論什么社會(huì)，都有人縱橫著，無(wú)論什么國(guó)家，都有人執(zhí)政著。所以，我們打拼事業(yè)，實(shí)際上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必然就要去政治此事業(yè)相關(guān)的人；我們要去打拼社會(huì)，實(shí)際上就是要去縱橫社會(huì)，要縱橫社會(huì)，必然就要去政治社會(huì)中的鯨、鯊、龍、魚(yú)、蝦等等；要去打拼國(guó)家，無(wú)論是去改革國(guó)家還是去革命國(guó)家，都必須要去政治國(guó)家的執(zhí)政者，如果要去革命國(guó)家，就必然要去推翻國(guó)家的`執(zhí)政者。因此，所謂的打拼事、社會(huì)、國(guó)家等，歸根到底就是政治人！
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。歷代的政治家和軍事家對(duì)這方面的論述很多很多，但他們都說(shuō)的委婉和含蓄 ，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說(shuō)：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平時(shí)期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不可取，給人的感覺(jué)是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵，一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著，就是放在今天的和平時(shí)期，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來(lái)給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現(xiàn)在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，實(shí)際上就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁給或娶了一個(gè)有錢人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脈，慢慢的，他/她就有了他/她的資產(chǎn)，慢慢的，他/她就富裕了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。整人，不是你拿著棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢能辦到的事就不是事，拿錢也辦不到的事才是事。當(dāng)你想得到什么，也就是所謂的你要實(shí)現(xiàn)什么理想，你不能直接就拿著槍炮去搶，你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的“綱領(lǐng)”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰(zhàn)術(shù)；拉攏“敵”方的人，對(duì)“敵”方的情況了如指掌，這就是知識(shí)，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說(shuō)的這個(gè)；最后萬(wàn)事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統(tǒng)統(tǒng)用上，保準(zhǔn)你“事業(yè)”成功。
為什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事無(wú)成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最后歸結(jié)為“命運(yùn)”，這是為什么呢？。這些人不懂戰(zhàn)爭(zhēng)的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著田坎打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，縱使累死也無(wú)濟(jì)于事，這樣的人讀一萬(wàn)本書(shū)又如何？這樣的人戴著專家學(xué)者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必須成功，成功的后面全是汗水，成功的腳印全是淚水，成功的周圍流滿了有色的和無(wú)色的血腥！你如果贊同成功者，實(shí)際上你就是贊同戰(zhàn)爭(zhēng)與血腥，或許你看不到，因?yàn)槟阊劬赡苡行敖暋保敖暋毖弁ǔ０蜒瓤闯甚r花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，使后人也跟著錯(cuò)起來(lái)，這就是封建迷信和傳統(tǒng)的思想槽泊還在繼續(xù)流傳的根源。
整人，不是去把人打死。當(dāng)你有什么理想和思想，但靠你一個(gè)人不可能能實(shí)現(xiàn)，這就需要有人和你一起去實(shí)現(xiàn)。管理工作實(shí)際上就是整人的工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的或某個(gè)人的理想。比如，鞋廠的老板必須把全廠的員工整頓成統(tǒng)一的營(yíng)銷好的思想，一線的生產(chǎn)管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質(zhì)保量做好的思想，誰(shuí)如果違背了這個(gè)思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”不能奏效，就要?jiǎng)佑脧S規(guī)來(lái)“罰款”、“解聘”或“開(kāi)除”，其目的只有一個(gè)，那就是全心全意的去實(shí)現(xiàn)老板的理想。所以一個(gè)優(yōu)秀的老板，他一定就是一位整頓人的專家，反之，一個(gè)失敗的老板，他統(tǒng)御員工的能力絕對(duì)很差勁。
