下面是范文網(wǎng)小編整理的柏拉圖的故事思想3篇(柏拉圖講故事),供大家閱讀。

柏拉圖的故事思想1
最著名、最經(jīng)典的是蘇格拉底麥穗的故事,有一天柏拉圖問(wèn)自己的老師蘇格拉底什么是愛(ài)情。蘇格拉底并沒(méi)有正面回答他,而是把他帶到了一個(gè)麥地旁,讓他在這片麥地里摘一個(gè)最大最黃的麥穗回來(lái)給他。但有一個(gè)要求,只準(zhǔn)往前走,不準(zhǔn)后退。但結(jié)果柏拉圖兩手空空的走出了麥地,蘇格拉底問(wèn)其原由,柏拉圖老實(shí)的說(shuō):“因?yàn)椴荒芑仡^,所以我一直不確定自己身邊的是不是最好的,總認(rèn)為最好的還在前面,但后來(lái)發(fā)現(xiàn),后來(lái)的還不如之前的好,所以自己什么也沒(méi)有摘到。”蘇格拉底笑著說(shuō):“這就是所謂的愛(ài)情。”
后來(lái),柏拉圖又問(wèn)老師什么是婚姻,蘇格拉底同樣的讓他在一片樹(shù)林里走一遍,同樣的讓他找到一個(gè)最大最粗的樹(shù)回來(lái)。同樣只準(zhǔn)向前,不準(zhǔn)回頭。這次,柏拉圖帶著一個(gè)很普通的樹(shù)回來(lái)了。蘇格拉底問(wèn)他為什么帶回來(lái)這么平凡的樹(shù),柏拉圖答道:“我一路上是錯(cuò)過(guò)了很多又大又粗的樹(shù),但我怕自己前面的樹(shù)比現(xiàn)在的還小還差,所以就選了支較為平凡的?!碧K格拉底說(shuō)笑著:這就是婚姻。有關(guān)柏拉圖的故事很多,其中很多的哲理都值得我們現(xiàn)代人好好品味,咀嚼。
柏拉圖的故事思想2
柏拉圖對(duì)于自己的政治思想有一定的描述。柏拉圖在他的《理想國(guó)》討論了正義的范圍,他認(rèn)為建立國(guó)家需要幾大原則,首先柏拉圖認(rèn)為人們之間要學(xué)會(huì)分工,這樣大家一起勞動(dòng),才能更加和睦的在一起生活。其次柏拉圖認(rèn)為,人們之間應(yīng)該有一定的等級(jí)劃分,因?yàn)槿藗兊男愿穸喾N多樣,所以等級(jí)劃分的標(biāo)準(zhǔn)也要明確。再者,在柏拉圖的思想當(dāng)中,一個(gè)正義的國(guó)家,應(yīng)該是有正常的秩序,而確保這實(shí)行的就是建立嚴(yán)格的等級(jí)制度。
在柏拉圖的政治思想的其中一個(gè)方面,柏拉圖還支持共產(chǎn)共妻。在柏拉圖認(rèn)為,任何人除了生活必需品外,不準(zhǔn)擁有任何私人物品,其余的一切物品都由國(guó)家按需配給;而且任何公民都有權(quán)參加國(guó)家政務(wù),以此來(lái)確保各個(gè)階層之間的團(tuán)結(jié),確保國(guó)家的穩(wěn)定。
在執(zhí)政方面,柏拉圖認(rèn)為執(zhí)政者需要一定的道德,知識(shí)以及權(quán)力,才能夠承擔(dān)處理國(guó)家事務(wù)的責(zé)任;而且執(zhí)政者的人品也是要進(jìn)行一定的考核,柏拉圖人為只有如此才能實(shí)現(xiàn)正義國(guó)家的理想目標(biāo)。在政體方面,柏拉圖認(rèn)為正義的政體才是唯一的正確的政體,凡是與此相違背的都是錯(cuò)誤的或者說(shuō)是非正義的。作為整體即國(guó)家的統(tǒng)治者,本身必須具備很好的智慧與美德,這也是區(qū)分政體的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
柏拉圖的故事思想3
柏拉圖對(duì)于自己的政治思想有一定的描述。柏拉圖在他的《理想國(guó)》討論了正義的范圍,他認(rèn)為建立國(guó)家需要幾大原則,首先柏拉圖認(rèn)為人們之間要學(xué)會(huì)分工,這樣大家一起勞動(dòng),才能更加和睦的在一起生活。其次柏拉圖認(rèn)為,人們之間應(yīng)該有一定的等級(jí)劃分,因?yàn)槿藗兊男愿穸喾N多樣,所以等級(jí)劃分的標(biāo)準(zhǔn)也要明確。再者,在柏拉圖的思想當(dāng)中,一個(gè)正義的國(guó)家,應(yīng)該是有正常的秩序,而確保這實(shí)行的就是建立嚴(yán)格的等級(jí)制度。
在柏拉圖的政治思想的其中一個(gè)方面,柏拉圖還支持共產(chǎn)共妻。在柏拉圖認(rèn)為,任何人除了生活必需品外,不準(zhǔn)擁有任何私人物品,其余的一切物品都由國(guó)家按需配給;而且任何公民都有權(quán)參加國(guó)家政務(wù),以此來(lái)確保各個(gè)階層之間的團(tuán)結(jié),確保國(guó)家的穩(wěn)定。
在執(zhí)政方面,柏拉圖認(rèn)為執(zhí)政者需要一定的道德,知識(shí)以及權(quán)力,才能夠承擔(dān)處理國(guó)家事務(wù)的責(zé)任;而且執(zhí)政者的人品也是要進(jìn)行一定的考核,柏拉圖人為只有如此才能實(shí)現(xiàn)正義國(guó)家的理想目標(biāo)。在政體方面,柏拉圖認(rèn)為正義的政體才是唯一的正確的政體,凡是與此相違背的都是錯(cuò)誤的或者說(shuō)是非正義的。作為整體即國(guó)家的統(tǒng)治者,本身必須具備很好的智慧與美德,這也是區(qū)分政體的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
柏拉圖的故事思想3篇(柏拉圖講故事)相關(guān)文章: