下面是范文網(wǎng)小編整理的蘇武令,蘇武令李綱,蘇武令的意思,蘇武令賞析共7篇(李綱蘇武令譯文)，供大家賞析。

蘇武令,蘇武令李綱,蘇武令的意思,蘇武令賞析共1

　　南宋高宗初立，迫于軍民抗金情緒高漲，起用著名的抗戰(zhàn)派李綱為相，似乎要有所作為，但他內(nèi)心畏敵，只圖茍安，并無抗金決心。不久，李綱就被投降派排擠罷相。這首詞大概是李綱罷相后寫的。

　　上片寫對(duì)二帝的懷念和報(bào)國(guó)無成的憂愁?！叭巷L(fēng)高，漁陽(yáng)秋早?！币虮眹?guó)秋來，作者對(duì)囚居北國(guó)的.宋徽宗、宋欽宗倍加懷念。漁陽(yáng)本唐時(shí)薊州，此處泛指北地。他所惆悵的是“翠華音杏”。自從二帝北行后，至今“翠華一去寂無蹤”。(鹿虔扆《臨江仙》)翠華，本是帝王儀仗中以翠鳥羽為飾的旗幟，此處代指皇帝?！绑A使空馳，征鴻歸盡，不寄雙龍消耗”。雙龍，指徽宗和欽宗。不論“驛使”，還是“征鴻”，都沒有帶來任何關(guān)于二帝的消息。這說明一位忠于君國(guó)的忠臣對(duì)北宋被金人滅亡這一慘痛的歷史事件是刻骨銘心的?！澳畎滓隆⒔鸬畛?歸黃閣，未成圖報(bào)”。白衣，沒有官職的平民;除恩，指授官;黃閣，漢代丞相聽事的門稱黃閣，借指宰相。高宗起用李綱為相，李綱向高宗建議：“外御強(qiáng)敵，內(nèi)銷盜賊，修軍政，變士風(fēng)，裕邦財(cái)，寬民力，改弊法，省冗官，……政事已修，然后可以問罪金人……使朝廷永無北顧之憂?！?《宋史·李綱傳》)由于高宗外受金兵強(qiáng)大壓力，內(nèi)受投降派的慫恿，無力振作，決心南逃。李綱被罷官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成圖報(bào)”，實(shí)在是無由圖報(bào)，情有可原，只留下滿懷遺憾，一腔悲憤。

　　下片由上片的“未成圖報(bào)”過渡，繼續(xù)抒發(fā)自己救國(guó)救民，抗敵雪恥的宏偉志愿。首先作者深有感慨地說，誰(shuí)相信他有一片獻(xiàn)給主上的耿耿丹心呢!朝政多變，情況復(fù)雜，和戰(zhàn)不定，忠奸不辨，使他感傷?？諊@自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王時(shí)，曾平定荊蠻反叛;召，指召虎，即召穆公，召公之后。周宣王時(shí)，淮夷不服，召虎奉命討平之。方、召都為周宣王時(shí)中興功臣。李綱雖想效法方、召建立中興之業(yè)，無奈高宗非中興之主，不能信任他，他雖欲救國(guó)救民，不可得也。雖為自責(zé)之辭，亦不免含有對(duì)朝廷怨懟之意，只是怨而不怒而已?！罢{(diào)鼎為霖，登壇作將，燕然即須平掃?！薄罢{(diào)鼎為霖”出自《尚書·說命》。商王武丁舉傅說于版筑之間，任他為相，將他治國(guó)的才能和作用比作鼎中調(diào)味?！俄n詩(shī)外傳》：“伊尹負(fù)鼎俎調(diào)五味而為相?！焙髞硪蛞哉{(diào)鼎比喻宰相治理天下。武丁又說：“若歲大旱，用汝(傅說)作霖雨?！崩罹V感到古代賢君對(duì)宰相如此倚重，對(duì)比自己雖曾一度為相，僅月馀即被罷免。他認(rèn)為個(gè)人的進(jìn)退出處，無足輕重。而一念及天下安危，國(guó)家存亡，則憤懣之情，溢于言表。就他的文韜武略而言，如果登壇作將、領(lǐng)兵出征，他可以橫掃燕然?！把嗳弧?，即今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)之杭愛山。此處泛指金國(guó)境內(nèi)土地。李綱感到自己雖有出將入相之才，卻無用武之地。如果讓他繼續(xù)為相、為將，他將領(lǐng)十萬精兵，橫行沙漠，“奉迎天表”。李綱不是夸口，他的將才是杰出的。據(jù)《大金國(guó)志》載：靖康元年，“斡離不圍宋京師，宋李綱督將士拒之。又攻陳橋、封邱、衛(wèi)州門，綱登城督戰(zhàn)，殺數(shù)千人，乃退”。在被敵人包圍的被動(dòng)情況下，李綱尚能建立如此戰(zhàn)功，如果真能讓他“擁精兵十萬”，則“橫行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排擠，致使英雄無用武之地，他的壯志只能是夢(mèng)想而已。“天表”是對(duì)帝王儀容的尊稱，也可代表帝王。這里是指徽宗和欽宗，在封建社會(huì)，皇帝是國(guó)家元首，代表國(guó)家?；实郾粩橙朔?，這是國(guó)家的奇恥大辱。迎歸二帝，雖不可能重新君臨天下，但這是報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥，這也是包括李綱在內(nèi)的南宋許多愛國(guó)志士的奮斗目標(biāo)，李綱雖屢遭挫折，但愈挫愈奮，從不灰心，始終雄心勃勃，力圖“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”，其愛國(guó)激情，百世之后讀之，仍令人心激蕩不已。

