融合初中作文【精】（初中作文《遇見(jiàn)》600字）該怎么寫(xiě)呢？在寫(xiě)的時(shí)候都需要注意哪些呢！下面是范文網(wǎng)會(huì)員投稿的關(guān)于融合初中作文【精】（初中作文《遇見(jiàn)》600字）的最新文章，供大家參考。
>融合初中作文1
融合音樂(lè)不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)與對(duì)這首曲子理解。
還記得那是在一個(gè)暑假，伴隨著的是那場(chǎng)鋼琴考級(jí)。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開(kāi)始與我為伴，當(dāng)然，還有煩！煩！煩！《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快，而是重得讓人窒息。
“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級(jí)十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達(dá)的每一個(gè)指令，可一曲彈罷，無(wú)論往日多么美妙的音樂(lè)，一旦被套上了“考級(jí)”這把枷鎖，都會(huì)變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來(lái)。我的音樂(lè)究竟缺少了什么？
將視線望向窗口，爬山虎正在陽(yáng)光下恣意地生長(zhǎng)，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠?。〕錆M(mǎn)了對(duì)生命的向往，對(duì)自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說(shuō)的一句話：“音樂(lè)不單單是技巧性的演繹，更是一個(gè)抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個(gè)平臺(tái)，要把‘心’融入音樂(lè)里?！?/p>
把“心”放進(jìn)音樂(lè)里，我有嗎？不知從何時(shí)起，薄薄的證書(shū)在心靈天平上已然壓過(guò)了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動(dòng)著我的心的，不再是音樂(lè)，而是掌聲，是贊許，是證書(shū)！
曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂(lè)而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？
窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍(lán)的天空，那片天空是伴我成長(zhǎng)的專(zhuān)屬天空。扔下琴譜，我開(kāi)始沉醉于那抹悠悠的藍(lán)。一條白線從藍(lán)中劃過(guò)，又很快不見(jiàn)了，是去遠(yuǎn)方的飛機(jī)吧……心慢慢地被藍(lán)色和白色填滿(mǎn)，洗掉了之前的浮躁與不安。
再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧?kù)o而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍(lán)色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂(lè)關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來(lái)：那個(gè)第一次站舞臺(tái)上找媽媽的我；那個(gè)和朋友一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個(gè)一遍又一遍地聽(tīng)著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過(guò)，一切似乎都回來(lái)了。
指尖輕輕掠過(guò)，一切似乎都回來(lái)了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂(lè)。
我的音樂(lè)是最單純的音樂(lè)，它融合了我對(duì)它最單純的喜愛(ài)與理解。
>融合初中作文2
如今的我們提起步伐，追趕著世界的節(jié)拍，“融合”成了新星目標(biāo)。
在當(dāng)代世界，傳統(tǒng)成了堅(jiān)實(shí)后盾，許多國(guó)家都興起了學(xué)外熱?！叭诤稀钡睦砟畈恢挥X(jué)成了大家都追捧、崇尚的潮流。
“融合”分很多個(gè)種類(lèi)。在文化上作文章，在習(xí)慣上作改變，在思想上相交流的，太多。怎樣在保留自身傳統(tǒng)不發(fā)生變質(zhì)的情況下，也能很有效地學(xué)習(xí)別國(guó)優(yōu)秀方面成了更重大的問(wèn)題。以我國(guó)為例，我們將英文歌詞加入中文歌中讓它更出彩，這便是中外文化融合的標(biāo)志；我們要是像老外那樣每戶(hù)人家家中都去配一把自衛(wèi)槍?zhuān)@便是中外習(xí)慣融合的敗筆。當(dāng)然，后者的說(shuō)法有些夸張，但它也能說(shuō)是個(gè)典型的例子吧。
其實(shí)，在我國(guó)歷史上早已有融合外番的先例，我們學(xué)習(xí)美國(guó)，頒布《三立權(quán)案》，其中融合了美國(guó)當(dāng)時(shí)的政治法度來(lái)修善自身法制的缺陷，這是政治上的融合。后來(lái)，興起了一場(chǎng)漢朝熱，穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)、娶漢女、改漢姓成了一道法令，雖是強(qiáng)制性的，但也是一種別樣的融合吧。
“世界是世界的世界”我很贊同這句話。我們?yōu)榱诉M(jìn)步而融合，為了強(qiáng)大而融合，為了融合而融合?，F(xiàn)在的世界分發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家為了趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，會(huì)學(xué)習(xí)他們的國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家政策、國(guó)家措施、國(guó)民思想……融合有利的條件是這些國(guó)家走上正確發(fā)展道路的必經(jīng)之路。然而，作為發(fā)達(dá)國(guó)家，他們也是在不斷尋找一些好的、有益的文化使自己變得更豐富多樣。世間萬(wàn)物都是相互的，你要相信這點(diǎn)。
