下面是范文網(wǎng)小編收集的高考天津卷作文點(diǎn)評(píng)3篇 年天津高考作文滿分作文及評(píng)析，供大家品鑒。
高考天津卷作文點(diǎn)評(píng)1
2013高考安徽卷作文點(diǎn)評(píng)：具有思辨性 須選好角度
2013年安徽省高考作文題引用了蕭伯納的一段話，讓考生選好角度、自擬標(biāo)題。人民網(wǎng)記者第一時(shí)間聯(lián)機(jī)了多年參與高考閱卷的合肥八中語文老師劉老師。他表示，今年安徽省高考題目屬于思辨性的作文題目，考察考生的思維水平，與往年作文題相比形式較為新穎。
此類題目是近些年來高考作文改革和探索的一個(gè)結(jié)果。一直以來，泛化的作文題都因?yàn)闆]有區(qū)分度而飽受詬病，那種作文題85%以上的學(xué)生都可以拿到二類文，而像今年這種題目就有較好的區(qū)分度，可以拉開考生間作文得分的差距。2011年上海卷，2012年江西卷和福建卷都曾出現(xiàn)類似的題目，考生也不會(huì)感到陌生，難度也并不十分大。
“這個(gè)作文題關(guān)鍵在于選好角度。”劉老師認(rèn)為，這段材料可以理解為人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界存在探索精神，但年輕人更應(yīng)該要有夢想和希望，生活的意義實(shí)際在于為目標(biāo)而奮斗、為夢想全力以赴的過程?！霸诋?dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，年輕人比較容易迷茫和困惑，這個(gè)作文題的現(xiàn)實(shí)意義非常好。”
劉老師還表示，這種思辨性作文題會(huì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一篇好文章首先要有思想性，而不是靠華麗的辭藻和“文藝腔”就可以成就一篇好文章的。
高考天津卷作文點(diǎn)評(píng)2
2014年高考語文天津卷滿分作文3篇及點(diǎn)評(píng)
1.退而知之
春光明媚的大地，一方方的稻田水清如鏡。
田里的秧苗，整齊地排列在農(nóng)人的身前，好似它們很享受農(nóng)人為它們做的規(guī)劃，一行行，一道 道，不歪不斜，均勻如織。幾個(gè)插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，動(dòng)作嫻熟而有節(jié)律;他們的倒影，與青天白云一同映倒在水中，在一波一波的漣漪中，構(gòu)成自然的水墨作品。這情景不禁讓我想到一首詩：
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。短短幾行字，滲透著幾分禪意。這世間，何人不是把目光投向前方?何事不是將腳步邁向未來?或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向豐收的秋日靠近一步。
試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎?或許，剛插下的秧，因?yàn)榧庇谙蚯埃慧`踏于泥水之中。原來，就像插秧這樣看似尋常簡單的動(dòng)作。背后竟然也藏著深刻的人生哲理。
善男信女應(yīng)該知道，寺院中都有一個(gè)規(guī)矩，在香客離開寺院時(shí)，不能闊步向前，而要一步一步退出廟門，退下階梯，并雙手合十，誠心禱告，凈身回到生活中來。這個(gè)規(guī)矩，與農(nóng)人倒退插秧竟如出一轍。禱告者一步步后退著離開后院，卻是離佛越來越近，離道越來越近，離自己的本心越來越近，再看看這些插秧人，與其說農(nóng) 人是那些虔誠的香客，不如說這些秧苗是佛的化身，農(nóng)人一次次地彎腰，一次次地后退。插出滿田的碧綠，插出滿心的希望。可想而知，當(dāng)他們看到眼前的一片新 綠，會(huì)是怎樣舒朗的心境!
這是一個(gè)喧囂的時(shí)代，人們?yōu)槊疾▌诶郏瑸槔朕D(zhuǎn)忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之間徘徊，看起來，他們似乎在 大步流星地前行著，可回頭一看，不禁黯然發(fā)現(xiàn)，自己雖付出了許許多多，卻還是站在原地。想得到的，或是曾經(jīng)得到的，但猛然發(fā)現(xiàn)，這些都成過眼云煙，自己耕 作的那片心田，此刻卻凌亂不堪。陽光灑滿田野，心同時(shí)被照亮了。看著插秧的農(nóng)人，我明白了，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過分看得很重的事，隨著時(shí)光的逝去都會(huì)云煙俱散，唯有內(nèi)心的那一片寧靜是亙古不變的?！皢柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏。”當(dāng)我們被紅塵俗世所擾時(shí)，不妨再去看農(nóng)人插秧，看他們 在退步之間，海闊天空的享受。
沉思間，又有幾行秧苗，隨農(nóng)夫后退的腳步延伸開來??
