融合初中作文匯編15篇（10篇優(yōu)秀初中作文）該怎么寫呢？在寫的時候都需要注意哪些呢！下面是范文網會員投稿的關于融合初中作文匯編15篇（10篇優(yōu)秀初中作文）的最新文章，供大家參考。

>融合初中作文1

　　古人哲，乃知融萬物而于一。

　　先秦百家中，便始有哲人悟得此道——《論語》中所講“神于天，圣于地”者，為人?？v觀古代史，可以謂之神圣者，無非孔子、杜甫、李白等。在他們身上可以尋覓出一點共性，自由，但不逾矩。這便是人與世界融合而最完美的典范。

　　我們不得不慨嘆，古人在每個領域都融入了自然的理念，將人之作為“三才”之一而與天地和諧相處，今人何能攀及哉！

　　觀古代之建筑，旅游之人往往會贊美曰“巧奪天工”。無論是江南白墻黑瓦、依水臨山的小資氣質、抑或是帝京雕梁畫棟、飛檐斗拱的帝王豪氣，往往能讓人感到滄海一粟之渺小，又惋惜自身與之格格不入。

　　細想之，這僅僅是理念問題而已。現今開發(fā)商賺購無數地皮，高樓大廈摩天萬丈，卻都沒有一個整體感。你自夸這是法國巴洛克式豪華住宅；我吹噓這是意大利古典羅馬雅院。孰不知，歸根結底都是一個“利”字的驅使。而古人的建筑，在澗水之旁、青山腳下，就算是一間小草廬，亦是符合心境的。這是由于與自然之完美融合，才彰顯得沒有突兀之感，更添得雅興頗多。

　　然后便是繪畫，這更是精神領域同現實世界溝通的媒介。歷史上對繪畫水平的最高評價即是“畫中有詩”了吧。古樸的中國畫，寫實記錄下一山一水、一花一鳥。而今我們再看黃公望的《富春山居圖》，可以感受到的便是山之空靈。水在流淌，樹葉在舞動，甚至能夠感受到鳥鳴、花落之聲，這是何等的高超技藝啊！古人融現實于繪畫，而有萬世難竭之作。如若將這種理念融于今人之生活，想畢是鋪展不完的畫卷吧。

　　更為典型、融中華文化于一的便是音樂。古人崇尚音樂，20世紀出土的曾侯乙編鐘就是最好的證明。幾十古青銅大鐘在歷史的塵土之下掩埋了千年，依舊可以繞梁三日而不絕。古人有詩出于音樂，“吳絲蜀相張高秋，空山凝亡頹不流”贊箜篌音之絕；“為我一揮手，如聽萬壑松”書古琴聲之脆。音之妙，詩之贊，相融相承……

　　而今人有樂出于詩，民族管弦樂《春江花月夜》便是從張若虛詩中“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”而悟到的吧。在精神領域的詩樂相融，古今交合便是一塊完壁。

　　古人既悟道，今人應承之。當今世界之迅速發(fā)展，更應融合的是與大自然的兼融并包，是精神層面的飛越。如此，人才可真正不枉“萬物之靈”的稱謂，才可造就世界發(fā)展得完美無缺。

>融合初中作文2

　　融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體?？v觀歷史，種種跡象表現著融合的重要性。

　　在遠古時代，部落的出現標志著人類正慢慢適應著群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強悍，兩個部落時常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對炎帝表示出了充分的尊重，邀請炎帝擔任部落的福首領。炎帝十分感動，從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn)，使得黃帝部落的實力達到了鼎盛，形成質與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。

　　再來到東漢末年，當時天下大亂，群雄并起，軍閥割據，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻帝形成虛設。戰(zhàn)爭的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個時候的國家國力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰(zhàn)勝袁術，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡勢力，孫策、孫權占據江東，這時候三者融合了眾多勢力，實力自然得到提升，才能呈三國鼎立之勢。而后魏國解決了蜀國和吳國，實力更是獲得到長足的進步，國力也是步步提高，融合的效果在此處可見一斑。

　　再來到元朝，成吉思汗的鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴張到阿拉伯帝國，往北不斷侵擾俄羅斯，使中國的版圖達到了有史以來的最大化。然而他只知道擴張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國家的人民感到不滿，最終各個國家還是在元朝國力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一，融而不合，才造成了那樣的局面。

　　隨著現代技術的不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個領域，國與國之間不能融合，這就只能導致兩種結果：要么是一國的成就越來越偉大，卻不能傳到其他國家，使得這個國家的實力愈發(fā)強大，而弱小的國家愈發(fā)弱?。换蛘哌@個國家根本得不到別國的幫助，只能庸庸碌碌，一事無成，從而使得它的整體實力低下。

