下面是范文網(wǎng)小編收集的地域文化大美青海第一次作業(yè)答案3篇(青海電大地域文化網(wǎng)上作業(yè)答案)，供大家參閱。
地域文化大美青海第一次作業(yè)答案1
第一次作業(yè)
一、判斷題：
1．1406年，朱棣下令設(shè)立了“天津左衛(wèi)”和“天津右衛(wèi)”。（×）
2．第二次大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)，使大沽口陷落，天津門戶洞開(kāi)。（×）
3．天津地?zé)豳Y源具有埋藏深，水質(zhì)好的特點(diǎn)。（×）
4．天津城市的風(fēng)云變化，在一定意義上就是近代中國(guó)歷史的縮影。（√）
二、單項(xiàng)選擇題：
1．1725年，天津衛(wèi)改制為（C），隸屬河間府。
A天津縣B直隸州C天津州
2．開(kāi)埠后，（C）最先在天津強(qiáng)劃租界。
A法國(guó)B意大利C英國(guó)
三、多項(xiàng)選擇題：
1．二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索是（BC）。
A大罷工B亞羅號(hào)事件C馬神甫事件
2．1900年7月13日，八國(guó)聯(lián)軍開(kāi)始轟擊天津，直隸總督倉(cāng)皇出逃，守城的重任落在了（AC）等人的肩上。
A義和團(tuán)B聯(lián)軍C水師營(yíng)
3．革命黨人在英租界小白樓召集鐵血會(huì)、振武社（ABC）等團(tuán)體成立了“北方革命協(xié)會(huì)”。A光復(fù)團(tuán)B急進(jìn)會(huì)C女子革命同盟
4．北洋通商大臣還加授欽差大臣關(guān)防，可以（ABD）。
A代表朝廷接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)B簽訂條約
C統(tǒng)轄地方文武D籌建近代國(guó)防工業(yè)、統(tǒng)帥龐大的新式海陸軍
地域文化大美青海第一次作業(yè)答案2
地域文化
二、單項(xiàng)選擇題
1.“巴蛇食象”的傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)代的(A)中流傳甚廣。A.巴人B.楚人C.北京人D.蜀人 2.“巴師勇銳，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈?！边@則關(guān)于巴人記載出自（B）。3.從后來(lái)的文獻(xiàn)中可以看到，（B）資源的所在，是巴人遷徙的目標(biāo)以及形成巴人聚落的重要因素。4.巴族的舞蹈出現(xiàn)在古代史籍的記載中的是(C)。A.巫舞B.儺舞C.《巴渝舞》 D.昭武舞
5.“西南有巴國(guó)。大暤生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！边@段關(guān)于巴人的起源的遠(yuǎn)古神話是由（A）記載的。A.《山海經(jīng)》B.《水經(jīng)注》C.《太平廣記》D.后漢書》
6.巴人以(C)圖騰。A.虎 B.烏鬼C.蛇 D.兔
7.“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，這首竹枝詞是誰(shuí)所作(B)？ 8.(B)是陪都文化中最具特色的藝術(shù)形式，是抗戰(zhàn)文化中的主角和先鋒.A.詩(shī)歌B.戲劇C.小說(shuō)D.散文 9.張善子將自己在日機(jī)狂轟濫炸中創(chuàng)作的巨幅作品(B)贈(zèng)送給羅斯福與國(guó)務(wù)卿赫爾利。10.下面這首著名的詩(shī)歌的作者是（D）。A.蔡夢(mèng)慰B.劉思揚(yáng)C.楊益言D.葉挺 三．多項(xiàng)選擇題
