下面是范文網(wǎng)小編分享的梁甫行原文翻譯及賞析2篇 梁甫行原文及翻譯百度百科，供大家參閱。
梁甫行原文翻譯及賞析1
梁甫行原文
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草墅。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
翻譯
八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風雨形態(tài)不一。
海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。
妻子和兒子像禽獸一樣生活，盤桓在險阻的山林里。
簡陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自由穿梭毫無顧忌。
注釋
異氣：氣候不同。
殊：不同。
?。浩D苦。
寄身：生活。
草野：野外、原野。
妻子：妻子和兒女。
象：像。
行止：行動的蹤跡。
林阻：山林險阻之地。
柴門：用樹枝等物編成的門。
蕭條：冷清。
翔：悠閑自在地行走。
宇：房屋。
賞析
曹植自曹丕篡漢后，在自己生存的艱難不幸中，逐漸體會到下層人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象，表現(xiàn)了對下層人民的.深切同情?！鞍朔礁鳟悮?，千里殊風雨?！笔钦f天下的自然環(huán)境不一樣，所遭受的風雨災(zāi)害也不一樣。言外之意是說，海邊氣候潮濕，風雨狂暴，海嘯龍卷風也時有發(fā)生，是不適合人生存的地方。這兩句突出邊海人民生存環(huán)境的惡劣?！皠≡者吅Ｃ瘢纳碛诓菀??！蓖纯喟?，海邊的人民，他們生活在荒野草叢林木中，多么荒涼，多么凄慘。這本是野獸出入的地方，可他們卻長期的與野獸同居。所以“妻子象禽獸，行止依林阻?！边@是對妻子以及孩子的整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式，也可以想見他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。他們依靠自然環(huán)境的險阻，和野獸爭奪相間生存，他們不但經(jīng)受生活的艱難困苦，而且還有隨時被野獸吃掉的生存憂懼?！安耖T何蕭條，狐兔翔我宇。”柴門簡陋凄清，在海風中嗦嗦?lián)u蕩，狐貍兔子好象從天上飛來一樣從屋檐下飛來竄去。這里通過狐貍、兔子的側(cè)面描寫，反襯出邊海人們生活環(huán)境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與凄楚。本文以白描的手法，言簡意賅地全方位展現(xiàn)了邊海人們的痛苦生活。
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梁甫行
曹植〔魏晉〕
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。（草野一作：草墅）
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
譯文
八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，平時就住在野外的草棚里。妻子和兒女像禽獸一樣生活，盤桓在險阻的山林里。簡陋的柴門如此冷清，狐兔在房屋周圍自在地行走毫無顧忌。
注釋
異氣：氣候不同。殊：不同。?。浩D苦。寄身：生活。草野：野外、原野。妻子：妻子和兒女。象：像。行止：行動的蹤跡。林阻：山林險阻之地。柴門：用樹枝等物編成的門。蕭條：冷清。翔：悠閑自在地行走。宇：房屋。
賞析
此詩描述了邊海百姓的艱難生活，比較深刻地反映了那個時代百姓生活困苦不堪的慘痛景象，表現(xiàn)了作者對勞動人民生活的同情。全詩采用了正面描寫與側(cè)面烘托的手法，使邊海貧民悲慘的生活圖景躍然紙上，言簡意賅，寓意深刻。
“八方各異氣，千里殊風雨”是“劇哉邊海民”的襯托。各地的情況雖然不同，但最艱難困頓的要數(shù)“邊海民”了。
“寄身”三句，實寫“邊海民”的悲慘生活。他們沒身于“草野”，過著非人的生活。生吞活剝，巢息穴居，所以說“象禽獸”；他們不敢出來，怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走，每天就鉆在山林里邊所以說“行止依林阻”。一個“依”字把逃民們的實際活動和恐懼心理都表現(xiàn)出來了。他們要靠在林中采集食物而存活，要靠險阻的坳壑以藏躲，他們怕暴露行跡，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高聲。
“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”是全詩的精華所在。逃民們每日出沒在山林之中與狐兔爭食爭住，而自己原來的家園卻因為無人居住，反而變成狐兔們的自由跳踉縱情嬉戲的王國，非?？杀默F(xiàn)實。這兩句擴大了全詩的內(nèi)涵，它不僅使人想見逃民們的傷心落淚，而且使人看到生產(chǎn)凋敞，村落蕭索的更廣闊的社會圖畫；也擴大了全詩的境界，前三句是詩人眼中的情景，這兩句是詩中人心里的想像。有此一筆，使短短的八句詩多了一層波折，添了一組形象，是以少馭多的佳構(gòu)?？上н@一點歷來被人忽略，以為這兩句也是狀“邊海民”慘苦生活的，與前三句配合，寫住處的荒涼；試想，已與禽獸混跡的“邊海民”對“狐兔翔我宇”又何居嘆哉。結(jié)果使詩的內(nèi)容和形象頓然減色，因而對這首詩并不是寫“邊海民”，而是寫逃到“邊?！敝懊瘛钡?，也就未能理解。
曹植曾在《諫伐遼東表》中勸曹叡“省徭役薄賦斂，勤農(nóng)?！保链擞忠运脑姼柚苯訛槊裆部喽粲?。建安詩人反映下層人民生活的題材極少，因而這首詩就更為寶貴。
曹植
曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
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