下面是范文網(wǎng)小編收集的徐志摩《泰山日出》原文閱讀7篇 泰山日出徐志摩散文閱讀答案，以供參考。

徐志摩《泰山日出》原文閱讀1

　　徐志摩《泰山日出》原文欣賞

　　振鐸來信要我在《小說月報(bào)》的泰戈?duì)柼柹险f幾句話。我也曾答應(yīng)了，但這一時(shí)游濟(jì)南游泰山游孔陵，太樂了，一時(shí)竟拉不攏心思來做整篇的文字，一直埃到現(xiàn)在期限快到，只得勉強(qiáng)坐下來，把我想得到的話不整齊的寫出。

　　我們在泰山頂上看出太陽。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事;而且我個人是曾飽飫過江海與印度洋無比的日彩的。但在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的好奇心，當(dāng)然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。果然，我們初起時(shí)，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時(shí)約略的印象。等到留心回覽時(shí)，我不由得大聲的狂叫——因?yàn)檠矍爸皇且粋€見所未見的境界。原來昨夜整夜暴風(fēng)的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無量數(shù)厚毳長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。那時(shí)候在這茫茫的云海中，我獨(dú)自站在霧靄溟蒙的小島上，發(fā)生了奇異的幻想——

　　我軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石;這巨人披著散發(fā)，長發(fā)在風(fēng)里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚;在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。

　　巨人的手，指向著東方——

　　東方有的，在展露的，是什么?

　　東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的.光明出現(xiàn)了，到了，在這里了……

　　玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作;無數(shù)蜿蜒的魚龍，爬進(jìn)了蒼白色的云堆。一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞——

　　光明的神駒，在熱奮地馳騁……

　　云海也活了;眠熟了獸形的濤瀾，又回復(fù)了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青饅形的小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報(bào)告光明與歡欣之臨蒞……

　　再看東方——海句力士已經(jīng)掃蕩了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無垠的肩上產(chǎn)生，展開在大地的邊沿。起……起……用力，用力。純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了云背，臨照在天空……

　　歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利……散發(fā)禱祝的巨人，他的身彩橫亙在無邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里;

　　現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞采變幻中，普徹了四方八隅……

　　聽呀，這普徹的歡聲;看呀，這普照的光明!

　　這是我此時(shí)回憶泰山日出時(shí)的幻想，亦是我想望泰戈?duì)杹砣A的頌詞。

(原刊1923年9月《小說月報(bào)》第十四卷第九號)

　　注① 振鐸，即鄭振鐸(1898—1958)，作家、編輯、文學(xué)活動家。他是文學(xué)研究會

　　發(fā)起人之一，當(dāng)時(shí)正主編《小說月報(bào)》。

【拓展】：

　　徐志摩(181月15日—1931年11月19日)，出生于浙江省嘉興市海寧市，現(xiàn)代詩人、散文家。

　　徐志摩原名章垿，字槱森，留學(xué)英國時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。

　　19畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 19赴美國克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。十個月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎。同年，轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。[1]

　　19赴英國留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。奠定其浪漫主義詩風(fēng)。

　　1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)(1949年更名為南京大學(xué))教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。

　　1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》。

徐志摩《泰山日出》原文閱讀2

　　徐志摩散文《泰山日出》原文閱讀

　　作為一個唯美主義的詩人和作家，徐志摩一直刻意追求的散文的獨(dú)特韻味。他善于運(yùn)用多種修辭技巧來宣泄情感，營造意境，增強(qiáng)散文的藝術(shù)表現(xiàn)力?！缎熘灸ι⑽摹肥珍浟诵熘灸懙纳⑽淖髌?，包括：《印度洋上的秋思》《泰山日出》《濟(jì)慈的夜鶯歌》《保持我靈魂的自由》《盧梭與幼稚教育》等，既注重審美欣賞，也顧及歷史文獻(xiàn)價(jià)值，有助于文學(xué)愛好者的鑒賞和研究者尋根溯源。