1.融入巴族的其他部族有（ABCD）。A．板楯蠻 B.陵蠻C．濮人 D.獠人
2.古代巴人先民不但創(chuàng)造的《巴渝舞》，巴渝地區(qū)的歌謠同樣流傳了數(shù)千年。這就是常見(jiàn)于古代文獻(xiàn)中的(ABCD)。A.巴歌B.巴曲C.巴歈D.巴渝曲。
3.宋朝，以模仿的風(fēng)格寫作過(guò)《竹枝詞》詩(shī)人有（ABCD）。A．蘇軾B.黃庭堅(jiān)C．楊萬(wàn)里D.范成大 4.戰(zhàn)國(guó)后期，秦滅巴筑建江州城，置巴郡，下轄數(shù)縣。蜀漢時(shí)棄江北舊城，重筑江州大城，后名稱和轄區(qū)不斷變換,曾曰（ABCD）。A.楚州B.巴州C.渝州D.重慶
5.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)教育機(jī)構(gòu)大規(guī)模西遷，重慶與成都一起成為抗戰(zhàn)時(shí)中國(guó)文化教育中心，除了成都的華西壩，被譽(yù)為“文化四壩”，還有（ABCD）。A.重慶的沙坪壩、B.江津的白沙壩C.北碚的夏壩，D.廣陽(yáng)壩
四、簡(jiǎn)述題
1、簡(jiǎn)述巴渝地區(qū)的古人類遺存。④云陽(yáng)縣石盤鎮(zhèn)龍安村大地坪新石器遺址，發(fā)現(xiàn)了新石器晚期的一些房屋遺址、墓葬、窯址，出土了大批陶器、石器。其中陶器有豐富的色彩、文飾和品種，⑤巫山縣長(zhǎng)江瞿塘峽南岸的大溪發(fā)現(xiàn)了公元前約4400～3300年的人類活動(dòng)遺址，這就是考古學(xué)界指稱的大溪文化。
⑥源于巴縣（今重慶九龍坡區(qū)銅罐驛）冬筍壩文化，其中最具特征的是船棺葬具。從我國(guó)的新石器時(shí)代和青銅時(shí)代的文化來(lái)看，這都是極為少見(jiàn)的。
⑦上世紀(jì)70年代發(fā)掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的錯(cuò)金編鐘、虎紐錞（duì）于、銅鉦等樂(lè)器，有銅戈、銅劍、銅矛、銅鐮、銅箭鏃等兵器，還有銅盆、銅壺、銅鏡、銅釜等生活用具和銅斤（即銅斧），銅鑿等生產(chǎn)工具。
2、簡(jiǎn)述抗戰(zhàn)文化精神。
1.抗戰(zhàn)文化具有堅(jiān)韌不屈、不怕?tīng)奚膽?zhàn)斗精神。2.抗戰(zhàn)文化具有開(kāi)放和包容的精神。3.陪都文化具有團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神。4.陪都文化具有大眾化、國(guó)際化的精神。
3、簡(jiǎn)述紅巖精神特點(diǎn)。
①崇高的思想境界。②堅(jiān)定的理想信念。③巨大的人格力量。④浩然正氣，以身殉真理的凜然風(fēng)骨。
五、分析題 試析巴渝文化的大熔爐性和多元性教材P37-41
地域文化 爾利將軍、張治中將軍同機(jī)抵達(dá)重慶九龍坡機(jī)場(chǎng)，與國(guó)民黨進(jìn)行了為期43 天的重慶談判。
15．1939年1月16日，中共南方局成立，周恩來(lái)任書記。局址先設(shè)在重慶 機(jī)方街 70號(hào)，與八路軍、新四軍駐重慶辦事處合署辦公，對(duì)外只稱八路軍辦事處，對(duì)內(nèi)辦事處歸南方局領(lǐng)導(dǎo)。1939年秋，局址遷到城外 紅巖嘴13號(hào)，并決定在此新建辦事處。
16．1941年，震驚中外的皖南事變發(fā)生，18日，周恩來(lái)《新華日?qǐng)?bào)》題詞：“為江南死國(guó)難者致哀！”并賦詩(shī)一首，“千古奇冤，江南一葉； 同室操戈，相煎何急！?”
