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民俗作文19篇 關(guān)于民俗的作文

時間:2022-10-15 07:24:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的民俗作文19篇 關(guān)于民俗的作文,供大家賞析。

民俗作文19篇 關(guān)于民俗的作文

民俗作文1

  吃元宵

  正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中“滾”成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團團圓圓。

  元宵放燈的習俗,在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,社會富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下,元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685——762)時的開元盛世,長安的燈市規(guī)模非常大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。

  走百病

  元宵節(jié)除了慶?;顒油?,還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過橋過走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。

  隨著時間的推移,元宵節(jié)的活動越來越多,不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

  正月十五元宵節(jié)還有一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動,這里列舉二三。祭門、祭戶古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法非常簡單,把楊樹支插在門戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門前。

  逐鼠

  這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉,人們聽說正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。于是,這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。

  迎紫姑

  紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五,紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,象對待親姐妹一樣,拉著她的手,跟她說著貼心話,流著眼淚安慰她,情景十分生動,真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

民俗作文2

  20xx年12月29日,一年一度的校園文化民俗節(jié)活動又開始啦!

  今天,天氣寒冷,可是經(jīng)貿(mào)小學(xué)的校園里人頭攢動,熱鬧極了!

  上午,各班的孩子們都拿著游藝券在參加各種游戲項目。以我為核心領(lǐng)導(dǎo)人物的第五小組,火速來到各班的游戲場地準備大顯身手?!盎鸺餐渡洹薄ⅰ癱919飛機競技”、“動物大連蹲”、“深海捕魚”和“沖呀,復(fù)興號”等游戲活動,讓我們玩得不亦樂乎!其中,我印象最深刻的游戲項目是“c919飛機競技”比賽。在三四班的教室里,我們每人發(fā)到一張空白a4紙,要求在30秒內(nèi)折好一架紙飛機并寫下c919字樣,然后五人一排展開飛行比賽,看看誰的飛機飛得最遠。面對挑戰(zhàn),我們心情激動。憑著扎實的技能,我在規(guī)定時間內(nèi)完成了任務(wù)。緊接著,飛行比賽要開始了!我拿著心愛的紙飛機,對著它吹了一口氣,舉起右手奮力將它投射出去。我的好伙伴——c919飛機穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦诳罩袆澇銎恋幕【€。正當我感到勝券在握時,半路殺出個程咬金——左邊一架飛機忽然超過了我的飛機!我緊張起來,屏住呼吸,盯著前方。邊上圍觀的小伙伴們吶喊助威的聲音,讓我的心跳加速起來。忽然,只聽“啊”的一聲驚呼,原來那架趕超我的飛機中途墜毀了!我愣了一下,感覺幸福來得太突然?!巴瑢W(xué),祝賀你獲得飛行比賽第一名,過來敲個章吧。”一位老師微笑著對我說道。我這才反應(yīng)過來,樂呵呵地遞上我的游藝券。

  下午,我們拿著游藝券沖出教室,來到校園里事先擺設(shè)好的各個攤位前換購美食。我?guī)ьI(lǐng)著小組成員靈活的穿梭在人群中,懷抱各種食物成功回到教室與大家一起分享美味。

  美好的時光總是那么短暫,以“厲害了,我的國!”為主題的第十屆校園文化民俗節(jié)活動結(jié)束了,但是它將永遠珍藏在我的心中,成為難忘的回憶。

民俗作文3

  4月12日我跟隨寶雞日報小記者團來到了“寶雞民俗博物館”參觀,并跟大師學(xué)畫馬勺臉譜。

  上午9點半,我懷著好奇激動的心情跟隨講解員進入館內(nèi),我們先參觀的是二樓的展廳,里面陳列的是各種西府民俗工藝品和勞動工具等。比如說剪紙、馬勺臉譜、泥塑等等,其中我最感興趣的就是剪紙和馬勺臉譜了,因為喜歡,自己平時也剪一些簡單的剪紙和畫一些簡單的臉譜,但看了這些,才知道我還有很多很多需要學(xué)習,讓我感到民俗藝術(shù)是多么偉大啊!

