下面是范文網(wǎng)小編收集的春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦12篇 怎樣區(qū)分春聯(lián)的左聯(lián)和右聯(lián)，以供參考。

春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦1

　　鮮花毒草各有根，

　　好事壞事各有因。

　　只要刨根去問底，

　　真善美丑可區(qū)分。

春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦2

　　1

【按音調(diào)平仄分】春聯(lián)比較講究音調(diào)平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)是平聲。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福滿人間萬(wàn)民歡”(“歡”是平聲)。

　　2

【按因果關(guān)系分】“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。比如“方向正確城鄉(xiāng)富,政策英明衣食豐”，因?yàn)橹挥小俺青l(xiāng)富”這個(gè)“因”，才會(huì)有“衣食豐”這個(gè)“果”。

　　3

【按時(shí)間先后分】時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)。比如“風(fēng)送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。

　　4

【按空間范圍分】一般是小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團(tuán)結(jié)建國(guó)國(guó)事興”。這副春聯(lián)中的“國(guó)”比“家”大,所以“家”在前，“國(guó)”在后。

春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦3

　　當(dāng)人面向?qū)β?lián)時(shí)，上聯(lián)在【右側(cè)】，下聯(lián)在【左側(cè)】。對(duì)聯(lián)要注意聲律相對(duì)，判斷上下聯(lián)是按照最后一個(gè)字的平仄聲來(lái)區(qū)分的，上聯(lián)是仄聲，下聯(lián)為平聲，這主要是為了音韻和諧，悅耳動(dòng)聽。

　　1.按字調(diào)平仄分。對(duì)聯(lián)比較講究平仄，這是對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，上聯(lián)的最后一個(gè)字一般是仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字一般是平聲，否則讀起來(lái)常常感到別扭。比如“家園似錦添春色(“色”是仄聲)，福運(yùn)齊天賴黨恩(“恩”是平聲)”。

　　2.按左右方位分。貼對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對(duì)大門或壁柱來(lái)分。之所以這樣張貼，是因?yàn)橹毙袝鴮懚际菑挠业阶?，所以念?duì)聯(lián)也是從右向左念。

　　3.按時(shí)序先后分。就是時(shí)間在前的為上聯(lián)，時(shí)間在后的則為下聯(lián);或者說(shuō)先辦的事情為上首，后辦的事情就為下首。比如“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥”;“小院栽花香四季，大門結(jié)彩樂全家”。

　　4.按語(yǔ)言習(xí)慣分。比如“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”;“風(fēng)吹楊柳千門綠，雨潤(rùn)杏桃萬(wàn)戶紅”。人們常說(shuō)“福壽雙全”、“風(fēng)雨同舟”，從來(lái)沒有“壽福雙全”、“雨風(fēng)同舟”的說(shuō)法。

　　5.按因果關(guān)系分。就是“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。

　　6.按場(chǎng)面范圍分。在時(shí)間、空間和具體事物上一般是從大到小，比如“年年過(guò)年年年好，月月賞月月月圓”;“一城花雨山河壯，滿院春風(fēng)日月輝”。從時(shí)間看，“年”比“月”長(zhǎng);按空間論，“城”比“院”大。

　　對(duì)聯(lián)介紹：

　　對(duì)聯(lián)，漢族傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化瑰寶。

　　對(duì)聯(lián)又稱、對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。

　　對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶，它是漢族傳統(tǒng)文化瑰寶，春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對(duì)聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對(duì)聯(lián)叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻(律詩(shī)中的對(duì)偶句才需要押韻)。對(duì)聯(lián)大致可分詩(shī)對(duì)聯(lián)，以及散文對(duì)聯(lián)。

　　隨著唐朝詩(shī)歌興起，散文對(duì)聯(lián)被排斥在外。散文對(duì)聯(lián)一般不拘平仄，不避重字，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)詞性相當(dāng)，又不失對(duì)仗。

　　春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂文“題桃符”(見《蜀梼杌》)，這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。

　　對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。，中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。

　　歷史探源

　　楹聯(lián)者，對(duì)仗之文學(xué)也。這種語(yǔ)言文字的平行對(duì)稱，與哲學(xué)中所謂“太極生兩儀”。即把世界萬(wàn)事萬(wàn)物分為相互對(duì)稱的陰陽(yáng)兩半，在思維本質(zhì)上極為相通。因此，我們可以說(shuō)，中國(guó)楹聯(lián)的哲學(xué)淵源及深層民族文化心理，就是陰陽(yáng)二元觀念。陰陽(yáng)二元論，是古代中國(guó)人世界觀的基礎(chǔ)。以陰陽(yáng)二元觀念去把握事物，是古代中國(guó)人思維方法。這種陰陽(yáng)二元的思想觀念淵源甚遠(yuǎn)，《易經(jīng)》

