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個人修養(yǎng)作文9篇(談個人修養(yǎng)的作文)

時間:2022-11-04 13:21:58 綜合范文

  下面是范文網小編收集的個人修養(yǎng)作文9篇(談個人修養(yǎng)的作文),供大家參考。

個人修養(yǎng)作文9篇(談個人修養(yǎng)的作文)

個人修養(yǎng)作文1

  哲人說:修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個人才會讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見,修養(yǎng)是人生的試金石。

  修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風格,是那么清新自然,那么無塵無染。

  對于修養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)?!卑⒚馨栒f:“人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力。”

  正因為具有修養(yǎng)的力量,才有了“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容。可見,修養(yǎng)的力量無法比擬,修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

  康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知,只做一詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬丈的。可見,具有修養(yǎng)的人,他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。

  蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨有的道德素質,否則你就不會登上成功的寶塔。

  近來社會,人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應該是可恥的,這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象,即使他們在別處做得再好,也無濟于事,因為他們的荒唐行為已載入史冊,不容涂抹。

  修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

個人修養(yǎng)作文2

  當前社會,網絡排在前面。任何新聞通過網絡傳播被眾人所知,社會各界人士各抒己見,加以評論,讓原本的事件更加戲劇化,甚至引發(fā)一場“口水戰(zhàn)”。更多的人已看熱鬧的態(tài)度來評價,引人深思的是道德品質去了哪兒?

  最近,北京某著名高校招收歷史系碩士研究生賀某在自己的威信朋友圈中說己已在讀學校“讓北大來的垃圾老師毀了自己的牌子”,學?!白畲蟮氖д`就是不該從這個領域引入大量的唐宋領域的老師?!比欢R某的老師孫教授發(fā)表了斷絕與賀某的師生關系公開信。這一事件迅速引發(fā)了廣泛而激烈的爭論。大家各抒己見,都有不同的看法。然而我們真正應該思考的是事件背后的道德思想。作為某高校學生文化程度應該在社會中能以一個榜樣的代表,卻以網絡路徑來評判發(fā)表自己的見解,以及使用一些不文明的話語來攻擊他當初的選擇。我認為他缺失一個高材生所具有的文化素質和涵養(yǎng)。

  社會中這樣的事情層出不窮,可是到底有多少人思考過事件的本質,只知道一味的批評事情的正確與否,這真的令人寒心。從古至今,中國就醫(yī)尊敬師長為美德,弘揚傳統(tǒng)美德為傲,以身作則,以他人為榜樣,到如今好像都變了質。網絡的評論,社會的輿論都讓當事者面臨著巨大的壓力,或許就會喪失當初自己真正的目的,我想這并不是我們想看到的。

  如今,文化素質與涵養(yǎng)在這個日益發(fā)展的社會中到底占有多大的比例,我們不得而知,然而一些不好的現(xiàn)象日益增高,它像一雙無形的黑手把我們推向黑暗的邊緣。它影響的不只是一個人而是一代人。對于社會中的很多矛盾,我想只要大家換位思考,給予不足的地方一些善意的建議,社會就會共同進步,更加文明。

  所以在今后的生活中,愿我們每個人都能保持一顆善良的心和清醒的頭腦來判斷事件的好壞。讓每個人都能綻放文化素質和道德修養(yǎng)的光芒,傳遞更多正能量!

個人修養(yǎng)作文3

  個人修養(yǎng)就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養(yǎng)。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求,更好地履行個人的社會義務,并不斷地提升個人的人生境界,才能修養(yǎng)成良好的內在素質。個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海,那么個人就是其中的一滴水,沒有大海,一滴水的生命不會長久,而沒有了每一滴水,也就不會形成大海。

  個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴:從言行舉止到衣著打扮,從專業(yè)知識到社會理論,每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),從其一句話一個動作,幾乎可以很明確地判斷出來。所以,個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結果,是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人,也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好,“腹有詩書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識的積累,內涵豐富了,自然會氣質高雅,光輝照人。

  不過,光有知識還遠遠不夠,個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?。個人修養(yǎng)高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來看都令人賞心悅目。

  首先從知識方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠;從涵養(yǎng)方面,他們心胸開闊;從社會參與意識方面,他們博愛惠眾。領先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進事跡報告中有他們的名字,社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實,他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

  我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會照亮整個天空!