  接著我們又來到一樓的展廳。這一層陳列的是西府人生,包括人出生、滿月、成人,婚喪嫁娶等不同的階段的習俗。在講解員阿姨繪聲繪色的講解下,讓我了解了我們寶雞人的很多風俗習慣。那些表現(xiàn)風俗的蠟像做的跟真人一樣,真的是活靈活現(xiàn),那么多的風俗多么有意思?。?/p>

  參觀結(jié)束后,就由陜西民間藝術(shù)大賽金獎獲得者、省工藝美術(shù)大師張選武(岐人張)老師交教我們畫馬勺臉譜,剛從展廳里看到各種的馬勺臉譜,感覺好神奇!現(xiàn)在我就要自己親手畫了,還真的有點激動。

  首先,老師給我們發(fā)的是不同的馬勺,一、二年級的同學(xué)拿已經(jīng)勾好邊的馬勺,而剩下的人則拿沒有勾邊的馬勺。今天發(fā)的是包公的馬勺,老師先讓我們將邊勾好,然后把包公的頭頂涂黑。我勾的邊很好,可是在勾最后一筆的是侯,我旁邊坐的男生突然撞了我一下,讓我在不需要勾邊的地方留下了一個“一”字型的“傷疤”。當我在愁怎么辦的時候,忽然想起自己帶了白顏料,我立刻將白色拿出來,在留下“傷疤”的地方涂了涂,立刻恢復(fù)和原來一樣了。線勾完了,開始涂頭頂,頭頂只是黑色,很簡單,不一會就涂完了。頭頂涂完了,現(xiàn)在開始涂臉,臉是赭石色的,也很簡單,兩下就涂完了。涂完后,老師又讓我們用紅色把包公頭頂?shù)脑铝梁妥焱苛?,涂完后,就可以進行評比了。

  評比是老師在每個組評選出畫的最好的臉譜來上臺領(lǐng)獎。我真的沒想到我的作品被老師選中了,獎品是張老師親手畫的一個馬勺臉譜,我心里甭提有多高興了!后來老師還鼓勵我要把這個愛好堅持下去,我也更加有信心了。

  通過這次活動,我又了解許多寶雞的習俗文化,讓我感受到了寶雞文化藝術(shù)的美,它是我們寶雞人一筆巨大的財富,我們要保護它,讓它永遠發(fā)揚傳承下去!

民俗作文4

“五十六個民族五十六枝花,五十六個兄弟姐妹是一家……”。不同的民族有不同的風俗,云南是我國少數(shù)民族聚集的地方,要了解民族風情當云南莫屬啦。

  藍藍的天,白白的云,悠閑的牛羊,熱情的歌舞,勤勞熱情的金花、阿鵬們都給我留下了深刻的印象。在昆明的民族村,許許多多的民族村寨一個比一個新奇,一個比一個有趣,每個民族都有自己與眾不同的文化。

  來到麗江古城,古色古香的建筑,唯美的小橋流水人家,形形色色的精美客棧,綿綿的細雨都給這里增添了一番獨有的情調(diào)。麗江是納西族人民居住的地方,這里有古老的東巴象形文字,一圈兒,一劃兒,都隱藏著有趣的含義;這里有美味的納西小吃、甜甜的米糕、香香的烤肉,每一口都讓人回味無窮;這里有太多獨特的物品,摩梭女兒國的圍巾披肩、東巴香煙香水,樹皮服飾、碳燒畫等等,每一樣都無比新奇……當然了,這里還有熱情好客的納西人民。

  大理位于蒼山之麓、洱海之濱,更是個美麗而神奇的地方,古樸幽靜,屋舍儼然,城內(nèi)流淌著清澈的溪水,碧綠的水草順著水波輕輕擺動。古城洋人街的各國風味小吃讓人垂涎欲滴。大理是白族的主要居住地。白族的風土人情也非常獨特,讓我大開眼界。比如:白族的建筑很有特色,居民的大門大都開在東北角上,房子上面放著貔貅,門檻底下埋著貔貅,光從房子的外觀就可以知道這家人是經(jīng)商的`、做官的還是普通百姓;白族的 “三道茶”更是有特色,蘊含了“一苦、二甜、三回味”的人生道理,喝了之后令人意猶未盡 ……白族的婚俗也更是奇特,比如“掐新娘”,親朋好友對新娘子的祝福竟然是去“掐”她,掐得越狠代表對新娘子的祝福越深,這真是讓人大跌眼鏡啊!

  讀書可以讓我們長知識,旅游更可以增加我們的見識。在云南的一周里,我了解到了許多獨特的民俗,希望今后能有機會了解更多的東西。

民俗作文5

  我的家鄉(xiāng)雖然沒有城市里過年熱鬧非凡,但也處處充滿著喜慶的味道。

  臘月二十三過小年,人們早已準備好了。當夜幕降臨時,便響起了轟轟烈烈的打鼓與樂器聲。一支隊伍緩緩走來了,隊伍里每個人都打扮的十分滑稽!

  在最前頭的,是兩個舉著花傘老年人,看起來像60多歲的人了。不過,精神得很呢!他們邁著矯健的步伐,扭著腰,像是兩位容光煥發(fā)的少女。

  緊接著,后面的兩個扭秧歌的人吸引了我的目光。他們手里拿著一把帶有彩帶扇子,臉上一個勁地笑不停。身體跟面條似的扭來扭去,豪無倦意。

  再后面的,是最有趣的大頭娃娃。幾個人帶著大頭套,不時地向旁邊的人招手。整個隊伍熱熱鬧鬧,在街頭上組成了一道亮麗的風景線……

  在除夕那天,許多小販早已把天蓬拉開,擺上桌椅。準備迎接客戶呢!一道街上擺設(shè)滿了大蓋蓬。大家都等著到晚上呢!