　　泰山日出

　　我們在泰山頂上看出太陽。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事;而且我個人是曾飽飫過紅 海與印度洋無比的日彩的。但 在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的好奇心，當(dāng)然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。果然，我初起時(shí)，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時(shí)約略的印象。等到留心回覽時(shí)，我不由得大聲地狂叫——因?yàn)檠矍爸皇且粋€見所未見的'境界。原來昨夜整夜暴風(fēng)的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無量數(shù)厚毳長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。那時(shí)候在這茫茫的云海中，我獨(dú)自站在霧靄溟蒙的小島上，發(fā)生了奇異的幻想——

　　我的軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石;這巨人披著散發(fā)，長發(fā)在風(fēng)里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚;在崇拜，在祈禱在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……

　　這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。

　　巨人的手，指向著東方——

　　東方有的，在展露的，是什么?

　　東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明出現(xiàn)了，到了，在這里了……

　　玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作。無數(shù)蜿蜒的魚龍，爬進(jìn)了蒼白色的云堆。

　　一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞——

　　光明的神駒，在熱奮地馳騁……

　　云海也活了;眠熟了的獸形濤瀾，又回復(fù)了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們。朝露染青的饅形小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報(bào)告光明與歡欣之臨蒞……

　　再看東方——海句力士已經(jīng)掃蕩了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無垠的肩上產(chǎn)生，展開在大地的邊沿。起……起……用力，用力。純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了云背，臨照在天空……

　　歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利……

　　散發(fā)禱祝的巨人，他的身彩橫亙在無邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里;

　　現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞采變幻中，普徹了四方八隅……

　　聽呀，這普徹的歡聲;看呀，這普照的光明!

　　這是我此時(shí)回憶泰山日出時(shí)的幻想，亦是我想望泰戈?duì)杹砣A的頌詞。

徐志摩《泰山日出》原文閱讀3

　　徐志摩《泰山日出》賞析

【賞析一】

　　我們在泰山頂上看出太陽。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事;而且我個人是曾飽飫過江海與印度洋無比的日彩的。但在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的好奇心，當(dāng)然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。果然，我們初起時(shí)，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時(shí)約略的印象。等到留心回覽時(shí)，我不由得大聲的狂叫——因?yàn)檠矍爸皇且粋€見所未見的境界。原來昨夜整夜暴風(fēng)的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無量數(shù)厚毳長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。那時(shí)候在這茫茫的云海中，我獨(dú)自站在霧靄溟蒙的小島上，發(fā)生了奇異的幻想——

　　我軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石;這巨人披著散發(fā)，長發(fā)在風(fēng)里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚;在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。

　　巨人的手，指向著東方——

　　東方有的，在展露的，是什么?

　　東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明出現(xiàn)了，到了，在這里了……

　　玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作;

　　無數(shù)蜿蜒的魚龍，爬進(jìn)了蒼白色的云堆。

　　一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞——

　　光明的神駒，在熱奮地馳騁……

　　云海也活了;眠熟了獸形的濤瀾，又回復(fù)了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露

　　染青饅形的小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報(bào)告光明與

　　歡欣之臨蒞……

　　再看東方——海句力士已經(jīng)掃蕩了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無垠的肩上產(chǎn)生，

　　展開在大地的邊沿。起……起……用力，用力。純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，

　　翻登了云背，臨照在天空……

　　歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利……

　　散發(fā)禱祝的巨人，他的身彩橫亙在無邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里;

　　現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞采變幻中，普徹了四方八隅……

　　聽呀，這普徹的歡聲;看呀，這普照的光明!

【賞析二】

　　有才華的作家跟一般的作者相比，就是有點(diǎn)不一樣，那怕是應(yīng)命而作，那怕是匆促成章，也總會顯露出一些天才的麟爪來。

《泰山日出》是篇應(yīng)命之作自不待言，這在文章的小序中已有說明(第一段即小序)。更重要的是，泰戈?duì)栕鳛闁|方文學(xué)的泰斗，不僅有“天竺圣人”之譽(yù)，還是獲諾貝爾文學(xué)獎的第一位世界性詩人。在他一九二四年來華訪問前夕，“泰戈?duì)枱帷币褋韯輿坝?。為“泰戈?duì)枌Ｌ枴睂戫炘~，不是件輕而易舉的事。徐志摩以“泰山日出”來隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來華訪問，表達(dá)中國詩人對泰戈?duì)柕木囱龅母星?，真是一個卓越的比喻。這是何等傾心的盼望、何等熱烈的迎候，何等輝煌的蒞臨!詩人以他才華橫溢的想象和語言，描繪了一幅令人難忘的迎日圖：

　　我的軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石;這巨人披著散發(fā)，長發(fā)在風(fēng)里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚;在崇拜，在祈禱，

　　在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……

　　這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。

　　巨人的手，指向著東方——

　　東方有的，在展露的，是什么?

　　東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明——出現(xiàn)了，到了，在這

　　里了……

　　這里的想象和構(gòu)圖都是不同凡響的。特別值得注意的是，文章通篇描寫的只是泰山看日出的'情景和幻想，歡迎泰戈?duì)杹砣A只在結(jié)尾提到。詩人的瀟灑，詩人的才華都體現(xiàn)在這里：徐志摩并不把為泰戈?duì)杹砣A寫頌詞的大事，當(dāng)作一項(xiàng)精神負(fù)擔(dān)，照樣游山玩水，樂而忘返。他不想為文苦吟，而是興之所至，全憑靈感。但他能把切身的經(jīng)驗(yàn)感受調(diào)動起來，融入一種更有意味和張力的藝術(shù)創(chuàng)造，即使偷懶取巧，也表現(xiàn)出偷懶取巧的才氣，不失基本的藝術(shù)魅力和奇思妙筆。正因?yàn)榇耍@篇《泰山日出》仍比一般平庸的頌詞要高明十倍。這不僅體現(xiàn)在作者筆筆緊扣泰山日出的奇?zhèn)ゾ坝^，卻又每筆都蘊(yùn)含著歡迎泰戈?duì)柕那樗寂c贊美方面;而且反映在獨(dú)特的個人經(jīng)驗(yàn)與普遍情感的融合方面。特別是前面長風(fēng)散發(fā)的禱祝巨人的描寫，以及臨結(jié)尾時(shí)寫這巨人消翳在普遍的歡欣里，叫人產(chǎn)生許多想象和聯(lián)想，最能體現(xiàn)徐志摩的才情和創(chuàng)造性。

　　然而，這究竟是匆促成篇之作，詩人的才氣也未能遮掩藝術(shù)上的粗糙。首先是這篇文章的文體感不強(qiáng)，前面一大段是散文的文筆，是細(xì)致的經(jīng)驗(yàn)與感受的實(shí)寫，而后面的文字語氣則明顯是散文詩的，是抒情的、幻想的、暗示的。這兩種文筆雖然各自都很美，但放在一起則很不和諧。本來，傳統(tǒng)的、經(jīng)驗(yàn)的文體感不強(qiáng)也不要緊，偉大的作家往往是新文體的創(chuàng)造家，只要自成一體，具有自身氣脈、神韻的貫通和完整性。藝術(shù)創(chuàng)格是好事。但問題在于這篇《泰山日出》恰恰氣韻上前后不夠貫通，沒有渾融境界，不能自成一格。藝術(shù)創(chuàng)造畢竟不是一種可以矜才使氣的工作，它需要的不僅是才華，還有全神貫注的精神投入和艱苦的藝術(shù)經(jīng)營。完美的作品，總是才華與自覺藝術(shù)經(jīng)營的平衡。

徐志摩《泰山日出》原文閱讀4

　　徐志摩散文《泰山日出》

　　振鐸來信要我在《說月報(bào)》的泰戈?duì)柼柹险f幾句話。我也曾答應(yīng)了，但這一時(shí)游濟(jì)南游泰山游孔陵，太樂了，一時(shí)竟拉不攏心思來做整篇的文字，一直挨到現(xiàn)在期限快到，只得勉強(qiáng)坐下來，把我想得到的話不整齊的寫出。