個人修養(yǎng)作文4

  修養(yǎng)是指一個人的品質,道德、氣質,對生命的領悟等,經過鍛煉和培養(yǎng)達到的水平。一個有修養(yǎng)的人,不僅有志氣,而且能拼搏,不僅熱愛事業(yè),而且熱愛生活積極上進,不僅有著高尚的道德和情趣,豐富的閱歷,而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人,一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學習善于理論聯(lián)系實際,從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強和提高的人。

  品德包含在修養(yǎng)之內,身不修則德不立,君子不可以不修身,自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本,正心以為本,修身以為基,君子之修身也,內正其身,外正其容。

  法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德,是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么?!笨梢姡嬲钠返率且粋€人思想和行為的全部。

  良好的修養(yǎng)乃是人在其神經系統(tǒng)中存放的道德資本,這個資本不斷地增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息,播種一個思想,你會收獲一個行動;播種一個習慣,你會收獲一個道德,一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮。

  談到個人修養(yǎng),我就想起培根在《論美》這篇文章中指出,形體之美勝于容顏之美,而氣質之美是最高境界的美,而人的這種氣質跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以,古人特別講究修身,覺得修身是一切成功的基點。但是,現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)被許多人忽視。

  我們經常可以聽見這樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好,和他交往是一件快樂的事,或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁,太粗俗了。修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關,有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第,事實上,門是絕不可能透露出書香之氣的,即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香,能夠讓人一眼,一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當然,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

個人修養(yǎng)作文5

  文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。我覺得一個人的道德修養(yǎng)就是我們所謂的素質。

  我曾經讀過一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我也不想過多列舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚,我覺得一個人的個人修養(yǎng)體現(xiàn)在各個方面,不一定要體現(xiàn)在一個方面。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。所以我說個人的道德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在一個方面,而是在各個方面都能體現(xiàn)出來。

  劉備說過“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。”這句話的意思就是不要以為壞事小就去做,不要以為好事小就不去做。只有賢德的才能,才能讓人佩服和臣服。我覺得個人修養(yǎng)十分重要,應該從小養(yǎng)成,只要我們端正自己,進德修業(yè),有所作為,才會積少成多,取得更多人的信服。所以有一個好的個人修養(yǎng),也是在為自己今后就業(yè),面試展示自己的最大體現(xiàn)。

個人修養(yǎng)作文6

  在我看來,個人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的,而個人素質是個人修養(yǎng)的重要部分。我平時出門都是乘公交車的,不過最近因為輕軌建設,市區(qū)很多道路都十分擁擠,經常會堵車。車站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周圍的人都習以為常,根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。道路是越來越擁擠,有些不耐煩的司機,不停地按著喇叭;有些則“見縫插針”,把車開到了慢車道和公交專用通道上,全然不顧交通法規(guī)。好不容易等來了車,大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車,還沒站穩(wěn),車就開了。我一不小心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。

  傍邊的大媽,估計剛買完菜,大包小包的,站也站不穩(wěn),可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃,時停時走,好不容易下了站,深吸幾口氣,趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。就這樣看似再平常不過的事情,卻是個人素質最直觀的反映。我們不和別的國家比,不同的經濟水平下,國人的素質層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜€人素質不高尋找的借口。我們從小學就開始學習思想品德,對于社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢?只能說:實踐和理論是有差距的。有些人認為,個人修養(yǎng)良好的人就是指學識豐富的人。的確,良好的學識是個人修養(yǎng)的一部分,但是你能保證他個人素質同樣高嗎?當然,一個沒什么文化的人,他的素質就一定不高,這也不盡然。說了這么久,我只是想告訴大家,你我心心念念著的個人修養(yǎng),不是看幾部古典文學,能寫寫畫畫什么就夠的,關鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養(yǎng),看似很空大,其實需要你我從身邊做起。

個人修養(yǎng)作文7

  修養(yǎng),無處不在,小到舉手投足,大到信仰忠義。沒有修養(yǎng)的民族是可怕的,一個注重修養(yǎng)的民族必然能屹立于世界之林。修養(yǎng),區(qū)區(qū)二字,卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。

  何為修養(yǎng)?回望我們生活的點點滴滴,修養(yǎng)是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉,照料道:“多吃點兒!”;修養(yǎng)是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫;修養(yǎng)是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套,贈給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養(yǎng),不是金枝玉葉,也不是被神化的高尚,它不過是世俗的我們,對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說:“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”千萬不要以為是修養(yǎng)是圣人才應有的品格。一個乞丐,只要靈魂高尚,有植根于內心的修養(yǎng),同樣值得人們仰望。

