下面是范文網(wǎng)小編分享的河洛國學(xué)文化網(wǎng)簡介3篇(國學(xué)與河洛文化的聯(lián)系)，供大家參閱。
河洛國學(xué)文化網(wǎng)簡介1
中國河洛文化研究會簡介
中國河洛文化研究會是由全國政協(xié)港澳臺僑委員會、政協(xié)河南省委員會共同發(fā)起，于2006年 2 月24 日在北京成立，同年7月24日在民政部批準注冊登記。本會是由中國社會各界致力于研究、宣傳、弘揚河洛文化的機構(gòu)、人士組成的、從事河洛文化研究和交流的群眾性學(xué)術(shù)組織，是非營利性的全國性的社會團體。本會的宗旨是：遵守我國憲法和法律，深入研究河洛文化的起源、內(nèi)涵、傳承及影響，堅持弘揚和培育民族精神，繁榮我國學(xué)術(shù)文化研究，團結(jié)海內(nèi)外華夏兒女，為中華民族的偉大復(fù)興，為促進兩岸關(guān)系和平發(fā)展和祖國統(tǒng)一大業(yè)貢獻力量。本會的業(yè)務(wù)范圍是：組織會員研究河洛文化的歷史、現(xiàn)狀和影響，探索新形勢下弘揚和培育民族精神的理論與實踐問題；按照有關(guān)法律、法規(guī)并報有關(guān)部門批準，組織會員進行歷史考古和其他學(xué)術(shù)調(diào)查，推動研究工作理論與實踐相結(jié)合；組織會員進行學(xué)術(shù)交流，促進學(xué)術(shù)研究的深入和進步；組織會員開展有關(guān)學(xué)術(shù)咨詢與服務(wù)活動；編輯出版河洛文化研究方面的學(xué)術(shù)著作、書刊和資料。
研究會成立以來，在承接原來研究的基礎(chǔ)上，積極主動開展研討交流活動。2006年至2012年，組織舉辦了七屆河洛文化國際（學(xué)術(shù)）研討會，其中，2009年9月在廣州、2011年4月在臺北、2012年10月在贛州，分別舉辦第九、十、十一屆研討會，實現(xiàn)新的突破。舉辦了《2008海峽兩岸河洛文化論壇》，開展了多次兩岸文化交流；組織發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)研究論文；完成一項、正在實施兩項國家社科基金委托項目；編輯出版了“河洛文化研究叢書”；編輯了兩集《研究會會刊》。研討活動取得實質(zhì)性進展，在社會上、學(xué)術(shù)界和海外產(chǎn)生深刻反響，為繁榮學(xué)術(shù)研究，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是在開展兩岸文化交流、促進祖國和平統(tǒng)一事業(yè)中做出了積極貢獻，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。
河洛國學(xué)文化網(wǎng)簡介2
國學(xué)簡介
國學(xué)，興起于二十世紀初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“尋根”熱，九十年代“國學(xué)”熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
“國學(xué)”一說，產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期。而關(guān)于國學(xué)的定義，嚴格意義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。名家眾說紛紜，莫衷一是。普遍說法如國粹派鄧實在1906年撰文說：“國學(xué)者何？一國所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國也?！保ā秶鴮W(xué)講習(xí)記》，《國粹學(xué)報》第19期）鄧先生的國學(xué)概念很廣泛，但主要強調(diào)了國學(xué)的經(jīng)世致用性。
一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)既然是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，那么無疑也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等，這些當然是屬于國學(xué)范疇，但也可以說是國學(xué)的外延了。
國學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史，其它列從屬地位；國學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。