【點(diǎn)評(píng)】高考閱卷評(píng)分：內(nèi)容20分，語言20分，發(fā)展20分，總分60分
1.關(guān)注生活，材料新鮮。如果不是一個(gè)很有心的人，就不能夠在生活現(xiàn)象中去尋找適當(dāng)?shù)膶懽魈K祠，在觀察農(nóng)人插秧時(shí)退步而行的現(xiàn)象中去感悟人生的哲理。單從材料的新鮮角度來說，就是足夠感染讀者。
2.感悟準(zhǔn)確，思想深刻。面對(duì)同一事件或現(xiàn)象，不同的人，獲得的感悟有角度的不同，也有程度的不同。這位考生的感悟，首先是令人嘆服。對(duì)于一個(gè)未走出社會(huì)的中 學(xué)生，能夠從插秧農(nóng)的身上，感悟出“退一步，便向豐收的秋日靠近一些，”進(jìn)而感悟“禱告者一步步后退著離開后院，卻是離佛越來越近，離道越來越近，離自己 的本心越來越近”的道理。
3.善于觀察，描寫細(xì)膩。考生無論是對(duì)插秧人的插秧，還是對(duì)香客退出寺院時(shí)的觀察都非常細(xì)致，并能抓住關(guān)鍵，對(duì)細(xì)節(jié)做生動(dòng)形象的描寫。如對(duì)插秧人“一步一彎 腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，動(dòng)作嫻熟而有節(jié)律”的描寫;如對(duì)香客“退下階梯，并雙手合十，誠心禱告”的描寫，無一不惟妙惟肖。得分亮點(diǎn)：思想深刻，感悟真。
2.你看世界，世界看你
當(dāng)你做病毒檢測的時(shí)候，一定會(huì)用到顯微鏡，那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型，以便對(duì)癥下藥，藥到病除。當(dāng)然，如果你不幸選擇了望遠(yuǎn)鏡，那我敢保 證，你眼前一定是模糊一片，你一定達(dá)不到你想要的結(jié)果。但，如果你想用“顯微鏡”一樣的方式，去審視你身邊的每一個(gè)人，包括他們的性格、行為或舉止，我想 那更是一個(gè)糟糕的結(jié)果，我敢保證你最終會(huì)一個(gè)朋友也得不到，因?yàn)樗麄冊谀愕挠^察下，會(huì)變得滿身瑕疵，一無是處。記得古人也說過，“以銅為鑒，可正衣冠;以 古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失”。確實(shí)如此嗎?如果你有幸站在放光鏡(平面鏡)面前，你的確可以審視一下你的尊容，但如果不幸，你對(duì)面就立著一面 “哈哈鏡”，我想你不一定會(huì)真的哈哈大笑--因?yàn)槟慊蛟S會(huì)丑態(tài)百出，或許會(huì)面目可憎，那是真的你嗎?
也許你的理想是某一天能夠走遍世界，但其 實(shí)，在邁步之前，你應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察或?qū)徱暿澜?。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只?huì)東張西望。是的，我們應(yīng)該把眼光投向長遠(yuǎn)，甚至是未知的領(lǐng)域，至少我 們能事先辨別方向，約略定位自己的坐標(biāo)，也能感知你所處的環(huán)境。古人不有“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的凝重的一望嗎?那是一種心態(tài)，一種境 界，更是崇高理想的醞釀。
遠(yuǎn)望是為了遠(yuǎn)行，也是為了讓我們跳出我們所處的坐標(biāo)點(diǎn)，至少可以避免沉溺“燈下陰霾”，擺脫因拘泥一點(diǎn)，而一葉障 目。但要遠(yuǎn)行，自然要日積跬步。因此，我們還要善于低下頭，腳踏實(shí)地，做好我們身邊清楚而具體的每件事情，必要時(shí)，我們應(yīng)該用一下“顯微鏡”，去觀察事物 關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡。也許我們不會(huì)完美，但應(yīng)該有追求完美的執(zhí)著和堅(jiān)持。這個(gè)過程自然也很辛苦，不然古人也就不會(huì)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的感悟了。
理想總是豐滿，但現(xiàn)實(shí)卻頗為骨感。要縮短理想與現(xiàn)實(shí)的距離，使我們在經(jīng)過努力之后，越來越切近我們的理想，其實(shí)，我們是需要樂觀的，當(dāng)然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下，當(dāng)然也包括別人的調(diào)侃，甚至諷刺。這是成功必要的經(jīng)歷。如果說遠(yuǎn)望與顯微的觀察，是為了處理好我們與我們所在世界的關(guān)系，那么，當(dāng)我們站在“哈哈鏡”面前的心態(tài)和勇氣，其實(shí)是需要我們有直面別人，甚至是自我的勇氣--我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞，獨(dú)來獨(dú) 往，我們必須學(xué)會(huì)合作與分享，這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情;但即使全世界，都眾星捧月般的支持你，但你始終可能會(huì)面對(duì)兩個(gè)自己以及他們之間的矛盾，就像真實(shí)的你和鏡子中的你，有時(shí)并不完全統(tǒng)一，那么說服自己，為信仰、信念、理想而堅(jiān)持，有時(shí)比說服別人理解、支持和尊重更為重要。世界是我們的，我 們是世界的，我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時(shí)，世界也在觀察我們，因此，我們在改變世界的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)適應(yīng)世界和身邊的人。處理好我們 與世界，我們與別人，我們與自己之間的關(guān)系，其實(shí)是我們達(dá)到目的之前必須要處理和面對(duì)的很重要的一個(gè)前提。
如是，輕裝上陣，帶著我們的理想，向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)，離“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地，其實(shí)就已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)。謀事在人，成事在天，天人合一，誰奈我何呢?