年3月31日，宋美齡陪同大姐宋藹齡、二姐宋慶齡從香港來(lái)到重慶，在此之后的近兩年時(shí)間里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目標(biāo)下，從事 收容兒童、救濟(jì)婦女 工作，并經(jīng)常到重慶被日機(jī)轟炸現(xiàn)場(chǎng)和傷兵醫(yī)院等處視察。
二、單項(xiàng)選擇題
1．古代巴族的發(fā)祥地和聚居地是（A）。A.大巴山 B.金佛山C.山 D.武陵山 2.古稱閬水、渝水的是（B）A.嘉陵江 B.長(zhǎng)江C.烏江 D.渠江
3.（A）因戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)文學(xué)家宋玉《高唐賦》中寫楚王夢(mèng)見(jiàn)神女使之披上神話色彩而成為歷代文人吟詠不絕的題材。A.巫山 B.南山C.金佛山 D.縉云山
4.(A)通過(guò)重慶全境，她誕育了巴渝文明，也見(jiàn)證了巴渝大地的盛衰變遷。
5.萬(wàn)盛石林位于萬(wàn)盛區(qū)南天鄉(xiāng)境內(nèi)，系我國(guó)
四、簡(jiǎn)述題
1、簡(jiǎn)述古代巴文化遺址
五、分析題
試述巴渝的近、現(xiàn)代革命歷史遺跡。
1891年重慶開(kāi)埠以后，新的思想觀念激活巴渝人杰，他們的名字和業(yè)績(jī)競(jìng)相讓巴渝山水增輝溢彩，并留下歷史的遺跡。
① 鄒容烈士紀(jì)念碑
鄒容烈士紀(jì)念碑位于重慶市渝中區(qū)南區(qū)公園內(nèi)。建于民國(guó)35年(1946)。1982年為紀(jì)念辛亥革命70周年重新修復(fù)。碑為八角形塔式石碑，通高米，碑身高米，斜坡形八面，其中四面鐫有“鄒容烈士紀(jì)念碑”豎排隸書7個(gè)大字。碑座高米，八面皆鐫碑文?！案锩娭旭R前卒”鄒容雖然英年早逝，故鄉(xiāng)人民卻緬懷著他，將城中心一條干道命名為鄒容路，②滄白路和張培爵烈士紀(jì)念碑
辛亥革命前后，楊滄白、張培爵等首義慷慨，滄白路和培爵烈士紀(jì)念碑長(zhǎng)踞在嘉陵江畔洪崖洞上。張培爵烈士紀(jì)念碑建于1945年12月，碑高米，由青峽石砌成。
③劉伯承、聶榮臻元帥舊居紀(jì)念館
1915年袁世凱稱帝，引發(fā)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，劉伯承于次年3月率領(lǐng)川東護(hù)國(guó)軍
一、填空題
1.趙世炎，1901年生于重慶酉陽(yáng)龍?zhí)舵?zhèn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和政治家，杰出的馬克思主義理論家和宣傳家。
2.劉伯承是重慶市開(kāi)縣人，1916年3月，為策應(yīng)云南護(hù)國(guó)軍在川南的戰(zhàn)斗，率部攻占豐都縣城，戰(zhàn)斗中不幸頭部受傷右眼致殘。
年11月，中國(guó)人民解放軍 國(guó)”為己任的杰出人物。主要有（ABCD）。A.盧作孚B.吳蘊(yùn)初C.吳羹梅D.古耕虞
2.愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家胡子昂“實(shí)業(yè)救國(guó)”的舉措有（ABD）。
3.唐代游歷和巴渝的大詩(shī)人主要有(ABCD)。A.李白B.杜甫C.白居易D.劉禹錫 4.李白在渝州所作的詩(shī)歌作品有（CD）。
5.宋代詩(shī)人在游歷和官宦渝州的詩(shī)人有（ABC）A.黃庭堅(jiān)B.蘇軾C.陸游D.王維
年“皖南事變”發(fā)生后，郭沫若連續(xù)創(chuàng)作了《屈原》、、《孔雀膽》、(ABCD)等歷史劇。7.在著名音樂(lè)家，銅梁縣人劉雪庵創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲中,，最為著名，堪稱抗鼎之作的作品有（ABC）。8.重慶地區(qū)過(guò)瑞陽(yáng)節(jié)習(xí)俗除了劃龍船（賽龍舟）外，主要有（ABCD）。9.重慶主要的具有濃烈的民俗文化氛圍和地方特色傳統(tǒng)集會(huì)有(ABC)。20.巴渝人自古以來(lái)就擅長(zhǎng)歌舞，民間歌舞形式主要有（ABCD）。