　　至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會。

>融合初中作文3

　　有一種力量能使藝術、科技、文化展現出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個水分子和另一個水分子結合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來愈近，展現出的全是令人愉悅的特質，有一種態(tài)度能讓兩個沒有關系的無物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。

　　國際間有融合。它展現在科學技術中，假使科學家沒有將信仰與科技融合，現在的科學水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產生了探究科技的欲望。它體現在哲學中，假使蘇格拉底沒有將科學和哲學融合，現在的哲學根本不會那么耐人尋味，而愛因斯坦的相對論也只能“屈才”地在物理學中充當個“跑龍?zhí)住钡?。它流露在貿易中，假使中國仍在閉關鎖國，當前的中國經濟、科技、政治、文化不會呈現這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術文化中，假使中、西方沒有融合，各國之間沒有融合，熊貓不會被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會被譜成樂曲，《超人不會飛》不會用抒情悠揚的方式被人們所傳唱，小提琴不會與《梁?！峰忮恕Ｖ袊乃嫴粫c西方的油畫同臺演繹美麗……有“融”乃大。

　　人與自然有融合。我們人類從自然界中獲得了許多財富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機械融合產生了直升機，鯨魚和機械融合產生了潛水艇，還推和機械融合產生了魚雷，蛇毒和醫(yī)學融合產生了抗毒血清，植物和醫(yī)學融合，產生了中藥。可是人和自然在許多地方因為每有融合得到的結果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當前“環(huán)?！弊鳛閲H事務中最為當前，也是最緊急的任務。有“融”乃大。

　　人與人之間有融合。人與人之間難免會有誤會和不快，學會融合在處理人際關系中凸顯了異常重要的地位，同時取他人之長補自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無論是公司間的，還是各個部門間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學習，即使看似沒有任何關聯，在某個事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

　　世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長補短，堅守自身的特色的融合才能有機會改變著不斷革新中的世界。

>融合初中作文4

　　在如今科技文化都日臻完善的時代，人們試圖尋求一種新的發(fā)展方式，新的生活方式，“融合”便成為了一種途徑，也成為了人們當下的一個大課題。

　　早在人類社會建成之初，人們便開始探索一條融合之路，貨幣的流通體現市場融合，秦始皇一統(tǒng)六國則是名族融合，再到后來張騫開辟絲綢之路，世界融合之路我們已踏出了第一步，但如今的融合已不單單是戰(zhàn)爭，開辟市場，更多的是一種“取長補短”的過程。

　　上海作為中國的國際大都市，中國與世界的樞紐，近幾年來的發(fā)展可謂是一躍千里，不單單是經濟方面，上海還融合了世界文化之風，例如建筑風格迥異的外灘，近幾年來更是承辦了世博會這種國際盛會，在這一系列的“融合”過程中，我們尋找到了自己的不足，融合百家之長，不但從根本上解決問題，更是創(chuàng)造出了屬于自己的獨一無二的風格——海派文化。

　　這就意味著“融合”不單單是模仿，而是一種尋求創(chuàng)新的道路。

　　在許多融合的過程中，人們不難發(fā)現并不是每一條路都走得那么一帆風順，就拿中國的動畫事業(yè)來說，以前的皮影動畫，水墨動畫堪稱經典，一部《大鬧天宮》在世界動畫上也能占得一席之地，而近幾年來中國動畫不斷被冠以抄襲的名號，美國人更是憑借一部帶有中國元素的《功夫熊貓》在中國創(chuàng)下不菲票房，這便在警示我們是否在“融合”的過程中，太過關注于模仿，而失去了自己獨有的特色，老北京的城墻已不復存在，許多古建筑也因時代的需要而銷聲匿跡，我們是否在過快加快腳步趕上世界的腳步而遺忘了身邊重要的細節(jié)。

　　其實我們身邊也不缺乏在融合中獲得成功的例子。鄭板橋集百家之長創(chuàng)“板橋體”名聲大噪，周立波一口“海派清口”頗具上海本土特色，模仿的確是融合中的一個環(huán)節(jié)，但創(chuàng)新更是融合中的重中之重。

　　越來越多成功的例子告訴我們，時代的進步需要融合，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，中國作為一個大國也應順應世界的潮流，但怎樣去融合，如何去融合，關鍵在你，在我。

　　取長補短，在模仿中尋求創(chuàng)新，其為融合之道。

>融合初中作文5

　　融合，這一寬泛而又大腕的詞在上海這個五光十色的城市里出現的頻率不言而喻，似而“融合”已成為一種新的風尚，新的標桿！融合并不只是淺顯地把兩種事物構化為一體，若融而不合，不也失去了其意義與內涵……