　　春聯(lián)習(xí)俗

　　中的卦象符號(hào)，即由陰陽(yáng)兩爻組成，《易傳》謂：“一陰一陽(yáng)之謂道?！崩献右舱f(shuō)：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！?《老子》第42章。)荀子則認(rèn)為：“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)合而變化起?！?《荀子·禮論》)《黃老帛書》則稱：“天地之道，有左有右，有陰有陽(yáng)?！边@種陰陽(yáng)觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤(rùn)到古代中國(guó)人對(duì)自然界和人類社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)和解釋中。

《周易·序卦傳》“有天地然后有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有禮儀有所措?！薄兑讉鳌分?，分別以各種具體事物象征陰陽(yáng)二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風(fēng)、水、澤、花、黑白、柔順等;與此相對(duì)應(yīng)，陽(yáng)則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無(wú)所不在的陰陽(yáng)觀念，深入到了漢民族的潛意識(shí)之中，從而成為一種民族的集體無(wú)意識(shí)。而陰陽(yáng)觀念表現(xiàn)在民族心理上，重要的特征之一，就是對(duì)以“兩”、“對(duì)”的形式特征出現(xiàn)的事物的執(zhí)著和迷戀。對(duì)聯(lián)格式嚴(yán)格，分大小詞類相對(duì)。傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)。

　　語(yǔ)言尋根

　　一副標(biāo)準(zhǔn)的`楹聯(lián)，它最本質(zhì)的特征是“對(duì)仗”。當(dāng)它用口頭表達(dá)時(shí)，是語(yǔ)言對(duì)仗，當(dāng)它寫出來(lái)時(shí)，是文字對(duì)仗。語(yǔ)言對(duì)仗的含義是什么呢?通常我們提到要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、平仄相拗、句法相同這四項(xiàng)，四項(xiàng)中最關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，這里的字?jǐn)?shù)相等，不同于英語(yǔ)的“單詞數(shù)”相等，其實(shí)質(zhì)上是“音節(jié)”相等。即一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)。在英語(yǔ)中，單詞“car”與“jeep”在數(shù)量上是相等的，但音節(jié)不相等。而漢語(yǔ)“卡車”與“吉普”，數(shù)量相等又音節(jié)相等。漢語(yǔ)之所以能實(shí)現(xiàn)“音節(jié)”相等，是因?yàn)闈h語(yǔ)是以單音節(jié)為基本單位的語(yǔ)言。音節(jié)、語(yǔ)素、文字三位一體。漢語(yǔ)每個(gè)音節(jié)獨(dú)立性強(qiáng)，都有確定的長(zhǎng)度和音調(diào)，音調(diào)古有平、上、去、入四聲，今有陽(yáng)平、陰平、上聲、去聲四聲，皆分平仄兩大類。平對(duì)仄即謂相拗。這樣，漢語(yǔ)的語(yǔ)素與語(yǔ)素之間(即字與字之間)就能建立起字?jǐn)?shù)相等、平仄相諧的對(duì)仗關(guān)系。而英語(yǔ)中，即使事物的名稱、概念能夠相對(duì)，單詞的數(shù)量和詞性能夠相對(duì)，兩個(gè)句子的句式能夠相對(duì)，但其音節(jié)長(zhǎng)短不一，獨(dú)立性弱，可自由拼讀，又無(wú)聲調(diào)，故無(wú)法相對(duì)。楹聯(lián)大多數(shù)是寫成文字，并且很多時(shí)候還要書寫、懸掛或鐫刻在其它建筑物或器物上。因此，楹聯(lián)對(duì)仗的第二層即是所謂文字相對(duì)。文字相對(duì)意味著楹聯(lián)不僅是語(yǔ)言藝術(shù)，又是裝飾藝術(shù)。作為裝飾藝術(shù)的一副楹聯(lián)，要求整齊對(duì)稱，給人一種和諧對(duì)稱之美。漢字又恰好具備實(shí)現(xiàn)整齊對(duì)稱的條件，它是以個(gè)體方塊形式而存在的，方方正正，整整齊齊，在書寫中各自占有相等的空間位置。它具有可讀性，又具可視性。其方塊構(gòu)形，既有美學(xué)的原則，又包含著力學(xué)的要求。它無(wú)論是橫寫與豎排，都能顯得疏密有致，整齊美觀。而英文呢，它是拼音文字，每個(gè)單詞長(zhǎng)短不一，只表音，不表義，更無(wú)可視性，只能橫排，不能豎排，無(wú)法從形體上實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)稱。下面試舉兩個(gè)意思相同的中英文對(duì)偶句進(jìn)行比較，以進(jìn)一步說(shuō)明為何只有漢語(yǔ)才有真正的對(duì)仗，而英文和其他拼音文字則不能。