四、簡(jiǎn)述題
1、劉禹錫所作的十一首“竹枝詞”，按其內(nèi)容大致可分幾類，每類的主要內(nèi)容是什么？
劉禹錫在夔州三年，得三峽旖旎風(fēng)光的慰籍，為三峽的竹枝詞民歌所打動(dòng)，采寫《竹枝詞》，他先作《竹枝詞九首》，之后，他又作了《竹枝詞二首》。綜觀劉禹錫所作的十一首“竹枝詞”，按其內(nèi)容大致可分為五類：
4．簡(jiǎn)述重慶火鍋的文化特征。
①平民性和包容性。②獨(dú)特性和多樣性。③廣泛的參與性。④風(fēng)格的多樣性。⑤開(kāi)放性和創(chuàng)新性。
五、分析題
試論巴渝人的品格特征。
①剛勇堅(jiān)毅、不屈不撓。②熱情豪爽、重義守信。③兼收并蓄，團(tuán)結(jié)協(xié)作。④開(kāi)放求新，注重實(shí)效。
地域文化 年，大理學(xué)家程頤謫居于涪陵北巖，標(biāo)點(diǎn)并注釋《易經(jīng)》，完成《伊川易傳》一書，遂使涪陵易學(xué)突兀而起。涪陵成為宋代易學(xué)的研究中心。
年，陶行知?dú)w國(guó)來(lái)到重慶，于次年自籌經(jīng)費(fèi)，在合川縣草街子古圣寺創(chuàng)辦了一所新型的學(xué)?！?育才學(xué)校。
年“七·七”盧溝橋事變后，日寇對(duì)南開(kāi)狂轟濫炸，南開(kāi)高等學(xué)府化為灰燼，其中學(xué)部師生流亡到重慶，改南渝中學(xué)為重慶南開(kāi)中學(xué)，張伯苓 親任校長(zhǎng)，嚴(yán)守南開(kāi)“公允公能”的校訓(xùn)，將南開(kāi)中學(xué)辦成抗戰(zhàn)時(shí)期全國(guó)5大重點(diǎn)中學(xué)之一。
22.抗戰(zhàn)時(shí)期是重慶高等教育的鼎盛時(shí)期,連同原有和新辦的20余所高等院校和?？茖W(xué)校，重慶共有高等院校和?？茖W(xué)校60 余所。
23.《新華日?qǐng)?bào)》是在國(guó)統(tǒng)區(qū)公開(kāi)出版的惟一的共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)，是宣傳抗日、爭(zhēng)取進(jìn)步的戰(zhàn)斗堡壘.年8月5日《重慶日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊，社址位于解放西路66號(hào)，時(shí)任西南局首腦的 鄧小平為其題寫了報(bào)頭。25.重慶出版的 《 電腦報(bào)》期發(fā)行量高達(dá)70萬(wàn)份，是中國(guó)發(fā)行量最大的科技和科普類報(bào)紙。
二、單項(xiàng)選擇題
1.《世本》載：“廩君名務(wù)相一姓巴氏，與樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏、凡五姓爭(zhēng)神，以土為船，雕文畫之而浮水中，其船浮者神以為君。他姓船不能浮，獨(dú)君能浮因立為君?！庇纱丝梢?jiàn)，巴人在選舉頭領(lǐng)時(shí)，十分重視(A)。A.浮舟B.武力C.擲劍水平D.造船
2.巴渝人在異常艱辛的情況，開(kāi)發(fā)和利用（B）水系，帶動(dòng)了巴渝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3.(A)棧道堪稱中國(guó)最完整的凹槽式棧道遺址。A.瞿塘峽B.大寧河C.金佛山D.巫峽 4.重慶最早的機(jī)場(chǎng)為1929年建起的（A）機(jī)場(chǎng)。A.廣陽(yáng)壩B.白市驛C.珊瑚壩D.江北 5.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，戰(zhàn)時(shí)中國(guó)的航空中心是（D）。A.上海B.武漢C.昆明D.重慶 6.最富有巴渝特色的民居建筑形式是(B)。A.四合院B.吊腳樓C.山寨D.會(huì)館