3.感受愛，感恩愛
都說世界上最珍貴的都是免費(fèi)的東西，而這些免費(fèi)的東西又都是看似細(xì)如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細(xì)心去感知水是清澈或渾濁。我們?nèi)艘彩且粯?，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。
有些愛擺在我們面前，我們卻當(dāng)那是理所當(dāng)然，完全看不到它對(duì)自己有多珍貴。我們學(xué)不會(huì)感受，學(xué)不會(huì)感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向。
就拿父母的愛來說吧，都說“可憐天下父母心”。父母對(duì)子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛，是這個(gè)世界上任何人都不能相提并論的愛?！袄俗踊仡^金 不換”，無論我們犯了多大的錯(cuò)誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會(huì)無條件地原諒。父母的愛，如春天里的縷縷微風(fēng)，撫摸著我們稚嫩的臉頰；父母的愛，像夏天里的習(xí)習(xí)涼風(fēng)，掠去我們心中的燥熱；父母的愛，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉；父母的愛，仿佛冬天的烈日，趕跑我們心 中的嚴(yán)寒。
記得那是上初中的時(shí)候，那次因?yàn)橐稽c(diǎn)小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學(xué)了。下了晚自習(xí)開始饑腸轆轆，后悔當(dāng)初沒把 肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看見一個(gè)熟悉的身影向我走來，是我的母親她手里拿著一個(gè)大大的冒著熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了。” 當(dāng)時(shí)我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛，是呀，他們用無聲的愛呵護(hù)我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛當(dāng)做一件理所當(dāng)然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴(yán)厲批評(píng)，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報(bào)答的。學(xué)會(huì)感受父母那崇高無私的愛，學(xué)會(huì)感謝他們對(duì)我們無怨無悔的付出。
沒有朋友的人，沒有友情的人，想必應(yīng)該是這個(gè)世界上最孤獨(dú)的人吧!友情，是一把刀，將我們心中那堅(jiān)硬的城墻敲碎；友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗；友情，是一個(gè)巨大無比的箱子，收獲快樂，也分享快樂；友情是雨季里的小傘，為我們撐起一片晴天；友情 是寒夜里的一把火，為我們送去片片溫暖；友情是一陣溫馨的風(fēng)，撫慰我們受傷的心靈；友情是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕。華盛頓曾說過：“友誼是真正 的一株成長緩慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠意的陽光去照耀它，最終有一天，它會(huì)調(diào)
零、死亡，你便會(huì)失去友誼，失去更多，更多。對(duì)待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去感謝。當(dāng)朋友高興時(shí)，我們和他一起分享快樂的喜悅；當(dāng)朋友傷心難過時(shí)，我們幫他分擔(dān)憂愁痛苦；當(dāng)朋友茫然失措時(shí)，我們鼓勵(lì)他迷途知返。伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世 難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。要知道，這個(gè)世界上沒有誰必須對(duì)我們好，我們要學(xué)會(huì)感恩友情。
不僅是親情，友情值得我們?nèi)ジ惺?，去感恩，這是一個(gè)平民英雄輩出的時(shí)代，是一個(gè)人人都可以奉獻(xiàn)愛的時(shí)代。社會(huì)上大大小小的愛心人士層出不 窮，他們的義舉、壯舉同樣能讓我們?yōu)橹畡?dòng)容?！白蠲浪緳C(jī)”“最美女教師”他們關(guān)鍵時(shí)刻的抉擇，他們在危難時(shí)刻迸發(fā)出的美麗舉動(dòng)，不僅是人性的真實(shí)體現(xiàn)，更 是愛的完美詮釋。對(duì)待這樣的愛，我們要敬仰，要感恩，沒有誰必須為誰交出生命，這樣壯大的愛是我們所不能承受的，所以我們要學(xué)會(huì)感受，感受那生命垂危時(shí)想 的不是自己的偉大心理，感恩那危險(xiǎn)來臨是想的都是別人的偉大行為。我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那布滿創(chuàng)傷的心靈，所以我們要學(xué)會(huì)感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。我們要學(xué)會(huì)感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否則你會(huì)后悔沒有抓住最簡單的幸福。
