下面是范文網(wǎng)小編分享的最新論文格式模板3篇 論文格式完整模板，供大家賞析。
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“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！睔v練對(duì)我們有著十分重要的意義，它能使我們趨向完美!可是人們常說(shuō)“一口吃不成個(gè)大胖子”，沒(méi)有人能僅靠一次或兩三次的歷練就變得完美，是要依靠無(wú)數(shù)次的歷練才能獲得成功，因?yàn)閯o(wú)永利，梅難久香。
項(xiàng)羽經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的歷練終成西楚霸王。項(xiàng)羽從小就跟他的叔叔項(xiàng)燕學(xué)習(xí)劍術(shù)和兵法，秦滅楚之后，項(xiàng)羽立志推翻秦朝。項(xiàng)羽經(jīng)過(guò)多年起義，終于有了一點(diǎn)成果，他組建一支精銳部隊(duì)，在巨鹿與秦背水一戰(zhàn)，最終項(xiàng)羽大敗秦國(guó)軍隊(duì)，推翻了秦朝統(tǒng)治。真可謂是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。”
蘇軾經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的歷練蛻變成了文豪蘇東坡。蘇軾年少時(shí)努力讀書(shū)，最終考取功名踏進(jìn)官場(chǎng)。本一心想著報(bào)效國(guó)家，造福百姓，卻因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，自此看透了官場(chǎng)的險(xiǎn)惡黑暗，由此蛻變成了蘇東坡。他的大志在作品當(dāng)中展現(xiàn)的淋漓盡致“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”。
岳飛經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的歷練終成抗金名將。岳飛自幼家境貧寒，但自小就努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)。向周同學(xué)習(xí)射箭，每天刻苦練習(xí)，終于習(xí)得了周同箭藝的精髓。長(zhǎng)大之后想要為國(guó)效力，出行前，他的母親在他的背上刻下四個(gè)字“精忠報(bào)國(guó)”。岳飛自此開(kāi)始抵抗金國(guó)，做出一番大事業(yè)，就如他的詞中說(shuō)的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭、收拾舊山河，朝天闕”。
神童方仲永沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷練，所以他最終也沒(méi)有成功。方仲永小時(shí)候聰明過(guò)人，能指物作詩(shī)立就?；旧峡梢苑Q(chēng)之為萬(wàn)里挑一的天才，可是他的父親不送他去讀書(shū)，不送他去接受歷練。而是一味地讓他向有錢(qián)人展示，從中謀取利益。最后，也和常人無(wú)異，泯然于眾人矣!
一塊石頭需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年流水的侵蝕才能變得光滑;一塊玉石需要千雕萬(wàn)刻才能變成一件精美的玉器;一抔瓷土需要經(jīng)過(guò)高溫的烤制才能變成價(jià)值連城的瓷器;一個(gè)人需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的歷練才能趨向完美，畢竟劍無(wú)永利，梅難久香!
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《咬文嚼字》雜志社將“互鑒”擺在了極高的位置。而“互鑒”，顧名思義，就是互相借鑒。
正如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法給我們的經(jīng)驗(yàn)一樣，一次正確的互鑒，會(huì)使一國(guó)、一個(gè)民族的文化變得豐富多彩。
對(duì)于一個(gè)個(gè)體而言，以他人所長(zhǎng)彌補(bǔ)自己的不足似乎是“互鑒”的最有說(shuō)服力的形式了，當(dāng)你借鑒人之所長(zhǎng)的時(shí)候，你的能力也會(huì)因此而提升。“互鑒”不是照單全收，它就像買(mǎi)菜一樣，需要精心挑選，把最好的并且是你最需要的東西全部拿走。借鑒自然不用付錢(qián)，但也需要付出一些代價(jià)：自己的優(yōu)點(diǎn)也會(huì)別被人借鑒。