7.杜甫夔州詩(shī)，最為有名的是七言律詩(shī)(C)。A.《登高》B.《瞿塘兩崖》C.《白帝》D.《秋風(fēng)》 8．1897年11月，維新人士宋育仁在重慶創(chuàng)辦了重慶的 7.在1919年到1920年的留法勤工儉學(xué)熱潮中，中國(guó)有1579名學(xué)生赴法，其中重慶地區(qū)有129名愛(ài)國(guó)青年曾三批集體赴法。其中有（ABC）。A.聶榮臻B.鄧希賢C.溫少鶴D.張雅南
8.民國(guó)時(shí)期巴渝人創(chuàng)辦的公立高等學(xué)校有(ABCD)。
年5月31日,由哪幾所大學(xué)合并組建成新的重慶大學(xué)？（ABC）。
10.如今，重慶擁有出版社有（ABC）。A.重慶出版社B.重慶大學(xué)出版社C.西南師范大學(xué)出版社D.青年出版社
四、簡(jiǎn)述題
1、明清巴渝書院的興盛，對(duì)于巴渝文化的發(fā)展具有的意義。
①明清巴渝書院的興盛推動(dòng)了巴渝教育的發(fā)展，傳播了文化，為巴渝地區(qū)創(chuàng)辦了很好的文化教育氛圍。②明清巴渝書院受政府和科舉的影響小于官學(xué)，因而給教育者和受教育者提供了一個(gè)較好的學(xué)術(shù)天地，涌現(xiàn)了許多熱心教育的官紳和卓有眼光的教育家。
③巴渝的書院還為搜集和保存文化典籍作出了重要貢獻(xiàn)。巴渝書院藏書甚多，為提高教育質(zhì)量，繁榮學(xué)術(shù)提供了條件。
④書院的興盛，促進(jìn)了重慶教育的發(fā)展。宋朝，重慶府所轄州縣先后中進(jìn)士208人，元朝不重科舉，統(tǒng)治近百年間，重慶府中進(jìn)士?jī)H9人。明朝一代，重慶府科舉中進(jìn)士318人，舉人1295人。清朝二百年間，重慶府中進(jìn)士98人，舉人1117人，中武進(jìn)士20人，武舉人336人。
2、簡(jiǎn)述重慶現(xiàn)代交通的發(fā)展教材P192-197
3、試比較巴渝文化與蜀文化的異同。巴渝文化與蜀文化同屬一種文化系統(tǒng)。
蜀文化淵源于四川盆地西部的新石器晚期文化；巴文化淵源于長(zhǎng)江三峽地區(qū)新石器晚期的季家湖文化(類型)。盡管巴渝文化與蜀文化各自獨(dú)立，但是，從大的地緣角度看，巴蜀屬于一個(gè)大的文化區(qū)。
①這一點(diǎn)首先可以從考古發(fā)現(xiàn)找到證據(jù)；
②其次，從文化間的相互影響角度看，巴蜀兩地地域緊鄰，政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁，這也是俗常將巴蜀合稱的一個(gè)原因。
巴渝文化與蜀文化的區(qū)別：
①蜀文化重商，民風(fēng)尚文；巴渝文化崇武，民風(fēng)強(qiáng)悍
②巴渝文化受楚文化的影響較大，蜀文化受秦隴文化的影響較深。
五、分析題
試論巴渝文化與時(shí)俱進(jìn)的整合教材P271-277
地域文化大美青海第一次作業(yè)答案3
一、單項(xiàng)選擇題（20個(gè)）
1、（）是青海省人口最多的民族。人類活動(dòng)最早的地區(qū)之一。A、藏族
B、回族
C、蒙古族
D、漢族 答案：D
2、青海漢族的來(lái)源，最早可以追溯到（）。A、漢代
B、唐代
C、秦代
D、魏晉南北朝 答案：A
3、青海漢族文化體系是以（）文化為基礎(chǔ)形成的儒、釋、道，雜揉，各取所需的文化局面。
A、道家
B、儒家倫理
C、佛教
D、宗教 答案：B
4、藏族自古以來(lái)一直從事游牧為主的（），因此有著豐富的（）生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。
A、畜牧業(yè)
B、農(nóng)業(yè)
C、商業(yè)
D、手工業(yè) 答案：A
5、受宗教文化的影響，藏族不捕殺野生動(dòng)物，保護(hù)水資源，保護(hù)森林和草原資源，具有很強(qiáng)的（）傳統(tǒng)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)具有積極意義。A、生態(tài)文化
B、游牧文化
C、農(nóng)耕文化
D、商業(yè)文化 答案：A