在我的生活中，也常遇到“融合”的體現(xiàn)。就拿每天在學(xué)校食堂看見(jiàn)的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生有的有帶上筷子、勺子的同時(shí)也會(huì)帶上一個(gè)叉子，有些時(shí)候，可能換一種工具或方式會(huì)來(lái)得省力，筷子夾不起稀爛的食物，勺子舀不起大塊的豬排，這樣看來(lái)叉子倒集功能于一身，但它遇到湯卻也速手無(wú)策。小小一事，便也就能看出了“融合”的作用是大的。
我們生活中定會(huì)碰到各種“融合”的現(xiàn)象，千萬(wàn)別說(shuō)什么崇洋媚外，我們都是這個(gè)世界上的一部分，傳統(tǒng)、文化、習(xí)慣、思想，任何一種都沒(méi)有高低貴賤之分，我們能有的，只是要變得更好的信仰。
>融合初中作文3
我們?cè)詾榭梢韵嗳跒橐唬欢K卻貌合神離。
我們?cè)詾榭梢誀恐肿叩奖M頭，然而終卻只是在一起，各自孤獨(dú)地走。
分化，獨(dú)立，似乎向來(lái)與融合相對(duì)立。
也許我們可以說(shuō)，隔離與分化才是物種如此多樣的原由，但生命共性的意義，一切生命輪回的開(kāi)始，卻正是兩個(gè)細(xì)胞的相遇相融。這個(gè)世界即便如此黑白涇渭，正如某種意義上說(shuō)，人與人可以那么格格不入，可科學(xué)家們不無(wú)驚異地發(fā)現(xiàn)，相壓在一起多年的金與鉛，相互能滲入好幾毫米。
只是。
人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。
無(wú)論怎么否認(rèn)，抑或是我們將“融”描述成一個(gè)多么和緩的詞匯，穿越歷史重重云霧，我們眼前的“融合”首先是一將功成萬(wàn)骨枯的血腥。在地位不對(duì)等之時(shí)，“融合”是強(qiáng)大者的腳步，合并著那些朝夕等待自己命運(yùn)的弱小。舉著光明正大的旗，人類(lèi)端起武器對(duì)準(zhǔn)自己，當(dāng)所謂的大一統(tǒng)揭開(kāi)真面目的那一刻，人類(lèi)，該如何面對(duì)這個(gè)自己創(chuàng)造的溫暖的語(yǔ)匯？
無(wú)論是政治還是宗教，若自利成為驅(qū)動(dòng)融合的唯一源頭，它便必然會(huì)異變而為征服。于是我們可以看見(jiàn)討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解，看見(jiàn)北約和華約均把曾把弱勢(shì)小國(guó)吞入腹中，看見(jiàn)耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來(lái)到，而神開(kāi)始用殺人的方式擴(kuò)建自己的疆界。
文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以無(wú)數(shù)生命與人類(lèi)最為珍貴的思想的踐踏作為代價(jià)。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齊茂，也可以動(dòng)根搖基，這取決于試圖相融的雙方的性質(zhì)與目的，取決于是否愿意站在同樣高的地面之上，以融合而壯大，以碰撞而出新，以新而優(yōu)，實(shí)現(xiàn)最耀眼的璀璨。
人是一株思想的蘆葦啊，并且思考不僅依賴(lài)?yán)硇耘c邏輯，還有心性與感性。基于思想的相契與相悖，交流、激發(fā)促成的思想的淵流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人類(lèi)的性靈既是相融的前提，更是融合的產(chǎn)物。可形而下的層面，我們的習(xí)慣卻總是鏟除異己，鏟除阻擋自己的任何“障礙”，闊步向前，豈顧其他。人與人，民族與民族，國(guó)與國(guó)，文化與文化，其隔閡之深，令生而為人的我們汗顏。當(dāng)融合的趨勢(shì)成為不可遏制的瘋狂的浪潮，潮流所過(guò)之處，蘆葦不再“蒹葭萋萋”，而是紛紛斷折，不痛哉？！
最后，當(dāng)面對(duì)選擇，我們只能貌合神離地發(fā)出同一個(gè)聲音。同一個(gè)聲音，靈魂的牽手，卻已不再。
我們?cè)詾榭梢韵嗳跒橐?，然而終卻貌合神離。
我們?cè)詾榭梢誀恐肿叩奖M頭，然而終卻只是走在一起，孤獨(dú)地行。
孤獨(dú)地行，哪一天，我將牽起你的手。
>融合初中作文4
“海不辭水，故能成其大?！蔽覀兊氖澜缇褪且?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)新與發(fā)展，才造就了世界的大發(fā)展。我們?nèi)祟?lèi)就應(yīng)像水融合成海一樣而融合成世界。在融合于世界的過(guò)程中，難免會(huì)有些個(gè)性張揚(yáng)的人出現(xiàn)分歧，走著與融合的理念背道而馳的路。但是他們總有一天會(huì)番然醒悟，就如《秋水》中的河伯一樣明白：“吾非至于子之門(mén)，則殆矣?！辈⑶椅覀円仓孕牡叵Ｍ麄兡軌蚝等招盐?。最近發(fā)生的幾件事讓人們真的是寢食難安啊！就如最早些時(shí)候的“染色饅頭”事件，還有瘦肉精、牛肉粉等都是第一次才知道的名詞。我一直在想到底是什么促使那些人去做出這些違背良心的事呢？說(shuō)到底就一個(gè)字，那就是“利?！崩鎸?duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一種很大的誘惑，俗話都說(shuō)：“有錢(qián)能使鬼推磨?！备螞r是有血有肉的人呢？但是這一點(diǎn)恰恰就違背了融合的理念。
同時(shí)，也正是因?yàn)槲覀兪怯醒腥獾娜?，所以才不能像鬼一樣去那些違背自己良心的事！但是，如果那些人知道自己錯(cuò)了，想融合進(jìn)來(lái)，可是大家都不歡迎他們，那么他們自然也就融合不入，所以我們和他們應(yīng)該是相互融通合，這樣才能直正使世界發(fā)展。就如我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事，一位罪犯在牢里患了眼疾，而正當(dāng)他處于黑暗的前途和失明的雙眼的雙重黑暗時(shí)，獄警的熱心帶給了這位罪犯以光明。在獄警的幫助下，罪犯的雙眼不僅得復(fù)明，他的刑期也因?yàn)楸憩F(xiàn)好而得以減半。由此看來(lái)，獄警帶給罪犯的不僅僅是一雙明亮的眼睛，最重要的其實(shí)是點(diǎn)亮了罪犯的前途之路上的長(zhǎng)明燈。
