關(guān)于弘揚中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文3篇弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文

時間：2022-11-10 14:37:00 綜合范文

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關(guān)于弘揚中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文1

　　在我們生活中，處處都可以感受到光輝燦爛的中華傳統(tǒng)文化。它像是金光閃閃的太陽，照耀著我們生活中的每一個角落，又好像是清涼的雨水，滋潤著我們每一寸肌膚。

　　星期四下午，我們班開展了介紹中華傳統(tǒng)文化的口語交際活動。老師先宣布好活動規(guī)則，再讓我們分小組介紹。你看，小楊那組帶來圖片，小賴這組帶來了實物，小劉還邊介紹邊做動作呢……

　　接下來是各組中選出講得好的同學(xué)到臺上來給全班同學(xué)作介紹。第一個上臺的是小周，她給我們介紹的是“潑水節(jié)的來歷”：在很久很久以前，傣族居住的地方，有個惡魔做盡了壞事，百姓都很痛恨。惡魔還霸占了7個美麗的姑娘做它的妻子，7個姑娘決心為民除害。一天，在惡魔酒醉的時候，用話套出了殺死惡魔的秘訣，趁惡魔熟睡的時候，殺死了惡魔。不料，惡魔的頭一落地，大地就燃燒起了熊熊大火，只要把惡魔的頭舉起來，大火才會熄滅。于是，7個姑娘不怕血污和疲勞，輪流舉起惡魔的頭，并相約在每年傣歷新年這一天交換。所以，傣族人民要過潑水節(jié)以紀(jì)念這7個姑娘為民除害并表示對她們的感激和祝福。小周話音剛落，臺下就響起了熱烈的掌聲。第二個上臺的是小劉，小劉介紹的是“馬踏飛燕”：又名“馬超龍雀”“銅奔馬”，為東漢青銅器。奔馬形象矯健俊美，別具風(fēng)姿，馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腳蹄輕捷、三足踏空、飛馳向前。一足踏飛燕著地，一匹軀干龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表示了駿馬凌空飛翔、奔跑疾速的雄姿。

　　到臺上來作介紹的同學(xué)一個接著一個，有的同學(xué)介紹“重陽節(jié)”的來歷，有的介紹“八達(dá)嶺的來歷”……

　　活動結(jié)束了，老師評出了講得最好的同學(xué)是小周，小周聽了別提多高興……

　　通過這個活動我覺得中華民族的文化真是博大精深，作為中華民族的一員我感到無比自豪，我一定要為中華民族的崛起而努力!

關(guān)于弘揚中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文2

　　悠悠中國文化有著幾千年的光輝歷史，無論是詩詞歌賦，還是秦磚漢瓦;無論是秦皇漢武，還是唐宗宋祖;無論是氣宇軒昂的兵馬俑還是牛郎織女的動人故事……無不留給炎黃子孫無價的歷史寶藏，令人嘆為觀止!

　　在博意上中國的傳統(tǒng)文化又分為傳統(tǒng)節(jié)日，國學(xué)，國畫國樂，書法等。

　　中國的節(jié)日主要在于弘揚一種文化，倡導(dǎo)一種精神，借節(jié)日的休閑度假不僅僅顛沒于集中的物質(zhì)享受，更是注重文化的滋養(yǎng)。春節(jié)乃是中國文化的心結(jié)，它不只是掛起紅燈籠，煮下鮮餃子，穿上新衣裳，而更是精神的寄托，情感的向往，在這一天游子的歸心更似箭，親人的情感更濃切，家庭的氛圍更濃厚。時代在更新，然而春節(jié)里的情感，春節(jié)里的文化依然不變。

　　國學(xué)熱即使人們對傳統(tǒng)文化的繼承，同時也使人們迷茫的一種表現(xiàn)。仁、義、禮、智、信，都是中國人血脈傳承的最基本的道德規(guī)范，應(yīng)該是每一給龍的傳人心里的烙印。可是人們卻大張旗鼓的進(jìn)行宣傳，與其說是對文化的重視，不如說是一種自我安慰，太久的冷落生出一些陌生的味道，這些不得不說是文化的一次尋找。

　　中國畫的意境很含蓄，它是以線的造型，墨色的變化來描繪物象，主要的繪畫工具是毛筆、水墨和顏料、宣紙，被人們稱作“文房四寶”。

　　翻開我國的歷史長卷，著名的國畫家多似繁星，杰出作品美如彩虹。我知道的有唐代吳道子的“天王送子圖”;北宋張擇端的“清明上河圖”，還有近代張大千的“山水”;齊白石的“蝦”;徐悲鴻的“馬”。

　　一支小小毛筆，幾滴水墨與顏料，通過輕筆細(xì)描、濃墨涂抹，竟然能把世界萬物描繪得像真的一樣，這就是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

　　因為有了博大精深的中國文化，我國成了一個節(jié)日的國度：節(jié)日的歷史，源遠(yuǎn)流長;國學(xué)的發(fā)展，燦爛輝煌;國畫的氣韻，蓬勃大氣!我心中的精靈啊，你如同歲月水流里的白蓮，愈加古老，就愈發(fā)清香!我心中的精靈啊，望你能夠地久天長!

關(guān)于弘揚中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文3

　　中國的傳統(tǒng)文化應(yīng)該是得到重視的，但在愈來愈近的現(xiàn)代生活中去越多的缺乏了這種對于傳統(tǒng)文化的一種重視，生活中點點滴滴也沒了最初的傳統(tǒng)。

　　傳統(tǒng)文化最突出的一點是節(jié)日。我們都知道春節(jié)，元旦，端午節(jié)等等都是我們國家從以前一直傳承至今的節(jié)日，并且也一直都是每年按照節(jié)日過這個傳統(tǒng)節(jié)日。但在人們過節(jié)日的同時卻忘記了自己過這個節(jié)日的原來的目的，意義何在。

　　春節(jié)，本應(yīng)是每年的大年初一來過。更注重的是過年的那一份親近那一份真摯的感情，但人們現(xiàn)在處于這么一個科技發(fā)達(dá)的時代反而忘記了這份注重的東西，人們只是更加的注重一種形式。買春聯(lián)貼上吃了餃子看了春晚也就是過完了年過完了春節(jié)，但最初的那份感情卻丟失了。我們現(xiàn)在要的到底是什么?

　　還有現(xiàn)在的文字，現(xiàn)在的簡體字都是從以前的甲骨文源源流傳到現(xiàn)在，轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的讓人不必在費力辨認(rèn)的字體。但以前的傳統(tǒng)的字體也是沒有一處不散發(fā)著中國傳統(tǒng)文化的魅力。

　　以前的文字有著形體美，韻美。我們可以從字體的形狀來知道這個字的意思，它的本意。也是更加的直觀，也更是讓當(dāng)今的人們更加的震驚以前的人們是多么的擁有這樣的智慧來創(chuàng)造了這些文字，適當(dāng)今的人們?nèi)绱耸找?。也是使?dāng)今的交流更加的方便便捷，讓大家可以在紙上，用文字來表達(dá)自己的心情，提供了很多意想不到的便利。

　　但人們現(xiàn)在的字體雖然都已經(jīng)變的簡單不再像以前那樣的復(fù)雜，但卻一點點的發(fā)現(xiàn)，人們在用現(xiàn)在的文字時沒有記得最初這個文字的意思，他的本意。

　　沒有一處在控訴著我們現(xiàn)在的人們在一點一點的忘記自己的“本”忘記了最初的意義。使整個人們的現(xiàn)代文明出現(xiàn)了一個裂縫并且不斷的加大，這應(yīng)該是我們重視我們對待傳統(tǒng)文化的教育。

　　我們在掌握現(xiàn)在的“新”知識的同時不能夠忘掉我們的本質(zhì)，這將會影響自己對于傳統(tǒng)文化的重視。

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