　　融合是當代社會科技進步所碰撞出的火花。

　　將科技融合于生活，這一理念背后的事例數不勝數。諸如將個性與實用化的操控理念運用于手機乃至生活的蘋果公司，將環(huán)保理念與技術融合于現代交通運輸的零排放轎車，此等的融合不為眾人所陌生，并也在當今生活中逐漸地有了舉足輕重的作用與感染力，基于科技實力的融合旨在推進生活與現代化發(fā)展的速度，同時也遵循環(huán)境友好的方針，此般融合，為人類智慧與創(chuàng)新的結晶。

　　融合是人生的態(tài)度以及孜孜不倦地追求。

　　談到視融合為人生追求的人，那正是我所崇敬與贊賞的，有幸的是我所接觸過的此般“融合”之人，給了我諸多震撼與感悟。我的德語老師托馬斯來自德國漢堡，懂得六國語言的他正在刻苦鉆研漢字的博大精深。一次聊天中他向我談到，他想接觸不同的文化，體驗不同種的地域人生，并把他的德國理念廣泛地傳播與宣揚。起初，我尚未理解其內含，當我踏上德國學習交流時，也感受到了融合的魅力。略帶排外的日爾曼民族，想與之融合略帶困難，但與當地人的對話使我愈發(fā)走進這個國度，我固然自豪我是中國人，而融合對我來說也有了概念與影響。我想，托馬斯現在還未必懂得“融合”這一詞義，但從他身上，我看到了融合的生活態(tài)度以及其理念的光輝。

　　融合是無國界的交流與共進。

　　“融合”這一詞也帶有國際化的色彩渲染。無論是各大時裝秀場上融合文化沖擊的前端飾品，還是世博會上各國的展館與展品無不召展著國際的交融與交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以這場集會為舞臺，和諧而美好地融合著，古代與現代的對話，思想與科技的撞擊，迸發(fā)出了國際融為一體的號召，若地球各個角落的人類開始互相了解，融合，世界即美好，而這一切，都發(fā)生在“融合”這個時代背景下。

　　21世紀的“融合”應是嶄新的融合，愛的融合，不只是單純意義上為了經濟利益而融合，而是全人類進步與思想文化等多角度全方位的融合。融合也應踏著世界的步伐與全人類共同邁向更遼闊，美好，所憧憬中的未來！不是嗎！

>融合初中作文6

　　自1990年起，整個上海以浦東為頭，開始了高速的發(fā)展。東海的浪滌蕩去上海的塵埃，黃浦江的水滋潤著上海的土地，城市的面貌日新月異，東南西北風吹來各方不同的氣息，融合成一股獨特的“海派風”吹散至上海的各個角落。

　　我腳步輕快地行走在南京路步行街上，擦肩而過的是各種顏色的皮膚，各種顏色的頭發(fā)。耳邊傳來一口字正腔圓的中文，定睛一看，是一群金發(fā)碧眼、身材高挑的異國女子；身后兩位黑頭發(fā)、黃皮膚的男子卻說著一口流利的英文；眼前一位高大魁梧、滿臉笑容的黑人，正左手、右手各抱著一個中國娃娃，肩上還坐著一個中國娃娃，只聽“咔嚓”一聲，一幅披灑著陽光的和諧畫面定格在了周圍人的腦海中。

　　我走的似乎不是南京路，十年前的上海還沒有如此的熱鬧景象，但我確確實實走在南京路上，我走在上海的沃土上。上海以其獨特的城市魅力吸引著四方賓客，五湖四海的人帶給上海五彩繽紛的文化，上海又以自己的過濾系統(tǒng)，吸收精華，形成上海獨特的繁榮景象。

　　看那浦江兩岸飽含著各種不同氣質的萬國建筑群，一個個宛如各國佳麗風姿綽約地站立在外灘上，成為岸上一條優(yōu)雅的風景線。與之隔江相望的，是陸家嘴金融中心。環(huán)球金融中心、上海中心和金茂大廈形成了一個“品”字形，他們仿如三位風度翩翩，西裝筆挺的紳士佇立著，他們代表了上海的高度。

　　浦江兩岸的“紳士”與“佳麗”讓人們看到了海派文化的獨特氣質。夜晚璀璨的霓虹燈更是將“夜上海”的繁榮景象推向了極致。

　　正是因為上海以“海納百川”作為城市精神，才能讓世界文化在上海融合。沒有融合，哪來的學習？沒有融合，哪來的交流？沒有融合，哪來的發(fā)展？站在上海公民的視角，我看到了座座高樓拔地而起，我看到城市交通網絡日臻發(fā)達，我看到了世博會舉辦的盛況……中國還沒有一座別的城市能像上海這般繁華，“經濟之都”是上海名副其實的美譽，上海超過兩千萬的流動人口已深深說明了上海的吸引力。

　　上海因有吸引力而具備融合能力，又因融合而發(fā)展，因發(fā)展而不斷吸引，不斷融合，促進了世界經濟文化的共同繁榮。

>融合初中作文7

　　回望長安城，李白仍舊無法融合于那黑暗的官場。

　　唐玄宗的不重視，朝中權貴的排擠，自己對官場的失望，無一不令李白離開這個永遠無法與之融合之地。

　　然而唐玄宗也是重視過李白的。年紀輕輕卻已負盛名的李白得到了唐玄宗的賞識，得以于天子腳下賦詩生活。不慕權貴、不懼皇威，狂放不羈的李白依舊我行我素。一日，唐玄宗忽起雅興，命人召李白前來作詩助興。未曾想，李白竟是醉醺醺地前來。不僅如此，還因喝得過于醉而吐了一地。在場者皆十分驚慌，認為龍顏必會大怒。不想玄宗卻未曾生氣，反而十分關心。足以見，彼時的玄宗對李白實屬青眼有加。然而，倘若你不會順應天子的心意行事，倘若你不會私下與達官顯貴常往來，倘若你不會隱藏自己小心生活，皇帝再多的喜愛也會被消磨殆盡。而你，永遠也無法融合于那所謂的官場。

　　因為你是李白，所以你不會順應天子心意行事；因為你是李白，所以你不會私下與達官顯貴往來；因為你是李白，所以你不會隱藏自己小心生活。

　　于是，大殿上出現了這樣一幕：玄宗命你賦詩，落座后，你大手一揮：高力士，脫靴！隨后又一指：楊貴妃，研磨！整個朝廷誰人不知：高力士僅為玄宗脫靴。又有誰人不曉：楊貴妃乃當下最得寵的妃子。滿懷怨憤的二人為你脫了靴、研了墨，你這才揮毫寫下詩一首，深得玄宗贊賞。殊不知，你已離心中所期望漸行漸遠。自此后，楊貴妃與高力士統(tǒng)一戰(zhàn)線，時時向玄宗數落你的不是。終于，玄宗對你全無喜愛之情，聰明如你也意識到這一點，主動辭官，高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！就這樣，你離開了皇宮，放下曾經執(zhí)著的，去追尋自己真正想要的。

　　你到底還是無法融合于官場。

　　因為看不慣玄宗沉溺美色而不理朝政，你寫下“君王雖愛娥眉好，無奈宮中妒殺人”來批評他。然而你可知道，此詩會使龍顏大怒？你知道，但你還是會寫，只因你是李白，你不懂阿諛奉承，不懂攀附權貴。

　　所以，你注定無法融合于官場。

　　你說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！蹦阏f：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蹦阏f：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”這樣的你，將狂放、自由溶于血液的你，怎能被官場束縛！雖已對官場失望，但你對人生燃起了新的希望，你的豁達，使你在無法融合于官場后，依舊活得精彩！

　　無法融合于官場的李白，使我們認識到一個全新的李白。那樣的李白，永遠不會融合于黑暗的官場！永會留下一片光明！

>融合初中作文8

　　隨著信息時代的高速發(fā)展，人們不斷推陳出新，創(chuàng)作出新事物。而在發(fā)展中，一味的標新立異或是墨守陳規(guī)卻是不可取的。在世界快速發(fā)展的大趨勢下，融合的理念顯得尤為重要。讀書思考與實踐探索的融合，新生事物與舊事物優(yōu)劣的融合；本土文化與異域文化的融合。這都是原本獨立，各有特色的事物變得不再單一。

　　融合正是做到了這一點，它可將各種特色不斷滲透、比較、結合，最終迸發(fā)出新的火花，是原有的本質進一步升華，而對于融合這一理念，早在千百年前的中國大地就已然拉開了帷幕。北魏的孝文帝改革，讓漢服、漢語、飲食起居甚至于儒家思想、漢族文化與少數民族緊緊聯系在一起，并在此后不斷發(fā)展。當然融合并不是單方面的，兩者需各自取長補短。胡人漢化，而必然會有漢人胡化。

　　于是你便可看到鮮卑族人們穿著漢服作揖，也會有漢人作在桌前吃著烤肉串。兩種截然不同的民族文化的融合，也使經濟、政治更加繁榮昌盛。試想，若是沒有這樣的融合，我們依然會席地而坐。由“胡凳”逐漸發(fā)展為我們所熟知的椅子，這都是同北方少數民族不同風俗與文化相互交流、影響，最終融合的結果。將融合的理念滲透進每個領域，我們便可更深入了解，了解其更本質的精神內涵，取得意想不到的成功。吳清源，作為舊中國的一位圍棋圣手，在同對手搏弈的過程中，他總能冷靜地分析態(tài)勢，又或是在處于劣勢時心平氣和，毫不焦燥。