  天色漸漸暗下來了,這條街上早已經(jīng)人山人海了。有的人忙著吃飯,有的人忙這挑首飾掛鏈,還有的人忙這買春聯(lián)呀什么的。

  每棵樹上掛滿了紅燈籠,紅火而美麗。不管是誰,只要一走到樹下,總要停下觀望一會……

  家鄉(xiāng)的習俗真是數(shù)不勝數(shù),家鄉(xiāng)的春節(jié)真是充滿快樂的年味呀 !

民俗作文6

  我國傳統(tǒng)文化歷史悠久,中秋節(jié)吃月餅,端午節(jié)要吃粽子,不過,我最喜歡的還是過年了。記得有一次過年,我們正在家門口放鞭炮,因為我膽子特別小,所以每次放鞭炮我總是躲得老遠看五彩繽紛的鞭炮,再看看家家戶戶都掛著大紅色的對聯(lián)。

  趁爸爸媽媽放鞭炮之時,我問姐姐:“為什么新年要放鞭炮”?姐姐說:“有一個傳說,是關(guān)于除夕的。從前,有一個叫年的怪物,它每到除夕就會到村里吃人,所以每到除夕,村里人就會逃到山上去。有一次,快到除夕時,來了一位老人,說他可以趕走年,可村里人不相信,便都收拾好東西逃到山上,老人卻留了下來。年來到村里,看見有人,就飛快地跑過去,要吃老人,老人突然點燃鞭炮,穿上紅衣服,噼里啪啦,年被嚇跑了。于是就有了過年,也就是除夕了。

  這時,姐姐拿起一串鞭炮交給我,我伸出發(fā)抖的手,接過鞭炮,用打火機點燃,火焰沿著導(dǎo)火線上升,我盡量把手伸直,讓鞭炮離我一定距離。由于我怕聲音太大,姐姐又讓我去放沖天炮,我點燃導(dǎo)火線,飛快地跑開了,噼里啪啦,看著花似的鞭炮放上了天空,從花心慢慢散開,一個一個“小鞭炮”像流星似的從天空中滑落,美麗極了。

  真是一個好玩的除夕夜。

民俗作文7

  同學(xué)們,你們每天都用什么工具吃飯???你們肯定不假思索的就回答我:“筷子唄!”可是,你們知道筷子的來歷嗎?你們知道筷子的制作方法嗎?你們知道筷子有哪些寓意嗎?哈哈,答不出來了吧。上周末我有幸參加了一次手工制作筷子的活動,也做一回驕傲的“大國工匠”。

  筷子,起源于中國,是中華飲食文化的標志。筷子的標準長度是七寸六分,代表人有“七情六欲”,吃飯時提醒人們要節(jié)制不當欲望。筷子上方下圓,表示著“天圓地方”,這是古人對世界基本原則的理解。看似一雙普通的筷子,卻承載了古人賦予的如此之多的人生哲理,小筷子里有大信仰,舉手投足都是理念。

  老師簡單講過之后,便發(fā)給我們每人兩根黑胡桃木的細木條,一個模具和一把刨子。首先要把細木條刨成筷子的雛形。兩人一組,一人固定刨子一人刨,這樣可以有效的防止因為磨具移動而變形或者不小心刨到手。第二步是打磨,打磨是對木坯表面進行再處理。用來磨筷子的砂紙有三種,顆粒由粗到細。先用顆粒粗的砂紙磨平,然后再用較細的磨形狀,再用最細的砂紙將筷子打磨圓潤、光滑。最后一道工序是上油??曜由嫌妥钪匾淖饔檬歉綦x外部細菌,形成一層保護膜,同時也使筷子更加美觀。制作筷子所用的油漆都是植物萃取的,對人體并沒有任何傷害。涂油的時候要均勻,兩頭也要涂上,涂好之后自然晾干,一雙筷子就大功告成啦。

  芬芳清香的木材,雪白飛揚的刨花,小小的木工房里一派溫馨熱鬧的景象。可是說著容易,做著難。我們這些“小木匠”費盡心思做出來的筷子不是一根長一根短,就是一根粗一根細,還有的小朋友因為打磨的工序沒有做好,被筷子上的木刺傷到了手。原來,做一雙小小的筷子要這么麻煩。兩根不起眼的小木棍在勞動人民的手中變成了精巧的筷子,這是我們國人智慧的凝聚。它代表了中國人對美好生活的向往與渴求,擁有著深厚的文化積淀。