6、藏族的居住因地而宜，各不相同，以游牧為主的一般住在（）。A、“碉房”
B、帳篷或氈房
C、平房
D、莊廓 答案：B
7、()大量伊斯蘭信仰者集體移居青海，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期同當(dāng)?shù)馗髅褡迕芮薪煌?，逐步繁衍發(fā)展成今天的青海回族。A、漢代
B、元代
C、唐代
D、清代 答案：B
8、青?；刈逦幕淖诮虒傩?，是（）所具有的基本特征。A、佛教文化
B、道教文化
C、伊斯蘭教文化
D、儒家文化 答案：C
9、青海的（）是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，有的還負(fù)有傳播宗教知識(shí)、培養(yǎng)宗教職業(yè)者的使命。A、傳統(tǒng)建筑
B、清真寺
C、學(xué)校
D、以上均不對(duì) 答案：B
10、撒拉族在歷史上曾使用以（）為基礎(chǔ)的撒拉文，本民族稱之為“土爾克文”。
A、英文字母
B、漢語(yǔ)拼音
C、青海方言
D、阿拉伯文字母歌舞 答案：D
11、青海撒拉族居住集中，不論大小，自成區(qū)域。房屋建筑形式是木泥結(jié)構(gòu)平頂式建筑，住房四周以土墻圍成（）。A、三合院
B、“莊廓”
C、院子
D、四合院 答案：B
12、青海撒拉族信仰（）。
A、伊斯蘭教
B、藏傳佛教
C、道教
D、佛教 答案：A
13、（）是青海省在全國(guó)唯一設(shè)有自治縣的民族。A、藏族
B、土族
C、回族
D、撒拉族 答案：B
14、青海蒙古族有著悠久的獨(dú)特的（）傳統(tǒng)，表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹母鞣矫?，諸如衣食住行、婚嫁壽宴、年節(jié)喜慶、宗教活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)等方面。
A、造型藝術(shù)
B、服飾修飾
C、建筑藝術(shù)
D、飲食文化 答案：A
15、青海土族人的民間（）很有名，圖案講究，花鳥獸石，美觀大方，樸素耐久，是土族傳統(tǒng)文化的一個(gè)引人注目的標(biāo)志 A、繪畫
B、服飾
C、雕刻
D、刺繡 答案：D
16、（）是撒拉族人民用本民族語(yǔ)演唱的一種抒情民，由許多具有獨(dú)立意義的短體小詩(shī)組成。
A、“花兒”
B、“撒拉曲”
C、“宴席曲”
D、口弦 答案：B
17、青海的回族在喜慶宴席上形成了一種獨(dú)特的民間歌唱藝術(shù)——。A、“花兒”
B、“撒拉曲”
C、“宴席曲”
D、口弦 答案：C
18、青海藏族中，以玉樹、（）、海南的歌舞最為有名。A、黃南
B、海西
C、果洛
D、海北 答案：C
19、青海漢族民間文藝從形式分，大致可分為唱、（）、說(shuō)三個(gè)系列。
A、彈
B、誦
C、歌
D、對(duì)白 答案：B 20、在節(jié)日方面，春節(jié)習(xí)俗與其他地區(qū)的漢族相比，青海漢族有一些獨(dú)特的習(xí)俗，如海東農(nóng)村，除夕有（）的習(xí)俗 A、“躲燈”
B、貼春聯(lián)
C、拜年
D、燃“松蓬” 答案：C
二、多項(xiàng)選擇題（10個(gè)）
1、由于青海漢族與各少數(shù)民族長(zhǎng)期相處，因而在各種文化的融合中，也形成并創(chuàng)造了一些具有鮮明特色的文化品種和現(xiàn)象。如（）A、“花兒”
B、社火 C、地方曲藝
D、青海方言
E、眉戶 答案：ABCDE
2、藏族信奉的藏傳佛教在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)（）等博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，形成了自己豐富多彩的民族宗教文化。A、漢文化
B、印度文化
C、伊斯蘭文化 D、羌文化
E、以上均不對(duì) 答案： AB
3、青海撒拉族以民間說(shuō)唱文學(xué)為主。說(shuō)，包括（）等。A、故事 B、諺語(yǔ)和笑話C、神話
D、傳說(shuō)
E、寓言 答案： ABCDE