由此可見(jiàn)，只有相互融合，才能使這個(gè)世界更美好。我想對(duì)那些還沒(méi)有醒悟的人們說(shuō)一些話：“親愛(ài)的朋友，你們好！你們知道你們的行為不僅僅是害別人，同樣也是在害自己?jiǎn)?？試想想，你們?nèi)绻谧鲋谛氖称?，那么你們難道就不要吃飯嗎？如果所有的人都像你一樣，那么你遲早有一天將吃不到放心食品，只能吃自己做的黑心食品，自己埋下的苦果當(dāng)然就得自己吃。但是如果你醒悟了，那么我們就像你的兄弟姐妹，還有世界這位大母親，都將歡迎你這位我們的好兄弟。
母親的好兒子的歸來(lái)！”大海之所以能成為百谷王。那是因?yàn)樗臒o(wú)所不容，還有水的心甘情愿。所以我們要像大海一樣寬容別人，那么別人與我們就能相互融合，那么我們的世界便將成為無(wú)窮在世界一樣迅速發(fā)展。讓我們一起努力吧！
>融合初中作文5
天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
而現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境正處于分久必合的形勢(shì)趨向。現(xiàn)今全世界經(jīng)濟(jì)大幅度明顯地衰退，世界金融危機(jī)、歐洲債務(wù)危機(jī)都是現(xiàn)今世界極度分化后急需融合的社會(huì)體征表現(xiàn)。
隨著標(biāo)普對(duì)美國(guó)、意大利、西班牙等國(guó)的主權(quán)信用評(píng)級(jí)下降后，世界銀行行長(zhǎng)佐利克和世界貨幣儲(chǔ)備基金組織(IMF)總裁拉加德在近期經(jīng)濟(jì)組織峰會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)了世界融合這一概念，提出唯有各國(guó)聯(lián)手抵制經(jīng)濟(jì)衰退才能有效地制止希臘債務(wù)危機(jī)此類(lèi)嚴(yán)重影響社會(huì)生存狀況的事件再次蔓延。
10月6日蘋(píng)果之魂史蒂夫·喬布斯“乘著諾亞方舟”遠(yuǎn)離了人世?？赡苡腥艘獑?wèn)一個(gè)企業(yè)家為何會(huì)受這么多人追思，各大蘋(píng)果體驗(yàn)店門(mén)口堆滿(mǎn)著咬了一口的蘋(píng)果，以圖靈的方式來(lái)緬懷他。除去他本身追求創(chuàng)新的個(gè)人魅力，他融合的思維方式也滲透在蘋(píng)果產(chǎn)業(yè)鏈中。在前些時(shí)間，MP3以及“電驢”的出世讓四大唱片公司氣憤不已，其嚴(yán)重侵權(quán)掠材行為使得唱片公司日益虧損，而喬布斯在i-Tunes出世之后，率先提出共贏理念，他把每首歌盈利的0.99美元，分給四大唱片公司，0.14美元分給版權(quán)運(yùn)營(yíng)商，而自己只拿0。1美元，使整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈都獲得較大的利益，而反過(guò)來(lái)其他公司也對(duì)蘋(píng)果施以其他公司也對(duì)蘋(píng)果施以更大的優(yōu)惠及幫助，此融合之舉，甚為妙哉！
更可以從軟件編寫(xiě)上看出喬布斯以非實(shí)體融合方式的手段之高明，他對(duì)外宣布所有世界范圍只要能編寫(xiě)應(yīng)用軟件的人，即使是非其公司員工，只要蘋(píng)果認(rèn)可，都可獲取其利益。這一措施高度體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合及至世界融合的體征表現(xiàn)。個(gè)體盈利只會(huì)造成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)唯一的良藥。
喬布斯以先驅(qū)的理念引領(lǐng)世界潮流步入正軌。而真正能可持續(xù)發(fā)展也正是融合。
融之，則以天下合之。
合之，則天下必融之。
提高貿(mào)易一體化的進(jìn)程，則有效地避開(kāi)盈虧差值，也在深層次為穩(wěn)定物價(jià)，提高CPI、GDP上有進(jìn)一步的強(qiáng)化作用。
反之，通過(guò)人民幣匯率整改方案，也是人心所背，大勢(shì)所趨的逆潮流。因而整體融合在世界主要發(fā)展中體現(xiàn)著其深層次的重要作用。
融合為了進(jìn)一步的分化，分化也進(jìn)一步地體現(xiàn)著融合。
>融合初中作文6
如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢(shì)，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。
在生活中，人們也常常用“融合”的概念來(lái)裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國(guó)特色的古典與西方的氣勢(shì)宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰(shuí)不想住在這種可享受不同視覺(jué)美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來(lái)的特殊功效么？
不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來(lái)提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì)有其擅長(zhǎng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì)，那么工作效率便會(huì)因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且熟練運(yùn)用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過(guò)，有許多人都會(huì)產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導(dǎo)致一成不變?？墒桥c此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì)因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會(huì)融合。
也許，在這“融合”的過(guò)程中我們會(huì)遭遇種種困難。也許我們會(huì)彷徨、會(huì)退縮，請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒(méi)有被勸阻過(guò)。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語(yǔ)，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國(guó)家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來(lái)的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方，導(dǎo)致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果。《寬容》中麻木的村名盲從守舊老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開(kāi)闊自己的視野，充實(shí)自己呢？
>融合初中作文7
真正的.融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過(guò)程，簡(jiǎn)單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧?kù)o于一身的城市，這座城市，讓人看到了過(guò)去，現(xiàn)在與未來(lái)。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來(lái)了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運(yùn)動(dòng)，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車(chē)水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛(ài)的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心。總愛(ài)結(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂(lè)此不疲。偶爾在公車(chē)上聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)媽媽之間的談話，也不禁會(huì)心一笑。人與城市的融合，正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì)到和諧。
上海人時(shí)常被外地人稱(chēng)為“一群精明的人”，的確，我們的“門(mén)檻很精”，將上海過(guò)去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來(lái)并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨(dú)有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽(tīng)見(jiàn)回聲機(jī)里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實(shí)，充滿(mǎn)了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開(kāi)發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著相機(jī)拍下，不知是因?yàn)楹闷孢€是認(rèn)為不雅，但這果真是過(guò)去上海弄堂中獨(dú)有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營(yíng)者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅(qū)車(chē)通過(guò)那一片梧桐樹(shù)，這里本是法國(guó)的租界，歷史的再現(xiàn)，過(guò)去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹(shù)，越長(zhǎng)越密，愈來(lái)愈攏，樹(shù)干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國(guó)際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚(yáng)，此乃融合之本質(zhì)。
>融合初中作文8
在中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事中，融合，本是一種常態(tài)，當(dāng)夸父與天地之間撐開(kāi)了天與地，天地因此得名。而所謂的天地合一，便是多少年來(lái)人們的追求。夸父將自己的血肉骨骼融入了這天地之間，創(chuàng)造出了世界。也于此，留下了神話，致使多少文人墨客千百年來(lái)對(duì)于“天地合一”的融合概念的追求，孜孜不倦。
在哲學(xué)家馮友蘭的眼中，人生分為四種境界，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。天地境界便是最終也是最難達(dá)到的境界。在我看來(lái)，便是與天地做出自己的貢獻(xiàn)，將自己融合進(jìn)天地，達(dá)到天地人合一的狀態(tài)。然而大多數(shù)人都還只是停留在功利境界，為了生存為了利益而活著。少數(shù)人達(dá)到道德境界，他們與人與己都是無(wú)害而有助的。那么天地境界呢？如同最初的天地合一一樣，將一切世俗名利拋開(kāi)，將自己置身天地之間，心臟還會(huì)跳躍著告訴自己：我還想要活下去，為自然為天地做出自己的貢獻(xiàn)。然而，這早已是脫離了物質(zhì)世界，是在精神世界中找到平衡點(diǎn)得到滿(mǎn)足。
周?chē)?guó)平先生一直倡導(dǎo)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，學(xué)會(huì)一個(gè)人獨(dú)處。我甚是贊同。那些表面風(fēng)光朋友很多的人內(nèi)心一定是孤獨(dú)而又落寞的。他們無(wú)法尋找到融入進(jìn)自己世界的一個(gè)切入點(diǎn)，只是于外界的物質(zhì)生活中尋熱鬧，求慰藉。他們的內(nèi)心是空虛的，因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)自己一個(gè)人的世界，所以想盡辦法讓外部的自己風(fēng)光無(wú)限。一切只是徒勞。一個(gè)連自身內(nèi)心都無(wú)法融入的人，如同行尸走肉一般。