《四庫全書》是中國古代最大的叢書，編撰于乾隆年間，由當時的紀曉嵐、王念孫、戴震等等一流學(xué)者完成?！八膸臁敝附?jīng)、史、子、集四部，“全書”指所收都是全本。經(jīng)部：儒學(xué)經(jīng)典分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學(xué)類”“石經(jīng)類”、“匯編類”，主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著。其中儒學(xué)十三經(jīng)：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經(jīng)》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。史部：各種體裁歷史著作.史部分為“正史類”、“編年類”、“紀事本末類”、“別史類”、“雜史類”、“詔令奏議類”、“傳記類”、“史抄類”、“載記類”、“時令類”、“地理類”、“職官類”、“政書類”、“目錄類”、“史評類”、“匯編類”，重要書目如：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》、《戰(zhàn)國策》、《宋元明史紀事本末》等等。
子部：諸子百家及釋道宗教著作。子部分為“儒家類”、“兵家類”、“法家類”、“農(nóng)家類”、“醫(yī)家類”、“天文算法類”、“術(shù)數(shù)類”、“藝術(shù)類”、“譜錄類”、“雜家類”、“類書類”、“叢書類”、“匯編類”、“小說家類”、“釋家類”、“道家類”、“耶教類”、“回教類”、“西學(xué)格致類”，重要書目如：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱樸子》、《列子》、《孫子》、《山海經(jīng)》、《藝文類聚》、《金剛經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》等等。
集部——：諸子百家及藝術(shù)、譜錄
集部分為“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”，重要書目如：《楚辭》、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》等等。
“國學(xué)”一詞，古已有之?！吨芏Y·春官·樂師》：“樂師掌國學(xué)之政，以教國子小舞?！睂O詒讓《周禮·正義》：“國學(xué)者，在國城中王宮左之小學(xué)也?！敝艽摹皣鴮W(xué)”只是國家所辦的“貴族子弟學(xué)?！?。
此后朝代更替，國學(xué)逐步由小學(xué)演變?yōu)楦叩葘W(xué)府。
到了清末，國學(xué)成為國家最高層次的學(xué)校。“庚子義和團一役以后，西洋勢力益膨脹于中國，士人之研究西學(xué)者日益眾，翻譯西書者亦日益多，而哲學(xué)、倫理、政治諸說，皆異于舊有之學(xué)術(shù)。于是概稱此種書籍曰‘新學(xué)’，而稱固有之學(xué)術(shù)曰‘舊學(xué)’矣。另一方面，不屑以舊學(xué)之名稱我固有之學(xué)術(shù)，于是有發(fā)行雜志，名之曰《國粹學(xué)報》，以與西來之學(xué)術(shù)相抗?！畤狻S之而起?！保ㄍ踝蛪m《國學(xué)講話》，世界書局于1935年）1901年，梁啟超在《中國史敘論》中提到“國粹”一詞。1902年秋，梁啟超寫信給黃遵憲提議創(chuàng)辦《國學(xué)報》，“以保國粹為主義”，使用了“國學(xué)”一名。幾個月后，梁啟超又撰《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》，多次提及“國學(xué)”。章太炎則于1906年9月在東京發(fā)起“國學(xué)講習(xí)會”,不久又在此基礎(chǔ)上成立了國學(xué)振起社，其“廣告”云：“本社為振起國學(xué)、發(fā)揚國光而設(shè)，間月發(fā)行講義，全年六冊，其內(nèi)容共分六種：
（一）諸子學(xué)；
（二）文史學(xué)；
（三）制度學(xué)；
（四）內(nèi)典學(xué)；
（五）宋明理學(xué)；
（六）中國歷史?！?至此，“國學(xué)”一詞在中國也完成了由“國家設(shè)立的學(xué)校”向“我國固有的文化、學(xué)術(shù)”意義的轉(zhuǎn)變。
章太炎在其《國學(xué)概論》中稱：國學(xué)之本體是經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說傳奇；治國學(xué)之方法為辨書記的真?zhèn)?、通小學(xué)、明地理、知古今人情的變遷及辨文學(xué)應(yīng)用。
吳宓認為：“茲所謂國學(xué)者，乃指中國學(xué)術(shù)文化之全體而言”；
胡適則認為：“中國的一切過去的文化歷史，都是我們的‘國故’；研究這一切過去的歷史文化的學(xué)問，就是‘國故學(xué)’，省稱為國學(xué)”。胡適由于當年在學(xué)術(shù)界的地位很高，因此他的觀點影響范圍最廣?，F(xiàn)代一般人對“國學(xué)”的理解，大多沿革于胡適。