　　這都是由于在賽前，他通讀老子的《道德經》，將這樣一種清凈、無為的思想與下棋融合在了一起，發(fā)揮出了更高的境界，戰(zhàn)無不勝。融合，固然是要取長補短，做到更上一層樓。但我認為這一過程萬萬不可忽視事物本身的規(guī)律和特性。與自然規(guī)律相違背，那么融合也不再有意義，而是一種破壞。這就如同在張家界的清山綠水間，人們?yōu)榱寺每偷巧降姆奖悖彩窃跔幾h中將一座‘天梯’融入了那峻美秀麗的山脊上，原本的自然景物卻融入了一種不和諧的感覺。

　　因而，我們要真正的了解何為“融合”，才能有效地運用與滲透到每一天的生活與學習中去，發(fā)揮其優(yōu)勢。是的，不久前“漢語橋”節(jié)目的開展，那是對不同文化語言的融合；人人倡導著“低碳生活”，將綠色環(huán)保思想與生活完美融合。在事物不斷融合發(fā)展的過程中，我看到了各種奪目的光彩不斷激發(fā)，推動著社會進一步的發(fā)展。

>融合初中作文9

　　不得不承認，中國的近代史是一個不斷“被融合”的漫長歷程，自一八四零年鴉片戰(zhàn)爭的炮火轟開金幣的國門后，中國便被動地接受著各種“舶來品”的饋贈。誠然，客觀而言這種融合促進了固步自封的中國資本主義的發(fā)展，生產方式的轉變，成為世界經濟體中一份子。然而，對于今天的我們。在看待“融合”時，應有更加深刻與清醒的認識。

　　首先，具有積極意義的融合需要博大的胸懷。以“春風化雨”著稱的北大校長蔡元培在治校以來一直秉承“兼容并包”的思想，只要是有學識有威望的學者，無論其年齡、社會地位、政治派別，都聘請來為學生授課，傳播先進思想理念，北京大學以此成為“新文化運動”的重地。之后清華大學校長梅貽琦繼承這一理念，打造了高度學術自由的清華園。由此可見，自驕自大是無法享受到融合帶來的進步與發(fā)展的，只有敞開胸懷，虛懷若谷才可融其真意。

　　在融合這一問題上，文學巨匠魯迅先生曾《拿來主義》中做出闡釋：我們要拿來！取其精華，去其糟粕，不做昏蛋與孱頭。可見，融合是需要有所選擇的，而非來者不拒，全盤接收。

　　清華校長梅貽琦也有過他的治校理論——“大師論”。他曾說：“大學之所以為大學，非大樓之謂也，大師之謂也?！本褪钦f要廣集大師，博采眾長，吸收思想之精粹，而非“渾水摸魚”。我認為這才是融合的要義所在！取他人之長，補個人之短能發(fā)揮融合的積極效應。著名導演張藝謀前幾年將中國版的《圖蘭朵》搬上舞臺，大獲成功的原因之一就在于他把中國的吸取與外國的歌劇融合得恰到好處，使得兩種不同形式的美同時煥發(fā)光彩。倘若他吸取的是陳詞濫調而非陽春白雪，觀者怎會有美輪美奐的感受呢？

　　在選出精華，剔去糟粕之后，我們切勿忘記最關鍵的前提基礎——一切從實際出發(fā)。辛亥革命是一次偉大的革命，但其仍具有不徹底性，我認為原因之一就是革命者沒有充分考慮到當時國情與人民頭腦中根深蒂固的封建帝制思想，將一套理想的三權分立體制強加于這個仍處飄搖動蕩的國家之上，這種不符合實際的做法買下了許多病根。所以，從歷史中可知，融合謝絕“生搬硬套”，任何選擇與排斥都應基于實際情況，堅持唯物主義思想，否則只落得“畫虎不成反類犬”的笑柄。

　　孔子云：“君子和而不同?！痹谝詫嶋H出發(fā)，敞開胸懷、有所選擇地主動融合之余，我們不要忘記中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不容茍且、隨意融合的，只有保有“不同”，我國在能在世界大熔爐中發(fā)光發(fā)亮！

>融合初中作文10

　　輕呡一口奶茶，入口絲滑、香醇，給你以細膩口感的事鮮奶，過喉后淡雅，清香逸出，讓你回味無窮的是清茶。喝過奶茶的人怎會忘記那無法言表，難以忘懷的感受呢？

　　這就是“融合”的魔力，它將奶與茶完美結合，在保留各自口味的同時，使口感更有層次，給人以深刻印象……融合保留了事物原本特色的同時又使彼此水乳交融，綻放出別樣的光芒。

　　如今，融合已成為世界發(fā)展的大主題，它已然滲透到生活的方方面面，石庫門住宅就是最典型的中西合璧建筑，江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式，外墻刻有西洋雕花圖案，形成了最具特色的上海居民住宅。浦東浦西兩岸的建筑風格迥然不同，卻隔江相望，在形成強烈反差的同時，又給人別樣的感受，漫步外灘，感受著建筑美學，同時也感受上海的歷史變遷。