　　對(duì)聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱為桃符。關(guān)于中國(guó)最早的楹聯(lián)，譚蟬雪先生在《文史知識(shí)》1991年第四期上撰文指出，中國(guó)最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。他以莫高窟藏經(jīng)洞出土的卷號(hào)為斯坦因0610號(hào)敦煌遺書為據(jù)：

　　歲日：三陽(yáng)始布，四序初開。

　　福慶初新，壽祿延長(zhǎng)。

　　又：三陽(yáng)回始，四序來(lái)祥。

　　福延新日，慶壽無(wú)疆。

　　立春日：銅渾初慶墊，玉律始調(diào)陽(yáng)。

　　五福除三禍，萬(wàn)古□(殮)百殃。

　　寶雞能僻(辟)惡，瑞燕解呈祥。

　　立春□(著)戶上，富貴子孫昌。

　　又：三陽(yáng)始布，四猛(孟)初開。

《聲調(diào)譜》作者趙執(zhí)信明確指出：“兩句為聯(lián)，四句為絕(句)，始于六朝，元(原)非近體。”王夫之說(shuō)，對(duì)聯(lián)源于律詩(shī)的說(shuō)法，好比“斷頭刖足，殘人生理”——《清詩(shī)話》

　　對(duì)聯(lián)源于中國(guó)文字語(yǔ)音的對(duì)稱性，出現(xiàn)應(yīng)該在周朝以前，造紙術(shù)和書法的發(fā)展，使對(duì)聯(lián)成為獨(dú)立文體。

　　對(duì)聯(lián)形式短小，文辭精煉，既是一種生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。對(duì)聯(lián)是在古代的“桃符”和“對(duì)句”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)出現(xiàn)在一千多年前。具史料記載，后蜀廣正二十七年(公元九***年)的春節(jié)前夕，后蜀主孟昶因平日善習(xí)聯(lián)語(yǔ)，故趁新年來(lái)到之際，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上題寫對(duì)句，以試才華。群臣們各自寫好一幅，耐心等待審查。孟昶一一看過(guò)，均不滿意。于是他就親自提筆，在“桃符板”上寫了“新年納余慶;佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這就是中國(guó)用文字記載下來(lái)的一幅最早的春聯(lián)。對(duì)聯(lián)的格式精巧玲瓏的對(duì)聯(lián)，不僅有著悠久的歷史和傳統(tǒng)習(xí)慣，而且在群眾廣泛運(yùn)用的基礎(chǔ)上還有一種統(tǒng)一點(diǎn)要求，固定的格式。從文學(xué)角度來(lái)看，它是我國(guó)民間文化遺產(chǎn)中講究較多、要求較嚴(yán)的一種特殊文體。從格式上看，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中間有兩個(gè)門框和一個(gè)門楣道特點(diǎn)相應(yīng)地由三部分組成：上聯(lián)：第一句，也叫出句;下聯(lián)：第二句，也稱對(duì)句;橫額：也叫橫批或橫披。上、下聯(lián)是對(duì)聯(lián)的主體，有和壁之妙，缺一不可。另外，對(duì)聯(lián)主實(shí)際運(yùn)用中，上、下聯(lián)文字不管多長(zhǎng)，一般都沒有標(biāo)點(diǎn)，這也是格式上的一種特殊講究。但也有例外。

春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦4

　　據(jù)說(shuō)五代時(shí)的后蜀國(guó)國(guó)君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國(guó)君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫了兩 句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常 在。由此開始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了 祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了我國(guó)最早的一副春聯(lián)。到了宋代，在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩(shī)中寫的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠 蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時(shí)，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書寫桃符，以往的桃符 所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來(lái)表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。