  習俗承載著文化,像一條流淌著的大河,綿延了幾千年。浸潤了一代又一代中華兒女,我們也要努力將這些即將消逝的文化傳承下去并發(fā)揚光大。

民俗作文8

  二月燈,二月鳶,三月麥稈作吹簫繞過幾個坐在胡同里咿呀學(xué)語的小孩,我懷著一種緊張卻又愉悅的心情,不由加快了腳步。

  這是一棟小平房,不過兩層高,屋頂上灰黑的瓦片整整齊齊的斜放著典型的江南人家。推開門,陌生而熟悉的氣息撲面而來,正在廚房幫外婆打下手的媽媽迎聲為我介紹七大姑八大婆,囑咐我要好好陪他們聊天談心。

  這時,正在后院玩的表妹喚我一起去掃地,美曰是什么除舊布新,其實就是一群小屁孩拿著掃帚漫天飛舞。我饒有興趣的看著他們?nèi)耗y舞。

  看

  他們一舞起來就忘情了,瘋狂了,沒命了!五六個小蘿卜頭使勁揮動著比自己高兩個頭的掃帚。不協(xié)調(diào)的抖動,是瘋狂的舞姿;口中的念念有詞,是降魔用的咒語;紅彤彤的小臉蛋兒,則是新年新氣象的象征。

  瘋夠了,鬧夠了,小蘿卜頭們在我?guī)ьI(lǐng)下服服帖帖的進了屋,當初放在角落的圓形大桌子被挪到了中間,幾盤放在紅色高腳碗的冷菜靜靜的望著我們。媽媽!我要吃鴨舌!小表弟一下子竄上了座位,要外公先坐你才能上去哦。溫柔的姨媽對表弟眨眨眼,表弟的臉瞬間燒了起來:對對,外公要先坐的,我才不當長胡子外公呢!一屋子其樂融融的笑聲仿佛能掀動屋頂,這,就是家吧,我悄悄對自己說。

  年糕是年夜飯的打頭陣,由外婆親自下廚,長長扁扁的年糕被切成細細一條,與包菜,肥肉同炒,末了再灑一把胡椒粉。那味道真不是蓋的:自家年糕的米香混著胡椒粉的潑辣,讓人食欲大增。

  忽然窗外一聲爆竹劃破天際,小表弟邊啃鴨舌邊含糊的背著:爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。大胡子外公疼愛的捏捏小表弟的臉,又夾了一筷子鴨舌放入他的碗中。電視中春節(jié)聯(lián)歡的節(jié)目與爆竹的燃放聲以及親人們四處洋溢融為一體,熱鬧中確實有那么幾分嘈雜,但那聲音似乎讓人討厭不起來,似乎更有一種沉淀千年后心靜如水的安全感。

  隨著時間的流逝和歷史的翻頁,有一天我們的孩子也會做一些群魔亂舞,而我們也會老到坐在房間與年輕一輩談天論地,但過年給我們,給中國人帶來的心悸與感動,是永遠藏在心底,永遠也忘記不掉的。

  仿佛我的耳邊又傳來那幾個孩子的學(xué)語聲:四月四,做做四,五月五,過重五

民俗作文9

  眾所周知,深圳是一個移民城市,既然是移民城市,五湖四海的人難免會聚集在這里。其中,有和我們膚色不同的,有和我們國籍不同的,也有和我們居住在同一片華夏土地上,只是信仰不同、習俗不同的56個民族的朋友們。

  深圳的習俗可以說,是聚集了各個民族的精華部分,主要由廣府民俗、沿海民俗和客家民俗這三個部分組成。每個部分都蘊含著千年文化的精髓,比如說廣府民俗的:鞭打土牛催春耕,集市貿(mào)易有墟期,敬祖睦宗大宗祠,金獅獻瑞鬧新春,初入學(xué)堂拜孔子??图颐袼椎模河耱?qū)鬼打大醮,祥瑞麒麟舞鵬城,龍騰四海慶太平,涼帽遮顏唱山歌。還有沿海民俗奇特的:天后廟前“辭沙”祭,浮家泛宅水上人,沙頭角街舞魚燈。

  這些民風民俗可謂是各具特色,但有些人會忍不住發(fā)問:“深圳自從改革開放以來,一直是前沿的高科技城市,這些看似有趣但質(zhì)樸古老的東西,對于我們深圳來說,起到了什么樣的作用呢?在現(xiàn)在這樣的時代,我們還要不要將這些習俗延續(xù)下去呢?”