4、在蒙古族的節(jié)日中，蒙古族的（）活動(dòng)在青海頗有特色。A、祭海
B、賽馬會(huì) C、那達(dá)慕大會(huì)
D、祭俄博
E、古爾邦節(jié) 答案： ACD
5、青海蒙古族群眾有豐富多彩的民間文學(xué)，包括（）寓言等，具有強(qiáng)烈的民族和地區(qū)特色。
A、民歌
B、頌辭
C、英雄史詩(shī)
D、諺語(yǔ)
E、故事 答案：ABCDE
6、蒙古族自古至今即以能歌善舞著稱，蒙古族的舞蹈分（）。A、單人舞 B、雙人舞
C、多人集體舞
D、駱駝舞
E、伊舞 答案： ABC
7、青海文化遺產(chǎn)是彌足珍貴的，具有（）等多方面的價(jià)值。A、歷史價(jià)值 B、文化科學(xué)價(jià)值C、文化教育傳承價(jià)值
D、經(jīng)濟(jì)價(jià)值
E、重要價(jià)值 答案： ABCD
8、青海各民族都有自己傳統(tǒng)的宗教節(jié)日和民族節(jié)日，如（）A、賽馬節(jié)
B、古爾邦節(jié)
C、開(kāi)齋節(jié) D、那達(dá)慕大會(huì)
E、雪頓節(jié)
答案：A BCDE
9、土族在文化上受（）族的影響較大。A、藏
B、漢 C、回
D、撒拉 答案：AB
10、土族的歌曲種類繁多，有（）等，分家曲和山歌。
A、“安昭” B、拉伊
C、宴席曲
D、“花兒”
E、敘事歌
答案： AD
三、判斷分析題（10個(gè)）
1、除尊崇儒家思想之外，青海漢族還信仰佛教、道教、基督教和天主教等。（）答案：√
2、青海漢族地區(qū)的花兒為河湟花兒，其內(nèi)容五花八門，幾乎無(wú)所不有，無(wú)所不包?？梢哉f(shuō)，花兒是一部民族風(fēng)俗文化的“百科全書”。()答案：√
3、“西寧賢孝”主要曲目源于明清兩代講唱民間故事的“寶卷”。()答案：√
4、青海方言中存在一些古語(yǔ)詞和從少數(shù)民族語(yǔ)言中的借來(lái)之詞。()答案：√
5、青海藏族自稱“安多哇”，其祖源屬于古代游牧民族匈奴。()。答案：×
6、藏族喜愛(ài)體育活動(dòng)，賽馬、賽耗牛、射箭、登山等傳統(tǒng)的民族體育活動(dòng)十分普遍。()答案：√
7、藏傳佛教對(duì)回族共同的文化和生活方式的形成，對(duì)穆斯林民族行為和道德上的規(guī)范，對(duì)禮儀、禮俗、節(jié)日、生活習(xí)慣的影響，都發(fā)生著全面的核心作用。()答案：×
8、青海回族的烹飪技術(shù)高超，他們以牛羊肉為主料，可炒出上百種美味佳肴，尤其是當(dāng)?shù)馗鞣N“清真”小吃以其獨(dú)具的風(fēng)味而深受人們贊賞。()答案：√
9、青海撒拉族婦女的刺繡十分精美，剪紙、窗花也是婦女擅長(zhǎng)的一種裝飾藝術(shù)。()答案：√
10、蒙古族的飲食與藏族基本相同，喜食炒面和牛羊肉。()答案：√
地域文化大美青海第一次作業(yè)答案3篇(青海電大地域文化網(wǎng)上作業(yè)答案)相關(guān)文章：
★ 春節(jié)的傳統(tǒng)文化作文3篇(關(guān)于傳統(tǒng)文化春節(jié)的作文)
★ 中國(guó)世界文化遺產(chǎn)作文左右12篇(關(guān)于中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)寫作文)
★ 大學(xué)語(yǔ)文試題及參考答案3篇(大學(xué)語(yǔ)文答案百度文庫(kù))
★ 宿舍的文化建設(shè)策劃書2篇 有關(guān)宿舍文化的策劃書
★ 傳統(tǒng)文化的作文6篇(寫有關(guān)傳統(tǒng)文化的作文)
★ 有關(guān)春節(jié)傳統(tǒng)文化的作文3篇(關(guān)于春節(jié)的作文傳統(tǒng))
★ gre考試填空題怎么快速解決3篇(gre考試填空題怎么快速解決答案)
★ 2022遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村現(xiàn)代文閱讀答案3篇(遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村閱讀及答案)