“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的 除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來(lái)迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好 的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說(shuō)：這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過(guò)年特 別忙，還沒有來(lái)得及請(qǐng)人書寫。朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根。”寫完后就繼續(xù)巡視。過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過(guò)這里，見到這個(gè)屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事?這 家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉?！敝煸奥犃朔浅８吲d，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見， “春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來(lái)的。

　　到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。

春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦5

　　怎么區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián)

很多人家都貼上了對(duì)聯(lián)．貼對(duì)聯(lián)是中華民族的傳統(tǒng)，對(duì)聯(lián)的水平，常常反映了主人的學(xué)識(shí)．現(xiàn)在，對(duì)聯(lián)也成批生產(chǎn)，雖然語(yǔ)言千篇 一律，但做工精美，也算彌補(bǔ)不足．有一件事要說(shuō)一下，不管是自寫對(duì)聯(lián)，還是購(gòu)買春聯(lián)，可不要貼錯(cuò)位置，把上下聯(lián)貼反了．古時(shí)候的對(duì)聯(lián)，因?yàn)槭菑挠蚁蜃髸鴮懀陨下?lián)在門右邊?，F(xiàn)在，由于書寫習(xí)慣從左向右，所以，也有把上聯(lián)貼在門左邊的。究竟應(yīng)貼在哪邊？要看橫批的書寫，如果橫批是從右向左書寫，上聯(lián)就應(yīng)該貼在右邊，反之上聯(lián)則貼在左邊．另外，對(duì)聯(lián)除了對(duì)仗等要求外，一般應(yīng)上仄下平，就是上聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應(yīng)該落上聲和去聲，下聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應(yīng)該落在平聲．（陰平、陽(yáng)平）看見許多對(duì)聯(lián)，有的橫批明明是從右向左書寫，上聯(lián)卻貼到左邊，有的橫批是從左向右書寫，上聯(lián)又貼到右邊，還有的對(duì)聯(lián)，沒有平仄。貼對(duì)聯(lián)不是什么大事，圖個(gè)吉利喜氣，即使貼錯(cuò)了，也沒有人會(huì)提示。不過(guò)，既然是民族的文化，我們不能宏揚(yáng)，也不能離譜。??對(duì)聯(lián)是從右至左書寫的貼在右邊的一聯(lián)為上聯(lián)，以仄聲字結(jié)尾。也就是說(shuō)最后一個(gè)字為第三、四聲的，是上聯(lián)。左邊一聯(lián)為下聯(lián)，以平聲結(jié)尾。也就是說(shuō)最后一個(gè)字為第一、二聲的，是下聯(lián)?古時(shí)候的書寫方式是從右至左，豎寫；如果寫橫幅，則是從右至左，橫寫。所以，按照傳統(tǒng)，春聯(lián)的張貼方法當(dāng)然應(yīng)該是當(dāng)你面向?qū)β?lián)時(shí)，上聯(lián)在右側(cè)，下聯(lián)在左側(cè)，橫批自然是貼在上面，注意，此時(shí)橫批是從右至左，橫寫的。上下聯(lián)按照最后一個(gè)字的平仄聲來(lái)區(qū)分，上聯(lián)是以仄聲（即第三或第四聲）收尾，下聯(lián)是以平聲（即第一或第二聲）收尾。但是，現(xiàn)在的書寫方法改為從左至右，橫寫。所以，現(xiàn)在貼對(duì)聯(lián)，先看平仄，再看橫批。通過(guò)平仄判斷上、下聯(lián)之后，將上聯(lián)貼在橫批首字一方。如：橫批為“風(fēng)調(diào)雨順”（左起），上聯(lián)就應(yīng)貼在左邊；橫批為“門臨福五”（右起），上聯(lián)就要貼在右邊。?春 聯(lián)春節(jié)貼春聯(lián)，將春聯(lián)的上下聯(lián)貼顛倒的大有人在，那么，怎樣排列上下聯(lián)的順序呢？首先要區(qū)分門的上下首。在面對(duì)大門時(shí)，右手方向?yàn)樯鲜?，左手方向?yàn)橄率?。貼對(duì)聯(lián)時(shí)上聯(lián)貼上首，下聯(lián)貼下首。其次是區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián)。一般有以下四種區(qū)分方法：一是按音調(diào)平仄分。春聯(lián)比較講究音調(diào)平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)是平聲。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福滿人間萬(wàn)民歡”(“歡”是平聲)。二是按因果關(guān)系分?！耙颉睘樯下?lián)，“果”為下聯(lián)。比如“方向正確城鄉(xiāng)富,政策英明衣食豐”，因?yàn)橹挥小俺青l(xiāng)富”這個(gè)“因”，才會(huì)有“衣食豐”這個(gè)“果”。三是按時(shí)間先后分。時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)。比如“風(fēng)送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。四是按空間范圍分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團(tuán)結(jié)建國(guó)國(guó)事興”。這副春聯(lián)中的“國(guó)”比“家”大,所以“家”在前，“國(guó)”在后。??我了解的也不多,只找了下面這些,雖然簡(jiǎn)單,但比較實(shí)用.貼春聯(lián)是民間固有的習(xí)俗，體現(xiàn)紅紅火火過(guò)大年的吉祥。在農(nóng)村，沒有春聯(lián)很多農(nóng)民是過(guò)不了節(jié)的，他們一定會(huì)選擇自己中意的'春聯(lián)迎接春節(jié)。從貼春聯(lián)講，一副春聯(lián)不僅是迎春的吉祥物，也在某種程度上體現(xiàn)了貼春聯(lián)家庭的文化程度。很多人不知道，貼春聯(lián)應(yīng)該從右向左，上聯(lián)放在右手邊，下聯(lián)放在左手邊。一些喜好春聯(lián)但又不甚了解春聯(lián)的人常常不知道如何區(qū)分上下聯(lián)，其實(shí)竅門很簡(jiǎn)單，對(duì)聯(lián)已經(jīng)有了約定俗成的習(xí)慣，就是上聯(lián)收尾的字要用個(gè)仄聲的字，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的三聲或四聲，下聯(lián)的收尾字一般是平聲，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一聲或二聲。從音韻學(xué)角度說(shuō)，這樣讀起來(lái)有抑有揚(yáng)，悅耳動(dòng)聽。這個(gè)方法也可用于檢查春聯(lián)掛對(duì)與否。???對(duì)子一念就分出上下聯(lián)貼春聯(lián)是民間固有的習(xí)俗，體現(xiàn)紅紅火火過(guò)大年的吉祥。在農(nóng)村，沒有春聯(lián)很多農(nóng)民是過(guò)不了節(jié)的，他們一定會(huì)選擇自己中意的春聯(lián)迎接春節(jié)。從貼春聯(lián)講，一副春聯(lián)不僅是迎春的吉祥物，也在某種程度上體現(xiàn)了貼春聯(lián)家庭的文化程度。很多人不知道，貼春聯(lián)應(yīng)該從右向左，上聯(lián)放在右手邊，下聯(lián)放在左手邊。共3頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)1 23