能彌補(bǔ)自己的不足，將自己的弱勢(shì)彌補(bǔ)，我相信這種微不足道的代價(jià)自然可以接受。國(guó)家一級(jí)演員，文化部“欽點(diǎn)”的中國(guó)民歌“狀元”龔琳娜老師正是如此。她的空閑時(shí)間就是研究自己手寫(xiě)的吳碧霞、殷秀梅等大師的發(fā)聲技巧，學(xué)習(xí)她們的發(fā)聲技巧使自己的唱功更上一層樓，而其他學(xué)習(xí)民族唱法的學(xué)生也會(huì)學(xué)習(xí)龔琳娜老師的發(fā)聲技巧，這就是“互鑒”。習(xí)彼之長(zhǎng)，彌己之短，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)而登峰造極。
施耐庵在寫(xiě)《水滸傳》一書(shū)中武松打虎片段時(shí)，為了力求真實(shí)，便在樹(shù)上呆了三天，只為等待真實(shí)的獵戶(hù)打獵片段。最后他終于親眼見(jiàn)到了一個(gè)獵戶(hù)和野獸搏斗，學(xué)習(xí)到了打獵技巧，最終寫(xiě)出了讓男女老少都耳熟能詳?shù)摹拔渌纱蚧ⅰ?。他，一介文人，怎么可能懂得與野獸搏斗的技巧和細(xì)節(jié)?但他樂(lè)意去學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)了自己這方面的欠缺，成就了“武松”這一人物鮮明的特點(diǎn)：勇敢且武藝高強(qiáng)。
借鑒自然不是抄襲，這二者是有本質(zhì)區(qū)別的。最近爆紅的電影《少年的你》原著小說(shuō)就被曝抄襲日本著名作家東野圭吾的《白夜行》、《嫌疑人X的獻(xiàn)身》，這就是不理性的“借鑒”，這是讓人所不齒的，這種做法絕對(duì)不可取。
術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，每個(gè)人都有自己所不精的，人無(wú)完人嘛。若一個(gè)人在自己所不精的領(lǐng)域“習(xí)彼之長(zhǎng)，彌己之短”，倘若真能如此，再加上合理的“揚(yáng)棄”，其必有一番成就。
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文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，文明因交流互鑒而豐富多彩。此為文化百花園繁榮的必由之路。同理，個(gè)人只有虛心互鑒，才能在合作與交流中獲得長(zhǎng)足發(fā)展。
“互鑒”即相互借鑒，但借鑒需有度，萬(wàn)不可越界，不然就成了喪失思考力的人。更糟糕一點(diǎn)，也許還會(huì)卷入抄襲風(fēng)波，損害自己的人格。近年來(lái)，我國(guó)大IP改編屢陷抄襲風(fēng)波，原作者的劣跡被大眾一覽無(wú)余，也降低了人們觀看影視作品的興趣，令自己聲名掃地。此之謂越界，我們都需引以為戒。
當(dāng)然，在常規(guī)情況下，互鑒會(huì)拓寬我們的視野，提高我們的能力，提供新的視角，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展?；ヨb需要博大的胸襟和氣度，需要良好的人際交往能力，需要團(tuán)隊(duì)意識(shí)與協(xié)作精神。俗話(huà)說(shuō)“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，充分展現(xiàn)了互鑒的效果與其魅力所在。一個(gè)人的思維總存在著局限，哪怕是愛(ài)因斯坦般天才式的人物，也是因?yàn)橛辛藦?qiáng)勁的對(duì)手玻爾，使其理論不斷完善，才完成了對(duì)事物的正確探索。
互鑒的內(nèi)里就帶著股腳踏實(shí)地，謙虛進(jìn)取的精神。以我國(guó)最近完成的各項(xiàng)創(chuàng)舉為例，航空航天，中國(guó)“天眼”，港珠澳大橋，北斗衛(wèi)星，哪個(gè)不是眾志成城，交流協(xié)作，集體智慧的結(jié)晶。結(jié)伴而行，集思廣益，往往可以令我們抵達(dá)更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。而固步自封，陳板守舊只會(huì)令我們停滯不前。
說(shuō)到固步自封，不得不提到令馬克思稱(chēng)為“奇異的哀歌”的閉關(guān)鎖國(guó)了。清政府的閉關(guān)鎖國(guó)，體現(xiàn)的就是一種不思變革，以自我為中心的狹隘視野。最終使中國(guó)落后于西方的工業(yè)文明潮流，并失去了工業(yè)化的契機(jī)。貧窮和落后永遠(yuǎn)不是停滯不前的借口，傲慢才是。而新中國(guó)一改往日陳舊之風(fēng)，大力推行改革開(kāi)放，創(chuàng)就了今日的錦繡華章。國(guó)雖如此，個(gè)人猶然?唯有虛心互鑒才能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展，獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
放寬你的視野，開(kāi)闊你的胸襟吧。一個(gè)積極汲取他人長(zhǎng)處的人，才會(huì)越來(lái)越趨近于全面發(fā)展。一個(gè)放眼國(guó)際的國(guó)家，才會(huì)越來(lái)越繁榮昌盛!
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