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時(shí)間:2022-03-05 22:12:00 綜合范文

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談?wù)剟?chuàng)新隨筆(對(duì)創(chuàng)新談?wù)勛约旱目捶ǎ?/></p><h2>>談?wù)剟?chuàng)新隨筆1</h2>
<p>  如今的時(shí)代人們大都熱衷于追新逐異,傳統(tǒng)的東西不是漸漸消亡,就是處境尷尬,比如人文經(jīng)典書(shū)籍的閱讀越來(lái)越不受重視,古典音樂(lè)(包括京劇)的聆賞越來(lái)越成為小眾的愛(ài)好,而創(chuàng)新在這個(gè)飛速發(fā)展的世界里簡(jiǎn)直成了至高無(wú)上的價(jià)值。</p><p>  史學(xué)大師錢(qián)穆先生在1960年一次有關(guān)西方大學(xué)教育的講演中,提出了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn):人文科學(xué)和藝術(shù)的學(xué)習(xí)應(yīng)重在積累和貫通,創(chuàng)新反倒不是很重要。不過(guò),他并未進(jìn)一步闡釋這一觀(guān)點(diǎn)。</p><p>  積累和貫通的對(duì)象當(dāng)然是指那些稱(chēng)之為經(jīng)典的東西,人類(lèi)的文化和精神生活不可能憑空出現(xiàn),必須建立在傳統(tǒng)文化和思想之上。而經(jīng)典是一種精心挑選的工具,我們需要利用它的一個(gè)理由就是因?yàn)槲覀儧](méi)有足夠多的記憶能力去處理一切,所以,學(xué)習(xí)就應(yīng)該主要是對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)。沒(méi)有對(duì)經(jīng)典的足夠掌握,是無(wú)法搞出什么創(chuàng)造性成果的,著名學(xué)者余英時(shí)先生談到:中國(guó)現(xiàn)代人文學(xué)者中有重要學(xué)術(shù)成果的人,絕大多數(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)上的造詣都很高。</p><p>  創(chuàng)新固然是重要的,但何為創(chuàng)新?其實(shí),經(jīng)典是一個(gè)整體,這個(gè)整體以及它的所有相互聯(lián)系的部分,都可以被認(rèn)為具有無(wú)窮無(wú)盡的潛在意義。所以,在時(shí)間過(guò)程中出現(xiàn)的東西——由于原初的語(yǔ)境和語(yǔ)言的集合變得越來(lái)越久遠(yuǎn)——就是新的意義的產(chǎn)生(它們可能通過(guò)“虛構(gòu)”這種富有特征的思維方式被認(rèn)為是原初的意義),而這些意義在不斷變化著,盡管產(chǎn)生它們的原典仍然沒(méi)有改變。既然所有的著作都可以被看成一本大書(shū),那么,就可以在這個(gè)整體久遠(yuǎn)的各個(gè)部分中找到新的共鳴和重復(fù)的觀(guān)點(diǎn),對(duì)任何詩(shī)句的最好的注釋就成了另一首創(chuàng)新的詩(shī)。如在中國(guó)古典文學(xué)中,秦觀(guān)的“斜陽(yáng)外,寒鴉萬(wàn)點(diǎn),流水繞孤村”化用的.是隋煬帝楊廣的“寒鴉飛數(shù)點(diǎn),流水繞孤村;斜陽(yáng)欲落處,一望黯消魂”。王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”化用自庾信的“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”。林逋的“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”化用自前人“竹影橫斜水清淺,桂香浮動(dòng)月黃昏”。曹操的“青青子衿,悠悠我心;但為君故,沉吟至今”是化用自詩(shī)經(jīng)《子衿》。</p><p>  藝術(shù)也一樣,只有從各自歷史發(fā)展軌跡的尋覓和貫通中,才能找到前進(jìn)的方向。歷史上偉大的文學(xué)藝術(shù)家,大都具有深厚的古典主義情懷,像斯特拉文斯基這位曾經(jīng)以驚世駭俗的作品震驚大眾的先鋒派音樂(lè)大師,也在不同的創(chuàng)作時(shí)期,不斷回到古典音樂(lè)的源頭,找尋新的理念和靈感。那種完全背離傳統(tǒng)的做法,往往是曇花一現(xiàn)的東西。有人說(shuō):“在藝術(shù)上,持久性要比獨(dú)特性更為重要,集中的、瞬間的價(jià)值命中注定要被永久性所超越,”信哉斯言!如今流行的那些以顛覆傳統(tǒng)為時(shí)髦的,所謂后現(xiàn)在的東西(如行為藝術(shù)),很可能會(huì)被歷史所遺忘。</p><p>  所以,錢(qián)穆先生關(guān)于人文科學(xué)重在積累和貫通的觀(guān)點(diǎn)是有道理的,在這個(gè)基礎(chǔ)上,創(chuàng)新也就會(huì)水到渠成了,由此我們可以堅(jiān)信:人文和藝術(shù)經(jīng)典必將永存不朽!</p><h2>>談?wù)剟?chuàng)新隨筆2</h2>
<p>  創(chuàng)新是什么?創(chuàng)新是黑暗中燦爛亮而絢麗的煙花。雖然時(shí)間短暫,但是帶給人們的卻是無(wú)窮無(wú)盡的希望和心聲。</p><p>  ——題記</p><p>  話(huà)說(shuō)創(chuàng)新,我相信不管是遠(yuǎn)古時(shí)代的野人們,還是古代君王帝制社會(huì)亦或是,生活在近代水深火熱的人民或者是現(xiàn)在安康幸福的我們……都需要?jiǎng)?chuàng)新。</p><p>  什么是創(chuàng)新所謂創(chuàng)新就是把新的東西展現(xiàn)在人們的眼前,以從前從未存在的形式重新展現(xiàn)在人們的眼前并且存在,發(fā)揮自己的作用,這就是創(chuàng)新。</p><p>  談起創(chuàng)新的話(huà),我印象最深刻的便是歷史上的商鞅變法,還有近代的陳獨(dú)秀先生和李大釗先生。那我就為大家細(xì)細(xì)談,說(shuō)陳獨(dú)秀先生和李大釗先生的創(chuàng)新故事,那個(gè)時(shí)候的中國(guó)生活在一片水深火熱之中,他們兩個(gè)人互相為國(guó)尋找一條可以救國(guó)的道路,他們推翻了以前古老的制度,選擇了新的制度使中國(guó)在一條適合他們的道路上,越走越遠(yuǎn)。由此可見(jiàn),創(chuàng)新有時(shí)還可以救國(guó),創(chuàng)新是多么的重要。</p><p>  所以親愛(ài)的同學(xué)們,創(chuàng)新我們不可以?huà)仐?,無(wú)論什么時(shí)候都要清楚創(chuàng)新的重要,創(chuàng)新可以引領(lǐng)人民走向未來(lái),發(fā)展創(chuàng)新可以讓我們的生活變得更加美好。</p><p><strong style=談?wù)剟?chuàng)新隨筆(對(duì)創(chuàng)新談?wù)勛约旱目捶ǎ┫嚓P(guān)文章:


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