　　然而看似完美的結合，這中間卻必須經歷碰撞，摩擦的過程。拿破侖用鐵蹄踏遍歐洲，將其法典傳入，如今法制精神在歐洲大地生根發(fā)芽;春秋戰(zhàn)國時期百家文化相互排斥，如今卻也均納入博大精深的中國文化；溫文爾雅的吳越文化和豪放粗獷的黃土文化看似格格不入，如今卻雙雙深入人心。在相互撞擊，對恃中，事物雙方相互滲透，有時摩擦產生火花，最后在矛盾中達到完美的統(tǒng)一，你中有我，我中有你，不可分割……

　　所以，想要讓融合發(fā)生，我們就需要有一顆海納百川之心，學會寬容，學會接受，允許差異，接受差異，歡迎差異，用博大寬廣的胸懷去擁抱不同的事物，記得有這樣一首小詩：學會寬容，也學會愛，不要聽信青蛙們的嘲笑，蝌蚪，那又黑又長的尾巴……允許蝌蚪的存在才會有夏夜的蛙聲。差異并不可怕，可怕的是我們狹小，淺顯，封閉的眼光，容不下一絲的不同，只有當我們以積極的態(tài)度接納它時，新興事物才會在這片土地上競相爭春，燦爛綻放，允許它們顏色各異，姿態(tài)萬千吧，因為當你舉目遠眺時，你會驚嘆于眼前的花海！

　　融合也是一種進步的方式，北魏孝文帝的改革加速了當時北方各少數民族封建化的過程，使國家走向了富強之路，如今，我們面臨著絕好的發(fā)展機會，我們更要抓住融合這個契機，多加強對外的交流，使我們社會國家各個方面煥發(fā)新的生機。

>融合初中作文11

　　隨著全球一體化的進程，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢不可擋地把我們向一個中心點拉近。在這張四通八達的網上，無論我們站在哪一點兒上拋出一個問題，都能從四面八方得到答案?！叭诤稀币巡辉偈且粋€寬泛的概念，而是能在每個細節(jié)處有所體現。

　　譬如，近些年ppt教學逐漸成為課堂教學中的一個常規(guī)部分，優(yōu)勢自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠遠超出最初設定的平均三分之一課時。再如當下掀起的“國學熱”，弘揚國學固然是好，但一些地區(qū)竟開設國學班招收學齡兒童，以此代替義務教育。種種此舉，我不甚贊同。

　　在我看來，“融合”分為兩部分。“融”指的是融入，而非一味的“取代”，從一個極端走向另一個極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那么必須在兩者或多者間進行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也許這才是我們應該關注和思考的。

　　中國的傳統(tǒng)文化，之所以能在歷史長河波濤洶涌的激蕩下延傳下來，仍在如今的方方面面有所體現，到底是因為它在現世仍有價值和作用。因為需要，所以存在。儒家的直面人生，兼濟天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國外，越來越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語，仍然被喜愛、贊賞、欽佩。我也曾親眼見到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀之，文化若博大精深，源遠流長，那么其有價值的部分必然是經過千百年還是熠熠生輝，不失其本質的，也就無需為了迎合所謂的“先進觀念”、“時代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說，千萬不能因此傲視群芳，不可一世。

　　西方引以為傲的科學、民主是進步的動力，但也應讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少，舍多少，我想其標準，我們無法，也無須去精確地劃定，時間會給出最好的答案。

　　一位作家曾說：每個人只能成為一個做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。

　　融合——學會做最好的自己，方可盡善盡美。

>融合初中作文12

　　世界數千年文化淵源流長，從遠古、近代到未來，每一次人類的進步無不融合了各地人民的智慧才干。那些隨時間推進而迸發(fā)出的智慧火花，就這么在潮流中一次次融合、升華，成為歷史上耀眼的一筆。

　　很多女生都喜歡吉普賽人的大擺褶花裙吧。天生放蕩不羈的吉普賽人喜歡四處奔走流浪，愛上了世界各地一些服飾的特色，所以把自己的衣裙加長了裙身，縫上了蕾絲邊，描繪上各種熱烈奔放的花朵和奇形怪狀的紋理，折出皺邊，還在脖子上掛漂亮的擺珠……他們喜歡及地的裙擺在風中獵獵飛舞的感覺，喜歡看流蘇飄揚，喜歡掛墜隨舞步一起舞蹈。這些融合，讓吉普賽人更加神秘，而他們的服飾特色更是影響至今。中國五千年文化可謂燦爛輝煌，我們的文字更是博大精深。