我很喜歡一個(gè)人的感覺(jué)，能讓我更深切地感知外面的世界，傾聽(tīng)自己的內(nèi)心。不會(huì)于別人的只字片言中迷失了自己。有的人碌碌無(wú)為度過(guò)了一生因?yàn)樗亩吙偸浅涑庵鴦e人的聲音，他從來(lái)沒(méi)有真正去了解去想清楚自己要的是什么。只有當(dāng)一個(gè)人安靜下來(lái)，也許是在清晨，也許是在傍晚，也許只是坐著發(fā)發(fā)呆，但是心臟跳動(dòng)的聲音一定是不容忽略的，站立在外界之外，站立在自己的世界，這便是融合。
試想，一個(gè)無(wú)法將自己融合進(jìn)自己世界的人，如何再有更大的作為？我又曾聽(tīng)過(guò)，要想有所作為，必須忍受孤獨(dú)。這樣才能去追求四境界，才能實(shí)現(xiàn)天地合一。人，生來(lái)就是一個(gè)獨(dú)立的生命體，于世界而言，渺小至極。然而，為何不先將這份融合帶入自己的世界，作為一個(gè)不可忽略的必然存在，再去思考自己于世界的意義。一個(gè)有自我的人才能與天地之上看待天地，學(xué)會(huì)融合。
>融合初中作文9
所謂登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海，而有感于融合，腦中卻閃現(xiàn)出許多凌亂的畫(huà)面：壯觀的奈良古城，陡峭的八達(dá)嶺，燦爛的陽(yáng)光，笑著的孩子，殘?jiān)珨啾凇?/p>
融合，是人類(lèi)乃至世界發(fā)展的美好愿望。讓各異域的文化碰撞，融合，產(chǎn)生新的瑰麗的未來(lái)。事實(shí)上，我們當(dāng)今也正這么做著，將融合的理念滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域，或多或少，碰撞出的光芒也許不盡相同，但卻是真實(shí)存在的。只是因?yàn)椴扇〉牟煌侄未胧?，產(chǎn)生的光芒不同，而導(dǎo)致的結(jié)果也是天壤之別。它是歷史的奇葩，時(shí)人眼中的驚艷，掠奪者眼中的光芒，后人無(wú)盡的嘆息。
想要融合盡東方與西方文化所有的美，于是它應(yīng)運(yùn)而生，披著流光溢彩而來(lái)，降落在北京城。青銅制造的十二獸首日夜不息噴吐著泉水，漢白玉雕琢的歐式柱林立其中，飄渺的蓬萊島若隱若現(xiàn)，皇室的奇珍異寶悉藏其內(nèi)。它如同一顆璀璨的夜明珠，吸取東西方文化之精華，也融合了各階級(jí)的心血與欲望。那樣耀眼，照亮了北京城，也吸引了飛蛾撲火般到來(lái)的掠奪者。滿(mǎn)殿的輝煌驚呆了他們，也同時(shí)將他們的欲望之火點(diǎn)至最旺。肆無(wú)忌憚地?fù)寠Z，毀壞，造就了我們今天看到的圓明園，些許殘?jiān)珨啾诓槐M的嘆息。一心打造的園林，終是留不住春天。
他終究是有不甘的吧。幾年的努力付出，卻沒(méi)有得到任何回報(bào)。門(mén)樓寬大如翼的飛檐，城墻和甕城延綿的輪廓線，那個(gè)被稱(chēng)為是人類(lèi)歷史上最完美最宏偉的古北京城墻，他終究是沒(méi)能保住它，親眼看著它在洶涌的欲望中被吞沒(méi)、塌下。古北京城終是失去了，但在世界的另一處，他的名字被那里的人們所深刻銘記。在他遞交給盟軍的保護(hù)古建筑的標(biāo)記圖時(shí)，他說(shuō)，“還有兩個(gè)城市我希望也能保護(hù)，但這兩個(gè)城市不在中國(guó)”。美國(guó)人感到奇怪，即問(wèn)他是哪兩個(gè)城市。他說(shuō)“是日本的京都和奈良”。做出這個(gè)決定，對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該是不容易的吧。侵華日軍在中國(guó)境內(nèi)做出件件令人發(fā)指的殘暴行徑，他的家里有兩個(gè)人直接死在戰(zhàn)場(chǎng)上。融合了一個(gè)時(shí)代與技術(shù)結(jié)晶的奈良城，在那個(gè)瘦弱肩膀的庇佑下終于得以保存至今，成就了我們當(dāng)今能看到的奇跡。在摩登的日本都市，以木質(zhì)建筑結(jié)構(gòu)為主的奈良城沒(méi)有絲毫的不和諧?，F(xiàn)在與古代的文化奇妙融合，成全了日本，也成全了世界文化融合的愿望。
文化的美麗從來(lái)不是單調(diào)的，就像一枝獨(dú)秀從不曾展盡春天的芳華。而這份美麗，是需要大多數(shù)人的呵護(hù)和欣賞，才能得以一直流傳。
>融合初中作文10
曾幾何時(shí)，那是多少帝王將相馳騁疆場(chǎng)，為之折腰的夢(mèng)想；那是多少有志之士運(yùn)籌帷幄，肝腦涂地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無(wú)跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來(lái)的燦爛文明。
融合。當(dāng)智慧與力量融合，成就了帝國(guó)屹立不倒的神話；當(dāng)實(shí)干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當(dāng)鮮血與汗水融合，堅(jiān)定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進(jìn)人們的思想，融合進(jìn)社會(huì)的生活，我們幸福地微笑著，接受時(shí)代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著未來(lái)還能有多少歡聲笑語(yǔ)。融合，就是這個(gè)時(shí)代的意義，亦是我們的追求。
將一粒污油點(diǎn)入清水，無(wú)論你多用力地?cái)嚢?，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只?huì)敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點(diǎn)點(diǎn)地浮出水面，暈成一片。這數(shù)量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會(huì)中的危險(xiǎn)分子。他們總是伺機(jī)待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡，但是我們都在努力著——我們堅(jiān)信勝利就在不遠(yuǎn)方，手握著良心籌來(lái)的籌碼，背靠著眾志連成的城墻，我們相信最大的敵人實(shí)際不堪一擊，因?yàn)檎胬砦赵谖覀兪稚稀?/p>