春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦6

春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦7

　　兩者都可表示“這樣”、“如此”之意。so為副詞，用來(lái)修飾形容詞或副詞，即：so+adj. / adv.。such為形容詞，用來(lái)修飾名詞，即：such+n.。如果修飾單數(shù)可數(shù)名詞（名詞前有形容詞修飾），須把不定冠詞a或an置于such的后面，形容詞的前面，即：such+a+adj.+n.。如：

　　Why did he come home so late? 為什么他回家這么晚？

　　I'm afraid I can't remember -it was such a long time ago.很抱歉，我想不起來(lái)了--那是很久以前的事了。

　　此外，當(dāng)such修飾帶形容詞的單數(shù)可數(shù)名詞時(shí)，such+a+adj.+n.可替換成so+

　　adj.+a+n.；當(dāng)many, much, few, little這些表示“多”、“少”的不定量的形容詞修飾復(fù)數(shù)名詞或不可數(shù)名詞，構(gòu)成名詞短語(yǔ)時(shí)，一般只能用so修飾，不能用such修飾。如：

　　She is such a nice girl that our teacher likes her very much. = She is so nice a girl that our teacher likes her very much. 她真是個(gè)好女孩，我們的老師很喜歡她。

　　There are so many flowers in the garden. 花園里有這么多花！

春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦8

　　none是all的反義詞，意為“沒有人；沒有什么東西；一個(gè)也不”，既可以指人，也可以指物，它與of連用修飾名詞或代詞作主語(yǔ)時(shí)，謂語(yǔ)動(dòng)詞多用單數(shù)形式。no one意為“沒有人”，它只能指人，不能與of連用，作主語(yǔ)時(shí)，謂語(yǔ)動(dòng)詞只能用單數(shù)形式。如：

　　none of us knows/know the truth. 我們當(dāng)中沒人知道真相。

　　no one likes her. 沒人喜歡她。

　　另外，請(qǐng)注意：回答How many 引導(dǎo)的疑問句時(shí)要用 none ;回答 Who 引導(dǎo)的疑問句時(shí)要用 no one。如：