  其實,任何一個古老的東西,都是由厚重的歷史疊加而來的,一個沒有歷史的地方則是可怕的。而這些民風民俗不但歷史厚重,還結(jié)合了許許多多中華民族的傳統(tǒng)美德。

  比如說,廣府民俗的“初入學(xué)堂拜孔子”,就是這樣一個儀式“廣府人八百多年來演繹出多姿多彩的廣府民俗。由于有重教崇文的優(yōu)良傳統(tǒng),當?shù)爻跞雽W(xué)堂的學(xué)生,都要先舉行“進孔門”的祭孔子儀式?!边@個儀式恰恰體現(xiàn)出了廣府人注重修養(yǎng)和學(xué)問,而這樣的修養(yǎng)和學(xué)問,在以后的發(fā)展中而起到了重大作用;還有沿海民俗的“沙頭角街舞魚燈”,舞魚燈是一項傳統(tǒng)的民俗,早操清朝就已經(jīng)廣為流傳,魚燈不僅僅樣式美觀,還蘊含著人民美好的祝愿,慢慢地,就從莊重的祭祀活動演變成了輕松的娛樂。別忘了“金獅獻瑞鬧新春”,這就是最早起源的舞獅的本體,可以說是民族文化史上的一大突破。

“民俗的,才是世界的?!比魏螙|西都不能像一個值得紀念的民風民俗那樣長久地存在在某一個地方??梢哉f,我們的民風民俗已經(jīng)成了深圳的另一個閃光點。

民俗作文10

  春節(jié)傳說之一:貼春聯(lián)和門神

  據(jù)說貼春聯(lián)的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

  在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就叫做“桃符”。

  到宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

  為祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認為,相貌出奇的往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。

  結(jié)尾:唐朝以后,除以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在民間廣為流傳。

民俗作文11

  眼看著春節(jié)就要來了,我的心怦怦直跳。在度過了緊緊張張地臘月30日,終于迎來了20xx年的春節(jié)。對了,為什么要過年呢?下面就讓我來告訴你吧!

  從前,有一只大怪物,名字叫“年”?!澳辍痹诔δ翘炜偸菚霈F(xiàn),并欺負一些人家,有一天,“年”又來了,許多家都受到了“年”的襲擊,只有那些門上掛著紅窗簾和門前生著火,十分熱鬧的幾戶人家沒有受到襲擊,應(yīng)此人們知道了“年”就怕這三樣?xùn)|西,于是每到除夕人們便用這三樣?xùn)|西把這只大怪物趕走了,久而久之,便流傳下來成了習俗。

  記得大年三十的晚上,我們吃完了團圓飯,便和弟弟一起跑到了樓下的空地上放起鞭炮。其中我最喜歡的是老鼠炮,它一邊飛一邊還發(fā)出了“吱吱”地聲音,好像在上天之際還想呼喚同伴一起去天上偷東西,把我們逗得笑死了。

  放完了鞭炮,我就和親戚朋友們一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會,那精彩的表演讓我心情十分開朗,有相聲、有小品、還有魔術(shù)……十分好看,比如,那一個叫“我忍不了”的相聲,這是講一些不文明的事,然后那個人看了連聲叫忍不了,可是他卻以不文明的形勢提醒別人,當時,把我們逗得哈哈大笑。

  一個春節(jié)就這樣過去了。

民俗作文12

  壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)地處麗水、金華、臺州三市的交界處,位于縉云、永康、磐安仙居四縣市腹地,自古有“浙南北窗”之稱。傳統(tǒng)飲食以“粥撈飯”為主體,配以五谷雜糧。番蒔、洋芋為主要副食。特色風味食品主要有:土索面、橡涂、千層糕、榛子豆腐、敲肉羹、燒餅、米炮糖……在傳統(tǒng)民間娛樂中有演戲、迎燈、迎案,其中規(guī)模最大是迎案,隊伍多、表演形式五花八門、內(nèi)容豐富。此外,還擁有自己獨特的語言——富有特色的縉云壺鎮(zhèn)話!

  一、 我的發(fā)現(xiàn)

  1、從家鄉(xiāng)的特色小吃中發(fā)現(xiàn)我們壺鎮(zhèn)有哪些獨特的民俗風情?

  2、說說我們家鄉(xiāng)話的語言特色在哪里?

  鏈接:

  一、壺鎮(zhèn)米炮糖制法:糯谷浸泡于水,數(shù)日后撈起,置飯甑內(nèi)蒸熟、灑干脫殼即成“發(fā)米”,大火將“發(fā)米”炒成“米炮”。冷卻后加入花生米等和食用彩絲,以煎好的.麥芽糖攪拌,經(jīng)壓制、芝麻敷面,切片包裝。技師專門加工制作最佳。