融合是不分國(guó)界的。隨著倫敦奧運(yùn)會(huì)的臨近，北京奧運(yùn)會(huì)的余溫似乎還沒(méi)有散盡，世界各地的人民在這個(gè)季節(jié)匯聚一堂，追逐著人們對(duì)“更高，更快，更強(qiáng)”的共同目標(biāo)，體會(huì)著不同國(guó)界的風(fēng)土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的立場(chǎng)，促成純粹真誠(chéng)的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類(lèi)的力量在這一刻，才是無(wú)窮的。
和諧的理念是必須倡導(dǎo)的，對(duì)融合的追求亦是我們青少年應(yīng)該秉持的思想覺(jué)悟。如今的社會(huì)或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響著每一個(gè)人的健康成長(zhǎng)。世界對(duì)于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們背負(fù)的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對(duì)“更美好，更久遠(yuǎn)，更和諧”的追求，我們是載滿(mǎn)夢(mèng)想的運(yùn)動(dòng)員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來(lái)徹底的改變。
我閉上眼，用心感受著澎湃的血液在融合，萬(wàn)眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時(shí)，融合已不再是一個(gè)既定的目標(biāo)，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
>融合初中作文11
融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體?？v觀歷史，種種跡象表現(xiàn)著融合的重要性。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，部落的出現(xiàn)標(biāo)志著人類(lèi)正慢慢適應(yīng)著群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強(qiáng)悍，兩個(gè)部落時(shí)常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實(shí)力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對(duì)炎帝表示出了充分的尊重，邀請(qǐng)炎帝擔(dān)任部落的福首領(lǐng)。炎帝十分感動(dòng)，從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn)，使得黃帝部落的實(shí)力達(dá)到了鼎盛，形成質(zhì)與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。
再來(lái)到東漢末年，當(dāng)時(shí)天下大亂，群雄并起，軍閥割據(jù)，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻(xiàn)帝形成虛設(shè)。戰(zhàn)爭(zhēng)的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個(gè)時(shí)候的國(guó)家國(guó)力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰(zhàn)勝袁術(shù)，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡(luò)勢(shì)力，孫策、孫權(quán)占據(jù)江東，這時(shí)候三者融合了眾多勢(shì)力，實(shí)力自然得到提升，才能呈三國(guó)鼎立之勢(shì)。而后魏國(guó)解決了蜀國(guó)和吳國(guó)，實(shí)力更是獲得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，國(guó)力也是步步提高，融合的效果在此處可見(jiàn)一斑。
再來(lái)到元朝，成吉思汗的鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴(kuò)張到阿拉伯帝國(guó)，往北不斷侵?jǐn)_俄羅斯，使中國(guó)的版圖達(dá)到了有史以來(lái)的最大化。然而他只知道擴(kuò)張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國(guó)家的人民感到不滿(mǎn)，最終各個(gè)國(guó)家還是在元朝國(guó)力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會(huì)這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一，融而不合，才造成了那樣的局面。
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個(gè)領(lǐng)域，國(guó)與國(guó)之間不能融合，這就只能導(dǎo)致兩種結(jié)果：要么是一國(guó)的成就越來(lái)越偉大，卻不能傳到其他國(guó)家，使得這個(gè)國(guó)家的實(shí)力愈發(fā)強(qiáng)大，而弱小的國(guó)家愈發(fā)弱小；或者這個(gè)國(guó)家根本得不到別國(guó)的幫助，只能庸庸碌碌，一事無(wú)成，從而使得它的整體實(shí)力低下。
至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會(huì)。
>融合初中作文12
隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，人們不斷推陳出新，創(chuàng)作出新事物。而在發(fā)展中，一味的標(biāo)新立異或是墨守陳規(guī)卻是不可取的。在世界快速發(fā)展的大趨勢(shì)下，融合的理念顯得尤為重要。讀書(shū)思考與實(shí)踐探索的融合，新生事物與舊事物優(yōu)劣的融合；本土文化與異域文化的融合。這都是原本獨(dú)立，各有特色的事物變得不再單一。