　　從甲骨文、繁體字到如今的簡體字，一筆一劃字正腔圓間，是融合了我們對自然的探索，對萬物生靈的熱愛。我們熱愛這片土地，所以發(fā)明了文字把我們的'所見所聞所思所想記錄下來，或是讓自己銘記，或是留給后世作為戒訓。那些優(yōu)美的符號間，融合了太陽的光芒萬丈，水的碧波萬頃，世間各種生命的姿態(tài)。看著那些符號，我們總能想象出它所描繪的是怎樣一種或怡靜安詳、或熱情奔放、或悲傷難抑的畫面。有了這樣的融合，我們有了書面語言，有了交流溝通，又有了融合，繼而發(fā)展了各地的文化。

　　循環(huán)往復間，中國如醒獅屹立在東方，而我們的文字，也被韓國、日本融合了去，他們在這基礎上發(fā)明了自己的文字，也帶動了亞洲文化。放眼各種新式建筑，不得不感嘆那真是各種奇思妙想和科學技術的融合。

　　房頂有太陽能，管道是水循環(huán)，窗口有自然通風……我們可以找到歐洲城堡式建筑的模式，哥特式建筑的風格，日式榻榻米的舒適和世界各地人文風情。而更重要的是，我們建筑越來越注重環(huán)保低碳的理念，把對自然的熱愛一次次植入新建筑，渴望重擁藍天碧水，渴望人與自然和諧發(fā)展，所以舍棄了耗電量大而發(fā)光時間短的白熾燈，改用LED節(jié)能燈，用環(huán)保木地板等等。

　　我相信，有了這些自然理念的融合，我們的未來一定更綠色。融合，讓文明進步，融合，讓歷史長青。我們不墨守陳規(guī)孤芳自賞，我們在不恥下問中完善自己，在謙遜的學習中不斷進步。感嘆吧！是融合讓我們的心更近，讓這個世界更加美麗。

>融合初中作文13

　　西方列強一艘艘令人望而生畏的船艦，沖開了通向神秘東方，通向其它在此前名不見經傳新世界的大門。他們洶涌而入，用咄咄逼人的姿態(tài)強勢地迫使那些封閉已久的人類與他們、與世界融合。中國便是那些被迫融合民族中的一員。此后，融合運動聲勢浩大地在中國莽莽蒼蒼的土地上展開了。

　　不管是虛張聲勢的洋務運動，還是犀利決絕的新文化活動，都讓我們對那個古老的、充滿歷史氣韻和自有獨特氣質的中國似乎又遠了一步。直到今天，幾乎完全改頭換面了。的確，在融合的背景下，我國一天天地強盛壯大起來，在國際事務上愈來愈有發(fā)言權。但是，面對自己的文化，我們強烈地感到有什么正在失去。當韓國堂而皇之地將端午節(jié)納入他們的囊中，為什么我們只能眼睜睜地任憑其發(fā)生？當中國學生竟然專程前往日本學習中醫(yī)時，為什么我們只是不痛不癢地只將它當笑話一樣地提起？當我們走進故宮滿以為可以重溫那個書紙上的中國時，為什么除了幾乎是千篇一律的朱門檐牙外卻什么也看不到，甚至聽到有人將故宮當作會場、俱樂部這樣可笑可悲的新聞？難道，我們不該融合么？但怎么又會在這融合的滾滾長河之中迷失自己，找不到本應屬于自己的源頭？難道融合就該意味著差異和個性的消逝么？回望日本和韓國，曾經他們也遭受過西方列強的蹂躪，大刀闊斧地改革過，但他們依然極為重視自己的文化，博取百家之長的同時保持看自己鮮明的個性，在融合的長流中清醒地知曉自己從哪里來。顯然，融合并不意味著被同化，而是在各文化的交流碰撞中取長補短，為自身文化的魅力更添一份光彩才是。如同一位飽讀詩書的才子，他不會被各家之言弄得暈頭轉向，落個邯鄲學步的結局，只會“腹有詩書氣自華”，越來越有自己的見識，一雙清亮的眸子更加炯炯有神。

　　人類璀璨的文明不就是這樣一筆筆由各民族共同勾畫出來的么？況且，一個只埋頭于科技而漠視自己文化的民族，是為人所不齒的，也很難在科技方面達到驚人的高度。好在越來越多的國人“實迷途其未遠，覺今是而昨非”，逐漸在融合的同時嘗試著讓我們這股奔騰的水流日益明晰而并非一味地隨波逐流。我期待著，期待著那么一天，中國龍再次騰起，伏在歷史融合長河之中陪伴著佑護著我們一直堅定地走下去。

>融合初中作文14

　　融合，即是吸納別的東西，形成新的，更好的東西。

　　我的書架上擺放著魯迅的《吶喊》、卡勒德胡塞尼的《追風箏的人》及《燦爛千陽》、沈從文的〈〈邊城〉〉、還有千禧年系列三步曲。其實從我的書架，也基本可以看出當今世界文壇一種融合的景象。