  二、索面卵:家來客人,或家人生日,以索面卵招待。索面即土制面條。大碗底墊肉片,索面堆成“丘”,上封炒肉條,雞蛋餅蓋頂,或置剝殼白蛋一雙。

  三、迎燈:大多在元宵節(jié)進行。種類以龍燈為主,有板龍、鞠龍、布龍等,另有獅燈、臺閣、轉(zhuǎn)車以及花樣繁多的花燈。板龍少則數(shù)十洞,多則數(shù)百洞,長達數(shù)百米。迎前由各家自行糊制,迎時點炮拼接,鳴鑼開道,所到之處,鞭炮相迎,外村設(shè)飯茶招待,并以糖果,粉干等相贈。其時春苗初秀,龍燈出村,進入麥田,稱“龍?zhí)湣保^日后必定豐收。結(jié)束之夜,非鬧個燈破龍斷,精疲力盡,決不罷休,俗稱“掰龍肉”。

  四、重陽廟會:每逢重陽節(jié)(今老人節(jié))即農(nóng)歷九月初九,全鎮(zhèn)各村組織“扭秧歌”、“銅錢鞭”、“唱聯(lián)歡”、“羅漢”、“打腰鼓”、“十八狐貍”等民間藝術(shù)表演隊到赤巖山“會案”表演,然后到各村游行,沿街演唱,以表達豐收喜悅?;顒右话愠掷m(xù)10余天,參加人員不分男女老少。據(jù)記載,這個傳統(tǒng)廟會已沿襲數(shù)百年。

民俗作文13

  各個地方都有各個地方過春節(jié)的習俗,那就讓我介紹我家是怎樣過春節(jié)的吧!

  大年初一,我來到了外婆家。早晨,我一起床,吃完早飯,就準備上外公家拜年去。我穿好我的新衣裳,媽媽和妹妹也穿好了各自的新衣裳,準備上外公家去。馬路上的汽車川流不息,鞭炮聲一直在我的耳畔響起,我的臉上不知不覺露出了喜悅的笑容。

  到了外公家,已是中午。一進門我們兩兄妹就連忙說:新年好!”外公一聽到這三個字,就高興地摸了摸我們的頭。接著外公就去燒飯了,我們也坐到沙發(fā)上津津有味地看起電視來。不一會兒中飯就燒好了,我們吃完飯后,就回家了。

  回家的路上,我們一直在想著今天的春晚會有什么節(jié)目。到家后我們立刻打開了電視。今年春晚的內(nèi)容可豐富了,有迎新年的唱歌跳舞、也有精彩又神奇的魔術(shù)。還有幽默滑稽的小品,使我看得如醉如癡,目不暇接。

  正在這時媽媽和外婆把年夜飯端到了桌子上,有雞肉、牛排、鴨爪、芹菜、豆腐。我看到了菜后,我一個箭步走到餐桌前,狼吞虎咽地吃了起來,不一會兒,菜就被我們一掃而光了。

  吃完了年夜飯,我們一家人在一起看春晚,度過了美好的一夜,真希望每天都是過年。

民俗作文14

  在深圳,當然要去國貿(mào)大廈、人民廣場、中英街等處,看那高樓林立的街市,感受開放前沿的氣息。但,給我印象最深的,還是游錦繡中華民俗村。

  錦繡中華民俗村座落在美麗的深圳灣畔,占地30多萬平方米。該園將全國各地的風景名勝微縮復(fù)制在園中,是中國最全最精致的微縮景觀群。

  園中綠樹蔥翠,曲徑通幽。邁步在充滿南國情調(diào)的花叢間,沿路觀賞精制的景觀。這些景觀并非隨便塑造的外觀模型,多為按1比15的比例原樣仿建,個別景點為1:10或1:8。較之于原物,雖然形體小了,但結(jié)構(gòu)、構(gòu)筑方法完全相同,是一磚一瓦砌起來,一梁一柱搭起來,一樓一院壘起來,一間一廳并起來,毫不含糊。況且,除了用建筑、雕塑方面的能工巧匠設(shè)計制作外,還請原景地的專家學(xué)者親自參與制作和實地感受,充分保留了景觀的原形原貌、原汁原味。就連山林園樹,都能達到與建筑景觀比例協(xié)調(diào),真是不簡單。當你看到這么的大“盆景”一組組排列時,怎能不雙手稱贊。

  園中景物皆按祖國版圖上的相應(yīng)方位布置,既有塞北高原的蒙古包,也有江南水鄉(xiāng)的小村落;既有世界屋脊上的布達拉宮,也有美麗海島上的椰樹林。此處看到北京故宮的金碧輝煌,彼處望見長江三峽的曲折動人;這邊是應(yīng)縣木塔、懸空寺,那邊有少林寺院與塔林;看齊魯,得見泰岳高峰、孔廟大殿;觀荊楚,則有滕王飛閣、黃山峻影??荚颇弦姵缡ト?,尋貴州遇布依村寨。長城能留影,晉祠可生情,避暑山莊的風韻異常動人。景觀多,看不盡;感受多,說不全。一個個景觀,沒見過實景的,在這里看個大概,聊以解雙眼之讒。已覽過實景的,再借此加深印象,回味無窮。再說了,這些景雖小,卻也小得可愛,其精巧之韻,具有無窮的魅力,不然,游人們“一日游遍全國”的夢想怎能實現(xiàn)呢!