（1） -How many people are there in the room? 房間里面有多少人？

-None. 一個(gè)也沒有。

（2） -Who is in the room? 誰(shuí)在房間里？

-No one.沒有人。

春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦9

　　按用途

　　1.通用聯(lián)——如春聯(lián),

　　2.專用聯(lián)——如茶聯(lián)、壽聯(lián)，婚聯(lián)，喜聯(lián)，挽聯(lián)，行業(yè)聯(lián)，座右銘聯(lián)、贈(zèng)聯(lián)，題答聯(lián)

　　3.春聯(lián)：新年專用之門聯(lián) 。

　　如：楊柳吐翠九州綠;桃杏爭(zhēng)春五月紅。

　　4.賀聯(lián)：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業(yè)等喜慶時(shí)用。

　　如：一對(duì)紅心向四化;兩雙巧手繪新圖。(喜聯(lián))，福如東海;壽比南山。(壽聯(lián))

　　5.挽聯(lián)：哀悼死者用。

　　如：著作有千秋，此去震驚世界;精神昭百世，再來(lái)造福人群。

　　6.贈(zèng)聯(lián)：頌揚(yáng)或勸勉他人用。

　　如：風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

　　7.自勉聯(lián)：自我勉勵(lì)之用。

　　如：有關(guān)家國(guó)書常讀;無(wú)益身心事莫為。

　　8.行業(yè)聯(lián)：不同行業(yè)貼于大門或店內(nèi)之用。

　　如：欲知千古事;須讀五車書。(書店)雖是毫發(fā)生意;卻是頂上功夫。(理發(fā)店)歡迎春夏秋冬客;款待東西南北人。(旅店)

　　9.言志聯(lián)：道出志向之用。

　　如：寧作趙氏鬼;不為他邦臣。

　　按字?jǐn)?shù)

　　1.短聯(lián)(十字以內(nèi))

　　2.中聯(lián)(百字以內(nèi))

　　3.長(zhǎng)聯(lián)(百字以上)等。

　　按修辭技巧

　　1.對(duì)偶聯(lián)：言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、工對(duì)、寬對(duì)、流水對(duì)、回文對(duì)、頂針對(duì)。

　　2.修辭聯(lián)：比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設(shè)問、諧音。

　　3.技巧聯(lián)：嵌字、隱字、復(fù)字、疊字、偏旁、析字、拆字、數(shù)字。

　　按聯(lián)語(yǔ)來(lái)源

　　1.集句聯(lián)：全用古人詩(shī)中的現(xiàn)成句子組成的對(duì)聯(lián)。

　　2.集字聯(lián)：集古人文章，書法字帖中的字組成的對(duì)聯(lián)。

　　3.摘句聯(lián)：直接摘他人詩(shī)文中的對(duì)偶句而成的對(duì)聯(lián)。

　　4.創(chuàng)作聯(lián)：作者自己獨(dú)立創(chuàng)作出來(lái)的對(duì)聯(lián)。

　　按內(nèi)容

　　1.節(jié)令聯(lián)：是指有特定的應(yīng)時(shí)性或紀(jì)念性、內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對(duì)聯(lián)。嚴(yán)格來(lái)看，可將其區(qū)分為節(jié)日聯(lián)和時(shí)令聯(lián)，但鑒于二者往往合一，這種區(qū)分已無(wú)實(shí)際意義。一般可直接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國(guó)慶聯(lián)等若干子類即可。節(jié)令聯(lián)中，最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián)，就是用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。

　　2.喜慶聯(lián)：又稱賀聯(lián)，是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。按其內(nèi)容和對(duì)象，可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))等若干子類。喜慶聯(lián)突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質(zhì)，其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。喜慶聯(lián)有通用的，也有專用的。是否通用，要因聯(lián)而異，不可簡(jiǎn)單地照搬照抄，以免出現(xiàn)張冠李戴的笑話。