　　我們在泰山頂上看出太陽。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事;而且我個人是曾飽飫過江海與印度洋無比的日彩的。但在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的好奇心，當(dāng)然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。果然，我們初起時(shí)，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時(shí)約略的印象。等到留心回覽時(shí)，我不由得大聲的狂叫——因?yàn)檠矍爸皇且粋€見所未見的境界。原來昨夜整夜暴風(fēng)的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無量數(shù)厚毳長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。那時(shí)候在這茫茫的云海中，我獨(dú)自站在霧靄溟蒙的小島上，發(fā)生了奇異的幻想——我軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石;這巨人披著散發(fā)，長發(fā)在風(fēng)里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚;在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……

　　這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。

　　巨人的手，指向著東方——東方有的，在展露的，是什么?

　　東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明——出現(xiàn)了，到了，在這里了……

　　玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作;無數(shù)蜿蜒的魚龍，爬進(jìn)了蒼白色的云堆。

　　一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞一光明的神駒，在熱奮地馳騁……

　　云海也活了;眠熟了獸形的濤瀾，又回復(fù)了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青饅形的小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報(bào)告光明與歡欣之臨蒞……

　　再看東方——海句力士已經(jīng)掃蕩了他的阻礙，雀屏似的.金霞，從無垠的肩上產(chǎn)生，展開在大地的邊沿。起……起……用力，用力。純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了云背，臨照在天空……

　　歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利……

　　散發(fā)禱祝的巨人，他的身彩橫亙在無邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里;現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞采變幻中，普徹了四方八隅……

　　聽呀，這普徹的歡聲;看呀，這普照的光明!

　　這是我此時(shí)回憶泰山日出時(shí)的幻想，亦是我想望泰戈?duì)杹砣A的頌詞。

徐志摩《泰山日出》原文閱讀5

　　徐志摩《泰山日出》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、 教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 了解作者的生平經(jīng)歷，整體感知課文。

　　2、 精研課文，體會作者在文章中的情感的奔放，想象的奇幻，詞采的華燦以及作者詩化靈動的文辭。

　　3、 理解、體驗(yàn)作者于字里行間浸透的一種給人以新的、生機(jī)的神秘的美的享受。

　　二、 教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、 重點(diǎn)：體會文章的精彩詞句，比較劉白羽的《泰山日出》。

　　2、 難點(diǎn)：文章所浸透的詩化的靈動的美。

　　三、 教具準(zhǔn)備：

　　投影儀、有關(guān)日出的圖片

　　四、 課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　五、 教學(xué)過程：

　　1、 導(dǎo)入新課 ：

　　日出的景觀是壯美的，許多人會贊美它，描繪它，形容它，可是我們大多數(shù)人卻不知道該怎樣下筆，心頭一片茫然。徐志摩的這篇散文只選取泰山日出的一個短暫場面，卻在它的妙筆生花下，整個日出景象被描繪得絢爛多彩，變幻無窮，使人眼花繚亂，美不勝收。

　　2、 課前預(yù)習(xí)(學(xué)生自讀課文，解決生字詞)

　　3、 給下列加點(diǎn)的詞注音：

　　飽飫(yù) 無饜(yàn ) 醒豁(huò) 厚毳(cuì) 霧靄(ǎi) 溟濛(míng) 颯颯(sà) 祈禱(qídǎo) 層累(lěi) 蜿蜒(wānyán) 馳騁(chíchěng) 濤瀾(lán)四隅(yú) 浮礁(jiāo) 海句力士(gōu) 無垠(yín)橫亙(gèn) 消翳(yì)

　　4、 作者簡介：

　　徐志摩 (1897～1931)現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴、詩哲等。浙江海寧人。 19畢業(yè)于杭州一中、 先后就讀于上海滬江大學(xué)、 天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 19赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。 19赴英國留學(xué)， 入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生， 研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。 在劍橋兩年深受西方教育 的熏陶及歐美浪漫主義和 唯美派詩人的影響。 1921年開始創(chuàng)作新詩。 1922年返國后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩文。 1923年，參與發(fā)起成立新月社。 加入文學(xué)研究會。1924年與胡適 、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》 周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人 泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。1925年赴歐洲、 游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編 《晨報(bào)》副刊《詩鐫》，與聞一多、 朱湘等人開展新詩格律化運(yùn)動， 影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海， 任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。 1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》 月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日 、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員， 被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。 1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊， 被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日， 由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山， 機(jī)墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》 、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、 《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集 《輪盤》，戲劇《卞昆岡》(與陸小曼合寫) ，日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《 曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》 出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富， 意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、 華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格 ，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、 《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。.