融合正是做到了這一點(diǎn)，它可將各種特色不斷滲透、比較、結(jié)合，最終迸發(fā)出新的火花，是原有的本質(zhì)進(jìn)一步升華，而對(duì)于融合這一理念，早在千百年前的中國(guó)大地就已然拉開(kāi)了帷幕。北魏的孝文帝改革，讓漢服、漢語(yǔ)、飲食起居甚至于儒家思想、漢族文化與少數(shù)民族緊緊聯(lián)系在一起，并在此后不斷發(fā)展。當(dāng)然融合并不是單方面的，兩者需各自取長(zhǎng)補(bǔ)短。胡人漢化，而必然會(huì)有漢人胡化。
于是你便可看到鮮卑族人們穿著漢服作揖，也會(huì)有漢人作在桌前吃著烤肉串。兩種截然不同的民族文化的融合，也使經(jīng)濟(jì)、政治更加繁榮昌盛。試想，若是沒(méi)有這樣的融合，我們依然會(huì)席地而坐。由“胡凳”逐漸發(fā)展為我們所熟知的椅子，這都是同北方少數(shù)民族不同風(fēng)俗與文化相互交流、影響，最終融合的結(jié)果。將融合的理念滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，我們便可更深入了解，了解其更本質(zhì)的精神內(nèi)涵，取得意想不到的成功。吳清源，作為舊中國(guó)的一位圍棋圣手，在同對(duì)手搏弈的過(guò)程中，他總能冷靜地分析態(tài)勢(shì)，又或是在處于劣勢(shì)時(shí)心平氣和，毫不焦燥。
這都是由于在賽前，他通讀老子的《道德經(jīng)》，將這樣一種清凈、無(wú)為的思想與下棋融合在了一起，發(fā)揮出了更高的境界，戰(zhàn)無(wú)不勝。融合，固然是要取長(zhǎng)補(bǔ)短，做到更上一層樓。但我認(rèn)為這一過(guò)程萬(wàn)萬(wàn)不可忽視事物本身的規(guī)律和特性。與自然規(guī)律相違背，那么融合也不再有意義，而是一種破壞。這就如同在張家界的清山綠水間，人們?yōu)榱寺每偷巧降姆奖悖彩窃跔?zhēng)議中將一座‘天梯’融入了那峻美秀麗的山脊上，原本的自然景物卻融入了一種不和諧的感覺(jué)。
因而，我們要真正的了解何為“融合”，才能有效地運(yùn)用與滲透到每一天的生活與學(xué)習(xí)中去，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。是的，不久前“漢語(yǔ)橋”節(jié)目的開(kāi)展，那是對(duì)不同文化語(yǔ)言的融合；人人倡導(dǎo)著“低碳生活”，將綠色環(huán)保思想與生活完美融合。在事物不斷融合發(fā)展的過(guò)程中，我看到了各種奪目的光彩不斷激發(fā)，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展。
>融合初中作文13
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過(guò)科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀之，融合無(wú)時(shí)無(wú)刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知，上海是個(gè)海納百川的城市，它既有享有“十里洋場(chǎng)”美譽(yù)的外灘，又有充滿(mǎn)悠遠(yuǎn)、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角；既有快節(jié)奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨(dú)具特色，閃爍著智慧的火花。
語(yǔ)言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話，又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話，甚至英語(yǔ)等多種語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國(guó)語(yǔ)言取其精華部分，無(wú)需精雕細(xì)琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著智慧的上海話。
上述的文化融合，都形成了一種獨(dú)具地方特色的風(fēng)土人情，而文化融合的更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊(cè)。
還記得《山居筆記》中介紹過(guò)一塊流放者的土地。這片土地現(xiàn)在叫東北，古時(shí)候叫“寧古塔“，是個(gè)讓人望而生畏的偏遠(yuǎn)地區(qū)。然而，總有那么些滿(mǎn)懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學(xué)富五車(chē)卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書(shū)，細(xì)心地指導(dǎo)耕作，用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地，江南地區(qū)的文化潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤(rùn)著它，哺育著它，文化也就此生根發(fā)芽，開(kāi)出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒(méi)有文化的融合，文明就會(huì)停滯不前。正如清代時(shí)期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國(guó)“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡(luò)。沒(méi)有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進(jìn)步？清代的最終的下場(chǎng)就很有力地證明了這點(diǎn)。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點(diǎn)燃新文明的火種，才會(huì)有創(chuàng)新可言。
>融合初中作文14
融合，這是一個(gè)屢見(jiàn)不經(jīng)的詞，因?yàn)樗鼰o(wú)處不在，小到物質(zhì)之間的化合反應(yīng)，大到歷史之中國(guó)家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和內(nèi)在默契。
這就好比資本主義和社會(huì)主義，兩個(gè)毫無(wú)瓜葛的理論。可是，資本主義家往往會(huì)批判圣西門(mén)，傅立葉的不切實(shí)際，可是又有誰(shuí)會(huì)質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢？因而，在某種程度上，資本主義和社會(huì)主義并非孤立，它們隱藏在不同思想之下有著相同的基點(diǎn)。
隨著理論漸漸滲透進(jìn)入了生活，在生活之中便無(wú)處不在。服裝設(shè)計(jì)中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素，譬如豹紋，給服裝帶來(lái)了煥然一新的野性美與動(dòng)態(tài)感。音樂(lè)上，同一曲卡門(mén)，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉(zhuǎn)地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動(dòng)的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍，從而使同時(shí)具有江南絲竹和西洋樂(lè)器的女子十二樂(lè)坊一炮走紅。
再推而廣之，城市綠化中，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯(cuò)而設(shè)，才營(yíng)造出舒適的生活氛圍;在社會(huì)之中，公司之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互競(jìng)爭(zhēng)相互合作，才能達(dá)到互利雙贏的效益。畢竟俗話說(shuō)的好“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”在取彼之長(zhǎng)，避己之短的思想下，融合在全球風(fēng)靡起來(lái)。
融合是為了更好地發(fā)展，但必不是所有都是要借他人之長(zhǎng)處，這樣便會(huì)失去個(gè)性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓；而在美國(guó)最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也獲得了突破性的成功。如果沒(méi)有不甘平庸的創(chuàng)新精神，何來(lái)這些獨(dú)到而創(chuàng)新的建筑呢？
每一個(gè)創(chuàng)新的研究都是需要科學(xué)家執(zhí)著與真理之下才能成功。若是當(dāng)年哥白尼迫于教會(huì)淫威而屈服，何來(lái)如今我們的“地心說(shuō)”呢？
因而，所謂融合，便有些類(lèi)似移花接木，它不是同化而是在保留著獨(dú)立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨(dú)中苦苦堅(jiān)持的倉(cāng)央嘉措。
“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿! ”這何等氣魄，何等精神。他所追求的兩全，在如今看來(lái)是毫無(wú)疑問(wèn)，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時(shí)代，卻是再大逆不道不過(guò)了。他還是堅(jiān)持這自己的觀點(diǎn)，以赤子之心看待世界，追求內(nèi)心最真實(shí)的自己，這看似矛盾融合兩全的觀點(diǎn)令我敬佩。
融合，取眾人之長(zhǎng)，這種潮流思想又深深蘊(yùn)含獨(dú)立創(chuàng)新，令人深思?。?/p>
>融合初中作文15
輕呡一口奶茶，入口絲滑、香醇，給你以細(xì)膩口感的事鮮奶，過(guò)喉后淡雅，清香逸出，讓你回味無(wú)窮的是清茶。喝過(guò)奶茶的人怎會(huì)忘記那無(wú)法言表，難以忘懷的感受呢？
這就是“融合”的魔力，它將奶與茶完美結(jié)合，在保留各自口味的同時(shí)，使口感更有層次，給人以深刻印象……融合保留了事物原本特色的同時(shí)又使彼此水乳交融，綻放出別樣的光芒。
如今，融合已成為世界發(fā)展的大主題，它已然滲透到生活的方方面面，石庫(kù)門(mén)住宅就是最典型的中西合璧建筑，江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式，外墻刻有西洋雕花圖案，形成了最具特色的上海居民住宅。浦東浦西兩岸的建筑風(fēng)格迥然不同，卻隔江相望，在形成強(qiáng)烈反差的同時(shí)，又給人別樣的感受，漫步外灘，感受著建筑美學(xué)，同時(shí)也感受上海的歷史變遷。
然而看似完美的結(jié)合，這中間卻必須經(jīng)歷碰撞，摩擦的過(guò)程。拿破侖用鐵蹄踏遍歐洲，將其法典傳入，如今法制精神在歐洲大地生根發(fā)芽;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家文化相互排斥，如今卻也均納入博大精深的中國(guó)文化；溫文爾雅的吳越文化和豪放粗獷的黃土文化看似格格不入，如今卻雙雙深入人心。在相互撞擊，對(duì)恃中，事物雙方相互滲透，有時(shí)摩擦產(chǎn)生火花，最后在矛盾中達(dá)到完美的統(tǒng)一，你中有我，我中有你，不可分割……
所以，想要讓融合發(fā)生，我們就需要有一顆海納百川之心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)接受，允許差異，接受差異，歡迎差異，用博大寬廣的胸懷去擁抱不同的事物，記得有這樣一首小詩(shī)：學(xué)會(huì)寬容，也學(xué)會(huì)愛(ài)，不要聽(tīng)信青蛙們的嘲笑，蝌蚪，那又黑又長(zhǎng)的尾巴……允許蝌蚪的存在才會(huì)有夏夜的蛙聲。差異并不可怕，可怕的是我們狹小，淺顯，封閉的眼光，容不下一絲的不同，只有當(dāng)我們以積極的態(tài)度接納它時(shí)，新興事物才會(huì)在這片土地上競(jìng)相爭(zhēng)春，燦爛綻放，允許它們顏色各異，姿態(tài)萬(wàn)千吧，因?yàn)楫?dāng)你舉目遠(yuǎn)眺時(shí)，你會(huì)驚嘆于眼前的花海！
融合也是一種進(jìn)步的方式，北魏孝文帝的改革加速了當(dāng)時(shí)北方各少數(shù)民族封建化的過(guò)程，使國(guó)家走向了富強(qiáng)之路，如今，我們面臨著絕好的發(fā)展機(jī)會(huì)，我們更要抓住融合這個(gè)契機(jī)，多加強(qiáng)對(duì)外的交流，使我們社會(huì)國(guó)家各個(gè)方面煥發(fā)新的生機(jī)。
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