　　3.哀挽聯(lián)：又簡(jiǎn)稱挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對(duì)聯(lián)。其內(nèi)容限于對(duì)亡人的吊唁、緬懷、評(píng)價(jià)、祝愿，其風(fēng)格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴(yán)的。也有為未亡人作挽聯(lián)或未亡人作自挽聯(lián)的，則另當(dāng)別論。挽聯(lián)可從多種角度來(lái)劃分，如挽老年人聯(lián)、挽中年人聯(lián)、挽青少年人聯(lián)等，或者挽長(zhǎng)輩聯(lián)、挽同輩聯(lián)、挽晚輩聯(lián)等。另外，還可分出挽名人聯(lián)、自挽聯(lián)等，還可將祭祀聯(lián)作為挽聯(lián)的一個(gè)子類。挽聯(lián)的內(nèi)容所指一般有較具體的對(duì)象，雖然同樣有通用的和專用的，但在實(shí)用中更要注意區(qū)分。

　　4.名勝聯(lián)：是指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對(duì)聯(lián)。其內(nèi)容大多為題寫該名勝景觀(如山水樓臺(tái)、文物古跡等)，或者與它密切相關(guān)(有關(guān)的人、事等)。這類對(duì)聯(lián)往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯(lián)可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺(tái)、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類，不一而足。

　　5.行業(yè)聯(lián)：是指其內(nèi)容為針對(duì)某一行業(yè)、部門或領(lǐng)域的對(duì)聯(lián)。由于時(shí)代的變遷，對(duì)聯(lián)在行業(yè)上的運(yùn)用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用范圍和內(nèi)容特色看，它仍不失為對(duì)聯(lián)的一大種類。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)、部門來(lái)劃分子類。

　　6.題贈(zèng)聯(lián)：是指題贈(zèng)給他人的對(duì)聯(lián)。雖然許多對(duì)聯(lián)都帶有某種題贈(zèng)性質(zhì)，但這里所說(shuō)的題贈(zèng)聯(lián)，僅限于人際關(guān)系交往(或向往)的題贈(zèng)之作，不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用情況來(lái)看，題贈(zèng)聯(lián)不失為一大種類。根據(jù)題贈(zèng)對(duì)象的不同，題贈(zèng)聯(lián)一般可分為題長(zhǎng)輩聯(lián)、題同輩聯(lián)、題晚輩聯(lián)等若干子類。

　　7.雜感聯(lián)：是指沒有特定對(duì)象，而內(nèi)容包羅比較廣泛的對(duì)聯(lián)。這種對(duì)聯(lián)往往帶有比較單純的文學(xué)創(chuàng)作特色，如哲理言志聯(lián)、詠物抒情聯(lián)、勸喻諷刺聯(lián)等。

　　8.學(xué)術(shù)聯(lián)：是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。這種學(xué)術(shù)性質(zhì)指的是在內(nèi)容和用途上不屬于上述幾大類的某種專業(yè)性質(zhì)。其內(nèi)容往往比較專門，帶有某種學(xué)科或宗教特色，如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用范圍及發(fā)展空間而言，有必要將學(xué)術(shù)聯(lián)作為單獨(dú)的一大種類。如作者所撰寫的《觸聞集----佛教對(duì)聯(lián)1200副》一書，就以對(duì)聯(lián)的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統(tǒng)地寫成了一部學(xué)術(shù)專著。推而廣之，也可將許多科學(xué)知識(shí)或其他學(xué)問道理用對(duì)聯(lián)的方式加以撰寫，并且在內(nèi)容上突出其學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)性質(zhì)。

　　9.趣巧聯(lián)：是指比較突出趣味或技巧而相對(duì)不注重內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類對(duì)聯(lián)的內(nèi)容，要么是突顯某種風(fēng)格

春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦10

　　1

　　首先要區(qū)分門的上下首。在面對(duì)大門時(shí)，右手方向?yàn)樯鲜?，左手方向?yàn)橄率住ＹN對(duì)聯(lián)時(shí)上聯(lián)貼上首，下聯(lián)貼下首。

　　2

　　根據(jù)橫批的順序確定上聯(lián)的方向，再貼上下聯(lián)?，F(xiàn)在貼在大門上的春聯(lián)一般稱為門聯(lián)，貼在里門(二門)上的稱為重門聯(lián)。很多家庭現(xiàn)在都安裝了防盜門，此時(shí)張貼對(duì)聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。

春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦11

　　一組動(dòng)詞短語(yǔ)都有“同意”、“贊成”之意。但涵義和使用場(chǎng)合有所不同。

　　agree to的意思是“同意”、“應(yīng)允”，它專用于對(duì)事，不用于對(duì)人，其后接事物名詞，如decision，opinion，idea，demand，proposal，terms，plan；此外，它亦可接動(dòng)詞原形。例：

　　I quite agree to your proposal. 我非同意你的建議。

　　They agreed to the new method. 他們同意采用這個(gè)新方法。

　　His parents agreed to his marrying this girl. 他的父母同意他與該女郎結(jié)婚。

　　值得注意的是，agree之后既可接不定式，也可以接以that引導(dǎo)的從句。例如：John agreed to go there. ＝ John agreed that he would go there.

　　His father agreed to buy him a luxury car. 他的父親答應(yīng)買一輛豪華汽車給他。

　　agree with的意思是“和……意見一致”、“與……相應(yīng)”或“跟……適合”。它既用于對(duì)事，也用于對(duì)人，其后接人名或人稱代詞，也可以接表示“意見”的詞和一些抽象的名詞，如action，subject，constitution等。例：

　　I agree with you (on your views). 我贊同你的觀點(diǎn)。

　　I'm so sorry to say his words do not agree with his actions.

　　說(shuō)來(lái)遺憾，他的言行不一致。

　　Wine does not agree with me. 酒對(duì)我不適合（即我不宜喝酒）。

　　The verb must agree with its subject in number and person. 動(dòng)詞在數(shù)和人稱上必須和它的主語(yǔ)一致。

　　agree with亦可以和用that引導(dǎo)的從句用在一個(gè)句子中。如：

　　I agree with them that it is time to arrange for more exchanges between Hong Kong and mainland scholars. 我同意他們的意見，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)為香港及大陸學(xué)者安排更多交流。

春聯(lián)左右怎么區(qū)分推薦12

　　怎樣區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián)

怎樣區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián)

　　春節(jié)到了,大家都忙著迎接新的一年到來(lái).其中貼對(duì)聯(lián)是迎春的一大特點(diǎn).今天,有人問我對(duì)聯(lián)應(yīng)該怎么貼，如何區(qū)分上下聯(lián)?其實(shí)很簡(jiǎn)單.首先要看橫批的書寫，如果橫批是從右向左書寫，上聯(lián)就應(yīng)該貼在右邊，反之上聯(lián)則貼在左邊．另外，對(duì)聯(lián)除了對(duì)仗等要求外，一般應(yīng)上仄下平，就是上聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應(yīng)該落上聲和去聲，下聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應(yīng)該落在平聲．

　　上下聯(lián)的區(qū)分與位置

　　按照古書讀法，上聯(lián)在右，下聯(lián)在左?，F(xiàn)在有不少門上的對(duì)子和柱子上的對(duì)子，很多都貼反了，往往都是把上聯(lián)貼在左邊，下聯(lián)貼在右邊了。有時(shí)，貼反了不易被察覺，因?yàn)橛械膶?duì)聯(lián)先讀哪一聯(lián)對(duì)意思的影響不大，而絕大多數(shù)都不行。如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?/p>

　　上下聯(lián)的區(qū)分：

　　上聯(lián)的末字，無(wú)一例外地都是“仄聲”字。下聯(lián)的末字，無(wú)一例外地都是“平聲”字。如前例中的“柳、繡”（上聯(lián)末字），“天、圖”（下聯(lián)末字）等。

　　總結(jié):上聯(lián)最后的.那個(gè)字一定是仄音，下聯(lián)最后的那個(gè)字一定是平音。在現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音中，一、二聲為平音，三、四聲為仄音。

　　貼對(duì)聯(lián)的時(shí)候你面對(duì)著大門,上聯(lián)貼在右手邊，下聯(lián)貼在左手邊.

　　補(bǔ)充: (范文網(wǎng) ) 其次是區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián)。一般有以下四種區(qū)分方法：一:按音調(diào)平仄分。春聯(lián)比較講究音調(diào)平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)是平聲。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福滿人間萬(wàn)民歡”(“歡”是平聲)。二:按因果關(guān)系分?！耙颉睘樯下?lián)，“果”為下聯(lián)。比如“方向正確城鄉(xiāng)富,政策英明衣食豐”，因?yàn)橹挥小俺青l(xiāng)富”這個(gè)“因”，才會(huì)有“衣食豐”這個(gè)“果”。三:按時(shí)間先后分。時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)。比如“風(fēng)送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。四:按空間范圍分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團(tuán)結(jié)建國(guó)國(guó)事興”。這副春聯(lián)中的“國(guó)”比“家”大,所以“家”在前，“國(guó)”在后。

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