　　5、 釋題：

　　本文選自《巴黎的鱗爪》。

　　作為東方文學(xué)的泰斗，泰戈?duì)柌粌H有“天竺圣人”之譽(yù)，還是獲諾貝爾文學(xué)獎的第一位世界性詩人。在他一九二四年來華訪問前夕，“泰戈?duì)枱帷币褋韯輿坝?。徐志摩以“泰山日出”來隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來華訪問，表達(dá)中國詩人對泰戈?duì)柕木囱龅母星椋媸且粋€卓越的比喻。這是何等傾心的盼望、何等熱烈的迎候，何等輝煌的蒞臨!詩人以他才華橫溢的想象和語言，描繪了一幅令人難忘的迎日圖。

　　6、 再次品讀課文，學(xué)生齊讀。

　　7、 互動學(xué)習(xí)：

　　互動1：同樣是描寫日出，試比較劉白羽與徐志摩所描寫旭日初升那一刻的句子，指出兩人所描寫的最生動之處。

　　明確：劉白羽：見課本第4頁。

　　好處1：太陽本來是有固定形狀的，劉卻以液態(tài)(沸騰)來形容，顯得特別新穎，劉白羽式的創(chuàng)造。

　　好處2：劉白羽選擇了一系列富于動感和力度的動詞來表現(xiàn)日出的強(qiáng)大力量(矗起、閃、拋濺、上沖、迸射、沖破、飛躍等)動感力度較強(qiáng)的詞表現(xiàn)日出一剎那的巨大氣勢和力量，極其雄壯、瑰麗、真的是氣象萬千。

　　好處3：“光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那”，這里夾雜了作者獨(dú)特的感受，晨光與黑夜的交替是即將過去的世界與即將到來的世界的交替，這里作者聯(lián)想到的是新中國的瑰麗景象，同時(shí)雙關(guān)。

　　徐志摩：見課本第10頁。

　　好處：傳神地刻畫了對日出的企盼、渴望，對初升之時(shí)跳動狀的精微感受，似乎感受到作者在呼喚，在催促，在目不轉(zhuǎn)睛地注視，在協(xié)助太陽完成這一偉大的誕生。

　　說明：教師可以要求學(xué)生找出屠格涅夫關(guān)于日出的精采描寫，比較三者之間的精妙所在。

　　屠格涅夫：見課本第2頁。

　　好處：此比喻句把對耀眼亮色(光線)的敏銳，精致的.感受描寫了出來(色彩描繪的很精致);另外在情緒上將作者的主觀感受與客觀自然巧妙契合，光柱的跳躍，旭日初升的清麗，清晨的寧靜化作了“肅穆的歡悅”。傳神，精致。

　　互動2：認(rèn)真品讀全文我們會發(fā)現(xiàn)本文并沒有完全寫日出的景象，它其實(shí)是表現(xiàn)作者對光明的渴望，你是否也有同樣的感受?哪些描寫表現(xiàn)了這種渴望?

　　明確：見課本第9第10頁 ①②③④⑤⑥

　　在文中光明是雙關(guān)語，既指日出的光明，也指社會的光明。光明(即東方)在文中反復(fù)出現(xiàn)，特別是字里行間洋溢的熱烈情感，使人感到這一不僅僅是自然意義的光明。作者面對當(dāng)時(shí)黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，并不消極頹廢，而是積極地呼喚迎接光明的到來。文章中如“光明”“復(fù)活”“海句力士”等等都是在表現(xiàn)“五四”精神。作者夸張的歡樂就是對“五四”新文化運(yùn)動的歡呼和禮贊。文章中的悲喜交互，也表明光明來之不易，它經(jīng)歷了漫長黑夜的沉睡(痛苦、屈辱的等待)沖破了重重的障礙，也得以覺醒，這艱難的獲得讓作者悲喜交互。