  配合這些反映祖國山河之美、能夠激發(fā)愛國之情的微縮景觀,園中還有一些精美的點綴。比如景區(qū)門口那塊聳起的石頭,石頭旁邊那架高大的木制水車,就很能激起游人的情味。園內(nèi)有彩橋架河,奇石臥草,綠水行舟,美圖掛墻。累了有路邊連椅可坐,樂了有輕快音樂可聽。游人們或一二攜手,三五成群,或老者攜兒帶孫,或青年牽夫挽妻,或遠來者匆匆觀去,或近居者緩行慢觀。一群少年天真爛漫,說笑聲如唧唧喳喳的小鳥。幾個穿著彩衣的藝術(shù)生舞動著手腳,翩然飄過我們的眼前。

  景區(qū)里,在特設(shè)的地點,有特別的民族風情表演。一撥撥少數(shù)民族演員,穿載本民族代表性的衣飾,載歌載舞,盡情地傳遞著那個民族特有的風韻。有的表演還可讓游客們參與,當你加入到唱唱跳跳的隊伍會,會感到十分新奇。比如,參與傣族朋友的潑水節(jié),挎包收起,肌膚露出,小盆端來,水花濺去。把潔凈清涼的圣水潑向空中,潑向?qū)γ?,潑向眾人,那種歡快與熱烈,火爆了周圍的空氣。

  正好,我在這個景區(qū)看過微縮的石林,接著去了云南。在云南假了包換的石林真容面前,拿出在深圳錦繡中華民俗村石林前的留影,兩相對照,別有一番滋味。

民俗作文15

  我在介紹傣族民居之前,我來說一下我們的民居。現(xiàn)代的房子連傳統(tǒng)的都沒有,都是什么高樓大廈,連一 點特色都沒有。有一些古老房子都被那些開發(fā)商給建成高樓大廈。有一些可惡的開發(fā)商為了錢,竟然不管別人 的死活,強行霸占。

  傣族在氣候變化較大,平壩少山地多,依山麓而居的地區(qū),代之而起的是厚重、結(jié)實的平頂土掌房。土掌 房系土木結(jié)構(gòu),一般為兩層,一樓住人,二樓堆放糧食和雜物,牲畜單獨建圈。土墻有兩層,厚達三尺,對防 熱保涼防寒保暖起到了獨特的功效。土木夯實的平面屋頂厚達五至十寸,夏夜可在平頂上納涼,秋收時又可在 頂上翻曬谷物,有效地利用了空間。

  佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地區(qū)建筑的一大特色,以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和 鼓房組成,中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經(jīng)樓、一座佛塔。主殿外觀一般是單檐或重檐歇山式屋頂,或懸山 式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。

民俗作文16

  鳳眼珍珠是贛州龍南縣的土特產(chǎn),客家人把這道菜稱為“精珠子”或“精珍珠”。幾乎所有客家人都喜歡這道菜,因為鳳眼珍珠既可以當菜又可以當主食。

  鳳眼珍珠,又稱珍珠粉,珍珠米。是一種特色風味小吃,主要原材料是番薯粉。為客家人的傳統(tǒng)名菜,生產(chǎn)歷史悠久,每逢年過節(jié)或請嘉賓時,都是筵席上的一道主菜。

  據(jù)說,“鳳眼珍珠”這個名字的來由,還有個小故事呢!

  后來欽差臨走時,徐思莊特地送了一大袋鳳眼珍珠讓欽差帶回京城,皇上品賞后,也愛不釋口,鳳眼珍珠成為歷代貢品。

  的確,鳳眼珍珠是一道絕世的民間美食。我也尤其愛吃,煮好的鳳眼珍珠熱氣騰騰,幽香襲人。食之口中,覺得柔中帶韌,潤滑可口,味美難喻,吃上幾口,腸胃舒適,腦清目眀。除外,鳳眼珍珠湯還有滋補,清熱,降壓,醒腦,眀木的作用。怎么樣,口水流出來了吧!

  如果你來到龍南,可千萬別忘了吃一碗鳳眼珍珠湯哦!

民俗作文17

  隴端節(jié)又稱“隴端街”、“風流街”,是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行?!半]端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節(jié)的地點一般在寬闊的田壩中間,各村寨的壯族趕到現(xiàn)場,或?qū)Τ楦?,或演壯劇,或調(diào)換大牲畜,或交換農(nóng)副產(chǎn)品,極為熱鬧。

  富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴端街,意為“到寬闊平坦的地方去。”相傳隴端節(jié)至今已有700多年的歷史,起源于對壯族英雄儂智高的紀念活動。節(jié)日期間,人們盛裝歌舞,熱鬧非凡,一臺臺壯戲連日連夜地表演,白天演武戲,夜里演文戲,俗話說:無戲不隴端。除了看戲?qū)Ω?,年輕人在節(jié)日里異?;钴S,他們通過對歌跳舞互相認識,加深情誼,并根據(jù)才貌人品等的比試,推薦本年度最佳“風流人”,所以,隴端節(jié)又被稱為“趕風流歌會”有首古詩這樣描繪隴端節(jié)盛況:

  清明前后足歡娛, 博瀨灘頭記早趨。

  翠蓋如云來麗者, 青衫霧轂走狂奴。

  未知東首誰為主, 不信羅敷自有夫。

  翻笑江南逞游冶, 杏花春雨太模糊。

“隴端”是壯語,原意為“下田壩趕街”。在遠古,壯族先民依山傍水建村落,每逢開春,各地壯族聚集區(qū)自選吉日開市,以物易物,互換稻種、農(nóng)具,形成了早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開的集市上,青年男女以歌代言,三五成群地相邀對歌,尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友,找老戀人敘舊情。當?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風流街”。富寧縣的“隴端節(jié)”實屬壯族人的“情人節(jié)”,而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族,則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”,趕集形式和“隴端街”一樣。

  富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的“隴端節(jié)”歷史悠久,度節(jié)的人數(shù)或多或少, 數(shù)百年來,從未中斷。據(jù)說1979年的“隴端節(jié)”,到孟村的壯族青年有上萬人,平時寂靜的孟村很是熱鬧了一番。今年的“隴端節(jié)”,卻是孟村有史以來最有意義的一天。

  山潮、水潮不如人來潮。為了歡迎遠方的客人,孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來,敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來的壯族小伙情意綿綿,歌興大發(fā);醉人的酒歌令來賓開懷暢飲,翩翩起舞。作文

民俗作文18

  瑤族人民饒有風趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中,只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛,主人就知道客人要留下來用餐,都不用事先說明,主人自然會把客人留下了就餐,如果不懂這個規(guī)矩,老把包或袋子放在身邊,主人就認為你還要去別的地方,吃飯往往落空。

  在達山瑤中,去別人家吃飯,主人家會敬客人三杯酒名曰:“一碗疏,二碗親,三碗見真心”。

  客人一般到主人家做客時,主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品,吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

  瑤族普遍禁食狗肉,貓肉,蛙肉,凡是生產(chǎn)過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

  到瑤族人家做客,吃飯時桌位也很講究,一般是老人和客人坐頭幾位,一些瑤族人還會把雞冠給客人,老人給客人敬酒,其實是一種尊貴。

  瑤族人的民風民俗還有很多,大家可以走一走,看一看,瑤族人天性好客會熱情接待你的。

民俗作文19

  民俗展覽館也是大街一個比較經(jīng)典的地方,那麼就讓我給大家講講這里到底有什麼獨特的地方吧。

  一走進民俗展覽館,我看到了兩位老爺爺,一位坐著正在下棋,一位站在旁邊拿著煙袋觀戰(zhàn)。我跑到對面蹲下來,按住一個棋子說:“來,老爺爺,我和你殺上一盤!”但是兩個老爺爺沒一個搭理我的,這是因為啊——他們都是塑像!這就是一個典型的民俗,直到現(xiàn)在我還經(jīng)常可以在路邊或院子里看到有人下棋呢!

  塑像的對面是一排“魔幻屋”,雖然和民俗沒有關(guān)系,但是卻很有趣。第一間是個“迷宮”,我和爸爸媽媽一進去,就感到漆黑一團,不光黑,而且這里面還布置上了許多鏡子,如果不小心,就會撞上去,我和爸爸分析,這個房間太小,為了“延長”迷宮里的道路,設(shè)置迷宮的人一定把通道放在了迷宮的最外圈,于是我們一直集中精力順著墻邊走,果然,我們?nèi)D(zhuǎn)兩轉(zhuǎn),很順利地走到了出口,走出迷宮,我高興地喊:“里面好黑??!”另外幾間都是用來拍照的,有“橫屋”、“倒屋”、“斜屋”、“隱身屋”、“魅影屋”等,比如你在橫屋拍照后,把照片轉(zhuǎn)九十度,你會看到自己正坐在墻上呢!嘻嘻!

  我們隨后來到展覽民俗的房間里,這是一個兩層樓,第一層里面有許多塑像,用實物布置成“結(jié)婚”、“祝壽”等一些過去人們?nèi)粘I钪械拿袼讏鼍?。第二層是過去人們的日常生活用品,如食籃、食盒等。

  民俗展覽館雖然不大,但是我很喜歡這里,因為這里很有趣。

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