說(shuō)到整人，大家都看過(guò)《水滸傳》，梁山好漢是越打越親熱，因?yàn)橥ㄟ^(guò)打，不但能檢驗(yàn)出對(duì)方身體方面的實(shí)力，而且還能檢驗(yàn)出對(duì)方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗(yàn)出對(duì)方是否勇敢？是否有亮劍精神？因?yàn)榇蠹叶伎粗厮枷牒途?，就是政治家與政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過(guò)智力的較量，來(lái)確定誰(shuí)行誰(shuí)不行，來(lái)確定誰(shuí)將是同志誰(shuí)將是“對(duì)手”……叱詫風(fēng)云，雄鷹自有樂(lè)趣，小鳥(niǎo)兒不懂，只能嘰嘰喳喳議論不休！縱橫捭闔，強(qiáng)者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！
因此，克勞塞維茨寫(xiě)了《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，利德?tīng)柟聦?xiě)了《戰(zhàn)略論》，苦米尼寫(xiě)了《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》，中國(guó)的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》等等，都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做出了全方位的論述。戰(zhàn)爭(zhēng)不是單一的，戰(zhàn)爭(zhēng)和政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理等連在一起。戰(zhàn)爭(zhēng)為所有的服務(wù)，誰(shuí)懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，誰(shuí)就能在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里如魚(yú)得水、游刃有余、處變而不驚；誰(shuí)如果不懂戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，或者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想迷迷糊糊，他一定會(huì)在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里不知所措，他一定會(huì)在今天縱橫交錯(cuò)的人際交往中吃盡苦頭，他一定會(huì)在今天五彩繽紛的社會(huì)里眼花繚亂，最后平平庸庸。
我們呼喚和平，我們珍愛(ài)和平，但和平只是相對(duì)的！你身體虛弱了，病魔自然就會(huì)來(lái)纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必須和病魔抗?fàn)帲範(fàn)?，就是為了身體的和平！你被欺負(fù)了，你就必須抗?fàn)?，抗?fàn)?，就是為了尊?yán)的和平！你破產(chǎn)了，你揭不開(kāi)鍋了，你就必須和饑寒交迫抗?fàn)帲範(fàn)?，就是為了生命繼續(xù)的和平！你樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，你就必須為了理想去抗?fàn)帲範(fàn)?，就是為了理想得以?shí)現(xiàn)的和平！
為了和平，必須去抗?fàn)?，如果沒(méi)有和平，抗?fàn)幘蜎](méi)有意義！
抗?fàn)?，就是為了和平，如果沒(méi)有抗?fàn)帲陀肋h(yuǎn)沒(méi)有和平！
優(yōu)秀高中作文3
贊美何必去追尋呢？人間有贊美，而且贊美無(wú)所不在。贊美是一種感受，不管在生活中，在大自然，或者在人生的道路上，只要我們留心注意，隨時(shí)可以發(fā)現(xiàn)和感受到贊美的存在。
因?yàn)樯罘泵?，我們往往忽略日常的贊美。一早起床的鳥(niǎo)鳴有悅耳動(dòng)聽(tīng)的贊美，路邊一排排的行道樹(shù)有青翠之贊美，城市的車子有流動(dòng)的贊美，連一叢從石縫中冒出的小草也有堅(jiān)毅不拔的贊美。因此，在變化萬(wàn)千的生活周遭，我們可以用心發(fā)現(xiàn)大小事物的贊美好！
在大自然中，有更多可以欣賞的贊美。走入森林中，可以聽(tīng)到蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，可以看見(jiàn)各種不同的花草樹(shù)木，呈現(xiàn)四季變化的色彩，讓你邊踩著落葉，邊欣賞著贊美。不同的名勝，展示著大自然不同的贊美麗，你可以走訪壯麗的川流、聳立的高山，或者望著天空，看漂流不定、奇形怪狀的云和微微閃爍的星辰。親近大自然，你會(huì)從中體會(huì)到更多贊美不勝收的景致。
在人生的道路上，人總是會(huì)有不同的追求，但絕對(duì)不要失去對(duì)贊美的感受。應(yīng)時(shí)時(shí)以人間處處有贊美的角度去看事、看人、看自然和看世界。贊美能使人生更有價(jià)值、更有意義、更有色彩！
人間有贊美，只要我們看到、聽(tīng)到、嗅到、嘗到、觸摸到……只要我們敞開(kāi)心胸，處處皆有贊美。贊美，何必去追尋呢？
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