　　互動3：本文作者除了對日出進(jìn)行了精彩的描寫，還著重寫了日出前的云海，結(jié)合“閱讀練習(xí)探究”第二題，說說幾位作家對云海描寫的精妙之處。

　　明確：見課本第8、9、11頁

　　海涅：比作洪水泛濫的平原中露出的干的土壤。

　　姚鼐：比作數(shù)十立的樗蒲。

　　徐志摩：日出前：綿羊(溫順、恬靜)

　　日出后：獸形波瀾(靈動、活潑、生機(jī)無限)

　　互動4：這篇文章是一篇抒情散文，除了以情動人外，文章華麗的詞藻，優(yōu)美的語言也給我們留下了深刻的印象，仔細(xì)品味文中節(jié)奏感強(qiáng)，意蘊(yùn)豐富的句子。

　　明確：見課后題“詞語品味積累”。

　　文章語言：1)新穎的搭配(生動、傳神)

　　2)根據(jù)字義臨時(shí)造詞(新鮮、典雅)

　　互動5：比較劉白羽和徐志摩寫法的異同.

　　明確：劉白羽：把景象寫透了，才激動起來，慢慢誘導(dǎo)讀者激動，避免讀者跟不上趟而無動于衷(層層烘托、步步蓄勢，在一次又一次的渲染之后，終于推出了雄偉無比的高空奇景)

　　徐志摩：很善于調(diào)動讀者情緒和作者同步發(fā)展，循序漸進(jìn)。徐是浪漫主義詩人，他的情緒來得很快，很突然，引起讀者的驚異，以戲劇性的懸念，調(diào)動讀者的閱讀興趣(剛開始漫不經(jīng)心，懶洋洋，筆鋒一轉(zhuǎn)“果然”讀者的情緒還沒跟上“我不由得打聲狂叫”引起讀者的驚異的作者激動的景色，倒不一定一下子很驚人，很令人震撼，寫景抒情文章常用的手法，以作者的情感為主導(dǎo)。

　　劉白羽：1)描寫角度新

　　2)立意深遠(yuǎn)

　　3)表現(xiàn)手法巧妙

　　徐志摩：詞藻華麗、立意新奇、色調(diào)絢爛、富有音樂性。

　　9、小結(jié)全文：

　　文章通過詩話的語言，神奇的想象，將個人的內(nèi)心靈思和對風(fēng)景的體驗(yàn)幻作祝禱的巨人，熱情的贊頌了他對東方文明的熱愛之情。

徐志摩《泰山日出》原文閱讀6

　　徐志摩(1897～1931)現(xiàn)代詩人、散文家。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響

　　原文

　　我們在泰山頂上看出太陽。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事;而且我個人是曾飽飫過紅 海與印度洋無比的日彩的。但 在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的好奇心，當(dāng)然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。果然，我初起時(shí)，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時(shí)約略的印象。等到留心回覽時(shí)，我不由得大聲地狂叫——因?yàn)檠矍爸皇且粋€見所未見的境界。原來昨夜整夜暴風(fēng)的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無量數(shù)厚毳長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。那時(shí)候在這茫茫的云海中，我獨(dú)自站在霧靄溟蒙的小島上，發(fā)生了奇異的幻想——

　　我的軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石;這巨人披著散發(fā)，長發(fā)在風(fēng)里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰

徐志摩《泰山日出》原文閱讀7

　　散發(fā)禱祝的巨人，他的身彩橫亙在無邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里;

　　現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞采變幻中，普徹了四方八隅……

　　聽呀，這普徹的歡聲;看呀，這普照的光明!

　　這是我此時(shí)回憶泰山日出時(shí)的幻想，亦是我想望泰戈?duì)杹砣A的頌詞。

徐志摩《泰山日出》原文閱讀7篇 泰山日出徐志摩散文閱讀答案相關(guān)文章：