　　東方文學是厚重的，是有意境的。自古以來，有“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”的山水田園之境；亦有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”的人情之境；或者，只是簡簡單單地表達自己的心愿“坐觀垂釣者，徒有羨漁情。”也是這樣美好而詩意。

　　現代人讀特殊時期魯迅的作品，大多還是會產生共鳴的，讀罷，依不禁嘆道：“妙極！”。讀沈從文描寫特殊地區(qū)風土人情的〈〈邊城〉〉，頭一遍定會覺得樸實無華，但愈是深入就愈是欣喜，同魯迅一樣，你會發(fā)現每一句話都不是多余的，或鋪墊，或對比，或。這也正是東方文學的另一大特點：我們善于運用各種寫作手法和技巧。

　　西方文學和東方文學截然不同，是理性的，是哲學的。

　　我是個很喜歡讀懸疑小說的人，有一個最深切的感受就是：外國的懸疑小說真的好看。

　　就拿兩位大師來講，一位是阿加莎克里斯蒂，另一位則是日本作家：東野圭吾。他們在動機、手段、偵破等方面進行各番組合，每一種組合都是新鮮的。然而中國人很多時候只專注于其中的一個方面，跳不出思維的局限。其實歸根結底，還是由于西方國家有著開放的生活方式以及有著較為領先的思想。當東方人還在賞月吟詩之時，西方哲人就已說出了：人不能兩次踏進同一條河流這樣的話。所以就有了比較可怕的結果：即使是在懸疑小說之中你也常常會獲益非淺。就像是東野圭吾在〈〈鳥人計劃〉〉中的一句話一樣：惡，并非全部由仇恨而生，有時候恐懼也會生成惡。是富有哲理的。（這里有一個前提條件是，我把日本列入了西方國家，畢竟他們的生活水平是十分發(fā)達的。）

　　在詩意的東方文學和理性的西方文學面前，我只是一個傻孩子，一個在文學之灘上拾撿寶貝殼的孩子，像很多人一樣，只揀大的，好看的。舊這樣，東西方文學就在心中慢慢融合，但我極不情愿地發(fā)現，如今的東方文學像是落了俗套，沒幾個人能挑起大梁，我怕，我怕在這融合之中會失了平衡。

>融合初中作文15

　　當清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起，當第一聲清脆的鳥啼融進了溫暖的陽光里，當熏人暖風滲透進人們的心房，于時便有了融合，有了和諧。任一縷清風帶著思緒穿梭古今，遨游于滄茫天地之間，尋找生活中的“融合之美”。

　　行走在上海的小弄堂里，古色古香與現代潮流在這里交匯。在上海這座城市，像這樣叫不出名字的小弄堂其實也不少，選一個暖日，走進一條靜靜的弄堂，弄堂里有個小小的咖啡館，幾個金發(fā)碧眼的外國人坐在小藤椅上品咖啡，濃郁的香氣四溢，別有一番愜意的滋味。偶爾，幾個上海老太搬幾把椅子出來，坐在弄堂口談天說地，可能她們會說自己快要抱孫子了，又或是聊起她們那個年代的故事。從弄堂口望出去，是一幢幢歐式建筑。精致的花紋、白色的立柱為這片土地添上一抹現代感。你在這里絕不會覺得突兀，反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。

　　行走在紹興的魯迅故居中，舊文字和新文字在這里相遇。上個世紀，中國的文字文化因為一場運動而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話文運動。魯迅、胡適、陳獨秀等都是這場運動的領頭人，他們提倡以簡潔的“新文字”白話文來替代“舊文字”文言文。這場運動所產生的深遠影響誰都無法知曉。其實我們今天所寫所說的并不是白話文，但不可否認的是，白話文運動使我們逐步走近一個新的文字時代。如果沒有這路，可能我們還停留在“之乎者也”，可能我們還在用繁復的文言來交流。誰說，文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢？

　　行走在校園的朗朗讀書聲中，知識理論與實際生活在這里交融。縱觀當今社會，各行各業(yè)的發(fā)展都需要源源不斷的人才，而學校就是培養(yǎng)人才，更不如說是培養(yǎng)全才的地方。每一門科目都必需從接觸到精通，可有的人說，以后又不是當數學家、物理學家，更不是做政治家，不需要學這么多。其實不然，每行每業(yè)都是相互滲透的。比如你想做一個醫(yī)師，生物、化學、英語就都需要深入學習。由此，一切的理論知識都是為我們的生活所服務的。

　　放慢腳步，走走停停，你會發(fā)現生活之美便在于融合。是融合將我們聯系在一起，組成了一個社會大家庭。作為學生，社會的未來，我們要學會融合，學會融入這個大家庭。

　　每一顆樹木的茁壯成長，方能融合成一片浩瀚無比的“綠色海洋”……

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