現(xiàn)在，國學(xué)又可稱國故，可譯“GuoXue”（音譯）、“Sinology”(意譯，指中國學(xué)，漢學(xué)，因無別于漢族學(xué)而有爭議)。狹義的是指以儒學(xué)為主的中華傳統(tǒng)思想文化與學(xué)術(shù)，包括古代諸子百家。廣義主要是根據(jù)胡適：“中國的一切過去的歷史文化”的說法而拓展外延和內(nèi)涵，指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋(兩漢)經(jīng)學(xué)、(魏晉)玄學(xué)、(隋唐)佛學(xué)、(宋明)理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系，構(gòu)成了恢弘的經(jīng)、史、子、集四部。因此，中國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀文化和學(xué)術(shù)成就，包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟乃至?xí)嫛⒁魳?、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。另外國學(xué)還指學(xué)府，如太學(xué)、國子監(jiān)。國學(xué)也是一門學(xué)問，興起于19世紀末、20世紀初，1920年代始盛。簡而言之，國學(xué)，就是中國學(xué)，就是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明。
目前汕頭大學(xué)王富仁教授提出了“新國學(xué)”概念，他認為新國學(xué)就是適應(yīng)當代中國學(xué)術(shù)發(fā)展的需要提出來的，“新國學(xué)倡導(dǎo)中華文化的整體觀念，說胡適很行，同樣也不否認魯迅的偉大，各種文化的對立不要看得那么重，每個部分都是不可缺少的”，它視中國文化為一個結(jié)構(gòu)整體，是包括中國古代學(xué)術(shù)和中國現(xiàn)當代學(xué)術(shù)在內(nèi)的中國學(xué)術(shù)的總稱?！靶聡鴮W(xué)強調(diào)的就是：政治、經(jīng)濟、文化是一個整體，誰也缺少不了誰?！?/p>
河洛國學(xué)文化網(wǎng)簡介3
中國能源企業(yè)文化網(wǎng)簡介
2013年6月18日
黨的十七大、十八大報告都用一個部分的篇幅闡述推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，并把文化建設(shè)納入中國特色社會主義“五位一體”總布局中。文化建設(shè)越來越受到全黨全社會的重視。
企業(yè)文化，是社會主義文化的重要組成部分，它是現(xiàn)代企業(yè)獲得成功的重要因素和走向成熟的重要標志。企業(yè)興衰在于管理，管理優(yōu)劣在于文化。
企業(yè)文化的獨特魅力，在于凝聚企業(yè)人心并且有利于提高企業(yè)整體競爭力和推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。這正是：企業(yè)不可能家家都長命百歲，但長命百歲的企業(yè)卻家家都有優(yōu)秀的企業(yè)文化。這就是企業(yè)基業(yè)長青的秘籍所在。
隨著經(jīng)濟全球化和市場競爭日趨復(fù)雜、激烈，企業(yè)文化已越來越受到我國理論界、企業(yè)界的廣泛關(guān)注與重視。在這種背景下，中國能源企業(yè)文化網(wǎng)（）應(yīng)運而生。她是集企業(yè)文化建設(shè)與宣傳、理論與實戰(zhàn)，研究與咨詢?yōu)橐惑w的能源領(lǐng)域門戶網(wǎng)站，作為中國能源領(lǐng)域企業(yè)文化建設(shè)的第一網(wǎng)，我們的服務(wù)理念是通過提供權(quán)威、可靠的宣傳平臺，快速、準確地報道行業(yè)相關(guān)信息，提供專業(yè)高效的市場推廣與咨詢服務(wù)，為眾多關(guān)注能源領(lǐng)域企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)與個人提供良好的品牌宣傳平臺、決策依據(jù)和發(fā)展機遇。
中國能源企業(yè)文化網(wǎng)以“服務(wù)能源領(lǐng)域基層企業(yè)”為宗旨，以研究企業(yè)文化理論和探索企業(yè)文化實踐為重點，以建設(shè)企業(yè)文化、塑造
企業(yè)形象、整合企業(yè)資源、傳播企業(yè)品牌為目標，內(nèi)容板塊包括“聚焦新聞”、“企業(yè)文化”、“文學(xué)藝苑”、“書畫攝影”、“咨詢案例”、“政策法規(guī)”、“會議培訓(xùn)”等多個欄目。中國能源企業(yè)文化網(wǎng)秉承一切為用戶的理念，保持嚴謹、創(chuàng)新、高效的運行態(tài)勢，將吸納各類會員，涵蓋領(lǐng)域包括政府部門、行業(yè)監(jiān)管機構(gòu)、行業(yè)協(xié)會、國際組織、能源企業(yè)、設(shè)備廠家、投資公司等；涉及行業(yè)包括煤炭、電力、石油、天然氣、水電、核電、清潔技術(shù)、節(jié)能與環(huán)保等。通過不斷提高服務(wù)質(zhì)量和擴大服務(wù)范圍，我們將努力發(fā)展成為國內(nèi)訪問率最高、影響力最大的能源領(lǐng)域企業(yè)文化建設(shè)的門戶網(wǎng)站。
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