高考天津卷作文點(diǎn)評(píng)3
2013年高考天津卷作文點(diǎn)評(píng)及優(yōu)秀作文
【高考真題】
閱讀下面的文字，按照要求作文。
中國自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”隨著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請(qǐng)結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“____而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。
要求：①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。
【專家點(diǎn)評(píng)】
今年天津高考語文作文題目，上承經(jīng)典、下接地氣、角度多元、形式新穎，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、限定與開放的巧妙結(jié)合，是對(duì)高考作文命題思路的積極探索。“學(xué)而知之”見于《中庸》，導(dǎo)語引用了韓愈《師說》。該題化自經(jīng)典而立足當(dāng)下，既有豐富的歷史文化內(nèi)涵，又有鮮明的時(shí)代氣息。該題典雅厚重，較為貼近學(xué)生生活。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息爆炸的時(shí)代，讓考生談對(duì)多元化求知途徑的感受，他們可以聯(lián)系自身實(shí)際，選擇適宜的切入點(diǎn)，有話可說、有感可發(fā)。新課程教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的思想情感體驗(yàn)，題目較好地體現(xiàn)了這一要求。
該題留給考生的寫作空間較大，如從思維過程切入，可以談“思而知之”“疑而知之”；從生活體驗(yàn)出發(fā)，可以談“樂而知之”“挫而知之”；從求知方式入手，可以談“讀而知之”“網(wǎng)而知之”；從知行關(guān)系著眼，可以談“行而知之”“用而知之”，等等。
該題屬于半命題作文，形式上有創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)命題作文的構(gòu)架，又呈現(xiàn)出適度的自主性與開放性，是一道頗具亮點(diǎn)的高考作文題。
【優(yōu)秀作文】
頓而知之
人生夢想的旅途需要不斷地追求，向上高飛，方能達(dá)到巔峰，看到與眾不同的精彩。然而，若是一味地前行而忘了停頓，則也可能會(huì)陷入盲目行走而不知初衷的境地。
在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中，頓號(hào)是我們常見的一種。它表示一種并列，更表示一種停頓——因頓號(hào)的存在而使得我們能在相類似的詞組中迅速察覺出它們之間的不同，看到文字與語言的魅力。
在人生追夢的過程中也一樣，我們可能會(huì)擁有相同的夢想，如成為一名教師，或是當(dāng)一名公務(wù)員。可是，是選擇在學(xué)校還是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行教書育人？是選擇與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的工作或是隨便撿一個(gè)，只要是公務(wù)員就好？
夢雖同，道卻異。若是不能停下來思考自己適合怎樣的道路，隨波逐流，那么最終夢想只能是夢想，而不能成為那個(gè)讓我們欣喜若狂的現(xiàn)實(shí)。
唯有停頓下來，讓自己浮躁的思想慢慢寧靜，將心靈處在一個(gè)平靜的世界，直面 自己，反省自己，問問自己到底想要走一條怎樣的逐夢之旅。只有在停頓的時(shí)刻，我們才能真正回顧過往，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)如何剔除人生道路上的絆腳石。很多人都說，時(shí)間不多，奔跑的速度還嫌不夠呢，怎么舍得浪費(fèi)光陰稍事停留。而在我看來，學(xué)不會(huì)停頓的人是難以成就夢想的人。因?yàn)?，不?huì)停頓思考就猶如行尸走肉，一直往前走，可是行走過程中碰到了什么、有什么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，這些他們?nèi)伎床坏健Ｋ麄兊乃枷胪Ａ粼谧穳舻钠瘘c(diǎn)，這必然難以引領(lǐng)他們到達(dá)追夢的終點(diǎn)。試想一下，若是當(dāng)初革命黨人沒有在與敵對(duì)抗的過程中停留下來，召開會(huì)議，總結(jié)過去的失敗經(jīng)驗(yàn)，提出更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的方針政策，他們能擺脫敵人的圍剿，順利會(huì)師嗎？
停頓是福，它讓我們看清自己。不會(huì)停頓是禍，很可能毀人毀己。因?yàn)?，停不下來的人把自己一生獻(xiàn)給了前進(jìn)的貪婪，而忘記了為何要前進(jìn)。許多貪官在就職時(shí)高聲闊論，誓要當(dāng)上宰相為民做主，情意深深，感動(dòng)了別人也感動(dòng)了自己。然而，為民做主本該是他們的初衷，可卻在追求宰相之位的征途中迷失了本性，無知無覺中讓自己成為了權(quán)勢的奴隸，成為了禍害百姓的毒瘤。XXK]
因此，我的朋友，想要看到夢想實(shí)現(xiàn)的那道彩虹，就請(qǐng)先學(xué)會(huì)停頓吧！
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