  修養(yǎng),是為了讓他人舒服。人稱“道長”的梁文道,在一次簽名發(fā)售他的新書《常識》時,來到售書簽名臺,發(fā)現(xiàn)紛至沓來的人群一片騷亂。這時,他看到一位抱著小孩的婦女在涌動的人流中被推搡,像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著,擠到哪位婦女跟前,同時示意人們閃開一點讓個地。面對婦女的感激,他微笑著說,“應感謝的是你們熱心的讀者?。 鳖D時,掌聲響起。我想,贏得喝彩的,更是他溫婉的話語和善意的修行,懷揣大愛去做小事。

  修養(yǎng),也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰,手留余香。曾經,上海有一位免費為人指路的老人??胺Q“地圖控”的他騎著自行車穿過上海1200條道路,一遍遍地對著《上海地圖》背后道路索引抄寫熟記,三年來累計為上萬過往路人義務指路。似乎被他的義舉所感染,周圍的清潔工都會幫他熱飯。他說,幫助別人的同時也獲得別人的幫助,是他為人指路最大的收獲。修養(yǎng),有時就意味著尋一方凈土,安放自己小小的心愿,不是為了得到別人的褒獎,而是為了自己心安理得、無愧無悔。

  我們一路提升修養(yǎng),不是為了改變世界,而是把為別人著想的善良植根于內心,讓周圍的人懂得──冬日里那末陽光散發(fā)的溫暖何其珍貴!

個人修養(yǎng)作文8

  一個人的氣質是內部修養(yǎng),外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質會給人一種舒適,親切,隨和的感覺。氣質不是學來的,而是培養(yǎng)出來。平時要多學東西,多看書。沒事的話去學學跳舞,或者鍛煉身體。還要多學學交際。

  品味決定氣質。所謂"近朱者赤,近墨者黑"很有道理的,你可以接近一些氣質好的人,你就會不知不覺得改變一些。多看書,多思考,氣質不是一個月兩個月可以改變的.是需要一年兩年甚至更長的時間.很多人讀完大學,很久沒見的人都說他變了一個樣,其實就是校園生活熏陶出來的.多讀書總有好處.還有一點,想成為什么人,就和什么人做朋友,親君子,遠小人.時間長了,氣質就自然而然地流露出來了。

  讀書是最基本的。書讀得少的話其他練的再多,也還是沒有內涵?。≡僬f,讀多點書眼睛會更明亮哦!練芭蕾舞瑜伽什么的,赫本的氣質就是練芭蕾舞練出來的要一個好的生活環(huán)境,好的心態(tài)。才能培養(yǎng)出好的氣質。

  氣質是內在散發(fā)絀s的一種魅力。女人化妝雖能改變容貌,但是氣質這東西就Y要靠內在修養(yǎng)如果要將氣質用外在的東西表現(xiàn)出來,那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會造就不一樣的人,一個人的閱歷學識對自己的了解程度都會對氣質有一定的影響

  氣質也是分很多種類的,比如陽剛,靈性,清秀,嫵媚,還有一種就是更難達到的高貴,氣質從外表基本表現(xiàn)就在穿衣打扮,言行舉止,一舉一動都是不出格的,好難掌握呢!有些氣質真是天生的,如果沒有天生的就只能是后天培養(yǎng),首先了解自己是哪種類型,然后有自己的主張,為自己創(chuàng)造后天的完美氣質啊!氣質確實有天生影響的,有后天教育培養(yǎng)的,不過在短期內無法改變天生因素和教育背景下,你可以試著培養(yǎng)自信!有自信的人才會帥氣、美麗,但不能失去謙虛!

個人修養(yǎng)作文9

  修養(yǎng)指的是一個人理論知識,藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現(xiàn)。

  良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值,一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人,才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河,那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質的體現(xiàn),古人云:“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。

  一個有良好個人修養(yǎng)的人,在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒,我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了,個人的修養(yǎng),是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華,其實在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng),比如坐車的是時候給老人,小孩,孕婦等讓座,不隨地吐痰,亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象,都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責別人的短處,但又是否考慮過自己的過失能,其實這也是一種沒修養(yǎng)的舉止,所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的重要。

  生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象,有人會說:‘嗯,這人不錯,挺有修養(yǎng)的。”通過細心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友,而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人,你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。

  一個人的'修養(yǎng)從語言,舉止,形態(tài)等體現(xiàn)出來,一個人如果語言文明,舉止文雅,形態(tài)端張,在無形中就給你加了不少的印象分,會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關系。

  修養(yǎng)是我們每個人的必修課,怎么把這門必修課學好,能不能學好,是值得我們畢生學習好思考的問題。

  老師點評:

  這是一篇議論文。文章以“談談個人修養(yǎng)”為題,論述了“一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人,才最具有個性和人格魅力”。全文開門見山,運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀點,內容充實,結構清晰。

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