下面是范文網(wǎng)小編整理的有關(guān)生命的思考作文3篇 關(guān)于對(duì)生命的思考作文，供大家品鑒。
有關(guān)生命的思考作文1
花開(kāi)花謝，潮漲潮落，世人的眼光隨花飄飛，隨波飛揚(yáng)，生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。
人初生的無(wú)知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)重，老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過(guò)程中。生命是母親的慈愛(ài)，父親的嚴(yán)厲，愛(ài)人的柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的集合體。長(zhǎng)河襯落日，青松立峭壁，萬(wàn)里平沙落秋雁，三月陽(yáng)春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫(huà)卷中的一部分。只不過(guò)，有些人的生命畫(huà)是素描，有些人的是水墨畫(huà)，有些人的則是水粉畫(huà)，還有一些人的是油畫(huà)……也許生命就是如此多彩。
走在生命的長(zhǎng)廊上，有的人把自己當(dāng)作游客，四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人，埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)作上賓，只是欣賞一側(cè)的景致，假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人，精心設(shè)計(jì)人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對(duì)于生命的理解自然就有所差異。
開(kāi)花容易，結(jié)果難，同樣，我們獲得生命輕松，并不代表生命過(guò)程也熠熠閃光。冬去春至，樹(shù)上開(kāi)滿了艷麗的花朵，放眼望去姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬(wàn)花競(jìng)相開(kāi)放的背后卻隱藏著凋零，送夏迎秋，一棵樹(shù)上只掛了不多的果實(shí)。靜心思索，優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開(kāi)花的不一定都結(jié)果，結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價(jià)值的。開(kāi)花、結(jié)果是自然規(guī)律，但如果沒(méi)有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著的人如果得不到社會(huì)的認(rèn)可，生命的價(jià)值也不能得以實(shí)現(xiàn)。
然而，一切的結(jié)果都源于生命自身的成長(zhǎng)。石縫中可以創(chuàng)造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實(shí)，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們?cè)诮?jīng)歷了海浪無(wú)數(shù)次的拍打侵蝕之后變得平滑，光亮。當(dāng)我們驚嘆海之壯闊、天之高遠(yuǎn)、路之漫長(zhǎng)時(shí)，我們便能洞察一切了。
有時(shí)我們需要把自己當(dāng)成自己去激發(fā)生命的火花，有時(shí)我們則要把自己當(dāng)作別人從另一個(gè)角度去思考生命。但不論從哪個(gè)角度思考，我們都會(huì)面向遙遠(yuǎn)的地平線測(cè)度生命的行程。
海子說(shuō)：“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有。”那我要說(shuō)：“生命除了奮斗別無(wú)所求!”
有關(guān)生命的思考作文2
生命如一首輕快的歌謠，生命如干涸沙漠中的一滴清泉，生命如琴譜中絢麗的音符。
有人說(shuō)生命是短暫的，一夕間，一切早已消失。也有人說(shuō)生命是漫長(zhǎng)的，等待人類(lèi)的無(wú)窮探索。我說(shuō)，生命長(zhǎng)短并不是最重要的，重要的是這一生有無(wú)遺憾。
我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人，這是對(duì)生命的尊重。同時(shí)，我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人，這是對(duì)生命的輕視。
讓我們一同珍愛(ài)生命，唱響生命之歌！
有關(guān)生命的思考作文3
弗洛伊德曾說(shuō)，現(xiàn)代科技的進(jìn)步，讓做人的感覺(jué)越來(lái)越像上帝，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺(jué)，卻離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。依然是那個(gè)物質(zhì)／精神、肉體／靈魂的古老話題，說(shuō)了幾千年了并沒(méi)有過(guò)時(shí)。它就潛伏在個(gè)體存在的生命裂縫中，去聆聽(tīng)從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。
其實(shí)，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺(jué)去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考，一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，來(lái)自紛亂而細(xì)密的生命感覺(jué)的思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當(dāng)然最多的還是在兩性之間，一個(gè)有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過(guò)去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個(gè)人生命，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠(chéng)表達(dá)的機(jī)會(huì)。緊張快速的生活節(jié)奏，時(shí)常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。
自傲自負(fù)的現(xiàn)代人，最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復(fù)的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的身體感覺(jué)只會(huì)越來(lái)越遲鈍和麻木，會(huì)喪失辨別差異的能力。，必須依賴(lài)靈魂的視覺(jué)，去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個(gè)體存在的獨(dú)特性，重新拾起愛(ài)的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會(huì)期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛(ài)。
心中一直沁潤(rùn)著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時(shí)的安慰，是你喃喃自語(yǔ)中的傾聽(tīng)。它相信，同時(shí)也想讓你相信這樣的一個(gè)原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻?！?/p>
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