　　這首詞雖也談到“救民”，但從字面看，貫徹始終的是欲報(bào)君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社會(huì)，忠君與愛國(guó)有時(shí)很難截然分開，君主是國(guó)家的象征，君主被俘，實(shí)際上標(biāo)志著國(guó)家的滅亡。二帝被俘，就標(biāo)志著北宋的滅亡。而要“奉迎天表”，就必須“橫行沙漠”，打敗金兵，收復(fù)失地。詞中的忠君實(shí)際上也具有深刻的愛國(guó)主義思想。

《蘇武令·塞上風(fēng)高》作者介紹

　　李綱(1083年-1140年2月5日)，北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯紀(jì)，號(hào)梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代遷居江蘇無錫。李綱能詩(shī)文，寫有不少愛國(guó)篇章。亦能詞，其詠史之作，形象鮮明生動(dòng)，風(fēng)格沉雄勁健。著有《梁溪先生文集》、《靖康傳信錄》、《梁溪詞》。

蘇武令,蘇武令李綱,蘇武令的意思,蘇武令賞析共2

　　蘇武,蘇武李白,蘇武的意思,蘇武賞析 -詩(shī)詞大全

　　作者：李白??朝代：唐??體裁：五古?? 蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。白雁上林飛，空傳一書札。

　　牧羊邊地苦，落日歸心絕?？曙嬙驴弑?，饑餐天上雪。

　　東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。

蘇武令,蘇武令李綱,蘇武令的意思,蘇武令賞析共3

《蘇武令·塞上風(fēng)高》閱讀答案

　　三、 古詩(shī)詞鑒賞（11分）

　　10。 閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

　　蘇 武 令①李 綱塞上風(fēng)高，漁陽(yáng)秋早。惆悵翠華音杳。驛使空馳，征鴻歸盡，不寄雙龍消耗②。念白衣、金殿除恩，歸黃閣③、未成圖報(bào)。

　　誰(shuí)信我、致主丹衷，傷時(shí)多故，未作救民方④召⑤。調(diào)鼎為霖，登壇作將，燕然即須平掃。擁精兵十萬，橫行沙漠，奉迎天表。

【注】 ① 南宋初，李綱因力主抗金而遭投降派排擠。本詞作于罷相后。

② 消耗，消息。

③ 歸黃閣，指任宰相職。

④ 方，指方叔，周宣王時(shí)，平定荊蠻反叛。

⑤ 召，指召虎，周宣王時(shí)，奉命討平淮夷。

（1） 上片中的`“空”“盡”二字，好在何處？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（3分）

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（2） 賞析“誰(shuí)信我、致主丹衷，傷時(shí)多故，未作救民方召”句的抒情特點(diǎn)。（4分）

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（3） 結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析抒情主人公的形象。（4分）

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　　試題答案：

　　10。 （1） 驛使北來，本該帶來消息卻沒有，只是“空馳”；（1分）征鴻南飛，也應(yīng)捎來音訊，卻“歸盡”而無訊息。（1分）“空”“盡”二字，寫出了渴望消息卻不得的惆悵。（1分）

（2） ① 前三句直抒胸臆，以“誰(shuí)信我”三字，道出無盡的感傷與失落。（2分）② 第四句借典故抒情，表現(xiàn)了空懷方、召之才卻無處施展的自責(zé)與憤懣。（2分）

（3） 詩(shī)歌塑造了一位忠君愛民卻壯志難酬的抒情主人公形象。（2分，“忠君愛民”“壯志難酬”各1分）他感懷皇恩，渴望引兵抗敵、迎取二帝還朝，（1分）但權(quán)力已失，雖欲效法古代賢臣，救國(guó)救民，卻英雄無用武之地，只能空留惆悵。（1分）

蘇武令,蘇武令李綱,蘇武令的意思,蘇武令賞析共4

　　蘇武原文及賞析

　　原文：

　　蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。

　　白雁上林飛，空傳一書札。

　　牧羊邊地苦，落日歸心絕。

　　渴飲月窟冰，饑餐天上雪。

　　東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別。

　　泣把李陵衣，相看淚成血。

　　譯文：

　　蘇武被匈奴拘押了十九年，始終保留了漢節(jié)與對(duì)漢朝的忠誠(chéng)。

　　他利用白色大雁傳信息，飛到了漢武帝的上林苑。

　　他在遙遠(yuǎn)的北方牧羊，艱苦萬分，回歸家鄉(xiāng)的心如同西落的太陽(yáng)，幾乎要絕望。

　　渴了就飲用寒冷的冰窖水，餓了就食用天上的飄雪。

　　終于在漢武帝的關(guān)懷下，蘇武可以從遙遠(yuǎn)的漠北回歸長(zhǎng)安了，他和李陵臨河訣別，愴惻心欲絕。

　　蘇武拉著李陵的衣袖，哭盡眼淚，替之以血(蘇武成為了千古忠臣，而李陵卻萬古蒙羞，使人扼腕出血!)。

　　賞析：

　　其實(shí)，李陵還是不錯(cuò)的漢子，三千人抵抗了匈奴十幾萬人的圍攻，最終兵盡力竭負(fù)傷被俘。這種情況，就是按現(xiàn)在國(guó)際公約來看也不算叛徒，而漢武帝卻殺他全家，怎么不讓投降?!

　　李白借詠嘆蘇武，隱約為李陵抱不平，在當(dāng)時(shí)的唐朝是了不起的.!表?yè)P(yáng)!有人考證李白是李陵的后代，真有點(diǎn)不知其然，畢竟年代太遙遠(yuǎn)。

　　渴飲月窟冰，饑餐天上雪。這兩句應(yīng)該是岳飛:“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的源頭吧

　　李白

　　李白（7－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

蘇武令,蘇武令李綱,蘇武令的意思,蘇武令賞析共5

　　塞上：邊境線上。

　　漁陽(yáng)：古郡名，戰(zhàn)國(guó)燕置。這里泛指北方。

　　翠華：皇帝儀仗中用翠鳥作裝飾的一種旗子。

　　雙龍：指宋徽帝、宋欽帝二帝。

　　白衣：或謂白身，舊指無功名、無官職的人。

　　除恩：指授官。

　　丹衷：丹心、衷情。

　　調(diào)鼎：以鼎之調(diào)味，比喻宰相治理天下。

　　燕然：即杭愛山，在今蒙古國(guó)境內(nèi)。

　　奉迎：敬辭。迎接之意。

蘇武令,蘇武令李綱,蘇武令的意思,蘇武令賞析共6

　　邊塞朔風(fēng)凌冽，北方的秋天來得特別的早。讓人感到惆悵萬分的是被金人擄掠而去的徽、欽二帝，至今沒有任何消息。驛使來來往往，空自奔馳，可以憑遞書信的大雁早已歸盡，沒有帶來徽、欽二帝的半點(diǎn)消息 。想我曾是一介布衣，后考中進(jìn)士蒙圣上金殿授官，于國(guó)家危難之時(shí)被任命為宰相，肩負(fù)重任。但卻力未及施，謀未及用，圖報(bào)君主的恩遇而未成。

　　有誰(shuí)相信我對(duì)君主的一片丹心和衷情，感傷當(dāng)世朝政的多變，讓我空懷方、召之才，卻得不到重用，未能救國(guó)救民于水火之中。若我身在相位，我就要盡到一個(gè)宰相應(yīng)盡的職責(zé)，為民著想。我若軍權(quán)在握，我就要驅(qū)盡敵虜，收復(fù)國(guó)土，橫掃燕然敵境。我將率領(lǐng)十萬精兵，橫行于胡地，奉迎徽、欽二宗回朝。

蘇武令,蘇武令李綱,蘇武令的意思,蘇武令賞析共7

　　詞的上片寫作者思念宋徽宗、欽宗被虜北方，嘆息自己還不能復(fù)仇雪恥，下片表達(dá)自己為國(guó)救民的抱負(fù)和抗敵必勝的信心。詞中借典故抒情，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。

　　上片寫對(duì)二帝的懷念和報(bào)國(guó)無成的憂愁?！叭巷L(fēng)高，漁陽(yáng)秋早?！币虮眹?guó)秋來，作者對(duì)囚居北國(guó)的宋徽宗、宋欽宗倍加懷念。漁陽(yáng)本唐時(shí)薊州，此處泛指北地。他所惆悵的是“翠華音杏”。自從二帝北行后，至今“翠華一去寂無蹤”。(鹿虔扆《臨江仙·金鎖重門荒苑靜》)“驛使空馳，征鴻歸盡，不寄雙龍消耗”。不論“驛使”，還是“征鴻”，都沒有帶來任何關(guān)于二帝的消息。這說明一位忠于君國(guó)的忠臣對(duì)北宋被金人滅亡這一慘痛的歷史事件是刻骨銘心的。

“念白衣、金殿除恩;歸黃閣，未成圖報(bào)”。高宗起用李綱為相，李綱向高宗建議：“外御強(qiáng)敵，內(nèi)銷盜賊，修軍政，變士風(fēng)，裕邦財(cái)，寬民力，改弊法，省冗官……政事已修，然后可以問罪金人……使朝廷永無北顧之憂?！?《宋史·李綱傳》)由于高宗外受金兵強(qiáng)大壓力，內(nèi)受投降派的慫恿，無力振作，決心南逃。李綱被罷官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成圖報(bào)”，實(shí)在是無由圖報(bào)，情有可原，只留下滿懷遺憾，一腔悲憤。

　　下片由上片的“未成圖報(bào)”過渡，繼續(xù)抒發(fā)自己救國(guó)救民，抗敵雪恥的宏偉志愿。首先作者深有感慨地說，誰(shuí)相信他有一片獻(xiàn)給主上的耿耿丹心呢?朝政多變，情況復(fù)雜，和戰(zhàn)不定，忠奸不辨，使他感傷?？諊@自己“未作救民方召”。周宣王時(shí)，淮夷不服，召虎奉命討平之。方、召都為周宣王時(shí)中興功臣。李綱雖想效法方、召建立中興之業(yè)，無奈高宗非中興之主，不能信任他，他雖欲救國(guó)救民，不可得也。雖為自責(zé)之辭，亦不免含有對(duì)朝廷怨懟之意，只是怨而不怒而已。

“調(diào)鼎為霖，登壇作將，燕然即須平掃。”“調(diào)鼎為霖”出自《尚書·說命》。商王武丁舉傅說于版筑之間，任他為相，將他治國(guó)的才能和作用比作鼎中調(diào)味?！俄n詩(shī)外傳》：“伊尹負(fù)鼎俎調(diào)五味而為相。”后來因以調(diào)鼎比喻宰相治理天下。武丁又說：“若歲大旱，用汝(傅說)作霖雨?！崩罹V感到古代賢君對(duì)宰相如此倚重，對(duì)比自己雖曾一度為相，僅月馀即被罷免。他認(rèn)為個(gè)人的進(jìn)退出處，無足輕重。而一念及天下安危，國(guó)家存亡，則憤懣之情，溢于言表。就他的文韜武略而言，如果登壇作將、領(lǐng)兵出征，他可以橫掃燕然。此處泛指金國(guó)境內(nèi)土地。李綱感到自己雖有出將入相之才，卻無用武之地。

　　如果讓他繼續(xù)為相、為將，他將領(lǐng)十萬精兵，橫行沙漠，“奉迎天表”。李綱不是夸口，他的將才是杰出。據(jù)《大金國(guó)志》載：“靖康元年，斡離不圍宋京師，宋李綱督將士拒之。又攻陳橋、封邱、衛(wèi)州門，綱登城督戰(zhàn)，殺數(shù)千人，乃退”。在被敵人包圍的被動(dòng)情況下，李綱尚能建立如此戰(zhàn)功，如果真能讓他“擁精兵十萬”，則“橫行沙漠”并非不可能?？上挥雒骶?，又遭奸臣排擠，致使英雄無用武之地，他的壯志只能是夢(mèng)想而已。皇帝被敵人俘虜，這是國(guó)家的奇恥大辱。迎歸二帝，雖不可能重新君臨天下，但這是報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥，這也是包括李綱在內(nèi)的南宋許多愛國(guó)志士的奮斗目標(biāo)，李綱雖屢遭挫折，但愈挫愈奮，從不灰心，始終雄心勃勃，力圖“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”。

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